慈生宮男科第一百方民俗與宗教
「慈生宮男科第一百方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486817 ， 欄位Id的內容是486817 ， 欄位Title的內容是慈生宮男科第一百方 ， 欄位Description的內容是
不用施妙藥。自有吉神護。
時時行方便。病患自然無。
並不是每支藥籤都會有完整的處方，有時候籤詩紀載的會是另類療法或是對求籤人的開導。本藥籤告訴求籤者不必服用任何神丹妙藥，自然會有吉星、神明守護，常常幫忙別人，做方便他人的事、積積陰德，病痛自然會消失。
本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486817&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/17AE5BCA-B381-4980-9F3B-DDA66EEC1DE0 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T13:57:04 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮男科第一百方
Description
不用施妙藥。自有吉神護。 時時行方便。病患自然無。 並不是每支藥籤都會有完整的處方，有時候籤詩紀載的會是另類療法或是對求籤人的開導。本藥籤告訴求籤者不必服用任何神丹妙藥，自然會有吉星、神明守護，常常幫忙別人，做方便他人的事、積積陰德，病痛自然會消失。 本首「男科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T13:57:04
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民俗與宗教
「慈生宮男科第一百方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
頭城北門福德祠神龕
Description：
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端，坐東北朝西南，為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。神龕屏壁後方有一磚砌平台，其上置以一座木作神龕，開基土地公與鎮殿土地公、土地婆即安座於此木作神龕中，另外較特
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Title：
慈生宮外科第十七方
Description：
翻翻覆覆。氣運所促。
必請良醫。壽或可續。
藥籤的意思是說：睡覺的時候翻來覆去，心神不安，是因為身體的氣血運行過於急促所致，此病持續下去會損及性命，要去找位好醫生求診，方可度過難關。
本首「
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Title：
聖帝廟男科第59首
Description：
食積傷脾氣力虛，血枯煩燥元神疲。心頭悶滿連胸脹，倦憚從來用此施。
黃芪錢半、當歸錢半、川芎錢半、白朮錢半、白芍二錢、正吧參一錢、於朮二錢、炙草一錢、肉桂六分、熟地三錢。爐丹一包，化單合水一碗六煎
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九三首
Description：
南桔四粒、沉香壹錢、木香八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。
南桔（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十九號
Description：
降火滋陰腎水長，微寒之品衛脾強。地黃知母丹龜，潤澤之方燥化凉。
丹皮一錢、黃柏一錢、知母一錢、舊地三錢、龜板三錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
本籤為經典方劑「大補陰丸」加上丹皮而成。大補陰丸主
千龜來朝民俗與宗教
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Title：
千龜來朝
Description：
千龜來朝活動的規劃動機，即是從頭城老街兩個信仰中心南北門土地公廟的和解出發，藉著活動的實施，製造交集的機會，當兩個圈圈逐漸向重合的方向運動時，無形中也會消除許多無謂的對立與紛爭！
頭城文
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Title：
高雄道德院眼科第一號
Description：
洋參二分、川苓五分、白朮五分、炙草三分、意仁五分、連子五分、淮山五分、扁豆五分、砂仁三分、桔梗五分、陳皮五分。水八分煎四分。
西洋參，氣陰雙補的藥物，有清熱瀉火的功效，此外還可以生津止渴。川（茯
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十四號
Description：
腰眷疼痛，脚冷痺弱。頭暈語濁，四肢沉重。
獨活一錢、當歸一錢、防風一錢、天麻七分、川芎六分、甘菊六分、枳壳六分、山朱六分、黃芪六分、昌蒲六分九節、丹參七分、細辛五分、甘草五分、白朮五分、草亥五分
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十二號
Description：
白菊四分、白芷四分、蓮子四分、淮山一錢、甘草三分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善
內媽祖廟大人科第六三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第六三號
Description：
鹿肚草三分、風葱七分、炒薏仁四分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第63首藥籤。鹿肚草（鹿仔草），構樹的葉子，以前農家常用來餵養豬隻及牛隻，可以用來清熱涼血，外用可以消腫。風葱（風
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇二號
Description：
九層塔一把、古松皮一錢、生肉四兩。半酒水朕服。
九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。古松皮，能祛風除濕，活血止血，還能斂瘡生肌。主
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十號
Description：
石羔八分、甘草八分、川連五分、大黃五分、犀角六分、青代六分、元叁一錢、柴胡八分、知母二分、枝子三分、生元九分、紅棗一粒、人叁一分、姜一片。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。石羔（石膏），知母
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第十五首
Description：
川芎、蒙花、川連、白菊、防風、甘草、犀角各五分，另磨車前、黃岑、連喬各八分、生地、酒軍各錢半。水一碗二煎六分。
密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥，黃連、犀角、黃芩、連喬（即連翹）能清熱瀉火解毒，生
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一二O首
Description：
茯神、白朮各一錢、棗仁、洋參各六分、遠志、歸中各三分、福員肉三粒。水碗二煎六分。
茯神，為茯苓中間被松木穿過，一種能夠安神的藥物。白朮，健脾祛濕氣，另外可以促進脾胃消化功能。酸棗仁，遠志，寧心安
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Title：
靈光殿慈善會舉辦重陽敬老聯誼茶會
Description：
《建國日報》民國68年11月5日：
◎靈光殿慈善會舉辦重陽敬老聯誼茶會
●今邀光明光榮兩里老人參加，會中將頒贈優秀學生獎學金
【本報訊】馬公光榮里靈光殿慈善會定今日上午十時，在該會舉辦重陽節
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第陸拾叄首
Description：
神粬一錢、苡仁一錢、枳壳一錢、木通一錢、查肉一錢、扁豆一錢、麥芽一錢、薄荷七分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第63首藥籤。查肉（山查），消食藥物，能幫助肉類食物的消化吸收。苡仁（薏苡仁）
六房天上聖母男科第七首民俗與宗教
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Title：
六房天上聖母男科第七首
Description：
作事當存一點天。世間百行孝為先。宜發善心印送經文。憐孤恤寡捨葯施茶。倫常若感無窮禍。懺悔前愆積善祿無方。
並非所有藥籤都會有處方，有些可能是對求籤者的開導，本籤的白話意思為：百善孝為先，要心存善
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第十七首
Description：
柴胡二分、川連四分、半夏一分、桔梗四分、甘草五分、黃岑三分、夏枯、胆草各一錢二分、淅貝錢半、灯心十條。水八分煎四分。
柴胡，一般感冒可以使用，另可以退熱，尤其適合一般感冒有發燒時。黃芩，川連（黃
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Title：
臺灣宜蘭淇武蘭遺址出土的十六至十七世紀外國陶瓷
Description：
謝明良的〈臺灣宜蘭淇武蘭遺址出土的十六至十七世紀外國陶瓷〉，在2011年3月發表於《國立臺灣大學美術史研究集刊》第30期，第83-143+145-184+353頁。台灣宜蘭縣礁溪鄉淇武蘭遺址，位於
永隆開山廟與茶園民俗與宗教
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Title：
永隆開山廟與茶園
Description：
開山廟與茶園的照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）約於1960年代所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉永隆村（今仁義路80-20號）。照片中央的
高雄道德院眼科第十四號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十四號
Description：
防風七分、金蟬一錢、當歸一錢、全虫一錢、車前一錢、杏仁一錢、白菊七分、姜活七分、荊芥五分、甘草三分、薄荷五分、白芷五分。水碗四煎七分。
金蟬（蟬蛻）、防風、白菊、姜活（羌活）、荊芥、薄荷、白芷能
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Title：
東引關帝廟觀世音菩薩擺暝祭典
Description：
依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，東引關帝廟內觀世音菩薩擺暝的日期與關聖帝君一致（農曆正月十三日），其來由為，原本關帝廟的擺暝以祭祀關聖帝君為主
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十九首
Description：
柴胡、茯苓、白朮各一錢、甘草、陳皮湯泡半夏、黃岑寒虛陰盛除之、乾葛、蒼朮浸炒川芎，各五分。姜三片水二碗煎一碗。
陳皮、半夏、茯苓、甘草為二陳湯之組成，可以治療許多腸胃道引起的不適。柴胡為少陽經之
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Title：
巫若男-放不下的鍋鏟
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇講述巫若男女士從西部遷徙至東部的故事，包含在日
中西村翁姓宗祠民俗與宗教
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Title：
中西村翁姓宗祠
Description：
中西村翁姓宗祠，位於中西村坡頂，無門牌號碼，翁姓為中西村第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有36人，佔全村總人數14.2%。據翁姓祖牌記載開基祖為翁冲，係金門盤山翁氏
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Title：
葫蘆墩_聚星觀內張麗俊楹聯
Description：
聚星觀位於臺中市豐原區中陽里自立街，為日治時期警員高橋央主導興建的百姓公廟。 1921年前後，政府大肆拓墾農地以種植甘蔗，導致大量無主墳遺骨被掘出棄置。當時任職於豐原郡頂街派出所的日人高橋央看到此
「六月十五 請媽祖」民俗與宗教
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Title：
「六月十五 請媽祖」
Description：
「做六月半、請媽祖」是島上規模最大的宗教祭典活動，過往除了農曆過年或遇颱風休息外，只有這幾天漁船不出海捕魚，村中老少、在外工作的子弟也得趕回來參與，使位於邊緣的龜山島難得成為宜蘭海域漁民的聚會場所
馬祖生育習俗：做出幼民俗與宗教
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Title：
馬祖生育習俗：做出幼
Description：
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮，象徵青年已脫離童稚階段，預備承接新的責任。於97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告指出，近年馬祖地區很少人會在結婚前請道士辦做出幼。
根據該計畫普查
內媽祖廟眼科第七五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第七五號
Description：
小八味四錢、白菊一錢。煎作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第75首藥籤。小八味就是知柏地黃丸。組成：熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏，即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地
涼傘最先民俗與宗教
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Title：
涼傘最先
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期，為姜佩君老師撰寫之〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，圖片為廟宇神明出巡活動儀式中最先出發的涼傘隊。出巡大致可分為「例行性出巡」及「特殊性出巡」兩種。例行
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