學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564926 , 欄位Id的內容是564926 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首 , 欄位Description的內容是
老蓮壹錢、水粉壹錢半、龍骨壹錢。共末敷患處。
老蓮(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱,也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉,為金屬鉛加工製成的粉末,可以燥濕止癢,解毒,生肌,可以吸附傷口的組織液,還可以促進肌肉的生成,但鉛為重金屬,已經禁用。龍骨,龍骨指的是哺乳類動物的骨頭化石,成分為碳酸鈣等,外用有收斂的效果,也可以處理分泌物較多的傷口。這是以外敷方式,以消炎及吸附傷口的組織液藥物,治療局部創傷。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564926&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/88F3B780-5162-411B-8104-C7744FDF3194 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:50:26 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首
Description
老蓮壹錢、水粉壹錢半、龍骨壹錢。共末敷患處。 老蓮(黃連),清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效,擅長清除脾胃的濕熱,也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉,為金屬鉛加工製成的粉末,可以燥濕止癢,解毒,生肌,可以吸附傷口的組織液,還可以促進肌肉的生成,但鉛為重金屬,已經禁用。龍骨,龍骨指的是哺乳類動物的骨頭化石,成分為碳酸鈣等,外用有收斂的效果,也可以處理分泌物較多的傷口。這是以外敷方式,以消炎及吸附傷口的組織液藥物,治療局部創傷。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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LastUpdateTime
2021-02-01T11:50:26
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第五首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title:
松山進安宮男科第二八號
Description:
薏仁二錢、桃仁二錢、茯神二錢、澤舍二錢、天花一錢、甘草一錢、天冬二錢、茣茱七分。水二碗煎九分渣一碗六分煎七分連服五劑。
方中薏仁、澤舍(即澤瀉)、茯神為清熱為清熱利濕藥,搭配桃仁活血去痰,主治濕
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Title:
聖帝廟男科第24首
Description:
熱結膀胱語似狂,太陽不改要提防。如兼下痢誠難治,速辨心香禱上蒼。
大黃錢半、桂枝錢半、桃仁一錢、甘草八分、另包芒硝五分。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
本方即醫聖張仲景《傷寒雜病
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487338
Title:
民雄保生大帝廟第五十二首
Description:
蘇子、杏仁、沈香、川苓、羗蠶、冬花各錢二、大八寶三分。水一碗煎五分,小兒各半。
蘇子、杏仁、冬花(即款冬花)皆為常用於降氣化痰、止咳平喘之藥物,沈香能行氣止嘔,溫中止痛,使氣機下降達降氣平喘之功
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十四號
Description:
陰虛內熱並心煩,口渴頭眩臥不安。更有外邪侵未解,四肢困倦惡風寒。
炙芪八分、當歸一錢、柴胡一錢、白朮一錢、吧參一錢、升麻五分、陳皮二錢、炙草八分、生姜一錢、大棗二粒。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、
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Title:
北竿芹壁境上村趙元帥府擺暝祭典
Description:
廟址位於'連江縣北竿鄉芹壁村110號。主祀神明為趙應龍元帥,配祀神明為觀音佛祖、麻仙姑、九將軍、余尊大帝、臨水夫人、芙蓉仙姐、福德正神與10位部將。因芹壁村民多已移居台灣,在地戶數不多,又社友與芹
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Title:
聖帝廟男科第19首
Description:
發熱耳聾口舌焦,陽明不退實難調。心頭悶亂津枯渴,速即求神化劫消。
柴胡錢半、半夏錢半、黃岑一錢、甘草一錢、正吧參一錢、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包,化單合水二碗煎六分、渣一碗煎五分。
此方
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十三號
Description:
七情初起未全成,連情心田莫廢耕。若不勤修方便事,他日變症葯難行。
烏藥錢半、梹榔錢半、沉香錢半、正吧參錢半。水碗二煎七分、渣碗煎五分、連服二帖。
本方為四磨湯,主要用於慢性膽囊炎、慢性胃炎。方
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Title:
民雄保生大帝廟第四十一首
Description:
香附錢半、內金錢半、砂仁一錢、木香一錢、豬澤一錢、蒼朮一錢。水碗二煎五分,小兒各半。
雞內金是雞胃的內壁角質層,能幫助消化。香附、砂仁、木香能溫暖脾胃並行氣止痛,對於某些胃痛症狀有效。豬澤(豬苓
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Title:
慈生宮男科第八十八方
Description:
平日大虧心血。今朝又復憂驚。
須當拋去煩惱。方保氣壯神清。
生黨二錢、萸肉二錢、柏子仁錢半、遠志一錢、生地二錢、圓肉二錢、石菖蒲一錢、炙草一錢。煎服。
生黨(即黨參)氣血雙補,用於氣虛血虛的
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565261
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第八十八號
Description:
連子四兩、生羌三錢、小母圭一隻。半酒水服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。連子(蓮子),可以滋補脾腎,還可以補養及安寧心神,脾虛導致的拉肚子常常使用。生羌(生薑),一般感冒常用藥物,可以溫
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Culture_Object487839
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487839
Title:
興濟宮保生大帝小兒科第五十九首
Description:
茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉五分、肉桂三分、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景,金匱要略中,著名的茵陳五苓散,由茵陳蒿加上五苓散。五苓散是處理水濕常用的方子,方中用了大量利尿藥物來
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155922
Title:
馬祖傳統表演藝術:元宵遊藝
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
媽祖廟化冬文化民俗與宗教
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Culture_Invisible284370
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284370
Title:
媽祖廟化冬文化
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月六日的主題是「
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Culture_Invisible155949
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155949
Title:
馬祖傳統表演藝術:坂里村鼓板樂
Description:
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸(鈔)和狼帳(長桶鼓)所組成,從5人到15人皆可組成,一般在10人左右。由於其節奏強烈,靜坐、行走皆可演奏,加之口傳可學,不需艱深繁複的演奏技巧,得以深入民間
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Culture_Place284747
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284747
Title:
鎮興廟─三山國王廟唯一戴官帽土地公
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月13日的主題是
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十一首
Description:
淮山、牛七、木通、金英各壹錢、茵陳四分、千葛五分。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第11首藥籤。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣,略有補陰的功效,可以氣
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Title:
高雄道德院小兒科第五十三號
Description:
陳皮五分、半下四分、赤苓一錢、石羔四分、綠竹茹四分、甘草三分、 生姜三片。水六分煎三分。
陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。半下(半夏),燥濕化痰藥物,可以止嘔。赤茯苓,利濕祛
慈生宮婦科第三十四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第三十四方
Description:
氣已虧。痰不行。
提氣為主。痰患不生。
北芪二錢、炙草二錢、雲苓二錢、川貝二錢、桑寄三錢、防黨二錢。煎服。
全方「補氣為主,祛濕化痰為輔」,以補氣為主,氣行而水行,水行則水液停聚之痰飲自能流
利澤簡永安宮虎爺爐民俗與宗教
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Title:
利澤簡永安宮虎爺爐
Description:
臺灣虎爺信仰相當盛行,雖然以虎爺為主神之廟宇不多,但在臺灣傳統地方廟宇中,經常在神桌下方奉祀虎爺像,也有其獨立之香爐。利澤簡永安宮亦奉祀虎爺,但較為特別之處,乃是該廟僅有虎爺爐,而無虎爺神像。根據
慈生宮幼科第六十方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第六十方
Description:
運限低細。多犯胎神。
神符佩上。自許深根。
(符籙圖案)、硃砂新筆、黃紙照寫佩衣。
用硃砂新筆照著簽中圖案寫在黃紙上,佩戴在身上即可,此籤認為是侵犯到胎神導致的疾病,古時候尚有許多兒科疾病不
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Title:
嬰孩生瘡毒向相公宮祈禱有效 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description:
相公宮 在廟仔溪尾。祀唐忠烈樂官雷海青之神(唐肅宗追封太常寺卿、宋高宗追封大元帥。見莆田「廟碑」)。嬰孩生瘡毒,祈禱屢效。上元前後,香火甚盛。
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Title:
馬公朝陽祠〈樂捐重建朝陽祠諸善信芳名〉
Description:
馬公朝陽祠,隱身於馬公市區民權路上,某服飾店面二樓,店側開有一小樓梯可登臨祠中,其內供奉神明為洪真君,信眾親切的稱呼其為「洪先生公」。據余光弘於《媽宮的寺廟:馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》提及
內媽祖廟小兒科第二一號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第二一號
Description:
防風、姜活、蒼朮各七分、白芷、川芎、黃岑、甘草各五分、細辛二分、生姜一片、生地五分、風葱一支。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第21首藥籤。防風,姜活(即羌活),一般感冒常用藥物。
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Title:
鐵線王氏宗祠〈澎湖鐵線里王氏家廟重建碑記〉(民國91年)
Description:
此為馬公市鐵線里王氏家廟內的〈澎湖鐵線里王氏家廟重建碑記〉,立於民國91年(2013)。王姓為鐵線里第二大姓,據碑文記載,鐵線王姓開澎始祖為王振業,原籍福建省泉州府南安縣水頭四十二都下房鄉,舊名叫
松山進安宮男科第二九號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第二九號
Description:
桔梗二錢、蒼朮一錢、淮山二錢、北仲二錢、歸全二錢、元參二錢、甘草一錢、灯心一子、紅棗四枚。水一碗二分煎六分渣仝連服二劑。
方中桔梗能宣散肺熱而利咽喉,若搭配元參(即玄參)則能處理因肺熱而導致的陰
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Title:
大甲鎮瀾宮小兒科第二十二號
Description:
茯香六分、大茯皮六分、紫蘇六分、茯苓六分、白芷六分、陳皮四分、厚朴四分、半下四分、桔梗四分、甘草二分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。茯香(藿香),一般感冒兼有濕邪常常使用,夏季感冒常常使
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七首
Description:
油歸、白楣、淮山、茵陳每件各壹錢、炙草。水一碗二煎六分。
油歸(當歸),補血藥物,治血虛病人。白楣(白薇),可以清熱涼血,利尿通淋,解毒療瘡。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,特長是補氣
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第五十一號
Description:
枳壳四分、木賊四分、槐花三分。共為末沖蜜服。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第三九號
Description:
川連、白叩、麻黃五分、黃岑八分、枝子一錢半、黃粕四分、石羔七分、風葱一支。水六分煎三分。
黃岑(黃芩),川連(黃連),黃粕(黃柏),合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其
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Title:
馬祖喪葬習俗:百日、對年、三年
Description:
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。
百日、對年、三連是馬祖傳統喪葬中出殯後儀式的一環。在馬祖,亡者五十歲以上而亡者,五七或七七後出殯;不滿五十
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