羅德信人物與團體@#@民俗與宗教
「羅德信人物與團體@#@民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People602316 ， 欄位Id的內容是602316 ， 欄位Title的內容是羅德信 ， 欄位Description的內容是
羅德信神父（Antonio Crotti ，1915-1987），1915年出生於義大利王國聖瑪丁諾，1933年進入天主教靈醫會，1940年晉鐸神父。第二次世界大戰結束的1945年（民國34年），慈幼會（Salesian）中國雲南教區的主教紀勵志（Rev. KEREC, Jozef SDB ，1892-1974）計畫在雲南興建一家醫院，為尋找合適的醫護人員返回羅馬，便邀請羅德信主持這項計畫，以及招募自願赴往雲南的靈醫會會士。
1952年（民國41年），羅德信等靈醫會會士被中共逐出境內，輾轉來到臺灣持續傳福音和救治窮人的任務。1953年（民國42年），羅德信來到澎湖，在馬公建立傳教據點，1957年（民國46年）間催生惠民醫院，並常派巡迴車前往偏鄉提供醫療服務，不少貧苦百姓因此受惠。
當時台灣適逢二戰波及，物資缺乏，天主教會因較易取得美國捐贈管道，羅德信常常不辭千里在澎湖各島嶼間探訪、發放物資（如東嶼坪、西嶼坪、西吉嶼、七美嶼等），從事社會救濟不遺餘力。羅德信另外也具備土木工程專長，協助過大倉碼頭修建、鋪設村外聯絡道路，以及經手過多間古厝等翻修工程。
羅德信將澎湖的遊歷以義大利文寫成《澎湖：風和沙之島》 ，大量記述澎湖1950年代至1960年代（民國40年代至民國50年代）的風俗民情，歷史價值極高。1971年（民國60年），羅德信接任羅東聖母醫院院長 ，離開駐留18年的澎湖。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY-SA ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=602316&IndexCode=Culture_People ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/82F0E4C8-DF67-49B7-9E1B-1007F26852D8 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-03-18T18:58:32 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@民俗與宗教 。
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Culture_People602316
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602316
Title
羅德信
Description
羅德信神父（Antonio Crotti ，1915-1987），1915年出生於義大利王國聖瑪丁諾，1933年進入天主教靈醫會，1940年晉鐸神父。第二次世界大戰結束的1945年（民國34年），慈幼會（Salesian）中國雲南教區的主教紀勵志（Rev. KEREC, Jozef SDB ，1892-1974）計畫在雲南興建一家醫院，為尋找合適的醫護人員返回羅馬，便邀請羅德信主持這項計畫，以及招募自願赴往雲南的靈醫會會士。 1952年（民國41年），羅德信等靈醫會會士被中共逐出境內，輾轉來到臺灣持續傳福音和救治窮人的任務。1953年（民國42年），羅德信來到澎湖，在馬公建立傳教據點，1957年（民國46年）間催生惠民醫院，並常派巡迴車前往偏鄉提供醫療服務，不少貧苦百姓因此受惠。 當時台灣適逢二戰波及，物資缺乏，天主教會因較易取得美國捐贈管道，羅德信常常不辭千里在澎湖各島嶼間探訪、發放物資（如東嶼坪、西嶼坪、西吉嶼、七美嶼等），從事社會救濟不遺餘力。羅德信另外也具備土木工程專長，協助過大倉碼頭修建、鋪設村外聯絡道路，以及經手過多間古厝等翻修工程。 羅德信將澎湖的遊歷以義大利文寫成《澎湖：風和沙之島》 ，大量記述澎湖1950年代至1960年代（民國40年代至民國50年代）的風俗民情，歷史價值極高。1971年（民國60年），羅德信接任羅東聖母醫院院長 ，離開駐留18年的澎湖。
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2021-03-18T18:58:32
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人物與團體@#@民俗與宗教
「羅德信人物與團體@#@民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十八號
Description：
蘆根二錢、元參一錢、雙白九分、黃岑九分、麥文八分、杏仁七分、連召六分、瓜蔞八分、甘草五分、前胡四分、桔梗三分、黃連三分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。蘆根，清熱藥物，兼有止嘔的功效。元參
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Title：
pusau ta qaqetitan（送祖靈）－送祖靈隊伍向祖靈祈福與告別
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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487386
Title：
六房天上聖母男科第九首
Description：
惡寒發熱徧身抽。腰骨艱難病有由。氣喘頭胘沖犯魅。陰尖廣佈可消愁。
麻黃一錢、杏仁一錢、桂枝二錢、甘草八分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即為麻黃湯，出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》，
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Culture_Object606300
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606300
Title：
梧棲朝元宮第二三方
Description：
鈎藤一錢半、龍齒一錢半、天麻一錢、地龍一錢半、茯神一錢半、全蝎尾五支、薄荷七分、防風一錢半、大銀一個、金蟬蛻七隻、天竺黃一錢、生甘五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第23首藥籤。鈎藤，天麻，可以息
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾柒首
Description：
卑亥一錢、桑白一錢、瞿麥一錢、薄荷一錢、鳳尾草一錢、淡竹一錢。和氷糖一兩。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第97首藥籤。卑亥（萆薢），利尿，祛風濕。桑白（桑白皮），可以瀉肺部的熱邪，還能利尿
龜粿模具-龜民俗與宗教
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Title：
龜粿模具-龜
Description：
蔡榮興藝師木雕作品紅龜粿模具-龜，長：19公分，寬：10公分，厚：2公分，三件為一組，以烏心石為材質，於2019年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口，地址為
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Title：
六房天上聖母婦科第六十六首
Description：
火迫心經臥不安。着驚異夢夾傷寒。三陽受劫肢膚倦。獨代須當用此方。
桂枝一錢半、龍骨一錢半、牡蠣一錢半、蜀漆（常山）一錢、甘草八分、生姜三片、紅棗三粒。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即張
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第二十首
Description：
川連、硃砂各五分、大黃、甘草各一錢。共研末調小種茶服之。
川連（即黃連）、硃砂能清心火，安心神，大黃能幫助排便，瀉下清熱，甘草則調和諸藥，以茶代水服之能疏通經絡，增強行氣消除局部鬱熱。整體來說這
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303593
Title：
20190831風櫃金府王爺開光點眼006
Description：
威武金王殿，昔日稱為德安宮，扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱，早年風櫃人丁稀少，居民憂於鬼魂英烈，獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯，在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞，即為此廟的起源。之後，風櫃半島
北辰宮李府大千歲金身民俗與宗教
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Culture_Object306948
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306948
Title：
北辰宮李府大千歲金身
Description：
澎湖縣長安里北辰宮李府大千歲安放於北辰宮二樓大殿，與主神朱府王爺的三尊金身同置於神龕之中，不同於紅面的朱府王爺，李府大千歲是金面的，十分容易辨別。李府大千歲是民國五十四年(1965)北辰宮請來的客神王
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604496
Title：
頭城慶元宮文昌帝君倉頡夫子神位
Description：
頭城慶元宮在正殿虎邊神龕奉祀有文昌帝君倉頡夫子神位，此神位為縱長形木牌，陽刻以「先師倉頡夫子 梓潼文昌帝君 二聖之神位」，木牌邊框為捲草紋，頂端中央雕以朝日，底端中央雕以花卉。
頭城慶元
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Culture_Event151071
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Title：
南竿山隴境白馬尊王廟擺暝祭典
Description：
山隴境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉介壽村41號。正中神龕主祀白馬尊王及夫人，陪祀有龍山寺五靈公、真元觀帝爺、湖中心華光大帝、臨水夫人、大田境虎將軍和福德正神，共七龕神明。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉
莒光熾坪境保安宮民俗與宗教
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Title：
莒光熾坪境保安宮
Description：
莒光大坪保安宮位於莒光鄉大坪村72號旁，廟內正龕主祀王大姐及兩位部將、龍邊左神龕朱大姐及兩位部將，虎邊右神龕供奉林大姐及兩位部將。主要的祭祀活動為農曆正月十九日。平日不定時有些婦人前往膜拜，多為隻
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Title：
東莒福正境天上聖母廟擺暝祭典
Description：
福正境天上聖母廟位於馬祖東莒島福正村港口旁。廟內正中主龕供奉天上聖母並陪祀有臨水夫人、三位婆姐、兩位宮娥以及千里眼將軍、順風耳將軍，龍邊左神龕供奉五位靈公及三對部將，虎邊右神龕供奉華光大帝，陪祀文
大洲開安宮民俗與宗教
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Title：
大洲開安宮
Description：
大洲開安宮，俗稱「大洲廟」，為三星鄉大洲村香火非常鼎盛的廟宇，供奉開漳聖王與古公三王。開安宮於1920年由地方信徒所籌建，1945年美軍大空襲，大洲城因轟炸而燒城，而廟宇仍屹立不搖，被視為開安
內媽祖廟眼科第四四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第四四號
Description：
茯神一錢、當歸一錢、兔絲一錢、枸杞一錢、茯盆一錢、故紙一錢、車前一錢、甘菊一錢、舊地三錢。水碗半煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第44首藥籤。茯神有寧心安神之功。當歸、舊地（熟地）滋陰補血
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Title：
匾額（14）聖德顯揚─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為金板境天后宮內的重要文物，書寫「聖德顯揚」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，匾額上之字皆為灰色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示。
2
高雄道德院眼科第十四號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第十四號
Description：
防風七分、金蟬一錢、當歸一錢、全虫一錢、車前一錢、杏仁一錢、白菊七分、姜活七分、荊芥五分、甘草三分、薄荷五分、白芷五分。水碗四煎七分。
金蟬（蟬蛻）、防風、白菊、姜活（羌活）、荊芥、薄荷、白芷能
羅東慶安宮大聖爺像民俗與宗教
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Title：
羅東慶安宮大聖爺像
Description：
羅東慶安宮目前雖以開台聖王鄭成功居於三位主神之主位，但在慶安宮創建時，其主神實為齊天大聖。創建者與廟址對面之黑頭司公祇瑞壇朱氏家族密切相關，原係朱氏族人到宜蘭七張齊天大聖廟紫雲寺迎回齊天大聖神像，
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一五號
Description：
川芎五分、蒙花五分、川連五分、白菊五分、防風五分、甘草五分、犀角五分、車前八分、條芩八分、連召八分、生地錢半、大黃錢半。水碗二煎六分。
密蒙花是眼科用來清肝明目的要藥，川連（黃連）、犀角、條芩（
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六十三號
Description：
脾胃虛熱飲食停，腹臍痛疼此方靈。命門火衰難生去，引火歸元固腎精。
丹皮錢半、附子錢半、棗肉錢半、澤瀉錢半、茯苓錢半、舊地二錢、淮山三錢、油桂五分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、服三帖。
本籤中提
密教鎮地石碑民俗與宗教
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Title：
密教鎮地石碑
Description：
種類：生活及儀禮器物。主要材質及特徵：立座四方型混凝土尺寸：長106cm，寬29cm，高29.5cm。當地耆老傳說為「密教鎮地石碑」，原座落豐裡村日本移民墓園園區，由於長期置於地上，由居民劉志強請至豐
大甲鎮瀾宮眼科第83號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第83號
Description：
雞蛋一粒用蛋清、川蓮五分、朱黃五分、冰片一分。（調蛋清塗目墘）。
本首內容出自於圖片中右方藥籤。朱黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過於昂貴，所以發展
慈生宮外科第九十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九十三方
Description：
燥火發作。宜服清涼。
旱蓮草、白菜干、煲水豆腐食。
燥火發作，是指體內太過燥熱了，這時只要吃一些清涼的食物，就能緩解燥熱症狀。旱蓮草（註：旱蓮草的生品，揉爛後的液汁為黑色，故又稱墨菜或墨旱蓮）
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北竿后沃八使隴與楊公八使傳說
Description：
據傳楊公八使為中國大陸連江松皋鎮后洋村人，八使幼年六歲時，即被母親送至外地學習法術，十年學成返回故里幫助父親務農。一日，楊八使幫忙母親曬榖，豈料當稻穀擺放於戶外才剛曬些許時間，就突然烏雲密佈下起了
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Title：
南竿金板境天后宮威武陳元帥右部將像
Description：
南竿金板境天后宮的威武陳元帥右部將像，高78公分，面寬24公分，深度24 公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、黃、綠、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾叄首
Description：
金線連一錢、薄荷一錢、膽草七分、生地一錢半、細辛三分、半夏七分、木通一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第43首藥籤。金線連（金線蓮），有清熱涼血、除濕解毒的功用。膽草（龍膽草）
松山進安宮男科第四九號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第四九號
Description：
當歸二錢、川芎二錢、桃仁二錢、紅花錢半、牛七二錢、靈仙錢半、六汗錢半、山甲一錢、北仲一錢、木瓜錢半、天台鳥一錢、甘草一錢。水二碗煎八分渣碗六煎七分。
當歸、紅花、桃仁、山甲（即穿山甲）能活血化瘀
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Culture_Invisible282251
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Title：
員山新城埔大眾廟2019年中元普度－飯棚
Description：
員山新城埔大眾廟中元普度時，會在大眾廟前街道對面，搭設棚架「飯棚」，或稱「孤棚」。在傍晚開香普施之前，釋教法師與廟方人員先將紙紮大士爺、翰林院與同歸所，由廟廊移至飯棚，準備讓無主孤魂進食，由大士爺
臺南市大觀音亭第43方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第43方
Description：
吳茱五分、洋參八分、大棗一粒、生姜三片。水一小杯煎四分服。
本方名為「吳茱萸湯」，用於治療反胃、噁心或嘔吐、腹瀉等症狀。其中吳茱為芸香科植物吳茱萸之近成熟果實，藥性辛熱，功效可溫中止痛、止嘔吐；
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