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90歲的蘭大弼在英國家中族群與語言

90歲的蘭大弼在英國家中族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event630037 , 欄位Id的內容是630037 , 欄位Title的內容是90歲的蘭大弼在英國家中 , 欄位Description的內容是 這張照片是蘭大弼晚年時,還沒遷居到倫敦老人院居住時,在倫敦南邊的Croydon鎮上自己家裡拍攝的照片。 拍攝時間沒有記錄,推測為2004年後期或是2005年。蘭大弼醫生的專長為腦神經醫學,若留在英國執業的收入,比在台灣擔任醫療宣教醫生的收入高非常多倍,但他選擇順從基督耶穌的教導,畢生奉獻自己給彰化的貧苦人。退休回家後,家裡的擺設極為簡單,客廳是台灣帶回的國畫、茶具及書籍,書房鋼琴上懸掛台北中正紀念堂的照片,其他包含他與高仁愛醫生的結婚照片,以及2004年6月9日領取台南神學院頒贈的「榮譽人文學博士學位」的紀念照片。 他學習父母的教導,為謙卑服事的宣教師典範。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=630037&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/8E24F6BE-8889-4EA3-B824-918B14CCB623 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-08-24T16:55:57 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_Event630037

Id

630037

Title

90歲的蘭大弼在英國家中

Description

這張照片是蘭大弼晚年時,還沒遷居到倫敦老人院居住時,在倫敦南邊的Croydon鎮上自己家裡拍攝的照片。 拍攝時間沒有記錄,推測為2004年後期或是2005年。蘭大弼醫生的專長為腦神經醫學,若留在英國執業的收入,比在台灣擔任醫療宣教醫生的收入高非常多倍,但他選擇順從基督耶穌的教導,畢生奉獻自己給彰化的貧苦人。退休回家後,家裡的擺設極為簡單,客廳是台灣帶回的國畫、茶具及書籍,書房鋼琴上懸掛台北中正紀念堂的照片,其他包含他與高仁愛醫生的結婚照片,以及2004年6月9日領取台南神學院頒贈的「榮譽人文學博士學位」的紀念照片。 他學習父母的教導,為謙卑服事的宣教師典範。

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CC BY

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圖像

LastUpdateTime

2021-08-24T16:55:57

Keyword_Subject_1

族群與語言

「90歲的蘭大弼在英國家中族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object514636
Id: 514636
Title: 臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其三稻米的儲藏所
Description: 此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行,葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品,全套八張,主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。圖中可看見兩棟稻米的儲藏所,過去阿美族主要種

MOC_Id: Culture_Object732280
Id: 732280
Title: 桃園縣復興鄉文面婦女及泰雅族人
Description: 照片拍攝於1993年間,照片中間女子為悠蘭多又,為宜蘭縣大同鄉泰雅族人,從父親口述中得知自己的原初部落是位於當時桃園縣後山爺亨部落,日治時代因集團移住計畫使家族各分東西,部分家族親人移住至桃園縣前

MOC_Id: Culture_Event648904
Id: 648904
Title: 【祭事曆-1】Qanituan(加年端,カネトワン)社第一塊祭事曆
Description: Qanituan(加年端,カネトワン)社第一塊祭事曆。Laung Mangdavan(金茂山,ラオンマグラバン)創作。 長122cm,寬11cm,厚2.1cm。國立臺灣大學人類學博物館典藏,藏品

MOC_Id: Culture_Place589381
Id: 589381
Title: 吉拉格賽部落入口意象
Description: 照片中的彩繪柱與標語,為吉拉格賽部落的入口意象。Cilakesay部落,漢語稱做吉拉格賽部落,位在花蓮縣玉里鎮泰昌里,目前居民以阿美族居多。吉拉格賽部落早年當地是樟樹林區,因此「Cilakesay

MOC_Id: Culture_People732192
Id: 732192
Title: 泰雅族文身耆老 柯菊蘭
Description: 泰雅族名Lawa Toyu。1913年8月17日出生,2019年09月14日逝世。 父:Piheg Netug (歿) 原居地:Maisgurau。母:Toyu Nogex(歿) 原居地:Mai

MOC_Id: Culture_Object282511
Id: 282511
Title: 泰雅古調(lmuhux)
Description: 泰雅族(tayal)由於本身沒有文字,所以族群的生活過往、歷史文化的點滴蒐集與追溯線索,大概就要從代代相傳的部落神話傳說、歌謠、舞蹈以及祖先口耳相傳的祖訓得知,而泰雅古調(lmohux)就是用吟唱

MOC_Id: Culture_Event648550
Id: 648550
Title: 【日文文獻解讀-10-3】1937年9月〈布農族的繪曆(上)〉
Description: 標題:布農族的繪曆(上) 內文:(接續) 二、布農族 布農族現今總人口數約1萬7000多人,在蕃地領域,與排灣族、泰雅族並列為三大種族之一,主要居住於以新高山為中心的臺中州、高雄州、花蓮港廳

MOC_Id: Culture_Object272247
Id: 272247
Title: 卡阿魯彎部落(Kaaluan)
Description: 卡阿魯彎部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方,太麻里溪

MOC_Id: Culture_Object514574
Id: 514574
Title: 太魯閣婦女1
Description: 從照片中可見一位盛裝打扮的太魯閣族婦女,紋面於額頭與雙頰上,在太魯閣族傳統中女性必須擅長織布與耕作,才有資格印上這樣象徵美麗、勇敢、避邪的圖案。另外男性則是要善於藤編與狩獵,才能在額頭與下巴紋面。

MOC_Id: Culture_Object272180
Id: 272180
Title: 長濱(石坑)部落(Ciwkangan)
Description: 長光部落舊稱石坑,因海岸山脈地帶多岩石,溪水從岩石縫流出,漢人因此稱此地為石坑仔,而石坑部落是一個擁有一百多年歷史的阿美族部落,在夏獻綸所撰《臺灣輿圖》時,已經有所記載。此地居民主要來自於大港口、納納

MOC_Id: Culture_Object272247
Id: 272247
Title: 卡阿魯彎部落(Kaaluan)
Description: 卡阿魯彎部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方,太麻里溪

MOC_Id: Culture_Object272068
Id: 272068
Title: 娃優魯部落(Valjulu)
Description: 娃優魯部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸麻利霧溪

MOC_Id: Culture_Place142379
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Title: 水璉林宅
Description: 本戶為阿美族群世代居住於此,受訪者在2008年受訪時年紀已達百歲。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整理,重新檢視梳

MOC_Id: Culture_Object714525
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Title: 《桃園客家》季刊第8期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年6月出版的《桃園客家》第8期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第8期內容以大溪區為主題,2017年大溪區成為桃園市第8個「客家文

MOC_Id: Culture_Object272203
Id: 272203
Title: 崁頂部落(Kamcing)
Description: 崁頂部落位於臺東縣海端鄉崁頂村,位於海端鄉中段,主要聚落分別位於崁頂溪與洪石溪的沖積扇上,日治時期稱為「里壠山」,戰後更名為「崁頂」,因部落下方有一個漢人聚落,位於今日關山鎮里壠里,地勢較山腳的關山市

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Title: 太魯閣婦女2
Description: 從圖中可見三位盛裝打扮的太魯閣族婦女,其中有在臉部紋上額紋及頰紋圖案的婦女,在太魯閣族文化中女性須擅長織布與耕作,才有資格印上這樣象徵美麗、勇敢、避邪的圖案。男性則是要善於藤編與狩獵,才能在額頭與

MOC_Id: Culture_Object560023
Id: 560023
Title: 蠟染
Description:   蠟染(Batik)是印尼的國寶級工藝,聯合國教科文組織(UNESCO)在民國98年(2009)將蠟染列為世界無形文化遺產,印尼政府將10月2日定為「印尼蠟染節」,倡導社會大眾在每週五穿上蠟染製

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Id: 589290
Title: 苓雅仔部落內顯著建築標的物-苓雅仔采風館
Description: 照片中的建物是位在苓雅仔部落範圍內的苓雅仔采風館。Lingacay部落,漢語稱做苓雅仔部落,位在花蓮縣玉里鎮德武里,目前居民以阿美族居多,信仰以基督教和天主教為主。苓雅仔(Lingacay)是阿美

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Id: 272156
Title: 阿西路愛部落(Asiroay)
Description: 阿西路愛部落位於豐年里中興路三段兩側附近,東以光明里、光樂里為鄰,西以豐田里為界,北以南王里、卑南里為鄰,南以康樂里、永樂里為鄰。位處於熱帶濕潤氣候,地處平原,部落中有卑南大圳由北向南貫穿,內設有豐年

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Title: 阿美族蕃的月之舞
Description: 此繪葉書為「阿美族蕃的月之舞」,日文中「踊」是舞蹈的意思,月之舞就是豐年祭(月見祭)中會跳的舞蹈。阿美族一年之中最重要的祭典不外乎就是月見祭(豐年祭illisin),約莫八、九月時,各部落各自舉辦

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Title: 大鼓部落內農地一景
Description: 此照片拍攝於大鼓部落的農地。Kungkung部落,漢語稱做大鼓部落,位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族混居

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Title: 南投縣仁愛鄉舉辦霧社事件90週年紀念活動
Description: 拍攝於2020年10月27日南投縣仁愛鄉舉辦霧社事件90週年紀念活動。活動現場吸引賽德克族人參與紀念活動,該年度特別多年輕賽德克族後裔的參與,尤其在霧社事件後被日本統治者移居至山下的川中島,即清流

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Title: 紅石部落(Kusunuki)
Description: 紅石部落位於臺東縣海端鄉崁頂村,北接海端村、南鄰加拿村,境內東側山腳附近有紅石溪、崁頂溪由西向東流,西側高處則分屬大崙溪及鹿寮溪流域。紅石與紅石溪之名皆來自原布農族之「紅石頭社」,據稱該地有一顏色赭紅

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Title: 丘延亮
Description: 台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場,西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦,出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅

MOC_Id: Culture_Event630013
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Title: 高仁愛醫生傳福音
Description: 高仁愛醫生不但將心力投入到醫療工作,更將基督的愛透過各種方式傳達到社區,此張照片為高仁愛醫生傳福音的記錄。 蘭大弼醫生與高仁愛醫生,都是虔誠事主的基督徒;夫婦兩人除了忙碌的醫療業務之外,彰化市的

MOC_Id: Culture_Place589649
Id: 589649
Title: 吉野汎扎萊部落街景
Description: 此照片為吉野汎札萊部落的街景。Ciyibangcalay部落,漢語稱做吉野汎札萊部落,位於花蓮縣吉安鄉吉安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此處原在七腳川社傳統領域範圍。七腳川社

MOC_Id: Culture_Object272203
Id: 272203
Title: 崁頂部落(Kamcing)
Description: 崁頂部落位於臺東縣海端鄉崁頂村,位於海端鄉中段,主要聚落分別位於崁頂溪與洪石溪的沖積扇上,日治時期稱為「里壠山」,戰後更名為「崁頂」,因部落下方有一個漢人聚落,位於今日關山鎮里壠里,地勢較山腳的關山市

MOC_Id: Culture_Object665175
Id: 665175
Title: 蔣宋美齡慰問金門軍眷
Description: 該文物收藏於新北市新店區安康路一段195巷12號的胡璉故居紀念館。曾廣瑜(1915-1990)為胡璉將軍(1907-1977)的夫人,曾擔任中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)金門防衛司令部兼福建

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Id: 589539
Title: 克奧灣部落活動中心
Description: Qowgan部落,漢語稱做加灣部落,或稱克奧灣部落,位在花蓮縣秀林鄉景美村。加灣部落舊稱「卡烏灣」,為「大竹子」之意,後譯為加灣。原屬於佳民村,民國42年與三棧部落並為一村,初名為加灣,後改為景美

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Id: 512281
Title: 「托魯閣蕃人隊」在托博闊社聽取訓示
Description: 太魯閣戰爭中,賽德克族托魯閣與道澤兩群早年因獵場紛爭,而與東部太魯閣族成為世仇,因而受到日軍徵招為「蕃人作業隊」,給予制式武器,從事嚮導、偵察、砍路、作戰等任務。日軍在討伐戰前時多次派出的太魯閣方

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