重光里威靈殿之五營（南營）民俗與宗教
「重光里威靈殿之五營（南營）民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place302942 ， 欄位Id的內容是302942 ， 欄位Title的內容是重光里威靈殿之五營（南營） ， 欄位Description的內容是
澎湖縣馬公市重光里威靈殿的五營之南營，位於重光里19-7 號旁，歷來都沒有移動位置。南方為蕭元帥所安鎮。重光里威靈殿的五營也保留相當完整，共有五座營頭。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，最前面有小紅爐，營座旁有紅漆葫蘆型金爐。南營象徵有八千八萬兵。
根據老法師長葉甲寅，受訪時這樣表示：「南營那個邱千歲指定移位的。不然會屈到人（指影響到他人），所以叫南營要移。邱千歲的乩身進駕，拿個箭一射，箭插土，就是那個位置。包括南營旁邊那個石敢當、新廟動土等等，還有打地坪、落基礎、安符令，全都是請邱千歲定的。（2019年田野訪談威靈殿老法師長葉甲寅先生）
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Title
重光里威靈殿之五營（南營）
Description
澎湖縣馬公市重光里威靈殿的五營之南營，位於重光里19-7 號旁，歷來都沒有移動位置。南方為蕭元帥所安鎮。重光里威靈殿的五營也保留相當完整，共有五座營頭。其形式為「交椅座式」，石質大簽在後，三支小竹符在前，最前面有小紅爐，營座旁有紅漆葫蘆型金爐。南營象徵有八千八萬兵。 根據老法師長葉甲寅，受訪時這樣表示：「南營那個邱千歲指定移位的。不然會屈到人（指影響到他人），所以叫南營要移。邱千歲的乩身進駕，拿個箭一射，箭插土，就是那個位置。包括南營旁邊那個石敢當、新廟動土等等，還有打地坪、落基礎、安符令，全都是請邱千歲定的。（2019年田野訪談威靈殿老法師長葉甲寅先生）
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圖像
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2019-12-22T14:42:47
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民俗與宗教
「重光里威靈殿之五營（南營）民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
興濟宮保生大帝外科第廿七首
Description：
砵一個、與男人放尿滿及領去至數次砵內有尿底白色者取一二滴入耳。每日一二次服。
尿底有白色者，指人中白。人中白是健康人尿自然沉澱而成，古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的固體物，具有清熱降火
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Culture_Object566692
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566692
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第四三號
Description：
石羔五分、甘草五分、知母六分、生姜三片、梗米五錢、棗二粒。水一碗煎四分。
此方及張仲景，《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人，會有汗流不止，非常口渴，白虎湯可以清熱（石羔=石膏
麻達腰帶民俗與宗教
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617304
Title：
麻達腰帶
Description：
本張照片是2020年由陳水木在苗栗縣通霄所拍攝，此麻達腰帶盒原為道卡斯新港西社解大賓家族所使用的器物，目前陳水木先生所收藏。
此腰帶以苧麻為主要材料所織成，以台灣大量生長的苧麻為主要來源。腰帶總
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五一號
Description：
京芥八分、防風五分、牛房五分、枝子八分、黃芩七分、蓮召七分、甘草二分、大黃六分、朴硝三分、蘇卜七分、灯心十條。水八分煎四分。
京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有身體疼痛
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Title：
高雄道德院小兒科第五十八號
Description：
活石錢半、生地一錢、知苓八分、支子六分、恩陳一錢、甘草六分、木通五分、舊麥五分、黃芩三分。水六分煎三分。
活石（滑石），恩陳（茵陳），清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生地，常用的清熱藥物，尚
炸甜粄民俗與宗教
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221919
Title：
炸甜粄
Description：
早期的炸甜粄的方式有很多種，以前過年的時候，甜粄一次都要做很多，要留一些甜粄到天穿日這一天，炸甜粄來祭拜。有人用夾木炭的夾子跨到木炭爐子上，將甜粄切片放到夾子上面烤；也有人將甜粄切成方形煎熱，再將煎熟
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇九號
Description：
紫蘇四分、赤壳粟一把、生江一片。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟壳），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生江（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔
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Title：
田都元帥鎮居北竿百年慶
Description：
2013年是北竿信德堂探花府「田都元帥」，自中國福建省仙游祖廟分靈鎮居北竿100周年，廟方於同年9月27日與28日兩天擴大舉辦馬祖「扛乩」宗教特殊文化暨全島遶境祈安宗教觀光活動，以盛大的民俗活動慶
湖東村許氏家廟民俗與宗教
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Title：
湖東村許氏家廟
Description：
湖東村許氏家廟位於湖東村5鄰湖東45號，許姓為湖東村第一大姓，民國93年計有202人，佔全村總人數50%。據蔡光庭老師調查，湖東村始祖有二個，其一為許學程（子亮），係珠浦（西宅房）12世祖，崇禎2
北辰宮「北占辰集」楹聯民俗與宗教
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306955
Title：
北辰宮「北占辰集」楹聯
Description：
「北占辰集」楹聯藏於澎湖縣長安里北辰宮內，上聯「北占在坎昔時雕塑金身供自卄二家伊始」，下聯「辰集於房今日創垂玉宇合諸卅六嵨落成」；上款「昭和六年孟春吉旦」，下款「爐下兩會內眾弟子仝敬謝」。廟方稱此楹聯
玉泉寺內民俗與宗教
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514817
Title：
玉泉寺內
Description：
此為玉泉寺之內部的照片。其與碧雲塔皆位於現今之玉里鎮的榮民醫院之後方的山腳處。為阿漢居士與當時的玉里庄長松尾溫爾等人之幫助下，才在1930年（昭和5年）時大興土木的開始了寺廟的興建，且於1932年
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Title：
二結王公廟舊廟正殿象首瓜筒
Description：
二結王公廟正殿三通五瓜構架立於大通上之瓜筒，採取的是象首的形式，相當具有獨特性。瓜筒即斗座常見的型態之一，一般雕刻成近圓球形之金瓜狀，安置在通樑上，以支承其上方的疊斗，其下方做成爪形瓜腳以抓住通樑
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Title：
六房天上聖母婦科第二十七首
Description：
惑邪輻臻見暈眩。心腹艱難症變過。口渴舌焦寒熱迫。昏迷悶亂此方煎。
大腹皮一錢、藿香一錢、厚朴七分、白芷一錢、茯香一錢、茯苓一錢、只蘇一錢、四陳七分、白朮七分、桔梗七分、甘草四分、紅棗三粒、生姜三
慈生宮男科第十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十一方
Description：
病在大腸。
宜食白蕃薯見效。
並不是所有藥籤都是用藥物來處方，有些藥籤可能是食療方。本籤指出病灶在大腸，食用白番薯即可改善。白番薯就是白地瓜，食用白地瓜可以增加膳食纖維和微量元素（鈣、鋅、鎂、
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Title：
孝婦林氏姑病割股和藥，籲天以益姑壽病則痊 重修福建臺灣府志 卷十七 台灣文獻史料叢刊
Description：
林氏，臺灣人；辜純湯妻、明經南金嫂。湯卒，林年二十二。無子，撫其媵二子為己子。事姑孝；姑病篤，刲股和藥，籲天減算以益姑壽；病果痊，延五年乃卒。里閈稱為辜孝婦，知縣李中素書「節孝」獎 之。雍正五年，
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十號
Description：
麥芽一錢、麥文一錢、蟬退十個、柿蒂十個、淡竹錢半。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。麥芽，可幫助消化。麥文（麥門冬），滋補肺胃。蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會
慈生宮幼科第六十三方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十三方
Description：
不節飲食。氣滯生痰。
先修口腹。藥服兩三。
檳榔一錢、青皮一錢、法夏錢半、泡朮八分、谷牙二錢、腹皮二錢、前胡錢半。煎服。
因飲食不節，導致食積中阻，影響氣的運行，氣不行而生痰，所以首先須處理
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Title：
高雄道德院眼科第四十八號
Description：
車前一錢、石斛一錢、硃砂一錢、沉香一錢、兔糸一錢。水碗二煎六分。
車前子利尿通淋，清肝明目。石斛補腎益陰。硃砂鎮心安神（註：硃砂含汞，現已禁用），清熱解毒。兔糸（菟絲子）滋補肝腎。沉香行氣止痛，
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Title：
南投營盤口七將軍廟
Description：
南投市營盤口七將軍廟，祭祀清乾隆時陣亡的六位軍士及一隻軍犬，與霧峰柳樹湳七將軍爺廟、大里七將軍廟、烏溪南岸水德七將軍廟，祭祀源頭均出自於霧峰柳樹湳忠義祠。
建廟相關的歷史事件，曾被記錄在《臺案彙
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六四號
Description：
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、舊地錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
兔絲（菟絲子）、舊地（熟地）補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、枳壳（枳殼）調整氣機，促進消
內媽祖廟眼科第五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第五號
Description：
大黃二錢、朴消二錢、桔梗七分、甘菊七分、姜活七分、歸尾一錢、元參一錢、黃芩一錢、車前一錢、木賊一錢、郁李一錢、知母七分。水碗六煎八分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第5首藥籤。以大黃、朴消（芒硝
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Title：
原住民保留地 - 加留沙埔
Description：
200多年前，漢人進入蘭陽平原，造成當地噶瑪蘭人生存空間受到嚴重的壓迫。為保障噶瑪蘭人的土地權，1810年 ( 清嘉慶15年 ) 清政府將噶瑪蘭納入版圖後，於溪南設「加留餘埔」保留地政策，以噶瑪蘭
頭城東嶽廟大神尪－七爺民俗與宗教
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－七爺
Description：
此尊大神尪為頭城東嶽廟七爺，為東嶽大帝部將，其面黑但容貌和善，口未吐舌；頭戴寫有「見者大吉」之長型四方帽，身穿藍色長衫，手持木製紅色火籤與羽扇。其神將會組織（尪仔會）為「復興社」。 頭城東嶽廟
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Title：
興濟宮保生大帝外科第五十二首
Description：
橘紅二錢、竹茹二錢、生姜一片、台黨一錢、黃連八分、柿蒂七個。水不拘空心服之。
本方可能為《溫病條辨》橘皮竹茹湯的變方。橘皮（陳皮），可以行氣健胃，和中止嘔。竹茹可以清熱化痰、除煩止嘔。生姜為嘔家
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Title：
珠螺境玄天上帝廟重建碑誌─南竿珠螺境玄天上帝廟
Description：
本碑文為珠螺境玄天上帝廟重建碑誌，現存於連江縣南竿鄉珠螺村的珠螺境玄天上帝廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號，全文如下：
珠螺福地
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第八首
Description：
防風、川芎、白菊各八分、酒芍、歸全、牛旁、蒺藜各一錢、羗活、荊芥、獨活、甘草、箔荷、各五分。水一碗二煎六分。
以防風、牛蒡、羌活、荊芥、薄荷、獨活疏散風邪清利濕熱，白菊尤其能散肝經風熱，蒺藜（刺
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第十九號
Description：
耳疔暗藏耳竅生，色黑根深椒目形。痛如錐刺引腮腦，此症宜服黃連湯。
黃連一錢、黃岑五分、黃柏一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
當外耳道有個紅腫，它的色黑根深，形狀像胡椒，會有劇烈疼痛牽引臉頰，這
薺菜民俗與宗教
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Title：
薺菜
Description：
中國南方有「三月三，薺菜當靈丹」之說，說明春季新生的薺菜具有很高的營養保健價值。薺菜在馬祖一向被當作涼茶來使用，遇有小兒發燒、大人火氣大，用一把晒乾的薺菜燒開水喝了，可退火退燒，所以每到春天這個季
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Title：
高雄道德院小兒科第五十八號
Description：
活石錢半、生地一錢、知苓八分、支子六分、恩陳一錢、甘草六分、木通五分、舊麥五分、黃芩三分。水六分煎三分。
活石（滑石），恩陳（茵陳），清熱利尿的藥物，茵陳兼可以處理黃疸。生地，常用的清熱藥物，尚
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Title：
瘴氣山水歌，描述臺灣瘴疫嚴重 使署閒情卷一 台灣文獻史料叢刊
Description：
瘴山若霧結胚胎，窮陰深墨堆枯煤。赤日沈為死灰色，勁風萬古無由開。下有長河名淡水，玉椀澄之清且旨。
化為碧血與鴆漿，殺人不見波濤起。山有飛禽河有魚，上原下隰黃茅居。島民生與瘴相習，諸番雜作古邱墟。
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