大阪商船廣告族群與語言
「大阪商船廣告族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object514583 ， 欄位Id的內容是514583 ， 欄位Title的內容是大阪商船廣告 ， 欄位Description的內容是
照片中為大阪商船的廣告。1895年（明治28年）日本在領有臺灣後，旋即於隔年4月17日由臺灣總督府補助大阪商船，令其開設從神戶經由鹿兒島、沖繩到基隆之間的定期航路，稱為「命令航路」。日治中期還有從基隆經蘇澳到花蓮港的航線，在1932年（昭和7年）東海徒步道尚未拓寬成臨海道路前，一直是往來花蓮與基隆旅人們的主要交通方式。在理蕃事業結束後，各種殖產興業蓬勃發展，原住民的反抗也幾乎銷聲匿跡的情況下，各種觀光休閒活動開始產生，因此也有了許多遊客前來花蓮太魯閣一覽其壯麗美景。註：殖產興業（日語：殖産興業／しょくさんこうぎょう）是日本在明治維新時期提出的三大政策之一，因彼時的明治政府欲與西方列強抗衡，便以「促進產業及資本主義的發展」作為推動國家近代化的政策。明治政府實行殖產興業政策的具體內容是：運用國家政權之力量以及國庫資金，以各種政策為槓桿，來加速資本原始積累過程，並以國營軍工企業為主導，以西方國家推動近代化進程的過程為樣板，大力扶植日本資本主義的成長。此影像收錄於2016年（民國105年）由花蓮文史工作者葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局出版的《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》，書中收錄了大量花蓮在地的歷史影像，如老照片、繪葉書、宣傳摺頁、郵戳樣式等，是深入花蓮文史的重要書籍。
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514583
Title
大阪商船廣告
Description
照片中為大阪商船的廣告。1895年（明治28年）日本在領有臺灣後，旋即於隔年4月17日由臺灣總督府補助大阪商船，令其開設從神戶經由鹿兒島、沖繩到基隆之間的定期航路，稱為「命令航路」。日治中期還有從基隆經蘇澳到花蓮港的航線，在1932年（昭和7年）東海徒步道尚未拓寬成臨海道路前，一直是往來花蓮與基隆旅人們的主要交通方式。在理蕃事業結束後，各種殖產興業蓬勃發展，原住民的反抗也幾乎銷聲匿跡的情況下，各種觀光休閒活動開始產生，因此也有了許多遊客前來花蓮太魯閣一覽其壯麗美景。註：殖產興業（日語：殖産興業／しょくさんこうぎょう）是日本在明治維新時期提出的三大政策之一，因彼時的明治政府欲與西方列強抗衡，便以「促進產業及資本主義的發展」作為推動國家近代化的政策。明治政府實行殖產興業政策的具體內容是：運用國家政權之力量以及國庫資金，以各種政策為槓桿，來加速資本原始積累過程，並以國營軍工企業為主導，以西方國家推動近代化進程的過程為樣板，大力扶植日本資本主義的成長。此影像收錄於2016年（民國105年）由花蓮文史工作者葉柏強先生撰寫、花蓮縣文化局出版的《顧我洄瀾：花蓮歷史影像集》，書中收錄了大量花蓮在地的歷史影像，如老照片、繪葉書、宣傳摺頁、郵戳樣式等，是深入花蓮文史的重要書籍。
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2020-12-22T12:31:33
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族群與語言
「大阪商船廣告族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589533
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589533
Title：
復興部落內顯著建築標的物-花蓮縣立新城國民中學
Description：
Palinkaan部落，漢語稱做復興部落，位於花蓮縣新城鄉北埔村，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，自民國60年（1971）起，一些花東各地民眾因工作關係搬遷來此定居。Palinka
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Culture_Object734262
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734262
Title：
當代排灣族 八角花紋
Description：
此圖為宋海華設計並拍刺完成。圖紋內容類似排灣族繡紋，故暫以此命名。
圖中央有八角花紋。八角花紋常以十字繡的方式，使用於排灣族、阿美族、卑南族、馬卡道族、西拉雅族織物中，是一種象徵美麗的符號。
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Culture_Place282260
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282260
Title：
蘇澳岳明新村招寶宮
Description：
蘇澳岳明新村招寶宮，原名「招寶禪寺」，位於下大陳堂上，是大陳島上最大的廟宇，主神為觀世音菩薩，並旁祀楊府大神、玄天上帝、斗姆天尊、文武判官、三官大帝、三寶佛祖等神尊。大陳撤退時，村民將招寶禪寺的觀
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Culture_Place589417
Id：
589417
Title：
磯崎部落入口意象
Description：
照片中的魚形雕塑是Kaluluwan部落的入口意象，可看出設計具有海洋元素。Kaluluwan部落，漢語稱做磯崎部落，位在花蓮縣豐濱鄉磯崎村，目前居民以阿美族居多。Kaluluwan部落舊稱加路蘭
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Culture_Place589296
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589296
Title：
吉拉米代部落意象一景
Description：
照片中有文字的石碑是吉拉米代部落的部落意象。Cilamitay部落，漢語稱做吉拉米代部落，位在花蓮縣富里鄉豐南村，目前部落中的居民以阿美族居多。日治時期，日本政府規劃建設花蓮機場、東部鐵路，工程中
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Culture_Place589527
Id：
589527
Title：
水璉部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description：
此照片拍攝於水璉部落的傳統歲時祭儀舉辦場地。Ciwidiyan部落，漢語稱做水璉部落，位於花蓮縣壽豐鄉水璉村。「Ciwidian」即「此地多蛭」之意，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法
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Culture_Object660955
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660955
Title：
石岡鄉志－目錄、封域志、開闢志
Description：
因石岡鄉歷年來並無鄉志可資參考，編纂不易，經過一年的蒐集訪問，始整理成冊，期能藉以啟發思古幽情，而知敬老尊賢，慎終追遠，並從而激發愛家愛鄉愛國的情操，飲水思源，知所惕勵，共同為建設美好的家鄉努力。
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Culture_Object272045
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272045
Title：
大橋部落（Pongodan）
Description：
根據原民會於西元2018年（民國107年）出版的《台灣原住民族部落事典》所述，大橋部落位在臺東市南榮里18~26鄰，臺東車站東南方，虎頭山西側山腳。部落西北側為岩灣里，西側臨近卑南里，南方為新馬蘭部落
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Culture_Object732233
Id：
732233
Title：
日治宜蘭泰雅族男子（南澳群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。像中男子額紋明顯，幅寬較粗，符合南澳群形式。服飾則為非常典型的南澳群形式，包含胸兜、長袖短衣或長衣、前遮片、及披肩。胸兜以顯緯、挑花技法完成，經紗是以白色麻紗為底
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Culture_People282049
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282049
Title：
簡聰連-找一個容得下我的所在
Description：
本篇故事創作時間為2019年，照片內容為簡聰連先生於早年在豐田時所拍攝之影像。講述其從宜蘭騎著單車遷徙來到花蓮定居於豐田的故事。
找一個容得下我的所在
我家住在宜蘭，是個世代務農的人家。那
得天獨厚的泉吼—井頭族群與語言
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Culture_Object756556
Id：
756556
Title：
得天獨厚的泉吼—井頭
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「水圳與土地開發」下的「得天獨厚的泉吼──井頭」，此故事井頭泉水的背景故事，在中壢和桃園兩個臺地間
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Culture_Object732214
Id：
732214
Title：
日治泰雅族老者（北勢群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。照片中男子依據其衣飾形式，為苗栗後山北勢群族男子。紋樣上，以多色菱形組合成單元方格為特色。在美感上，崇尚細緻的紋樣裝飾與多色變化的風格，織造時多使用細線紗，菱形色
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Culture_Place589429
Id：
589429
Title：
長橋部落內顯著建築標的物-鳳林鎮長橋國民小學
Description：
Tangahang部落，漢語稱做長橋部落，位在花蓮縣鳳林鎮長橋里，此地族人原居地在更靠山區的位置，但伐木產業沒落後，部分族人搬到此地來居住以方便謀生，漸漸形成部落，目前部落居民以阿美族居多。照片中
蘇澳岳明新村建築單元族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place282263
Id：
282263
Title：
蘇澳岳明新村建築單元
Description：
岳明新村土地有25.07公頃，土地為美援會所贈與，共興建房屋304戶。其房舍為紅磚造表面水泥粉刷，屋頂原為雙坡水泥瓦頂，1961年的波密拉颱風將全村屋頂幾乎吹毀，重建後改為水泥平頂。 岳明新村
泰雲泰式料理族群與語言
MOC_Id：
Culture_Place685631
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685631
Title：
泰雲泰式料理
Description：
鄰近永康工業區的鹽行中正北路上，遠遠就能看到泰雲泰式料理的招牌，因為招牌的形狀是泰緬建築標誌的尖形屋頂。拿了菜單走進店內，可以看見牆壁上掛著印有緬甸佛寺屋頂圖樣的旗幟，不難發現這是間帶有懷鄉的異國
MOC_Id：
Culture_Object665152
Id：
665152
Title：
驗收果貿一村
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第十一卷第一期（1960）頁13，拍攝時間8月20日，拍攝地點台中清水。
上午八時，雖中度颱風「卡門」已經離台，但北部地區仍是陣陣風雨，中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯
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Culture_Object756538
Id：
756538
Title：
紅、藍、紫、綠四色線—原漢界址的演變
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「地圖與地名的故事」下的「紅、藍、紫、綠四色線──原漢界址的演變」，內容記錄土牛溝的歷史變化，清代
白紫.武賽亞納族群與語言
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Culture_People281215
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281215
Title：
白紫.武賽亞納
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查族人北部座談會，西元2019年(民國108年)3月23日於國史館推廣教室舉辦，由烏瑪芙巴喇拉芾、陳金萬、朱黛華、婓農正若、樟丁鳳、伊凡•諾幹、白紫•武賽亞納、汪
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Culture_Object638329
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Title：
有聲勝無聲——威克理夫通訊雙月刊
Description：
中華威克理夫翻譯會（簡稱「威會」）的錄音隊在2020年1月中完成了「阿美語有聲書」的錄音工作，威會的2020年3月號雙月刊全版報導有聲書錄製心得，錄音隊簡述參與專案的過程，阿美語工作人員則提到阿美
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Culture_Place589635
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Title：
宜昌部落傳統歲時祭儀舉辦場地-南昌停車場
Description：
此照片中為宜昌部落傳統歲時祭儀舉辦場地：南昌停車場。Buner部落，漢語稱為宜昌部落，位於花蓮縣吉安鄉勝安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，宜昌村為那荳蘭部落範圍內其中之一的聚落
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Culture_Object714541
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714541
Title：
《桃園客家》季刊第23期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2020年10月出版的《桃園客家》第23期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第23期內容以文學家鍾肇政為主題，鍾肇政於2020年5月仙逝，本
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Culture_Place142352
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142352
Title：
水璉楊宅
Description：
本戶為原住民族群，過去世代居住於此，母親為撒奇萊雅族、父親則是阿美族。過去曾在林管處工作，並投入過石材產業。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查
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Culture_Object671121
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671121
Title：
凌雲二村工作隊訊
Description：
〈分會通訊〉，收錄在《中華婦女》，第十九卷第六期（1969）頁4。
凌雲二村自1968（民國57）年10月8日奉命成立婦女工作大隊以來，為了推展今後工作，同年10月17日特於立言幼稚園召開工作研
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Culture_Event731048
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Title：
刻在臉上的族譜-泰雅族文面文化特展
Description：
為馬騰嶽專書《泰雅族文面圖譜》的攝影展。文面，曾是泰雅族人一生中必經的成年禮，也是昔日部落文化最深沉的核心。自遠古時代，泰雅族人遷徙至台灣開始，文面文化可能已在這座島嶼上，傳承了5000年之久。西
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Title：
下賓朗部落（Pinaski）
Description：
下賓朗部落位於臺東縣卑南鄉賓朗村，臺東著名的綠色隧道北邊出口，西至賓朗牧場，北與美農村交界，南臨太平溪，是卑南族八社中規模較小的部落。部落名為Pinaski，意思是「上坡地」，相對於南王部落，位在地勢
鳳林中興部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589428
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589428
Title：
鳳林中興部落入口意象
Description：
Cihafayan部落，漢語稱做中興部落，位在花蓮縣鳳林鎮山興里，居民以阿美族居多，照片中的雕塑及題有「中興社區」四字的石碑，是Cihafayan部落的入口意象。Cihafayan在阿美語中意為「
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Title：
巴布麓部落（Papulu）
Description：
巴布麓部落位於寶桑里5至11鄰。東鄰四維里、教育廣播電臺、活水湖與卑南溪出海口，西為新生里、太平溪、臺東美術館，南為民生里、民權里、寶桑國小、臺東女中、臺東地方法院，北為富豐里、鴛鴦湖、卑南溪。主要道
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Culture_Object272100
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Title：
嘉發那部落（Tjuavanaq）
Description：
嘉發那部落位在臺東縣達仁鄉台坂村，部落範圍於大竹高溪流域，東臨太麻里鄉多良村，西方與達仁鄉土坂村接壤，南與大武鄉愛國埔村接鄰，北與金峰鄉賓茂村和壢坵村以金崙溪左岸山陵線為界。大竹高溪流域共有四個排灣族
洪仲志族群與語言
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Culture_People674372
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674372
Title：
洪仲志
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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Culture_Event731562
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731562
Title：
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
Description：
李登輝總統茶會款待有國寶之稱的泰雅族原住民紋面長者吳蘭妹等47人
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