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OM New Ramesta(新拉美斯塔馬來樂隊)族群與語言

OM New Ramesta(新拉美斯塔馬來樂隊)族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Organization733347 , 欄位Id的內容是733347 , 欄位Title的內容是OM New Ramesta(新拉美斯塔馬來樂隊) , 欄位Description的內容是 新拉美斯塔馬來樂隊成立於2015年8月17日,是一個由印尼移工組成的馬來樂隊,活躍於台灣中南部,平時練團空間在高雄岡山,經常受邀至印尼移工的同鄉活動表演噹嘟樂(Dangdut)。 馬來樂隊(Orkes Melayu,簡稱OM)的樂器與流行樂常見的樂團配置不同,以「新拉美斯塔」為例,每次表演需要至少八名樂手,分別演奏兩支吉他、兩台鍵盤、一支貝斯、一支蘇靈長笛、一套擊樂(鈴鼓及銅拔)、一套鼓組(印尼手鼓及爵士鼓),搭配二至三名不固定的女主唱輪流演唱。 「新拉美斯塔」全部團員人數是上述樂器編制的兩倍,因應移工假日輪班及休假時間不固定,每個樂器都有備用樂手可以重組搭配演出。特別的是,「新拉美斯塔」的表演會有自己的專業音控人員和音響,這些音控都是擅長組裝電器的移工,他們在台灣收購二手音響改裝,讓音響可以在現場表演時更清晰發揮噹嘟樂曲的重低音。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=733347&IndexCode=Culture_Organization , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/organization/2BFE24A8-2BD3-44D0-8315-58BCF29A589F , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-12-01T10:15:20 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

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Culture_Organization733347

Id

733347

Title

OM New Ramesta(新拉美斯塔馬來樂隊)

Description

新拉美斯塔馬來樂隊成立於2015年8月17日,是一個由印尼移工組成的馬來樂隊,活躍於台灣中南部,平時練團空間在高雄岡山,經常受邀至印尼移工的同鄉活動表演噹嘟樂(Dangdut)。 馬來樂隊(Orkes Melayu,簡稱OM)的樂器與流行樂常見的樂團配置不同,以「新拉美斯塔」為例,每次表演需要至少八名樂手,分別演奏兩支吉他、兩台鍵盤、一支貝斯、一支蘇靈長笛、一套擊樂(鈴鼓及銅拔)、一套鼓組(印尼手鼓及爵士鼓),搭配二至三名不固定的女主唱輪流演唱。 「新拉美斯塔」全部團員人數是上述樂器編制的兩倍,因應移工假日輪班及休假時間不固定,每個樂器都有備用樂手可以重組搭配演出。特別的是,「新拉美斯塔」的表演會有自己的專業音控人員和音響,這些音控都是擅長組裝電器的移工,他們在台灣收購二手音響改裝,讓音響可以在現場表演時更清晰發揮噹嘟樂曲的重低音。

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圖像@#@圖像

LastUpdateTime

2022-12-01T10:15:20

Keyword_Subject_1

族群與語言

「OM New Ramesta(新拉美斯塔馬來樂隊)族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object272182
Id: 272182
Title: 巴卡拉阿茲部落(Pakaraac)
Description: 巴卡拉阿茲部落位於臺東縣長濱鄉竹湖村17至20鄰位置,在石門溪與掃別溪之間。相傳在西元1901年至西元1902年間(明治34至35年),原居住於花蓮港廳的丁子漏社阿美族人(Tingalaw),因受到M

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Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:七月小米豐收祭(下)】
Description: |解讀說明|解讀順序為由左至右。 一、 在《臺灣日日新報》上稱此月為豐收祭(mishiyora)。共舉行十六天,禁食甜食。而橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)則記錄此月為收穫祭,boan

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Title: 《桃園客家》季刊創刊號
Description:   此物件是由桃園市政府客家事務局,於2015年7月出版的《桃園客家》創刊號,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》的創刊號,內容以桃園龍潭的「客家文化館」為起點,詳細介紹館舍環

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Title: 精忠四村工作隊訊
Description: 〈分會通訊〉,黃淑玲作,收錄在《中華婦女》,第十八卷第五期(1968)頁3至頁5。 中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)精忠四村工作隊辦理之軍眷縫紉訓練班第一期已滿,於1967(民國56)年十二月廿

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Title: 加羅板部落(Qaljapang)
Description: 加羅板部落位於臺東縣大武鄉大武村,距離大武市中心3.5公里。加羅板部落是臺東縣內唯一的南排灣部落。「加羅板」在排灣語中是指很多七里香的地方。部落就稱為Ruwwtjen,之後遷移約2公里至現今之加羅板。

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Title: 卡米努部落(Kaminu)
Description: 卡米努部落位於鸞山村。目前的鸞山村位於卑南溪與鹿野溪交會口的東岸、海岸山脈的都蘭山之西邊。是日治時期大關山事件後,日本政府將內本鹿布農族人移住而形成的新聚落,並將聚落分為上野、中野、下野三個部分區隔,

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Title: 連瑪玉與日月潭邵族少女一起跳舞合影
Description: 蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,除了上山外,也常到海邊、或是日月潭遊玩。這張照片是蘭大弼一家人於1965年連瑪玉返回台灣旅行並停留一年時,陪伴她前往日月潭旅遊,在日月

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Title: 番習俗怕死而多疑,有人病死就換居所,有疾病流行就全社遷徙 臺東州采訪冊 台灣文獻史料叢刊
Description: 番俗畏死而多疑,所居室內如屢有人病死,則以為不祥;必棄去、擇地別搆草房居之.遇疫流行,則闔社盡遷於他處。

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Title: 隆興部落(Cipurungan)
Description: 隆興部落位於臺東縣關山鎮里壠里,關山火車站南方約1公里,即省道臺9線約346.5公里處,在鐵道東側自成一小聚落,亦名為「鐵路下」,現主要分布於30至33鄰。戰後始有來自雷公火社阿美族人的遷入,原隸屬於

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Title: 大埔部落(Tuapuu)
Description: 大埔部落位於臺東縣海端鄉廣原村。大埔部落與村內的龍泉部落屬龍泉溪流域。廣原村中有大埔部落、龍泉部落以及錦屏部落所組成,在日治時期稱為廣原部落。部落原居於Husau─uan〈現錦屏部落後山〉。日治時期,

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Title: 卡拉魯然部落(Kalaluran)
Description: 卡拉魯然部落位於新園里1至3鄰的利嘉溪左岸,北界緊鄰新園溪,部落最南設有新園教會,東以豐田里、康樂里為鄰,西以巴古倫部落(蘇巴陽),南以建農里為鄰,北以卑南鄉為鄰。朝西南方為立嘉溪與射馬干山,朝西北方

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Title: 六月:Tmukuy小米的強勢回歸-Payi Biyuq的小米田
Description: Masu在2017的春天重新回到支亞干。Payi Biyuq種植的小米田讓大家印象深刻,金黃色的小米簇擁著生長,形成美麗景象,她說這次在gnbabaw(間拔)的時候捨不得拿掉太多,所以小米長得比較茂密

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Title: 玻士岸部落內顯著建築標的物-太魯閣國家公園牌樓
Description: Bsngan部落,漢語稱做玻士岸部落,位在花蓮縣秀林鄉富世村,居民以太魯閣族佔多數,部落位在太魯閣國家公園內,照片中所見題有「東西橫貫公路」的牌樓,即是在Bsngan部落範圍內的太魯閣國家公園牌樓

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Title: 魯加卡斯部落(Ru ja qas)
Description: 魯加卡斯部落位於臺東縣大武鄉的最南端南興村,與尚武村、達仁鄉安朔村相鄰,早期是由富山部落遷徙至南興部落(魯加卡斯)。部落中的主要族群是排灣族,部落裡種植了很多的九芎樹,排灣族語「魯加卡斯」的意思,就是

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Title: 東興部落街景
Description: 照片為Malaloong部落的街景,部落位在海濱,因此街道盡頭可以看見海景。Malaloong部落,漢語稱做東興部落,位在花蓮縣豐濱鄉新社村,目前居民以阿美族居多。東興部落是新社村中阿美族人聚集較

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Title: 磯固部落範圍內顯著建築標的物-花蓮市原住民文化歷史館-1
Description: 照片中為磯固部落中的花蓮市原住民文化歷史館。磯固部落位於花蓮港區,是一個近代形成的部落,部落歷史與花蓮港息息相關。明治29年(1896)5月18日,日軍由臺東正式進駐花蓮,花蓮對外物資之運送僅靠海

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Title: 克奧灣部落活動中心
Description: Qowgan部落,漢語稱做加灣部落,或稱克奧灣部落,位在花蓮縣秀林鄉景美村。加灣部落舊稱「卡烏灣」,為「大竹子」之意,後譯為加灣。原屬於佳民村,民國42年與三棧部落並為一村,初名為加灣,後改為景美

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Title: Gaya與1930霧社事件紀錄片拍攝2 魏德聖與文身耆老朝阿參
Description: 照片約為1996年邱若龍為拍攝Gaya與1930霧社事件紀錄片時拍照,鏡頭內男子為導演魏德聖,當時協助邱若龍拍攝。2011年以拍攝賽德克巴萊電影轟動全台灣的魏德聖導演,藉由與邱若龍工作,慢慢地開始

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Title: 全高砂族移住完成六月七日盛大完了式
Description: 本篇為東臺灣新報1941年(昭和16年)5月14日地方版新聞報導,文中提及本島理蕃政策以來委由各州廳理蕃當局將各部落遷往山腳移住,使其適應農耕生活的工作,花蓮港廳理蕃當局自大正13年(1914)3

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Title: 娜魯灣部落內顯著建築標的物-瑞美社區活動中心
Description: 照片中的建物為位於娜魯灣部落的顯著標的物:瑞美社區活動中心。Narowan部落,漢語稱做娜魯灣部落,位於花蓮縣瑞穗鄉瑞美村,居民以阿美族居多。Narowan部落為晚近成立的部落,根據林修澈主編的《

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Title: 聯勤分會通訊
Description: 〈分會通訊〉,收錄在《中華婦女》,第廿卷第二期(1969)頁7至頁9。 1969(民國58)年10月3日「芙勞西」颱風帶來大量雨水,使臺北市多處地區被積水所困,中華婦女反共聯合會(簡稱婦聯會)聯

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Title: 炒紅糟雞-5
Description: 炒紅糟雞過程,薑切碎後爆香,加上紅糟拌炒,再放入雞肉炒至半熟,加入水悶煮。

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Title: 我的身體,我們的圖騰—拍刺工作坊
Description: 臺大原住民族學生資源中心、臺大原住民族研究中心、臺大學生會文化部共同主辦,本次邀請的Cudjuy Patjidres(宋海華)老師,認為拍刺不僅具有「復興圖紋」的意義,另一層意義是「實作」。透過他

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Title: 「2006 桃園眷村文化節」文宣
Description: 桃園縣政府文化局於民國95年(2006年)10月21日至12月3日舉辦「2006桃園眷村文化節」,以「舊味道‧新感情」為主題,讓大家重溫過去眷村的老味道。 本屆眷村文化節活動同樣包含北區與南區的開幕活

MOC_Id: Culture_People714568
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Title: 泰雅族文身耆老 江應仁
Description: 泰雅族名Yukex Mona。1918年8月1日出生,於Tlawan(士林舊部落)。父: Mona Tuemum (歿) 原居地: Pumak。母: Lanu Bohim (歿) 原居地不詳。妻:

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Title: 射馬干部落(Kasavakan)
Description: 射馬干位於建和里,東為臺東大學知本校區、利嘉溪、建農里、康樂里,西為射馬干山、卑南鄉,南為知本里,北為利嘉溪、新園里。內設有知本國中、建和國小,部落南方流經射馬干大排水,主要道路為青海路二至三段南迴公

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Title: 中婦聯裝三支會附設金剛縫紉班第三期畢業學生攝影
Description: 這是中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)裝甲兵旅第三支會第三期附設縫紉班畢業留影,拍攝時間為1950(民國39)年11月11日,拍攝地點台中,裝甲兵第三總隊(前身為戰三團),團體臂章圖案為「金剛」

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Title: 光榮部落農事結束歸來的少女們
Description: 花蓮壽豐光榮部落農事結束歸來的少女們。照片提供者為鄭阿玉女士,照片的拍攝日期約為1951年(民國40年) ,當年15歲的鄭阿玉是花蓮縣壽豐鄉光榮部落七腳川系的阿美族人,其父親為光榮部落的頭目,政府

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Title: 日治泰雅族男女(大嵙崁群)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。相片中男女皆有文面,女子額紋細長,頰紋幅寬窄並且角度小,男子額紋與額文皆細長,皆屬大嵙崁群文面形式。女子纏頭布、方巾披巾、片裙等為泰雅族傳統服飾

MOC_Id: Culture_Place589432
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Title: 拉索艾部落內顯著建築標的物-馬太鞍濕地
Description: Laso’ay部落,漢語稱做拉索埃部落,位在花蓮縣光復鄉大全村,居民以阿美族居多。Laso’ay為阿美語,意指乾淨甜美的水,潔淨的大地才有甘美的水源存在。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的

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