慈生宮幼科第四十七方民俗與宗教
「慈生宮幼科第四十七方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486538 ， 欄位Id的內容是486538 ， 欄位Title的內容是慈生宮幼科第四十七方 ， 欄位Description的內容是
此病犯胎神。纏綿患未伸。
急宜求社主。三朝意要勤。
這個籤的意思是，因懷孕期間衝犯了胎神，故胎兒產下後疾病纏綿難癒。建議求籤者應向土地公祈求，且應連續三天虔誠且勤勞的祭拜，祈求保佑。
本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486538&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/1C810061-6124-48C1-AD5C-C662AE41848E ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T12:29:12 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮幼科第四十七方
Description
此病犯胎神。纏綿患未伸。 急宜求社主。三朝意要勤。 這個籤的意思是，因懷孕期間衝犯了胎神，故胎兒產下後疾病纏綿難癒。建議求籤者應向土地公祈求，且應連續三天虔誠且勤勞的祭拜，祈求保佑。 本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T12:29:12
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民俗與宗教
「慈生宮幼科第四十七方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮外科第九十二方
Description：
自命本非凡。今何卻受難。
命不由人強。回頭向善還。
銀花、草節、赤芍、木通、蒲黃各二錢、茅根三錢。水煎服。
這則藥籤其實是勸勉求籤者，凡事不要太過好強、偏執，因為人力若與天意相比，是比不過的
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Title：
慈生宮幼科第二十五方
Description：
陰功積下兒孫受。此語明明古有之。
欲保此兒當立善。虔心禱告再求醫。
此籤無任何方劑或中藥，說明平時多做善事可為後代子孫積福報，此為自古以來的道理，若祈求孩子能平安健康，除了儘早帶小孩去看醫生，
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Title：
梧棲朝元宮第四一方
Description：
舊地二錢、山朱錢半、澤舍錢半、淮山錢半、茯苓二錢、丹皮錢半、知母錢半、黃柏錢半。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第41首藥籤，名為「八味丸」。本方與知名方劑「知柏地黃丸」相近。治療患者出現頭面部烘熱、
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Title：
長濱鄉忠勇國小文物室
Description：
根據文獻記錄，地處偏遠的長濱鄉老年人口比例、身心障礙者比例及老化指數均居全台東各鄉鎮之冠，醫療資也最為缺乏，配合衛福部推動「1鄉鎮1日照」長照服務，台東縣政府將已裁併的忠勇國小閒置校舍，轉型為多元
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Title：
中鑼─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鑼，會與鼓、小鈸、鈔與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊，主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂，展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表性
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Title：
鳳儀書院整修前敬字亭殘蹟
Description：
照片為2009年1月19日（民國98年）鳳儀書院整修前的敬字亭地基殘蹟。
依照古代書院規制，書院內會有敬字亭，敬字亭又稱為惜字爐，為古人崇敬文字聖人倉頡先師，不敢褻瀆寫有文字的紙張，為此興建敬字
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Title：
宜蘭城隍夫人廟神龕
Description：
宜蘭城隍夫人廟正殿主祀城隍夫人，龍虎兩龕分別陪祀註生娘娘與婆姐，均與女性養兒育女相關。中央神龕有兩座城隍夫人神像，後方鎮殿城隍夫人尺度較大，亦因神龕花罩懸有紅綵而被遮住；前方城隍夫人神像較小，但亦
在豐田碧蓮寺前民俗與宗教
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Title：
在豐田碧蓮寺前
Description：
此為1948年（民國37年）至1950年（民國39年）所拍攝的照片，道路上那座鳥居再往前，就是日治時期的豐田神社，如今已改建為碧蓮寺。然而，照片中這座鳥居並沒有被保存下來，反而是在碧蓮寺正門前方幾
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Title：
傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活
Description：
〈傳承三代看盡竹業興衰 簡添盛身懷竹工藝絕活〉一文，由梁曉繽編寫，2018年8月刊載於《幸福宜蘭》百工圖，敘述「光興竹行」走過半世紀，傳承三代的傳統竹藝工坊之故事。 本文先介紹第一代簡阿興，197
慈生宮外科第九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九方
Description：
毒困深。難速效。
若誠心。方可保。
花粉三錢、丹皮二錢、菉豆壳二錢、赤芍二錢、青蒿二錢、銀花蕋二錢。水煎服。
本方的主要功效，是用來清熱解毒的。綜合花粉、丹皮、綠豆殼、赤芍、青蒿、銀花諸藥，
慈生宮眼科第四十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第四十九方
Description：
火鬱成毒。因肝血熱也。
外用生馬蹄、生苦瓜、搥爛貼之。
生馬蹄有清熱生津的效果，配上山苦瓜可加強局部清熱消炎。因為眼睛是人體較為脆弱之部位，若病情嚴重，建議尋求醫師協助，以免耽誤病情。
本首
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Title：
小鑼（1）─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的小鑼，鑼身呈圓形弧面，通常四周有邊框，用木棰敲擊鑼身正面的中央部分，產生振動而發音。其音低沉、洪亮且強烈，餘音悠長持久。主要使用於每年元宵擺暝期間（以金
臺南市大觀音亭第10方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第10方
Description：
洋參、白朮各一錢、乾姜、甘草各五分。水壹中杯煎四分溫服。
此方是《傷寒雜病論》中治療脾胃虛寒，腹痛、腹瀉、嘔吐的代表方劑「理中湯」。方中的乾姜即是乾薑，姜是薑的異體字，乾薑可以溫暖脾胃、祛寒氣，
內媽祖廟大人科第五九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五九號
Description：
四神粉五分、松花五分、柿菓一塊破開入藥粉。朕一枝香久服，二三次癒。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第59首藥籤。四神粉（四神湯磨成粉），四神湯組成為，茯苓，山藥，蓮子，芡實，可以促進脾胃功能，加
結頭份王公廟讚化宮民俗與宗教
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Title：
結頭份王公廟讚化宮
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月5
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十二號
Description：
氣喘痰多悶滿咽，風寒咳嗽此方煎。內傷外感風傷肺，戒食肥甘意用專。
蘇子錢半、半夏錢半、當歸錢半、前胡錢半、桔紅錢半、厚朴錢半、沉香一錢、炙草一錢、生姜三片、大棗三粒。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、
廖府先生廟第二七號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二七號
Description：
洋參一錢、桔梗二錢、川苓三錢、條芩二錢、當歸錢半、生甘錢半、活石二錢、白芍二錢、白朮錢半、知母二錢、柴胡三錢、蘇葉二錢、双皮二錢、地骨錢半、生姜三片。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參
聖帝廟男科第81首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第81首
Description：
疑神疑鬼是何因，孝悌當存以德鄰。若不修心行正道，奚堪落火再添薪。
良姜一錢、干羗錢二、細辛五分、龍骨一錢、赤石脂一錢、肉豆叩一錢、柯子肉一錢、牡蠣一錢、石榴一錢、附子八分。爐丹一包，化單合水一碗
慈生宮男科第十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十五方
Description：
水不制火。金不生水
滋水養肝。漸效。
生地三錢、澤瀉二錢、麥冬錢半、生黨二錢、北味四分、丹皮三錢。煎服。
在中醫五行的理論裡面，水代表的是腎，水能剋火（心），也就是可以平衡心的功能。又火（心
嵵裡萬善宮虎爺神像民俗與宗教
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Title：
嵵裡萬善宮虎爺神像
Description：
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟；據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小
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Title：
北竿芹壁境天后宮鐵甲元帥
Description：
崇蛙文化與崇蛇文化同樣源自閩南與浙江地區的閩越文明。在漢人未到閩浙以前，在這裡生活的閩越族，他們發現青蛙鼓著鳴囊叫聲，就可以預告雷雨來臨，有充沛的雨水就能灌溉稻秧。因此，依照經驗法則，認為青蛙有呼
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Title：
羅東慶安宮步口對看牆水聲影片公司獻龍堵石雕
Description：
羅東慶安宮前步口廊在龍邊對看牆有一組龍堵石雕，雙龍一上一下相對，在此石雕兩側刻有寄附者的姓名與住址，都是鄭氏人士，自稱為開台聖王鄭成功的「裔孫」。一個是鄭得福，一位是鄭水聲，都是日治時期相當知名的
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馬祖傳統表演藝術：田澳村鼓板打法結構
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
石珠─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
石珠─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物─石珠，為墊於柱子下方的圓形石頭，又稱柱礎，為保護柱子不受到潮濕或者反潮的影響而設立，會因應柱子的形狀而有改變，在此為圓形。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第九四首
Description：
海藻、昆布、白芷、天花各一錢。為湯，洗用或飲亦宜。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第94首藥籤。海藻，昆布，可以補充身體所需要的碘，也能用於身體內積聚痰濕所形成的塊狀物。白芷，可以袪除風濕
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砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一四首
Description：
前胡、蘇子各五分、杏仁一錢、川朴、枳壳各三分。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第114首藥籤。前胡，蘇子可以化痰止咳，調降肺部氣機。杏仁，透過調降氣機來達到平喘止咳的效果。川
臺南市大觀音亭第42方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第42方
Description：
蘇子一錢、前胡、當歸、半夏、祠陳、川朴各五分、沉香、炙草各三分、生姜三片、紅棗一粒。水壹中杯煎四分服。
本方出自《太平惠民合劑局方》，治療咳嗽時易咯出大量稀白痰液，伴隨胸悶、吸氣急促而喘，同時伴
慈生宮婦科第二十方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十方
Description：
氣分虛。肝木動。
提氣扶陽。法無二共。
黨蔘三錢、紅棗十枚、芍藥二錢、生藕節四片。煎服。
藥籤說明了，利用黨蔘與紅棗補中益氣，芍藥能調理肝氣補肝陰血；生藕節清熱涼血、補益腸胃黏膜，解決元氣弱
請神簿 (請神譜)民俗與宗教
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Title：
請神簿 (請神譜)
Description：
「請神」，在整場擺暝祭祀程序裡最為特殊，有畫龍點睛之意。「請神簿」又可稱為「請神譜」，內載祭祀祝文與馬祖各島境內各村境廟社神祇，詳細讀看內文，其記載之境域地名與神祇頭銜，多數皆為舊地名與老稱謂，確
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Title：
六房天上聖母婦科第十四首
Description：
心煩霍亂氣難消。腹脹咽乾禍自招。觸瀆灶君兼動土。恐防吐瀉甚難療。
杏仁一錢、半下一錢、扁豆一錢、四陳一錢、竹如八分、茯苓八分、砂仁三分、炙草三分、服三帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
方
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