左營果貿三村剪綵人物與團體@#@族群與語言
「左營果貿三村剪綵人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object665150 ， 欄位Id的內容是665150 ， 欄位Title的內容是左營果貿三村剪綵 ， 欄位Description的內容是
這張照片刊登在《中華婦女》，第十一卷第一期（1960）頁14，拍攝時間8月21日，拍攝地點左營前峰尾。
是日上午結束台南二空「貿易四村」驗收後，下一站來到了左營軍區，從軍區循中正大道直駛「四海一家」，海軍副總司令曹仲周將軍親率海軍官員及眷屬熱烈歡迎，而中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）海軍分會主任委員黎玉璽總司令夫人哈君奇親自獻花給驗收團代表。該照片攝於「果貿三村」剪綵，出席人員包含婦聯會呂曉道常務委員、副總幹事呂錦花、青果業工會代表黃王成枝理事長等。
「果貿三村」建於左營前鋒尾，眷宅三百幢，占地一萬三千八百坪，是第四期軍眷住宅捐建運動中僅次於貿易四村的眷區。特別的是在此次驗收，許多在左營服務的美軍顧問，穿著花港衫，提著照相機加入拍攝，並推崇蔣宋美齡夫人的偉大，認為由一個民間婦女團體來建造上萬的眷宅，是非常不可思議的事情。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=665150&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/91B87BD3-F42B-4C4E-B4FA-E2DA38EE3267 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-03T20:56:18 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@族群與語言 。
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665150
Title
左營果貿三村剪綵
Description
這張照片刊登在《中華婦女》，第十一卷第一期（1960）頁14，拍攝時間8月21日，拍攝地點左營前峰尾。 是日上午結束台南二空「貿易四村」驗收後，下一站來到了左營軍區，從軍區循中正大道直駛「四海一家」，海軍副總司令曹仲周將軍親率海軍官員及眷屬熱烈歡迎，而中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）海軍分會主任委員黎玉璽總司令夫人哈君奇親自獻花給驗收團代表。該照片攝於「果貿三村」剪綵，出席人員包含婦聯會呂曉道常務委員、副總幹事呂錦花、青果業工會代表黃王成枝理事長等。 「果貿三村」建於左營前鋒尾，眷宅三百幢，占地一萬三千八百坪，是第四期軍眷住宅捐建運動中僅次於貿易四村的眷區。特別的是在此次驗收，許多在左營服務的美軍顧問，穿著花港衫，提著照相機加入拍攝，並推崇蔣宋美齡夫人的偉大，認為由一個民間婦女團體來建造上萬的眷宅，是非常不可思議的事情。
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圖像
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2021-12-03T20:56:18
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人物與團體@#@族群與語言
「左營果貿三村剪綵人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object672045
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Title：
中華婦女反共抗俄聯合會招待菲律賓華僑台灣考察團
Description：
這是台灣新生報第五十八期之〈星期畫刊〉，發行時間民國39年9月10日。
該剪影為1950（民國39）年8月31日於中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）總會會址臺北市長沙街一段27號前拍攝。應邀出
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Culture_Place589624
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Title：
小台東部落入口指示牌
Description：
Citekudan部落，漢語稱做小臺東部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，部落成形的原因，可追溯至日治時期，於昭和5年（1930），臺東縣鹿野鄉永安
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Culture_Event733364
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733364
Title：
Anniversary Wiralodra ke-8（安南由同鄉會八週年紀念活動）
Description：
Wiralodra（維拉洛德拉）是印尼西爪哇安南由同鄉會的名字，2015年在臺灣成立。組織名稱Wiralodra取自安南由第一位國王的名稱，也是安南由當地最高首府的學校名稱。
安南由是台灣很大的
黥面族群與語言
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Culture_Object731506
Id：
731506
Title：
黥面
Description：
《黥面》，塑造了玉山精靈的圖騰，架構出玉山精靈文學的雛型。〈獵物〉、〈獵人〉、〈失手〉、〈風中的芋頭皮〉以布農人的狩獵文化為中心，傳達屬於這個山之精靈族群的生命觀；描述填補種族縫隙的〈黥面〉，寫族
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660688
Title：
新修霧峰鄉志－沿革篇
Description：
民國82年曾委請陳炎正先生編纂《霧峰鄉志》，以緬懷先賢「篳路藍縷，以啟山林」，後於民國97年編修成為《新修霧峰鄉志》，乃秉承繼往開來之編纂精神，廣徵眾議，蒐集史料，充實篇幅，力求真實。爰以原志為張
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Title：
1998年2月28日杜潘芳格參與座談與談(杜潘芳格家屬提供)2
Description：
此為1998年2月28日，杜潘芳格與楊鏡汀、范文芳等人一同參與座談會時的與談照片。
楊鏡汀於教育界工作長達46年，曾任多所國小校長，為戰後第一代的文史工作者，也帶領新竹地方鼓動臺灣復興母語運動，
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Title：
東海岸另一濱海茅屋內之陳設
Description：
此張照片為東海岸某處的濱海茅屋。屋主為李麗琴小姐。與作家孟東籬先生的茅屋類似，都是由竹子、茅草以及木材等材料建造而成，這間茅屋應該跟孟東籬先生的茅屋位於同一地區，即豐濱村內，而豐濱村大多居住阿美族
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272153
Title：
瑞興部落（Pakalaac）
Description：
瑞興部落位在瑞和村西側的1至4鄰，瑞和車站則位在部落大約2鄰的位置，卑南溪右岸。北方鄰近關山鎮月眉里；東方為卑南溪，鄰近八伊拉善部落；南方為瑞源村；西方為瑞豐村。鄉道東29線(瑞景路)為部落重要道路，
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169819
Title：
「生活英雄在眷村：2013桃園眷村文化節」
Description：
桃園縣政府文化局於民國102年(2013)9月28日至10月13日辦理「生活英雄在眷村：2013桃園眷村文化節」，邀請眷村的傳奇人物與「達人」，以生活化及趣味創意的方式，讓民眾了解眷村大時代生活背景及
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600570
Title：
全高砂族移住完成六月七日盛大完了式
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）5月14日地方版新聞報導，文中提及本島理蕃政策以來委由各州廳理蕃當局將各部落遷往山腳移住，使其適應農耕生活的工作，花蓮港廳理蕃當局自大正13年（1914）3
布頓部落（Pudun）族群與語言
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Title：
布頓部落（Pudun）
Description：
布頓部落位於臺東縣金峰鄉新興村，為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸，是金峰鄉最南端的村里，也是飛地村，前身為近黃村。近黃村原本位於金崙溪上游北岸，在今壢坵村內。日治時期曾在近黃社設立警察
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272102
Title：
加羅板部落（Qaljapang）
Description：
加羅板部落位於臺東縣大武鄉大武村，距離大武市中心3.5公里。加羅板部落是臺東縣內唯一的南排灣部落。「加羅板」在排灣語中是指很多七里香的地方。部落就稱為Ruwwtjen，之後遷移約2公里至現今之加羅板。
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Title：
佳尼發納部落（Kalifangar）
Description：
佳尼發納部落位於臺東縣東河鄉隆昌村1到19鄰，在東河南方6公里左右，有一海拔100公尺高的臺地，清領時期稱為八里芒噯社，後擬其音約加里猛狹，日治時期地名改制時（1937）改稱為佳里，戰後改名為隆昌。K
林辰族群與語言
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Culture_People142823
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142823
Title：
林辰
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：林辰，阿美族，訪談時間於西元2018(107年)年5月2日，地點於新北市。訪談內容包含：個人教育經驗、同化教育
當代夏威夷 鯊魚紋族群與語言
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Culture_Object734276
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734276
Title：
當代夏威夷 鯊魚紋
Description：
受文者與宋海華共同研發出此圖紋。傳統排灣族此圖紋稱為波浪紋，其形狀像山的高低起伏，也像是波浪一般。波形紋並不是獨立出現，它紋在上、下二排的齒形紋的中間，形成一組紋樣。凡是貴族身份，不論其階級，均會
泰雅族文身耆老 簡玉英族群與語言
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Title：
泰雅族文身耆老 簡玉英
Description：
泰雅族名Iwan Kaynu。出生1917／10／5。逝世2018／01／16。
父 Kainu Nopas （歿）原居地： Ngubo-ruma 母Puch Ball（歿）原居地：Soban
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482455
Title：
Marang生命故事
Description：
本幅作品為Marang（漢名：趙忠義）製作。採訪者Lisin（卓春美），由花蓮縣光復鄉烏卡蓋部落生態文化產業發展協會所採錄。
Marang（漢名：趙忠義）目前居住於花蓮縣光復鄉大興村烏卡蓋部落（O
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Title：
華興育幼院學童歡送「蔣媽媽」
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）與華興育幼院孩童合影，拍攝時間為1955（民國44）年。
華興育幼院開辦之初，先向臺灣糖業股份有限公司惠借大理街一六一號原臺糖幼稚園園址和鄰近的龍山國小（作為小
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Title：
芝田部落（Cirarokohay）
Description：
芝田部落位於臺東縣成功鎮三仙里，阿美族人稱呼為「Cirarokohay」，又譯音為芝路古咳（基路古駭、芝路古映），位於成功溪左岸。1937年（昭和12年）隨著麻荖漏規劃屬於新港郡新港庄，屬於新港支廳轄
當代布農族 田地紋族群與語言
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Title：
當代布農族 田地紋
Description：
布農族至今沒有文身的文獻或口傳，當代布農族人的文身屬於現代文化表現。此位布農族女性將布農族祭事曆上的土地紋以環狀文在自己手臂上，以表彰土地的重要性。
布農族每年每月都會舉行相關的歲時祭儀，由此而
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Title：
阿拉巴奈部落（Alapanay）
Description：
阿拉巴奈部落位於豐里里9至12鄰，東以豐谷里為鄰，西以豐源里為鄰，北以永樂里為鄰，南面臨海，位於第三排水溝與第四排水溝之間。中華路為對外主要道路，東通臺東市市中心，西通知本。「阿拉巴奈」為阿美族一長老
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Title：
樟原部落（Kolado’t）
Description：
樟原部落位於臺東縣長濱鄉樟原村。樟原原名「姑子律」，是加禮宛和阿美族聚居的部落，昭和12年（1937）改稱樟原，是指當時附近山林多野生樟樹林，故名「樟原」。清光緒4年（1878），有姑子律潘龍之祖父「
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Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社祭司Qaisul Mangdavan（金瑞斌，カイスルマグラバン）與族人
Description：
圖片出自於1937年《臺灣時報》，為臺中州Qanituan（加年端，カネトワン）社的祭司Qaisul Mangdavan（身穿白衣者）（金瑞斌，カイスルマグラバン）與族人。而他正在解釋祭事曆的內容
台南公園族群與語言
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Title：
台南公園
Description：
台南公園舊稱中山公園，1917年開園至今超過一百年，日治時期為「熱帶實驗林」，所以有許多非台灣原生種的熱帶植物，也營造出此地和東南亞相似的生活場景，後來經歷不同政權的經營，台南公園也多了許多不同時
沙浪族群與語言
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Title：
沙浪
Description：
成群的蘭嶼風景明性片東清沙浪
拍照、打卡，一趟旅程來更新人生，東清青年沙浪，是蘭嶼文創業者，在夜市有個小攤販叫「明性片」，賣自己拍攝的明信片、自己設計的T-shirt，大學攻讀媒體相關科系，讓他
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Title：
蘭醫生樓前廣場有兒童主日學女生一起跳舞
Description：
蘭醫生樓前面有一片廣場，隨著時間不同有不同的功能演變，這張照片中記錄的是1960年代中期在廣場上進行兒童主日學女生舞蹈教學的情景。
彰化基督教醫院的院長宿舍係由英國長老會提供經費興建，俗稱蘭醫生
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Title：
邱盛妹貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為飼養豬隻的畫面。故事講述邱盛妹年輕時的農
長屋伯公廟族群與語言
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Title：
長屋伯公廟
Description：
客家人稱土地公為「伯公」，土地伯公的信仰為生活的一部分。其祭拜和祖先的祭祀連成一氣，早晚一柱清香是例行公事，每個人均可趨前上香奉茶，每座伯公仍有其特定的祭祀圈。長屋伯公廟位於花蓮縣吉安鄉永興村永興一街
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Title：
發富谷部落（Fafokod）
Description：
發富谷部落位於臺東縣東河鄉東河村，位於馬武窟溪右岸出口的臺地上，原本的聚落位置在靠近山的南邊，日治時期為了方便管理，遂將當地遷移到下方臺地，也就是現址。東河的歷史相當古老，最初文獻可以追溯到黃叔璥的《
師範大學婦聯分會族群與語言
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Title：
師範大學婦聯分會
Description：
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）於1950（民國39）年4月17日正式成立，短短四個月時間，已成立分會卅四個、支會五十四個、工作隊四個。各機關職員的眷屬一律加入成為各分支會的會員，婦聯會在中等
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