重簷祭壇民俗與宗教
「重簷祭壇民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object283391 ， 欄位Id的內容是283391 ， 欄位Title的內容是重簷祭壇 ， 欄位Description的內容是
重簷祭壇，創作者俞啟升，長:25cm、寬:25cm、高:16cm；製造於2014年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升把泥土塑成一個個的小土胚，透過裁切、磨製、燒窯等步驟，成為許多的小紅磚，俞啟升先生用自己的手，疊砌古樸風貌的紅磚，創作出各種古色古香的建築物。在宜蘭的創意市集上，時常可以看到「迷你小紅磚工藝製作」，和遊客們分享。本件「重簷祭壇」，原是俞啟升另一種挑戰，嘗試跳出傳統民俗的框架，希望有西洋式或東南亞的建築風格。而此祭壇原貌較接近礁溪五峰路聖母院天主堂、壯圍土圍聖安東天主堂和頭城聖伯多祿天主堂的聖殿建築。譬如五峰旗天主堂，廣場教堂名稱為「耶穌顯容堂」，造型為天壇式建築，作為如舉行朝聖大典和舉行大禮彌撒等敬拜天主之用。可惜俞啟升在2014年之後，便不想繼續嚐試，此類作品已然絕版，而此件「重簷祭壇」作品，頗為精巧別緻，值得典藏。
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283391
Title
重簷祭壇
Description
重簷祭壇，創作者俞啟升，長:25cm、寬:25cm、高:16cm；製造於2014年，材質為迷你紅磚，目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升把泥土塑成一個個的小土胚，透過裁切、磨製、燒窯等步驟，成為許多的小紅磚，俞啟升先生用自己的手，疊砌古樸風貌的紅磚，創作出各種古色古香的建築物。在宜蘭的創意市集上，時常可以看到「迷你小紅磚工藝製作」，和遊客們分享。本件「重簷祭壇」，原是俞啟升另一種挑戰，嘗試跳出傳統民俗的框架，希望有西洋式或東南亞的建築風格。而此祭壇原貌較接近礁溪五峰路聖母院天主堂、壯圍土圍聖安東天主堂和頭城聖伯多祿天主堂的聖殿建築。譬如五峰旗天主堂，廣場教堂名稱為「耶穌顯容堂」，造型為天壇式建築，作為如舉行朝聖大典和舉行大禮彌撒等敬拜天主之用。可惜俞啟升在2014年之後，便不想繼續嚐試，此類作品已然絕版，而此件「重簷祭壇」作品，頗為精巧別緻，值得典藏。
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2020-02-24T09:53:09
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民俗與宗教
「重簷祭壇民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
嵵裡萬善宮萬善爺神像
Description：
嵵裡萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟；據馬公市各里人文宗教叢書所載，此廟所在地鄰近嵵裡、井垵的墓葬區，從清朝就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小
大伙房秀山伯公民俗與宗教
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Title：
大伙房秀山伯公
Description：
大伙房秀山宮秀山伯公，大伙房地處桃園市霄裡里的最北邊，由於在崖崁之下的偏遠區域，易達性低，因而遺世獨立，素有桃園的「長壽村」稱呼。秀山伯公即為在地客家民眾信仰中心。 秀山伯公原為鍾氏拓墾先民立三石為神
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十七號
Description：
潤肺開胸滋腎陰，消痰化氣解勞心。三臍若不療全癒，恐變虛癆日日深。
元參一錢、遠志一錢、黃柏一錢、生地二錢、赤苓二錢半、知母錢半。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
元參即為玄參，和一般大眾耳熟能詳的人
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Title：
五德里吳氏宗祠延嶺衍派—大門對聯
Description：
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號，吳姓為五德里第二大姓，民國？？年計有37人。五德里舊名為雞母塢，據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄弟係從金門浯江、上庫12世祖，明崇禎17
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Title：
聖帝廟女科第22首
Description：
心煩濕熱此方煎，改表之劑期萬全。切莫懷疑神鬼事，清心養性最為先。
炮麻黃七分、連翹錢二、桑白錢二、赤小豆錢二、甘杏錢二、茯苓錢二、甘草六分。爐丹一包，化單合水、一碗煎五分、渣一碗煎五分、連服二劑
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇四號
Description：
糯米一升、白苓心一兩、連肉四錢、大棗七粒。金蓮葉煎湯為丸。
名曰蓮子丸。糯米可以補氣，幫助身體發熱禦寒，也能滋補脾胃，促進食慾。另一方面，糯米具收澀作用，所以對於尿頻或盜汗有一定的食療效果。白苓
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Title：
臺南市大觀音亭第23方
Description：
赤苓二錢、白芍、山枝、當歸各一錢、草梢八分。水二中杯煎八分服。
赤苓就是赤茯苓，能夠清熱利尿；白芍放鬆血管平滑肌增加血流量，並且緩解痙孿導致的疼痛；山枝（山梔子）能涼血清熱，並且導引熱從小便排出
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Title：
整修前鳳儀書院內的一戶民宅
Description：
照片為2005年10月（民國94年）整修前鳳儀書院內的一戶民宅．民宅位置剛好在登雲路門樓旁邊。
臺灣光復後，鳳儀書院產權歸屬教育部學產基金，土地出租給舊住戶居住使用，雖然1985年書院就已被列為
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244134
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第八籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title：
大池村治安宮「天元一氣」匾額上下款
Description：
圖為澎湖縣西嶼鄉大池村治安宮「天元一氣」匾額與上下款，本匾上款「昭和五年庚午季春」，下款「本鄉弟子陳貫敬献 孫陳清泉重油」，從上款得知此匾致贈落款時間為昭和5年（1930），季春3月，匾額位置在大
聖帝廟女科第56首民俗與宗教
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487220
Title：
聖帝廟女科第56首
Description：
冷熱不和瘧未成，脾虛食積苦難清。三劑服心胸脹滿，再換他方症自輕。
檳榔錢半、常山錢半、益和仁錢半、茯苓二錢半、夏枯草一錢、防風錢半、白芍一錢、甘草四分。爐丹一包，化單合水一碗六煎八分、渣水一碗四
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Title：
北竿芹壁天后宮的乩轎、神案、乩轎桌
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮通常以乩轎作為廟方與神靈溝通時的工具，天后宮分別有放置於龍邊的「鐵甲元帥」乩轎、乩轎桌，
慈生宮男科第二十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第二十五方
Description：
風火侵肺家。肝經木動。
平肝木。風火漸息。
白桂木五錢、白芍三錢、二味加紋銀煎服。
白桂木有稱作將軍樹、胭脂木，在閩、湘、粵、贛地區零星生長，果實似無花果，可做蜜餞，作為藥用，可以袪風邪利濕
蘭大衛紀念教會開幕紀念民俗與宗教
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Title：
蘭大衛紀念教會開幕紀念
Description：
此張為蘭大衛紀念教會正式成立時的記錄照片。
蘭大衛紀念教會的前身，是將彰化基督教醫院一間位於老蘭醫生樓旁邊的舊倉庫整建的「南郭佈道所」，1962年10月開始聚會。到1964年開始有會友有想法，可
內媽祖廟小兒科第二二號民俗與宗教
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598284
Title：
內媽祖廟小兒科第二二號
Description：
茯香、大茯皮、呂蘇、茯苓、白芷各六分、陳皮、厚朴、半夏、桔梗各四分、甘草二分。水六分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第22首藥籤。茯香（藿香），一般感冒兼有濕邪常常使用，夏季感冒常常使用
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Title：
六房天上聖母男科第七十五首
Description：
肺受虛勞悶滿咽。虛寒冷痛實難痊。胸中痛逆頭暈痛。速積陰光奉祖先。
人參二錢、甘草二錢、桔皮二錢、干姜一錢、肉桂五分、木香八分、只實一錢半。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本籤為針對肺受到
五結八大庄一百甲城隍廟民俗與宗教
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Title：
五結八大庄一百甲城隍廟
Description：
五結八大庄一百甲城隍廟前身為五結地區相當知名之大眾廟，臨冬山河畔。根據地方耆老口述其由來有二。其一，清乾隆年間經常有遭水難者屍骸漂流至此，由當地居民建祠安奉，並奉為大眾爺公。其二，此地即清水港，相
民雄保生大帝廟第十六首民俗與宗教
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Title：
民雄保生大帝廟第十六首
Description：
京芥一錢、寸文一錢、前胡一錢、金蟬三個、柴胡八分。水一碗煎五分，小兒各半。
京芥指的是荊芥，和前胡、金蟬、柴胡都善於驅散感冒風邪，性偏涼。而前胡又有祛痰、止咳的功能。籤上「寸文」其實指的是麥門冬
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十二首
Description：
白菊、白芷、蓮子每件各四分、淮山壹錢、甘草三分。水七分煎三分。
白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。白芷，一般感冒常用藥物
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十七首
Description：
望月、夜明、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖（火+朕）二支香久服之。
望月（即望月砂）其實是野兔的糞便，夜明（即夜明砂）其實是蝙蝠的糞便，兩者性質均為寒性，具有清熱明目之效。
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第六十九號
Description：
中白四分、硃砂四分、黃柏二分、虎碧二錢、牛黃一厘。共為末另金蟬三個。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。人中白，健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代，通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢
臺南市大觀音亭第31方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第31方
Description：
炙耆、洋參、白朮、茯神、當歸、棗仁各壹錢、川貝、百合各八分、木香、遠志各三分、炙艸五分。水二大杯半煎九分服。
此方為宋代嚴用和所創的補益氣血方劑—「歸脾湯」改編而成。方中炙耆（炙黃耆）、洋參（西
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Title：
北竿芹壁天后宮的臨水夫人匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「臨水夫人」之橫式匾額，上款「歲次壬午年桐
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Title：
pusau ta Kavuvuan（送祖靈）─主祭師
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
馬祖年俗─三十暝晡民俗與宗教
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Title：
馬祖年俗─三十暝晡
Description：
三十暝哺即除夕，因農曆十二月三十日或二十九日（小月時二十九當三十）是一年的最後一天，在除夕當日的各項祭祀、圍爐等各相關的跨年禮俗稱為「做歲」。 在馬祖，農曆十二月三十日一早，各家主婦們就要開始各種
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Title：
民雄保生大帝廟第五十四首
Description：
四物湯各一錢、知母七分、生甘七分、炒支子七分。水九分煎五分，小兒各半。
四物湯方中包括當歸、白芍、熟地、川芎，為骨傷科理傷筋、續斷骨的常用藥方，也常用於婦女補血調經。甘草能補中，調和諸藥，知母、
威靈宮設置公秤民俗與宗教
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Title：
威靈宮設置公秤
Description：
昔日，家中養幾頭豬，是澎湖聚落裡普遍的現象。豬不僅是澎湖家戶經濟的收入來源之一，舉凡宮廟宗祠等民間祭典上，豬更扮演舉足輕重的角色。故而豬隻買賣衍生的秤重問題，遂為重要的課題。
五德威靈宮因此設有
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Title：
六房天上聖母婦科第二十九首
Description：
見症傷風入肺室。沈速壅寒氣難通。須知仔細勤調治。用葯溫柔勿輕攻。
烏藥一錢半、白朮一錢、吧參七分、升麻七分、沈香四分、白芷四分、木瓜四分、青皮四分、甘草四分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
馬祖喪葬習俗：回籠民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：回籠
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2020年3月8日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
回籠是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。入壙儀式結束後，孝男就抱者亡者的遺照，帶領著所有子孫依照原先送葬的路程回到喪
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