歷史地景教會的事─新城神社舊址民俗與宗教
「歷史地景教會的事─新城神社舊址民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object593852 ， 欄位Id的內容是593852 ， 欄位Title的內容是歷史地景教會的事─新城神社舊址 ， 欄位Description的內容是
此照片內容為新城神社歷史的介紹。明治29年（1896）日軍開始進入東臺灣，新城鄰近太魯閣，因此日軍以此作為「理蕃」的前哨站。花蓮港守備隊在今新城天主堂附近駐紮分遣隊，由於駐紮的日軍侵犯當地婦女，明治29年（1896）引發太魯閣族人的衝突，13名官兵命喪黃泉，是為「新城事件」，也埋下日後太魯閣戰役的遠因。昭和12年（1937）日本政府在「新城事件」所在地設立「新城社」（新城神社），建造鳥居、石燈籠等遺址。民國43年（1954），天主教會到新城地區傳教，於神社附近興建天主堂、天主教醫院，提供醫療服務。民國61年（1972）臺日斷交，政府頒訂「清除台灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」，戴宏基神父為避免當時的鳥居等文物遭破壞，模仿中國寺廟外觀，漆上紅漆、石燈籠加蓋，天主堂竟成為文化大融合的空間。
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Title
歷史地景教會的事─新城神社舊址
Description
此照片內容為新城神社歷史的介紹。明治29年（1896）日軍開始進入東臺灣，新城鄰近太魯閣，因此日軍以此作為「理蕃」的前哨站。花蓮港守備隊在今新城天主堂附近駐紮分遣隊，由於駐紮的日軍侵犯當地婦女，明治29年（1896）引發太魯閣族人的衝突，13名官兵命喪黃泉，是為「新城事件」，也埋下日後太魯閣戰役的遠因。昭和12年（1937）日本政府在「新城事件」所在地設立「新城社」（新城神社），建造鳥居、石燈籠等遺址。民國43年（1954），天主教會到新城地區傳教，於神社附近興建天主堂、天主教醫院，提供醫療服務。民國61年（1972）臺日斷交，政府頒訂「清除台灣日據時代表現日本帝國主義優越感之殖民統治紀念遺跡要點」，戴宏基神父為避免當時的鳥居等文物遭破壞，模仿中國寺廟外觀，漆上紅漆、石燈籠加蓋，天主堂竟成為文化大融合的空間。
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圖像
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2020-10-30T12:08:53
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民俗與宗教
「歷史地景教會的事─新城神社舊址民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
鐵線里王氏家廟民俗與宗教
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Title：
鐵線里王氏家廟
Description：
馬公市鐵線里王氏家廟，位於聚落北端鐵線里1鄰44之4號，王姓為鐵線里第二大姓，民國93年時計有78人左右。而鐵線里舊名為鐵線尾社，其王姓始祖據蔡光庭老師調查為王振業（1638－1714）係泉州南安
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Title：
豐裡潘宅
Description：
本戶為一間神壇，夫妻都是阿美族人，因為生病求醫無門，最後認為受觀世音所醫治好，因此發願受訓成為乩童，將家中改為神壇，歡迎外人祭祀。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第十五號
Description：
傷寒吐下，逆滿心頭。發汗過多，兩鬢大抽。
茯苓二錢、白朮二錢、桂枝二錢、甘草一錢。水碗煎五分、渣八分煎四分、服二帖。
茯苓、桂枝、白朮、甘草為著名方劑苓桂朮甘湯，出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》
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Title：
匾額（12）靈光普照─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「靈光普照」之匾額，為橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二六首
Description：
枳壳、白朮、桔梗、鳳凰退各五分、甘草四分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第26首藥籤。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。白朮，補氣藥物，治氣虛病人
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Title：
慈生宮婦科第四十八方
Description：
肝患日久了。憂患最損神。
先當掃心地。服藥可回春。
白蒺藜二錢、杞子二錢、桔梗二錢、杭菊二錢、甘草一錢、絲瓜絡二錢、白芍二錢、蕤仁二錢、生地二錢。煎服。
婦女久患肝病，同時肝氣鬱化火，且因病
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Title：
高雄道德院眼科第二十六號
Description：
芙蓉花七止、胡連一錢、肉叩五分、雞肝一個。半酒水朕之。
芙蓉花的花蕊能清熱，《本草綱目》言其「治一切大小癰疽，腫毒惡瘡，消腫，排膿，止痛」；胡連（胡黃連）能清虛熱；雞肝富含維生素A，能補肝腎、預
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿六首
Description：
薄荷四分、桔梗四分、甘草四分、生地二錢半、茅根二錢半、麥文一錢半、川貝二分、炙芪壹錢二、阿加壹錢、里蒲黃八分。水七分煎四分。
薄荷，其氣芳香，用於調理身體氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪痰
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第七十九首
Description：
初痢疾、白頭翁錢半、黃栢一錢、黃岑錢半、川黃連錢二、蓁皮八分、枳壳錢半。水碗半煎七分。
白頭翁，一種植物的根，並非鳥類的白頭翁。主要功效為清熱解毒，常常用於腸道發炎引起的腹瀉。黃芩，黃連，黃柏（
案山萬善廟神位民俗與宗教
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304373
Title：
案山萬善廟神位
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。
萬善
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Title：
方形葵口威武將軍鐵鑄金爐─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物「威武陳將軍」鐵鑄金爐（圖片右側），方形葵口，爐腳鐫飾狻猊，其貌如獅，喜好煙火，傳說是龍的九子之一，型制威儀古樸。於2016年修復金板境天后宮完成後，該文物與其
大甲鎮瀾宮眼科第16號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第16號
Description：
舊元二錢、枸杞二錢、川芎八分、万京八分、甘菊八分、柴胡八分、昌蒲五分、炙草五分、肉桂三分、升麻三分、細辛三分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。舊元（熟地）、枸杞、甘菊能滋陰補陰；川芎、柴胡
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Title：
民雄保生大帝廟第五十一首
Description：
天台錢二、元胡錢二、白芍錢二、木香八分、乳沒八分、沈香八分、內金、甘草各六分。水碗二煎六分，小兒各半。
天台（即天台烏藥）、元胡（又名延胡索）、木香、沈香能暖肝散寒、行氣止痛，白芍能柔肝止痛，乳
慈生宮外科第九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九方
Description：
毒困深。難速效。
若誠心。方可保。
花粉三錢、丹皮二錢、菉豆壳二錢、赤芍二錢、青蒿二錢、銀花蕋二錢。水煎服。
本方的主要功效，是用來清熱解毒的。綜合花粉、丹皮、綠豆殼、赤芍、青蒿、銀花諸藥，
南竿西尾天母宮擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
南竿西尾天母宮擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣南竿鄉四維村，廟址處地名舊稱西尾境。正中神龕奉祀天上皇母娘娘，左邊神龕奉祀文武大王，右邊神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查
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150980
Title：
西莒青蕃境天后宮擺暝祭典
Description：
青蕃境天后宮位於馬祖西莒島青帆村八十號。主龕供奉有天上聖母陪祀千里眼、順風耳將軍，左神龕供奉有福德正神陪祀二位童子，右神龕供奉註生娘娘（臨水陳夫人）及其部將與婆姐各兩尊。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八首
Description：
防風、川芎、白菊各八分、白芍、當歸、牛旁、乙厘各壹錢、姜活、京芥、獨活、甘草、小荷各五分。水一碗二煎六分。
以防風、牛旁（牛蒡）、姜活（羌活）、獨活、京芥（荊芥）、小荷（薄荷）疏散風邪清利濕熱，
慶元宮民俗與宗教
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284814
Title：
慶元宮
Description：
慶元宮位於宜蘭縣頭城鎮城東里和平街105號，頭城老街中間點，主祀天上聖母，合祀神農大帝、文昌帝君、福德正神等神祇。根據記載，本廟是直接向福建興華府莆田縣湄洲分香而來。 據傳，本廟建立於西元17
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九一首
Description：
薏仁壹錢半、扁豆壹錢、茯苓五分、麥芽八分。水不拘煎作茶服。
薏仁，促進脾胃功能正常的藥物，可以利尿，來排除體內不正常蓄積的水濕，另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高，不僅是治病良藥，也是食療佳品
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Title：
臺郡信巫風亦盛 臺灣雜詠合刻 台灣文獻史料叢刊
Description：
閩人信鬼世無儔，臺郡巫風亦效尤：出海大儺剛仲夏（出海在五月，義取逐疫。造木舟，以五彩紙為瘟神像；禮醮演戲畢，舁像舟中，鼓吹儀仗，送船入海），沿鄉普度又初秋（普度，自七月初起至月盡止。設壇禮醮、搭臺
童子普民俗與宗教
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Title：
童子普
Description：
陰曆七月普渡，有謂囝仔普，或稱童子普。囝仔普有兩種不同的涵義，其一，普度祭祀的對象為亡故的小孩。例如，曾佛賜對小池角普度的觀察：「小池角，村中普度最特別的地方，設有一桌專門給小孩靈體聚會的囝仔普，
石聖爺廟「掛貫」習俗民俗與宗教
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Title：
石聖爺廟「掛貫」習俗
Description：
冬山鄉八寶社區的丸山小丘東南山腳下，有八寶村公埔城聚落。其中有石聖爺廟，原來是一巨石，據傳自山上滾下來，因甚靈驗，村民遂建廟祭之。相傳二百餘年前，先民至此墾拓，因原住民時常出草殺人，石頭公顯靈將原
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期兒童主日學
Description：
此張照片為蘭大衛紀念教會於1965年正式開幕後，由年長的婦女帶領兒童舉行兒童主日學的上課記錄。
蘭大衛紀念教會在倉庫整理後的教堂內聚會，但空間極為有限，常在旁邊的姑娘樓一樓陽台舉行聚會，聚會時使
慈生宮外科第九十二方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十二方
Description：
自命本非凡。今何卻受難。
命不由人強。回頭向善還。
銀花、草節、赤芍、木通、蒲黃各二錢、茅根三錢。水煎服。
這則藥籤其實是勸勉求籤者，凡事不要太過好強、偏執，因為人力若與天意相比，是比不過的
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Title：
六房天上聖母男科第十七首
Description：
酒氣生風不服殃。心胸鬱結支陰陽。微涼可服和童便。若用三劑便吉昌。
白茯苓二錢、刈根二錢、桂枝一錢半、甘杞一錢半、甘草五分、大棗四枚、服三帖。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
刈根（葛根）能
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十五首
Description：
洋參、川連、蔓京各八分、姜活、甘草各五分。水一碗煎五分。
洋參（即西洋參）有補氣益陰之功效。黃連清熱燥濕解毒。蔓京（即蔓荊子）疏散風熱，清利頭目。姜活（應是羌活）散寒祛風，勝濕止痛。甘草生用清熱
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Title：
清代噶瑪蘭暨其第二代匠師之匯集
Description：
林福春的「清代噶瑪蘭暨其第二代匠師之匯集」發表於1994年《美育雜誌》47期，作者整理清代自嘉慶至宣統間的傳統寺廟匠師，約計八十餘人，包括佛像、花鳥、人物雕刻，大小木作，剪粘，泥水，瓦作，石作，彩
廖府先生廟第七號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第七號
Description：
淡竹錢半、川蓮錢半、鈎藤錢半、柴胡二錢、卜荷錢半、生甘錢半、寸文二錢、支子錢半、赤苓錢半、胆草八分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。淡竹葉，既可以清熱又可以利尿的藥物，略可以清除煩悶的症狀
灰色西裝民俗與宗教
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Title：
灰色西裝
Description：
灰色西裝，黃勇任創作於2007年，衣長72.5，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分。此灰色西裝，為戧駁頭關刀領款，單排三鈕扣，收腰，左前胸手巾袋，前身兩下側各有袋蓋雙唇袋，前身圓擺底邊，
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十七首
Description：
甘樜五寸、中開一孔、川連一錢。用炭火焙出、湯抹目內。
甘樜（即甘蔗），是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉火熱。煎煉成糖，則甘溫而助濕熱
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