學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿三首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564944 , 欄位Id的內容是564944 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿三首 , 欄位Description的內容是
洋參、干羗、炙草各一錢、白朮二錢。水八分煎四分。
西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。干羗(乾薑),溫暖脾胃的藥物,可以溫通經脈,也可以溫暖肺部來化解痰飲。炙草(蜜製甘草),常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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Culture_Object564944
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564944
Title
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿三首
Description
洋參、干羗、炙草各一錢、白朮二錢。水八分煎四分。 西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。干羗(乾薑),溫暖脾胃的藥物,可以溫通經脈,也可以溫暖肺部來化解痰飲。炙草(蜜製甘草),常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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圖像
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2021-02-01T11:58:10
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿三首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
坂里十三暝民俗與宗教
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Culture_Invisible151706
Id:
151706
Title:
坂里十三暝
Description:
北竿坂里村在元宵節舉行神明遶境,不同於其他馬祖列島各廟之處,在於舉行遶境擺暝的日期是農曆正月十三日。 坂里與同屬主姓王家的鄰村白沙,都信仰白馬尊王為境內主神,早年每逢元宵,兩村村民為了當天誰能迎接
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Culture_Event488267
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488267
Title:
漁民祭拜亮島趙大王
Description:
在1950年代初期,馬祖村民、國軍都沒有進駐亮島。雖然沒有住戶,但北竿大坵島民以此漁場維生,只要向連江縣政府報備即可前往。國軍進駐後開放申請,但得加入中國國民黨,擁有黨證才可出海。
北竿大坵村資
送粽民俗與宗教
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Culture_Invisible152301
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152301
Title:
送粽
Description:
馬祖習俗中對過世之至親有「送粽」(ㄙ廿ㄩㄥˋ-ㄗ廿ㄩㄥˇ/soeyng53-tsoeyng213)之習,家裡有長輩過世的第一年端午節是可以不包粽子的,因為這一年的粽子是由娘家(岳家)親戚送來,稱為「送
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Culture_Object231956
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231956
Title:
天后宮碑記─莒光田澳境天后宮
Description:
本碑文為天后宮碑記,現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後,全文如下:
林氏默娘唐高祖武德十五年
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Culture_Place142388
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142388
Title:
水璉潘宅
Description:
本戶為阿美族群與閩南族群,近年也由於世代居物於此,將父母的祖墳從富里遷墳至水璉。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村落的家戶文化普查;於 2019 年重新更新整
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Culture_Object487391
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487391
Title:
六房天上聖母男科第十四首
Description:
汗後腹脹氣急艱難。除咳消痞順氣即安。
厚朴一錢半、半下一錢半、只實一錢半、吧參一錢、沈香八分、甘草八分、生姜三片。戒食酸甜溫服。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
吧參(西洋參)有補氣的作用
牛鈴民俗與宗教
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Culture_Object283351
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283351
Title:
牛鈴
Description:
牛鈴,為林午所遺留下來的作品之一,創作於1969年,長11cm,寬8 cm,高9 cm,連耳高14cm;青銅材質製作。是林午薪傳的壓箱寶之一,作為紀念之用。 林午薪傳,即林午鐵工廠,在1945年,
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Culture_Place141933
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141933
Title:
豐裡潘宅
Description:
本戶為一間神壇,夫妻都是阿美族人,因為生病求醫無門,最後認為受觀世音所醫治好,因此發願受訓成為乩童,將家中改為神壇,歡迎外人祭祀。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著
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Culture_Object486822
Id:
486822
Title:
慈生宮眼科第四方
Description:
目視好邪。心多不正。
急淨心田。求方乃應。
下朝再求。
此籤的白話意思是,由於抽中此籤的人心中有雜念,心術不正,才會求得此籤,更因為心中有雜念,求到的籤可能不靈驗,需要抽中此籤的人淨除心中雜
祈福儀式民俗與宗教
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Culture_Object514290
Id:
514290
Title:
祈福儀式
Description:
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆
內媽祖廟大人科第六四號民俗與宗教
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Culture_Object606677
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606677
Title:
內媽祖廟大人科第六四號
Description:
石松干三分、馬尾系二分、蓮子三分、半夏二分。水不拘。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第64首藥籤。石松(伸筋草),袪風濕藥物,兼可以舒筋活絡,特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。馬尾系
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Culture_Object565224
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565224
Title:
大甲鎮瀾宮大人科第五十二號
Description:
生地錢半、連召四分、山甲五分、土茯七分、皂莿七分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。生地,清熱涼血藥物,兼養陰生津。連召(連翹),清熱藥物。穿山甲,活血化瘀藥物,現為保育類動物,多用其他藥物
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Culture_Object561627
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561627
Title:
雲林北港朝天宮眼科第三四號
Description:
川連二錢、全蝎七個、豬肝一葉。水朕服。
川連(黃連)性苦寒,可用以清熱燥濕、瀉火解毒。全蠍有毒,可以用來攻毒散結,通絡止痛。豬為水畜,性味鹹寒,豬肝用以入肝,而肝開竅於目,與眼睛息息相關。此方整
馬祖元宵月民俗與宗教
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Culture_Invisible151685
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151685
Title:
馬祖元宵月
Description:
「元宵月」指馬祖四鄉五島從農曆正月五、六日,或農曆正月七、八日以後,各村視習慣陸續開始「上節暝」,在上節暝當晚各家戶在門楣上掛上紅燈籠,標誌著元宵節的開始,也就是進入擺暝緊鑼密鼓的準備。馬祖各村境
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Culture_Event156616
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156616
Title:
信德堂探花府赴大陸祖廟進香
Description:
2005年間,北竿信德堂探花府奉廟內主祀神明田都元帥諭示,查訪祖廟事宜。經委員會派員尋訪之後,確定中國福建省仙游縣龍井「田聖府」,為信德堂探花府「田都元帥」分靈的祖廟,並著手進行祖廟進香籌劃工作。
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Culture_Object487551
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487551
Title:
六房天上聖母婦科第七十三首
Description:
胃冷腸虛便不通。或兼嘔吐谷難消。錦文附子乾姜桂。朴草同服療痛銷。
附子二錢、干姜二錢、桂枝二錢、厚朴二錢、甘草一錢、大黃五分。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
此方可用於治療因腸胃虛寒而導致的
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Culture_Event151380
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151380
Title:
田澳境恭迎威武陳元帥遶境
Description:
威武陳元帥為馬祖西莒島各村共同信仰神明,每年元宵期間於青帆村(青蕃境)擺暝結束後,會分別至西坵村(西路境)、田沃村(田澳境)各作客一週。田澳境恭迎陳元帥到境作客之迎神繞境路徑路線如下: 於田沃村活
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Culture_Object562844
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562844
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第五號
Description:
清熱消風患已成,生高腫如蛋形。有頭宜服休延緩,斯方長進可安寧。
皂莿一錢、防風錢半、紫胡一錢、連翹錢半、花粉錢半、陳皮錢二、黃岑錢半、川芎一錢、白芍一錢、甘草一錢、當歸一錢、黃芪錢半、金銀花、蒼
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Culture_Place293267
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293267
Title:
重光里威靈殿之五營(東營)
Description:
澎湖縣馬公市重光里威靈殿之五營東營頭,東方由張元帥所安鎮。原位置在東北角海岸邊,但因海浪沖刷,後來往內移,現於福德宮東北外側處。拍攝照片時為2019年7月,已經是移動後位置。其形式為「交椅座式」,
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Culture_Object487724
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第六十五首
Description:
使君子三粒、油虫沙三分、柿蒂三大錢。水不拘煎服。
使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或小兒營養不良。油虫沙指的是蟑螂的大便,民間用於小兒脾胃脹氣,現今較少用了。柿蒂,降氣止嘔藥物。
本
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Culture_Object561666
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561666
Title:
雲林北港朝天宮眼科第七三號
Description:
生地、舊地、當歸各三錢、白芷、川芎、甘菊各二錢、炙芪一錢、羗小許、羊頭一個。半酒水朕服之。
生地,清熱涼血養陰藥物。川芎、當歸、舊元(熟地)為著名方劑四物湯減去芍藥,川芎以活血為主,搭配熟地、當
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Culture_People627036
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Title:
詹潘月嬌訪談-天公爐的祭拜
Description:
詹潘月嬌女士,1931年生(民國20年次),臺東縣長濱鄉忠勇村馬卡道族。
天公爐的祭拜儀式,
首先,點燃薰香放在觀音香爐旁,接著取下剩餘的盤香,再點新的盤香放在架上,然後按下收錄音機播放佛經的
神豬民俗與宗教
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660511
Title:
神豬
Description:
民間建醮與普渡盛會中,與主神表示虔誠,獻以全豬羊為主要祭品。因此飼養豬公參與神豬競賽,競爭激烈。神豬重量必須千斤以上,豬無法自己行動,必須由養豬人幫牠洗澡、供雞蛋人蔘汁等飼料照顧。此照片為1916
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Title:
興濟宮保生大帝外科第廿二首
Description:
菜頭汁六匙、蜜三匙、童便四匙、乳汁二匙、扁柏汁三匙。用研放銚中煮服。
在古代,10歲以下的小男生的尿液,童便,且該童需不食葷腥,童子尿去其頭尾,以中間一段清澈如水者佳,能滋陰涼血散瘀,在古代當作
馬祖婚嫁習俗:再婚民俗與宗教
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Culture_Invisible156870
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Title:
馬祖婚嫁習俗:再婚
Description:
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約,但婚姻的對象有不同型態,像是再婚中就有上門婚與續弦婚兩種,前者是寡婦招贅、後者則是鰥夫再娶,一般來說上門婚會較續弦婚低調。
根據97年連江縣民俗及有關文物
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Culture_Object231931
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Title:
中華民國六十六年興建蕭王府廟落成紀念文─北竿塘岐境玉封蕭王府
Description:
本碑文為興建蕭王府廟落成紀念文,現存於連江縣北竿鄉塘岐村蕭王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。此碑文全文如下(省略捐贈人員芳名):
馬祖地處閩江口要津,制敵人海上交通為反攻復國堡壘
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Culture_Object487871
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Title:
興濟宮保生大帝外科第卅一首
Description:
蘆會一兩、甘草五分。共為細末另用豆腐水洗瘡口將藥敖之。
蘆會是蘆薈葉汁經濃縮後的乾燥物,通常做為丸劑使用,可以清熱瀉肝火,古時稱更衣丸(古人著長袍,如廁時穿脫不便,故需先更衣),外用則可以清除瘡
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第五十首
Description:
金包銀一個、糯米壹錢、青仁烏豆、白胡椒各三粒、紅棗七粒。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第50首藥籤。金包銀(崗梅根),冬青科植物梅葉冬青的根,有清熱解毒,生津止渴的功效。糯
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Title:
與自然合奏 築 系列/四季
Description:
〈與自然合奏 築 系列/四季〉一文,登載於《手創蘭陽:宜蘭生活美學特展》展覽專輯,撰文者為施承毅、張曉婷、蘇麗春 ,在2010年12月01日出版,本文主要敘述精雕藝師蔡清鈿如何與設計師合作創作。
慈生宮婦科第四十八方民俗與宗教
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Culture_Object486646
Id:
486646
Title:
慈生宮婦科第四十八方
Description:
肝患日久了。憂患最損神。
先當掃心地。服藥可回春。
白蒺藜二錢、杞子二錢、桔梗二錢、杭菊二錢、甘草一錢、絲瓜絡二錢、白芍二錢、蕤仁二錢、生地二錢。煎服。
婦女久患肝病,同時肝氣鬱化火,且因病
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