大鵬七邨石碑人物與團體@#@族群與語言
「大鵬七邨石碑人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object672056 ， 欄位Id的內容是672056 ， 欄位Title的內容是大鵬七邨石碑 ， 欄位Description的內容是
1965 （民國54）年，屏東機場基地擴大建設，將機場內健康里、二愛里及光明里三個里遷移重新整編，而機場內一部分眷村理移的位址選定了機場外，也就是屏東市的「六塊厝」地區。該區「大鵬七村」和「凌雲三村」均為中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）所捐建，「大鵬七村」位在該地區的西側，西邊隔著高屏溪與高雄縣相望，北邊緊鄰著屏東空軍基地，東邊則是同屬於空軍的「凌雲三村」，第一期在1961（民國50）年動工興建，兩年後完工共計400戶，主要是提供原先居住在機場內的眷戶及來自光明里、健康里的眷戶。第二期是在1965（民國54）年完工共計100戶，主要是提供屏東機場内的地勤人員及其他大陸台的空軍眷屬申請。第三期1967（民國56）完工共計100戶，提供其他單位如439聯隊、第一後勤指揮部、空軍醫院、通航中隊及防砲營的官兵眷屬申請。此處眷村命名為「大鹏七村」並由蔣宋美齡親自題字後刻於眷村大門人口。
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672056
Title
大鵬七邨石碑
Description
1965 （民國54）年，屏東機場基地擴大建設，將機場內健康里、二愛里及光明里三個里遷移重新整編，而機場內一部分眷村理移的位址選定了機場外，也就是屏東市的「六塊厝」地區。該區「大鵬七村」和「凌雲三村」均為中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）所捐建，「大鵬七村」位在該地區的西側，西邊隔著高屏溪與高雄縣相望，北邊緊鄰著屏東空軍基地，東邊則是同屬於空軍的「凌雲三村」，第一期在1961（民國50）年動工興建，兩年後完工共計400戶，主要是提供原先居住在機場內的眷戶及來自光明里、健康里的眷戶。第二期是在1965（民國54）年完工共計100戶，主要是提供屏東機場内的地勤人員及其他大陸台的空軍眷屬申請。第三期1967（民國56）完工共計100戶，提供其他單位如439聯隊、第一後勤指揮部、空軍醫院、通航中隊及防砲營的官兵眷屬申請。此處眷村命名為「大鹏七村」並由蔣宋美齡親自題字後刻於眷村大門人口。
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圖像@#@圖像
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2021-12-03T20:55:08
Keyword_Subject_1
人物與團體@#@族群與語言
「大鵬七邨石碑人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
沐浴在春風裏族群與語言
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Culture_Object665174
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665174
Title：
沐浴在春風裏
Description：
〈沐浴在春風裏〉，沈嫄璋作，收錄在《中華婦女》，第十五卷第三期（1964）頁2至3。
該文為1964（民國53）年11月19日，蔣宋美齡（1897-2003）夫人以六個小時時間，先後親臨中華婦女
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Culture_Event169823
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169823
Title：
「下一站‧ 眷村：2017桃園眷村文化節」
Description：
桃園市政府文化局於民國106年(2017)10月7日至10月22日辦理「下一站‧眷村：2017桃園眷村文化節」，以「旅程」為發想，以不同視角切入眷村文化，是具體的地理移動，也是抽象的生命經歷，表現眷村
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Culture_Event630013
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630013
Title：
高仁愛醫生傳福音
Description：
高仁愛醫生不但將心力投入到醫療工作，更將基督的愛透過各種方式傳達到社區，此張照片為高仁愛醫生傳福音的記錄。
蘭大弼醫生與高仁愛醫生，都是虔誠事主的基督徒；夫婦兩人除了忙碌的醫療業務之外，彰化市的
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Culture_Object512282
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512282
Title：
完成任務的「托魯閣蕃人隊」與第二守備隊告別返回原部落
Description：
本照片為1914年（大正3年）6月3日，配置在第二守備隊之下的「托魯閣蕃人隊」，完成日軍雇用任務後與司令官萩野末吉少將在幕舍前互向告別。太魯閣戰役為日治時期日本政府與臺灣原住民族之間規模最大的戰役
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Culture_Object272156
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272156
Title：
阿西路愛部落（Asiroay）
Description：
阿西路愛部落位於豐年里中興路三段兩側附近，東以光明里、光樂里為鄰，西以豐田里為界，北以南王里、卑南里為鄰，南以康樂里、永樂里為鄰。位處於熱帶濕潤氣候，地處平原，部落中有卑南大圳由北向南貫穿，內設有豐年
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Culture_Place589316
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589316
Title：
清水部落入口處部落導覽圖一景
Description：
照片中的導覽圖是清水部落的入口意象。Saiku部落，漢語稱做清水部落，位在花蓮縣卓溪鄉卓清村，目前部落中的居民以布農族居多。此處為日治時期布農族郡社群（Is-bubukun）和巒社群（Takban
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732339
Title：
劇情片《賽德克巴萊》首映
Description：
《賽德克·巴萊》是一部2011年台灣導演魏德聖拍攝的電影長片。改編自邱若龍漫畫《霧社事件》。片名〈賽德克·巴萊〉意為「真正的人」，在賽德克語，賽德克（Seediq）是人的意思，而巴萊（Bale）是
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Culture_Object272173
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272173
Title：
利稻部落（Litu）
Description：
利稻部落位於臺東縣海端鄉利稻村，聚落範圍主要位在利稻溪與新武呂溪交會處之平坦臺地，海拔1068公尺。部落族群主要為布農族，布農族語的「Litu」的是枇杷的意思，是指該地野枇杷眾多，在民國時期改稱作「利
托博闊社全景族群與語言
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Culture_Object512280
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512280
Title：
托博闊社全景
Description：
托博闊是部分賽德克托魯閣群約17世紀，自中央山脈西麓遷來立霧溪流域時最早定居之地，太魯閣語意指「初到之地」，位於杜鉾山南稜上，海拔1680公尺。其位置向陽而多日照，地勢平闊，且其北側多巨大紅檜。1
納骨碑族群與語言
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Culture_Object505990
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505990
Title：
納骨碑
Description：
過去在部落社會中，部落的存亡通常會訴諸武力，來解決各式各樣的紛擾。不論是太巴塱還是馬太鞍阿美族的習俗，都是將出草獵來的人頭帶回部落，頭骨放置於「首棚」上，認為此舉能夠榮耀自己的蕃社，也能增強蕃社實
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732237
Title：
日治泰雅族男女（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。相片中男女皆有文面，女子額紋細長，頰紋幅寬窄並且角度小，男子額紋與額文皆細長，皆屬大嵙崁群文面形式。女子纏頭布、方巾披巾、片裙等為泰雅族傳統服飾
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272137
Title：
漁人部落（Iratay）
Description：
漁人部落位於臺東縣蘭嶼鄉，西元1946年與東南邊的紅頭部落合併成為紅頭村，有一稱為「iratay」，意思為「必經之路、交通要道」。另一稱為「ilasapen」，因位於山腳下，曾經遭受洪水沖積而形成的臺
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512286
Title：
一小隊自室島少尉以下戰死者的納骨堂
Description：
1914年（大正3年）6月7日，日軍攻陷卡拉寶社，並大量焚燒屋舍。卡拉寶社原住民暫時撤離，但不久反攻卡拉寶北側山頭上的日軍，激戰中步兵第二聯隊第十一中隊的小隊長室島少尉以下全被殲滅。戰後日軍於山頭
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672068
Title：
婦聯會雲林縣分會慰問抗日海南忠貞義士
Description：
該剪影收錄在《中華婦女》，第二十一卷第十期（1971）頁首分會工作影輯。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）雲林縣分會主任委員陳雪芳於1971（民國60）年5月28日端午節上午九時前往虎尾鎮慰問抗
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Culture_Place685597
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685597
Title：
Warkop Nusantara 印尼小吃咖啡店
Description：
印尼店名Warkop是Warung Kopi（咖啡小吃店）的縮寫，這家印尼小吃店開在二間越南餐廳的中間，店家騎樓就是廚房，幾位掌廚的印尼大姐們總是會親切的歡迎路人進來坐。店裡的老闆是台灣人，有時候
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Culture_Object272205
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272205
Title：
麻荖漏部落（Madawdaw）
Description：
麻荖漏部落位於臺東縣成功鎮三民里，屬於新港地區，位於成功溪右岸的臺地上，阿美族在新港國中西北方一帶成為聚落，以三民路為界，與忠智里、忠仁里相鄰。根據文獻記載，麻荖漏社原本為都歷社人的耕地，距今大約有1
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Culture_Place589558
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589558
Title：
玻士岸部落內顯著建築標的物-太魯閣國家公園牌樓
Description：
Bsngan部落，漢語稱做玻士岸部落，位在花蓮縣秀林鄉富世村，居民以太魯閣族佔多數，部落位在太魯閣國家公園內，照片中所見題有「東西橫貫公路」的牌樓，即是在Bsngan部落範圍內的太魯閣國家公園牌樓
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Culture_Event648424
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Title：
【日文文獻解讀-3】1930年6月22日《星》
Description：
標題：由原住民創作的祭事曆
內文：（前略）隨信寄上的雕刻為當地山岳展覽會陳列的一種原住民記錄，可以稱為「原住民曆」，非常少見。因此寄上副本，雖然價值不如天文上的大發現，但請參考另紙說明的來歷與解
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Title：
當代排灣族 創新組合圖紋
Description：
父親外省人，母親阿美族，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂外側。
排灣族傳統年代，貴族男子會刺上結合百步蛇紋、齒形紋、波浪紋的臂紋，但圖形與手臂平行，且線條皆為描線、不塗實心。此圖紋為男子與文身師
伊濘部落（Ining）族群與語言
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Title：
伊濘部落（Ining）
Description：
伊濘部落位在臺東市永樂里3~13鄰及豐樂里1~16鄰，臺東航空站東方約1公里。北鄰馬蘭里，東臨中心里、自強里、東海里、豐榮里、豐谷里，南臨豐里里、豐原里，西臨康樂里、豐年里。部落內的重要道路有:山西路
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Title：
平鎮地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description：
此《平鎮地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》，內容包含劉屋公廳、鎮安宮、黃復興號、老實伯公、南陽堂、葉奕明公祠、葉仁卿公廳等等，詳實記錄桃園平鎮地區的土牛溝一帶附近的客家文化資源，以供後續當地開發的
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Title：
1992年至日本參加《地球》詩誌辦理的詩人會議(杜潘芳格家屬提供)
Description：
此為杜潘芳格於1992年至日本參加「’92地球の詩祭」暨第4回アジア（亞洲）詩人會議時在會議上致詞的照片。
1980年舉辦的「地球の詩祭」，是日本地球詩社為了紀念季刊詩誌《地球》創刊30週年所舉
得吉利部落入口意象族群與語言
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Title：
得吉利部落入口意象
Description：
Tkijig部落，漢語稱做得吉利部落，位在花蓮縣秀林鄉崇德村，居民以太魯閣族為多數，照片中寫有「達吉利」字樣的石牌，即是Tkijig部落的入口意象。此聚落最早的位置，在現今的崇德派出所西方，位於山
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Title：
烏石鼻部落（Cidatayay）
Description：
烏石鼻部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村12至14鄰，西元1879年至西元1882年，阿美族人抵達今日的烏石鼻西南方山坡上，居住在後方的西側靠近溪流的高地，與加禮宛族共同居住，日治時期被遷徙至現居地。地名由來
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Title：
雲林縣分會附設軍眷幼稚園第五屆畢業典禮
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第十四卷第三期（1963）頁尾各分會工作活動影輯，拍攝地點雲林斗六。
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）雲林縣分會附設斗六軍眷幼稚園第五屆畢業生畢業典禮暨本學期休業式
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Title：
豐山部落內顯著建築標的物-豐山村活動中心
Description：
此照片拍攝於豐山部落內的豐山村活動中心。Cealalupalantdlu部落，漢語稱做豐山部落，位在花蓮縣壽豐鄉豐山村。Cealalupalantdlu為南勢阿美語，阿美族為臺灣原住民族中人數最多
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Title：
1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談與談(杜潘芳格家屬提供)1
Description：
此為1998年11月11日杜潘芳格參與學校座談會，正在發言時的照片，一旁為作家錦連先生。
錦連，本名陳金連，1928年生。1949年第一次投稿日文詩作，〈在北風之下〉、〈遠遠地聽見海嘯聲
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Title：
八嗡嗡部落（Paongaongan）
Description：
八嗡嗡部落位於臺東縣成功鎮信義里，今名「豐田」，距今二百餘年前，wasara和kakira二個人，自知本社南方的arapanai移來。卡納多龍溪和智那汪溪所夾之山，阿美族稱為Paongaongan，意
卓樂部落入口意象族群與語言
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Title：
卓樂部落入口意象
Description：
照片中是位在Taluk部落入口的部落字樣，寫的是舊名「卓麓」，再往前走會看見新的「卓樂」部落意象。Taluk部落，漢語稱做卓樂部落，位在花蓮縣卓溪鄉卓清村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈
都歷部落（Torik）族群與語言
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Title：
都歷部落（Torik）
Description：
都歷部落位於臺東縣成功鎮信義里，清乾隆27年（1762）左右，toreku和二個小孩從知本社南方阿拉巴乃社移來此地定居，故此後移居這邊的人稱此地為toreku，漢譯「都歷」，也有一說是toreku其後
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