天后宮整修碑誌─莒光青蕃境天后宮民俗與宗教
「天后宮整修碑誌─莒光青蕃境天后宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231953 ， 欄位Id的內容是231953 ， 欄位Title的內容是天后宮整修碑誌─莒光青蕃境天后宮 ， 欄位Description的內容是
本碑文為天后宮整修碑誌，現存於連江縣莒光鄉青帆村的青蕃境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下：
本境天后宮係先民百年前來島魚撈時由原鄉分靈而來，簡陋草屋安座於打鐵尾（今田沃靶場），因處荒郊膜拜不便，鄉民獲示擇地，建廟於青西村，民國五十五年廟宇付之祝融，地方信眾倡議集資，擇今址委請兵工協建，唯當年缺管零亂不堪、有礙觀瞻，民國七十九年併陳元帥廟整建，並重塑金身二十餘載，來三村共管組織鬆散，經年神尊受潮腐蝕，塵土誣損，有瀆神靈，若不整理維護，恐將斥巨資。重建募款不易，工程浩大，境內熱心信徒組成管委會發起募捐，再次整建金身、彩繪神龕、美化宮內繪圖，外牆石雕斥資二百餘萬元，感念台馬兩地信眾慷慨解囊，始竟全功今廟貌輝煌，神像莊嚴光彩亮麗，香火鼎盛，天后護境佑民，神蹟屢現，慈光普照，眾宇聖母德澤，萬眾實乃吾境斯民之福，特紀要捐獻大德名錄勒碑誌之。
青帆境天后宮管理委員會謹識
主任委員 陳寶官 副主任委員 劉宜臺 總幹事 陳順壽
委員 官志賢 柯玉官 曹祥生 陳依祥 陳依樂 陳建光 陳春俤 陳柏彥 陳海長 陳壽官 黃德興 劉玉應 劉秋富 鄭典雄 鄭耀謀
中華民國一○二年五月一日吉旦
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Title
天后宮整修碑誌─莒光青蕃境天后宮
Description
本碑文為天后宮整修碑誌，現存於連江縣莒光鄉青帆村的青蕃境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名、加註標點符號後，全文如下： 本境天后宮係先民百年前來島魚撈時由原鄉分靈而來，簡陋草屋安座於打鐵尾（今田沃靶場），因處荒郊膜拜不便，鄉民獲示擇地，建廟於青西村，民國五十五年廟宇付之祝融，地方信眾倡議集資，擇今址委請兵工協建，唯當年缺管零亂不堪、有礙觀瞻，民國七十九年併陳元帥廟整建，並重塑金身二十餘載，來三村共管組織鬆散，經年神尊受潮腐蝕，塵土誣損，有瀆神靈，若不整理維護，恐將斥巨資。重建募款不易，工程浩大，境內熱心信徒組成管委會發起募捐，再次整建金身、彩繪神龕、美化宮內繪圖，外牆石雕斥資二百餘萬元，感念台馬兩地信眾慷慨解囊，始竟全功今廟貌輝煌，神像莊嚴光彩亮麗，香火鼎盛，天后護境佑民，神蹟屢現，慈光普照，眾宇聖母德澤，萬眾實乃吾境斯民之福，特紀要捐獻大德名錄勒碑誌之。 青帆境天后宮管理委員會謹識 主任委員 陳寶官 副主任委員 劉宜臺 總幹事 陳順壽 委員 官志賢 柯玉官 曹祥生 陳依祥 陳依樂 陳建光 陳春俤 陳柏彥 陳海長 陳壽官 黃德興 劉玉應 劉秋富 鄭典雄 鄭耀謀 中華民國一○二年五月一日吉旦
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2020-11-30T16:15:42
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民俗與宗教
「天后宮整修碑誌─莒光青蕃境天后宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486600
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Title：
慈生宮婦科第三方
Description：
血不養肝。肝鬱燥火。
平肝活血。此患乃伸。
正阿膠二錢、川練笫二錢、枝子仁錢半、草梢錢半、地骨平二錢、京芍二錢、枳壳一錢。加燈心一丸為引。
阿膠是驢皮經煎煮濃縮製成的固體膠，能補血滋陰潤燥，
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Title：
北竿橋仔境清頭溪五靈公
Description：
清道光年間（西元1840年）間，福建長樂漁民在馬祖北竿橋仔村落腳定居，並將曹朱村「天仙府」的五靈公信仰分祀建廟，坐落在橋仔南面山坑裡，原是一尊青石砌成的小廟，位置在林克彬先生住家的後門位置。 19
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Title：
玉封蕭王府移香百年祭系列活動紀實
Description：
北竿玉封蕭王府是馬祖北竿的信仰中心，2008年，為慶祝北竿玉封蕭王府移香百年，連江縣政府協助廟方擴大舉辦「蕭王府移香百年祭」系列慶祝活動，於10月6日至8日間舉行全島遶境祈福、祭祀大典、海上巡護遶
東引南澳安寧廟民俗與宗教
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Title：
東引南澳安寧廟
Description：
南澳安寧廟位於連江縣東引鄉樂華村52號。主祀老鼠沙大王、燕秀迦南大王、梯下王曹張劉四將軍等諸天神祇。根據《馬祖地區廟宇調查與研究》，該廟老鼠沙大王，燕秀迦南大王，梯下四大將軍廟原奉祀於東引三處偏遠
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Title：
《硓古石》季刊第16期〈澎湖宮廟小法的普唵祖師之探源〉
Description：
先民渡海來澎植根開墾，必得渡過大海、生存等茫茫危險，過程中扮演心靈寄託的神靈與祖先，不但促成澎湖地區宮廟林立，也帶動了相關活動的興盛與發展。研究考察史料記載中有關普庵師的生平，以及金門和台南兩地的相關
二城威惠廟民俗與宗教
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603216
Title：
二城威惠廟
Description：
威惠廟，又稱作「二城王公廟」，位於宜蘭縣頭城鎮二城路2號。主祀開漳聖王，合祀護法武將、攜印將軍、三官大帝、先生公（張趙胡）、張公法主、廣澤尊王、天商聖母、千里眼、順風耳與中壇元帥；龍邊供奉觀世
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第三首
Description：
當歸、沉香、木香、油桂、川芎、乳沒各五分。共末泡姜湯送下。
當歸，補血藥物，治血虛病人。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，調理全身氣機。木香，行氣藥物，可以調理脾胃氣機，用於脾胃氣機不順暢。油桂（肉
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第九二號
Description：
熟地五錢、歸全四錢、炙草三錢、生羗兩半、麻油二兩、鴨母一隻。半酒水朕服。
熟地，常用的滋陰補血藥物。歸全（當歸），補血藥物。炙甘草，常用來調和諸藥，把不同功效的藥物做一個結合，使不衝突，又可以兼
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486406
Title：
慈生宮外科第二十五方
Description：
痛癢不堪。內鬱風毒。
用艾炙之。自手至足。
用羗片艾絨於手兩彎腳兩彎各炙三火。
中醫觀點中，搔癢屬於風邪致病，風邪鬱積在內部會進一步形成毒，故謂「風毒」；風毒鬱積於皮膚經絡，導致疼痛，若正氣
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Culture_Event151203
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Title：
北竿坂里境天后宮擺暝祭典
Description：
坂里境天后宮位於連江縣北竿鄉坂里村北竿大道旁，與中澳境白馬尊王廟同屬於坂里村之信仰大廟，因此兩廟由同一個管理委員會管理，擺暝祭典活動也一同集中農曆正月十三日舉辦。 依據《106年連江縣擺暝民俗調查
蘇澳晉安宮磨石子地板民俗與宗教
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604570
Title：
蘇澳晉安宮磨石子地板
Description：
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心，坐北朝南，為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築，屋頂為閩式硬山頂，三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。
蘇澳晉安宮正殿地板採紅底白石之磨石子地板，在
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十九首
Description：
山眉錢半、生地、蒺藜、防風、姜活各一錢、榴皮、枸杞根各七分。水一碗煎五分。
生地用以涼血滋陰。刺蒺藜有平肝解鬱、活血祛風、明目之效。羌活、防風祛風勝濕。石榴皮用以澀腸止瀉、殺蟲，山眉可能是俗稱的
縮小版油粿攤車民俗與宗教
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Title：
縮小版油粿攤車
Description：
蔡榮興藝師雕刻作品縮小版油粿攤車，長：23公分、寬：18公分、高：15公分、含元寶高：25公分，以檜木為材質，於2009年完成，目前存放於宜蘭市東後街94號櫥窗內。 「蔡榮興雕刻社」原本位於北門口
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Title：
大池村治安宮「英氣凌雲」下款印記
Description：
本圖為大池村治安宮「英氣凌雲」匾額下款「本社弟子顏酒敬獻，臺中施壽柏敬書」印記。分別為「施壽柏印」（印篆）與「壽柏印」(壽字符、白、印等字形)如圖。而本圖片出自《硓古石》季刊第49期〈澎湖縣西嶼鄉
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Title：
民雄保生大帝廟第五十九首
Description：
青皮、陳皮、白朮、蒼朮各錢二、生甘五分、木香五分、珠唇砂二分、川貝二分。水一碗煎五分，小兒各半。
青皮、陳皮為善於理氣健脾的常用中藥。蒼朮、白朮則能加強健脾的功效，同時排除體內多餘的水液。木香跟
御甲戲園民俗與宗教
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Title：
御甲戲園
Description：
北竿芹壁境天后宮鐵甲元帥以愛看戲出名，2014年鐵甲元帥透過扶乩表示祂想看由居民親自演出的京劇，為了達成鐵甲元帥心願，毫無戲劇基礎的芹壁天后宮社友們，在國光劇團的指導下開始學戲，並組成臺灣唯一全部
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第五十九首
Description：
茵陳、赤苓、白朮各一錢、豬苓八分、澤瀉五分、肉桂三分、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景，金匱要略中，著名的茵陳五苓散，由茵陳蒿加上五苓散。五苓散是處理水濕常用的方子，方中用了大量利尿藥物來
補庫-包子民俗與宗教
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Title：
補庫-包子
Description：
補庫用的小包子有三種，大粒的包子144粒為一個單位，故馬祖閩東語又稱為「百四四」（ㄅㄚˇ-ㄒㄧˋ-ㄌㄟˇ／pa21-si53-lei213）。長一輩的鄉親向餅店老闆說訂製「百四四」時，老闆一聽即可會意
馬祖民俗療法民俗與宗教
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Title：
馬祖民俗療法
Description：
早年因醫療資源缺乏，馬祖地區便發展出透過方術或利用現地植物去除病痛的療法，像是被狗咬到要用毛筆沾墨汁在傷口外圍畫圈，或是發燒要用薺菜乾燒開水喝，現在仍不乏有民眾交錯使用民俗療法與正規醫療來解決生活
案山萬善廟神位民俗與宗教
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Title：
案山萬善廟神位
Description：
萬善廟位在今案山漁港北側（案山里96-60號），主祀萬善爺，馬公市各里人文鄉土叢書提及其創建年代約莫於昭和7年（1932），曾經在民國48年（1959）、民國90年（2001）重建過兩次。
萬善
顧陂拜陂文化民俗與宗教
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Title：
顧陂拜陂文化
Description：
梅花社區早年位於羅東溪洪泛區，沒有穩固的堤防，溪水經常氾濫致堤防潰決，洪水漫漶使村莊財物家畜流失，甚至奪走了居民的性命。當颱風或豪雨時節，村裏青壯年男子分派輪值，巡視每處堤防，不分晝夜，如果遇上堤
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Title：
新社北邊福德祠V.S.榕樹
Description：
新社北邊福德祠位於新社郵局對面，廟後有六棵榕樹，無法確知種植年代，不過生長狀況良好，綠意成蔭，因附近沒有活動場所，樹下儼然成為一個小型活動中心，附近居民常聚集在此泡茶聊天，時常可以看到商人在此推銷
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Title：
高雄道德院大人科第九三號
Description：
吉餅四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水碗二煎六分。
吉餅（金桔），可以調理氣機，兼化痰止咳，喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。木
慈生宮幼科第五十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十七方
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若要見全愈。當先洗自心。
是非莫爭辯。妙藥不須尋。
前胡錢半、雲苓錢半、谷牙二錢、雲渣錢半、海螵蛸二錢、枳壳八分、加舊清遠茶二錢。煎服。
此籤說，若要疾病痊癒，首先還是以檢討自身平時的言行最
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四一首
Description：
生地、棗肉、當歸各壹錢、乙厘、木賊、沙苑、亡花、双白各八分、金蟬五分、石決、通草、甘草各五分。水一碗四煎七分。
生地清熱涼血，養陰生津。棗肉（紅棗肉），補養營血。當歸補血、活血。乙厘（刺蒺藜）可
吸引大家圍觀的乞龜活動民俗與宗教
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Title：
吸引大家圍觀的乞龜活動
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本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為吸引大家圍觀的乞龜活動。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動在民間的象徵意義、近數十年活動形式的轉變
恆春搶孤─剪綵民俗與宗教
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恆春搶孤─剪綵
Description：
恆春搶孤、豎孤棚活動是中元節（農曆7月15日）時特有的民俗文化活動，最初原是為了救濟生活窮困的民眾，因而將中元節普渡後的豐盛祭品，藉「搶孤、豎孤棚」的方式送出，分享給貧苦人家，流傳至今已超過百年歷
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寺廟臺帳 臺中州大甲郡-5
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寺廟臺帳 臺中州大甲郡
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三號
Description：
蓮子一錢半、土茯、淮山、金英各一錢。水一碗煎五分。
蓮子，可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾虛導致的拉肚子常常使用。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿，長於治療瘡癰腫痛，古人曾用土茯苓治療過梅毒
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第九號
Description：
氣血衰弱腎經虛，此方時服亦堪餘。益氣扶元滋氣力，滋陰入腎病自除。
吧參錢二、白菊錢半、柑杞一錢、舊地一錢、生地一錢、首烏錢半、桔梗錢半、川芎錢二、炙草八分。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、連服二帖。
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