慈生宮外科第二十七方民俗與宗教
「慈生宮外科第二十七方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486408 ， 欄位Id的內容是486408 ， 欄位Title的內容是慈生宮外科第二十七方 ， 欄位Description的內容是
平日不惜身。削伐其本根。
感染此邪毒。問心難對神。
平常不愛惜自己的身體，恣意耗損自己身體的元氣；現在被外邪時毒入侵你的身體了，捫心自問，很難對的起神明。本藥籤文語意簡潔，通俗易懂，可警醒求籤者，修整自我的身心為首務；故不附處方。
本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486408&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/3D492EF5-BFED-4025-B3B1-30E9A035BA6D ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T11:37:51 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮外科第二十七方
Description
平日不惜身。削伐其本根。 感染此邪毒。問心難對神。 平常不愛惜自己的身體，恣意耗損自己身體的元氣；現在被外邪時毒入侵你的身體了，捫心自問，很難對的起神明。本藥籤文語意簡潔，通俗易懂，可警醒求籤者，修整自我的身心為首務；故不附處方。 本首「外科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T11:37:51
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民俗與宗教
「慈生宮外科第二十七方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
民雄保生大帝廟第四首
Description：
生地錢半、當歸全錢半、白芍錢半、川芎八分、香附七分。水一碗煎五分，小兒各半。
想必各位都聽過鼎鼎有名的「四物湯」吧？四物湯是補血、活血著名的方劑，由熟地、當歸、白芍、川芎四個藥物組成，和這首藥籤
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Title：
西莒田澳境-獨八將
Description：
馬祖西莒島每個聚落於元宵擺暝期間都會請共同信仰神明威武陳元帥來作客，田澳境七尊公眾神偶會輪流給不同聚落使用，1964年西莒各村族群分裂後，七尊公眾神偶經抽籤西邊山與東邊山各分得數尊，另再各自集社添
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Title：
蕭王府廟史略─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description：
本碑文為蕭王府廟史略，現存於連江縣北竿鄉塘岐村的玉封蕭王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，此碑文全文如下（省略委員芳名）：
「麒麟閣上名傳世、未央官內像猶存」。這是讚頌蕭太傅的對聯
石頭城福德廟民俗與宗教
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Title：
石頭城福德廟
Description：
三星鄉鄰近山區，為早期漢人與原住民之交界，故當地衝突不斷。石頭城為行健村內聚落之一，是為十九世紀中葉，漢人移墾居民為抵禦泰雅族人，以石頭將墾地圍起來，而得此名。石頭城福德廟為行健村石頭圍的地方
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十五首
Description：
大黃一錢、黃柏三分、川連四分、水石三分。共為末和柿子十敷之。
大黃清熱解毒，外用可以消腫塊。黃柏、川連（黃連）配伍，有黃連解毒湯的方義，用於清熱解毒，外用在癰腫疔毒、小便黃赤。水石應為寒水石，適
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Title：
20190831風櫃金府王爺開光點眼003
Description：
威武金王殿，昔日稱為德安宮，扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱，早年風櫃人丁稀少，居民憂於鬼魂英烈，獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯，在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞，即為此廟的起源。之後，風櫃半島
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Title：
竹蒸籠傳香半世紀-蔡義雄功夫了得
Description：
〈竹蒸籠傳香半世紀-蔡義雄功夫了得〉，作者沈如峰，2014年發表於《宜蘭縣第二屆智慧長者-長者是寶》專輯第六篇，該書為宜蘭縣政府發行，地址在宜蘭市縣政北路1號。 本文首段敘述當年75歲老藝師蔡義雄
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Title：
蘭大衛醫生夫婦參加王倚牧師的封立典禮
Description：
這張照片是1927年蘭大衛夫婦參加王倚牧師受封立牧師典禮後的記錄。
王倚牧師1887年7月20日出生於彰化和美，8歲喪父，其姐姐經人介紹，嫁給一位基督徒，王倚及母親也隨著姐姐的出嫁，受姐姐的影響之
犒軍牌民俗與宗教
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Title：
犒軍牌
Description：
匏崙社區是個傳統的農村社區，仍保有犒軍文化，每逢初一、十五，均由居民輪流祭祀，並慶賀開漳聖王、保生大帝的千秋聖誕。本社區保安廟的犒軍文化，將村中每戶人家姓名依序排列在一木製的匾額上，每2人為一組，
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十七首
Description：
豬苓、熟地、菖蒲、枸杞、伏盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
豬苓用以利水滲濕。熟地、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。伏盆（即覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧心安
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Title：
北竿塘岐境信德堂探花府田都元帥
Description：
田都元帥俗名雷海青，據《三教搜神大全》記載雷海青，唐代人，其母蘇氏，一日感天上翼宿入懷，未婚生子，父認為有辱門風，怒棄嬰於野地，被一鰥夫抱養，有一日外祖父路經農夫家門，見一小孩直呼外公，公頓生愛憐
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Title：
高雄道德院眼科第二十八號
Description：
金蟬一錢、望花一錢、各貞一錢、望月一錢、豬肝一片。用水朕之。
金蟬（蟬蛻）能發散風熱；望花（密蒙花）、各貞（穀精草）都是較專門的眼科用藥，能清肝明目；望月（望月沙，是兔子乾燥大便，此名稱乃出自嫦
瑞穗鄉歌仔戲班民俗與宗教
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Title：
瑞穗鄉歌仔戲班
Description：
照片中為1960年代前後在瑞穗鄉十分受歡迎的當家小旦劇照，當時花蓮縣鄉下農村常有歌仔戲班、客家戲班巡迴演出。他們時常在晚餐過後粉墨登場，樂音透過麥克風傳到四周，民眾拿著自家椅子、板凳到某戶人家寬闊
開成寺與吳沙老大民俗與宗教
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Title：
開成寺與吳沙老大
Description：
開成寺，當地人俗稱「佛祖廟」，主祀觀音佛祖。在三樓的吳沙祠神龕中，有三個牌位值得注意，正中央奉祀「特棟台灣府正堂前任台澎兵備道兼提督學正柳州楊號雙梧大人長生祿位」，即楊廷理通判，楊廷理為噶瑪蘭正式
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Title：
香環盤─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮之香環盤，信徒拜神明時皆希望神明香煙不斷，因此使用香環，可以連續燃燒24小時不間斷，主要用於供養神佛。現保存於連江縣南竿鄉仁愛村多功能活動中心的倉庫內。
2019
恆春搶孤─民眾積極參與民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤─民眾積極參與
Description：
恆春搶孤由清朝傳承至今已數百年，於每年的農曆7月15日舉辦，是一個非常具有文化價值的宗教活動。活動本質具備超渡孤魂、慎終追遠的宗教涵意，並蘊含了先民分食貧苦的人道精神，深具社會教育意義。恆春搶孤從
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七七首
Description：
白茯壹錢、沙參七分、丹皮四分、甘草三片。水七分煎四分服。
白茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以促進脾胃功能。沙參，補養藥物，可以補養肺胃，清肺胃的熱，也可以生津止渴。丹皮（牡丹皮），清熱
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十號
Description：
胃風所傷，四肢難揚。此症難醫，惡寒非常。
菊花、白朮、防風、正吧參各一錢、當歸、干姜、桂枝、黃岑、牡勵各錢半、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
菊
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三四首
Description：
川連四分、黃栢五分、枳壳一錢、神粬、黃岑各七分。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第34首藥籤。黃岑（黃芩），川連（黃連），黃栢（黃柏），合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱
慈生宮幼科第七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第七方
Description：
濕流小腸。兼治膀胱。
疎通其濕。別有神方。
雲苓一錢、木通二錢、朱苓一錢、車前子錢半、酒草六分、神粬二錢、蓁艽一錢。煎服。
此方指小兒可能有腸道問題，表現腹瀉症狀，可兼治療泌尿道方面的問題，
馬祖元宵月民俗與宗教
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Title：
馬祖元宵月
Description：
「元宵月」指馬祖四鄉五島從農曆正月五、六日，或農曆正月七、八日以後，各村視習慣陸續開始「上節暝」，在上節暝當晚各家戶在門楣上掛上紅燈籠，標誌著元宵節的開始，也就是進入擺暝緊鑼密鼓的準備。馬祖各村境
馬祖北竿楊公老祖紀念墓民俗與宗教
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Title：
馬祖北竿楊公老祖紀念墓
Description：
位於北竿塘岐堰裡中正公園旁的山坡地上，有一座楊公老祖紀念墓，此墓據推測是馬祖唯一一處廟與神祇安葬處分離的墓地。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，此墓位於北竿鄉、編
恆春搶孤：孤棚民俗與宗教
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Title：
恆春搶孤：孤棚
Description：
豎孤棚主要活動精神是「承續先民人饑己饑、悲天憫人的優良傳統」，目的是「培養虔誠謙卑、體魄強健的勇漢」，時間訂於每年農曆7月15日中元節晚上吉時，地點在恆春鎮東門古城外側空地，由各路英雄好漢自由組隊
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Title：
山西靈臺公史記碑─北竿橋仔境山西靈臺公廟
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本碑文為山西靈臺公史記碑，現存於連江縣北竿鄉橋仔村靈臺公廟內，以紀念先人因品德高尚，救助民眾，最終成神之事蹟，全文如下：
靈臺公本名周律，商末周初人，降生於周朝西岐郊陵，為周公旦第二世代次子。自
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第七四號
Description：
赤壳朮米三錢、千里光三錢、蓮葉蒂三個、烏糖小許。水不拘煎服之。
千里光是菊科草本的草藥，有清熱解毒，清肝明目的功用。朮米（秫米），也就是民間常說的糯米，除了有解毒的功效，還可以保護腸胃。蓮葉蒂可
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂
Description：
鼓板樂，帶有濃厚的族群色彩，與馬祖百年來移民遷徙具有高度的關聯性，因為馬祖目前有敲打鼓板的村莊跟閩東長樂潭頭地區關係密切，由於祖先來自大陸，所有馬祖鼓板也自然而然從大陸帶到馬祖，所有閩東長樂地區各個與
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第三十三號
Description：
滋陰補腎撥雲開，腎水枯衰此病來。白菊里光兼木賊，晨昏一服可消災。
里光錢二、夜明錢二、石决二錢、白菊錢半、桔梗錢半、柑杞錢半、女精錢二、黨參二錢、木賊錢半、萡荷錢二、甘草一錢。水碗四煎七分、渣碗
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三一首
Description：
黃岑、藍色菊、白菊、柴胡各壹錢。水一碗煎五分。冲油虫沙分半、黃金散五分。泡服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第31首藥籤。黃岑（黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十三號
Description：
竹茹一錢、塊花一錢、木賊一錢、胆草四分、川蓮四分、白芷四分、鳳凰退七分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。竹茹，清熱藥物，兼可化痰，袪除煩悶。槐花，涼血止血藥物，痔瘡常用藥。木賊，疏散風熱藥
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