學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四十首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四十首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564963 ， 欄位Id的內容是564963 ， 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四十首 ， 欄位Description的內容是
石羔五分、甘草五分、老蓮五分、大黃五分、西角五分、青代六分、柴胡八分、知母七分、支子六分、生地九分、洋參八分、姜三片、棗二粒。水一碗四煎七分。
石羔（石膏），知母，清熱瀉火藥物。甘草，常用的調和諸藥藥物。老蓮（黃連），清熱燥濕藥物，擅長清除脾胃的濕熱。大黃，瀉下藥物，透過大便排除體內熱邪。西角（犀角），清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用，現今犀牛角被禁止使用，多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。柴胡，一般感冒有發燒時使用。支子（梔子），清熱藥物。生地，常用的清熱藥物，可以涼血。西洋參，氣陰雙補的藥物。生姜，大棗，常常與甘草一同使用，主要用來使整個方子更加協調。此藥籤可理解為當時的小兒退燒藥。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四十首
Description
石羔五分、甘草五分、老蓮五分、大黃五分、西角五分、青代六分、柴胡八分、知母七分、支子六分、生地九分、洋參八分、姜三片、棗二粒。水一碗四煎七分。 石羔（石膏），知母，清熱瀉火藥物。甘草，常用的調和諸藥藥物。老蓮（黃連），清熱燥濕藥物，擅長清除脾胃的濕熱。大黃，瀉下藥物，透過大便排除體內熱邪。西角（犀角），清熱藥物，可以清熱解毒，涼血消斑，還有安定神志的效果，古代很常使用，現今犀牛角被禁止使用，多以羚羊或水牛角加大藥量來代替。青代（青黛），清熱解毒藥物，兼可以涼血，消腫。柴胡，一般感冒有發燒時使用。支子（梔子），清熱藥物。生地，常用的清熱藥物，可以涼血。西洋參，氣陰雙補的藥物。生姜，大棗，常常與甘草一同使用，主要用來使整個方子更加協調。此藥籤可理解為當時的小兒退燒藥。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神，是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿，供奉「觀音佛祖」。清康熙年間，一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣，並於學甲地區建造草庵奉祀；直到西元1701年（清康熙40年），當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內，仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首，為民眾提供了重要的心理安全感。
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LastUpdateTime
2021-02-01T12:06:10
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四十首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
六房天上聖母男科第八十四首
Description：
痛從心起心正痛除。孝悌為主忠信為宜。若不猛省後悔無期。
當歸一錢、木通一錢、桂枝一錢、白芍一錢半、生姜一錢、細辛五分、甘草八分、大棗三粒。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方為當歸四逆湯
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604567
Title：
蘇澳晉安宮正殿中港間正面
Description：
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心，坐北朝南，為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築，屋頂為閩式硬山頂，三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。
蘇澳晉安宮正殿正面牌樓面以附壁圓柱區分成三開
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Title：
高雄道德院眼科第七十一號
Description：
紅花四錢、生地四錢、乳蜜。追碎塗之。
紅花活血，可去除局部瘀血，生地涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，血虛有熱，燥渴枯涸者宜之。《隨息居飲食譜》也稱人乳「補
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十一首
Description：
淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、千葛五分。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第11首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣
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Title：
內媽祖廟小兒科第六號
Description：
白茯、洋參、神壳、木香、炙草、陳皮、厚朴、蘇子各五分。水不拘。煎服之。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第6首藥籤。白茯，即茯苓，調整體內水濕，另外可以保護脾胃功能。洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛
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Title：
梧棲朝元宮第一方
Description：
當歸一錢半、川芎一錢半、菟糸一錢半、川貝一錢、白芍一錢、京芥八分、黃芪八分、祈艾七分、枳壳六分、羌活五分、厚朴七分、生姜三片、甘草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第1首藥籤，名為「安胎飲」。本方
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Title：
慈生宮婦科第十二方
Description：
脾經已傷。胃氣凝滯。
治幸尚早。行脾調胃。
春砂花（仁）一錢、米黨二錢、雲苓二錢、於朮二錢、炙甘草一錢、青皮七分。加生姜一片為引。
藥籤說明：脾經已傷，胃氣凝滯，代表患者因為脾傷而影響胃的功
瓦硐村呂氏宗祠民俗與宗教
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Title：
瓦硐村呂氏宗祠
Description：
白沙鄉瓦硐村呂氏宗祠衛於瓦硐村45號，呂姓為瓦硐村第一大姓，民國93年計有70人，佔全村人數20%，據蔡光庭老師調查瓦硐港社始祖呂繼誠、呂繼實、呂八、呂仁叔侄4人，南明、永曆初期自浯江庵邊徙澎。
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Title：
高雄道德院大人科第二四號
Description：
木通一錢、木賊一錢、槟榔一錢、枝子五分、灯心一錢。水八分煎四分。
木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槟榔（檳榔），行氣消
慈生宮眼科第二十六方民俗與宗教
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486849
Title：
慈生宮眼科第二十六方
Description：
肺火內鬱。肝腎不調。
滋陰降火。制伏三焦。
百合三錢、麥冬二錢、南杏二錢、火麻仁二錢、甘草錢半、玉竹二錢、杷葉二錢、桑白三錢蜜炙。水煎服。
百合潤肺止咳；杷葉（枇杷葉）清肺熱；桑白（桑白皮）
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278340
Title：
康熙十九年，有彗星於西南，形狀如劍，隔年大瘟疫 重修臺灣府志卷十九 台灣文獻史料叢刊
Description：
康熙十九年夏六月，有星孛於西南，形如劍，長數十丈；經月乃隱．是冬大稔．二十年，疫．
內媽祖廟大人科第十一號民俗與宗教
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606620
Title：
內媽祖廟大人科第十一號
Description：
淮山一錢、牛膝一錢、金英一錢、茵陳四分、刈根五分、木通一錢。水一碗煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第11首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以
第三番石佛民俗與宗教
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Title：
第三番石佛
Description：
當年日本漁民來此定居，將觀音靈場的信仰隨之帶來發展，在宜蘭從南至北設立三十三尊觀音神像，其中的第三番石佛便在蘇澳，被奉祀於蘇澳金龍寺，而金龍寺除了有第三番石佛，更有一顆進出南方澳時均可看見的盤踞的
慈生宮外科第三十三方民俗與宗教
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486415
Title：
慈生宮外科第三十三方
Description：
因痛致昏沉。心中火毒侵。
一服除煩惱。方名不換氣。
忽金錢半、川芎錢半、枝子仁錢半、麥冬二錢、白芷二錢、天冬二錢、冬桑二錢。水煎服。
本則藥籤是處理因為嚴重的疼痛，導致心火不降、精神昏沈煩悶
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Title：
人知道其為神稱之馬祖，遇災祭祀祈禱即應 金門志卷四 台灣文獻史料叢刊
Description：
神姓陳名淵，唐時人。貞元中，柳冕為閩觀察使，奏設萬安監，滋養馬匹；泉中置馬區五，浯其一也。侯以牧馬蒞茲土，與將領李俊、衛傑等協謀並力，是後耕稼、漁鹽者生聚蓋日蕃焉。俗傳侯為天駟降精，故豢馬而馬息。
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Title：
Kadjuq（祝賀刺中最後一球勇士）─靈媒的祈福
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
澎湖信鬼尚巫，生病時不用藥而求福問卜 福建通志臺灣府 台灣文獻史料叢刊
Description：
澎湖以海為田，男子日則乘潮掀網，夜則往海捕釣。女人亦終日隨潮長落，赴海拾取鰕蟹螺蛤之屬，名曰「討海」。土瘠民勞，善心易生，人無作奸犯科，亦無僧尼左道之惑。秀業詩書，愚安漁佃，夜戶不蔽，牛羊散牧於野
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十二首
Description：
橘紅二錢、竹茹二錢、生姜一片、台黨一錢、黃連八分、柿蒂七個。水不拘空心服之。
本方可能為《溫病條辨》橘皮竹茹湯的變方。橘皮（陳皮），可以行氣健胃，和中止嘔。竹茹可以清熱化痰、除煩止嘔。生姜為嘔家
慈生宮男科第六十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第六十四方
Description：
自熬黨蔘膠。加些北鹿膠。
兩味三錢服。和湯病略瘳。
黨參，氣血雙補，用於氣虛血虛的病人。鹿角膠，馬鹿或梅花鹿動物的角煎熬制而成的膠塊狀。是一味非常名貴的中藥，鹿角膠對男性的性功能有明顯的提升效
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十八首
Description：
車前、石斛各二錢、硃砂、兔絲、沈香各一錢。共研末青研湯送下。
車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。硃砂鎮心安神，清熱解毒。菟絲子滋補肝腎。沉香行氣止痛，溫中止嘔。青研應是青鹽，可治目痛赤濇，
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五二號
Description：
卜荷三分、防風五分、羗活五分、甘草五分、川芎八分、大黃八分、枝子八分、當歸八分。水一碗煎五分。
卜荷（薄荷）有疏散風熱，清利頭目，利咽透疹，疏肝解鬱的作用。羗活（羌活）、防風祛風勝濕。川芎、當歸
內媽祖廟小兒科第二八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第二八號
Description：
地骨、連召、防丰、木通各八分、卜荷、牛房五分、割根六分、知母六分、桔梗八分、黃岑一分、元參六分、生姜一片、灯心十條。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第28首藥籤。地骨皮，枸杞的根皮
慈生宮幼科第一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第一方
Description：
神符一道。賜下嬰兒。
將為身佩。惡病漸離。
（符籙圖案）、硃砂新筆、黃紙照寫。
這張藥籤所呈現的是一個保平安的符，在以前醫療不甚發達的年代，這類符可以給病人心靈上的寄託。倘若病人抽到此籤，需
蛙仔湖福德廟民俗與宗教
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Title：
蛙仔湖福德廟
Description：
現今蘇澳油庫所在，原有一個低窪的水埤，因位處於蛙仔山下，故名為「蛙仔湖」，又稱「蛤仔湖」，蛤仔是臺語「kap-á」，是青蛙的意思。蛙仔湖福德廟，又稱「蛙仔湖伯公廟」，「伯公」為客家族群對於土地公地
二結庄生活文化館民俗與宗教
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Culture_Place284624
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Title：
二結庄生活文化館
Description：
二結庄生活文化館的前身為二結王公廟廟體，民國75年（1986），王公廟因香火鼎盛，空間逐漸不敷使用，再加上屋頂長年漏水的問題，促使廟方產生拆舊廟、蓋新廟的念頭。在設計單位、廟方、社居民眾、信徒等不
廖府先生廟第三五號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第三五號
Description：
當歸二錢、洋參二錢、地骨二錢、條芩二錢、白芍錢半、川芎錢半、柴胡三錢、知母二錢、淡竹錢半、生姜四片、棗四粒。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。當歸，補血藥物。西洋參，氣陰雙補的藥物，可以生津
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Title：
《澎湖研究第十四屆學術研討會論文輯》－以營運模式引導跨領域設計人才進行產品概念創新之研究 -以澎湖地區研發漂流木在地化商品製程為例
Description：
本文出自《澎湖研究第十四屆學術研討會論文輯》，篇名「以營運模式引導跨領域設計人才進行產品概念創新之研究 -以澎湖地區研發漂流木在地化商品製程為例」，作者侯冠瑜、游元良，以下為摘要:
當前的產業競
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十四號
Description：
川蓮四分、黃柏五分、只壳一錢、神粬七分、黃岑七分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。黃岑（黃芩），川蓮（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩清
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十號
Description：
洋叁四分、白朮四分、角沉四分、朱珀五分。共為末和飯湯服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。洋叁（西洋參），氣陰雙補的藥物用於氣虛兼有陰虛的病人，因其性偏涼，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止
慈生宮男科第九十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十七方
Description：
當暑靜坐。以心觀心。
浮火自息。諸患無侵。
用麥冬少許作茶飲。
麥冬能夠滋養清熱、益胃生津、清心除煩，抓一小把沖做茶飲，可以緩解因天氣燥熱或是秋天乾燥造成的咽喉鼻腔乾燥、胃部陰液不足而成的口
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