客家文化影視教學研究—以電視劇《寒夜》為例101
「客家文化影視教學研究—以電視劇《寒夜》為例101」於資料集「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」由單位「客家委員會」的劉芝榕所提供，聯繫電話是02-89956988#519，最近更新時間為：2021-07-29 11:40:18。 欄位year的內容是101 ， 欄位title的內容是客家文化影視教學研究—以電視劇《寒夜》為例 ， 欄位summary的內容是本論文是以高二學生作為客家文化影視教學之研究對象，並運用客家歷史電視劇《寒夜》作為影視教學之教材。電視劇將深具代表性的客家文學影像化，呈顯出最具體的客家文化種種，讓學子藉由觀看客家電視劇而接觸客家，並達成瞭解客家文學、認同客家文化的教學目標。除此之外，在教學?動的歷程中，期能以實際的?動探究、反?與驗證，增進更多的教學知能，實踐所規劃的教學目的。透過教學者依據電?劇所設計之影視教學內容，引導學習者對客家文學、客家文化注入新的概念與價值觀，並對整體客家文化的教學、認同與傳承有所助益。最後，則評估高中生在焦點團體訪談、學習單引導以及書面報告撰寫之過程紀錄，分析他們在進?影視教學後對客家文學、文化的瞭解程度，並探究其學習之成效。研究結果發現，高中生透過客家文化影視教學課程，對客家文化知識與內涵的增長，均有顯著成效，且研究者在?動研究歷程中，亦獲得了課程、教學與專業知能的成長。關鍵詞：客家文學、客家文化、客家文化教學、影視教學 ， 欄位author的內容是范莉萍 ， 欄位author_sex的內容是- ， 欄位graduation_school的內容是國立交通大學 ， 欄位graduation_department的內容是客家社會與文化學程碩士班 ， 欄位graduation_date的內容是101.2 ， 欄位scholarship的內容是5 。
year
101
title
客家文化影視教學研究—以電視劇《寒夜》為例
summary
本論文是以高二學生作為客家文化影視教學之研究對象，並運用客家歷史電視劇《寒夜》作為影視教學之教材。電視劇將深具代表性的客家文學影像化，呈顯出最具體的客家文化種種，讓學子藉由觀看客家電視劇而接觸客家，並達成瞭解客家文學、認同客家文化的教學目標。除此之外，在教學?動的歷程中，期能以實際的?動探究、反?與驗證，增進更多的教學知能，實踐所規劃的教學目的。透過教學者依據電?劇所設計之影視教學內容，引導學習者對客家文學、客家文化注入新的概念與價值觀，並對整體客家文化的教學、認同與傳承有所助益。最後，則評估高中生在焦點團體訪談、學習單引導以及書面報告撰寫之過程紀錄，分析他們在進?影視教學後對客家文學、文化的瞭解程度，並探究其學習之成效。研究結果發現，高中生透過客家文化影視教學課程，對客家文化知識與內涵的增長，均有顯著成效，且研究者在?動研究歷程中，亦獲得了課程、教學與專業知能的成長。關鍵詞：客家文學、客家文化、客家文化教學、影視教學
author
范莉萍
author_sex
-
graduation_school
國立交通大學
graduation_department
客家社會與文化學程碩士班
graduation_date
101.2
scholarship
5
「客家文化影視教學研究—以電視劇《寒夜》為例101」所屬的資料集：「客家委員會獎助客家研究優良博碩士論文概況」的其他資料
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104
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臺灣客家八音嗩吶的管路與活奏之研究以吹場樂〈新義錦〉?例
summary：
「管路」是影響客家八音嗩吶演奏風格的最重要因素，八音音樂所有活奏的執行皆受「管路」所主宰。「管路」就是嗩吶的調式音階，在使用工尺記譜的客家八音系統中，「上管」即是指以全蓋孔最低音做為「上音」所起始的音
author：
劉怡君
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101
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賽夏族客家話使用現況研究—以南庄鄉東河村為例
summary：
本研究透過語言地理學和漢語方言學的方式，探析南庄鄉東河村語言分佈和語言使用的現況。東河村當地以賽夏族人為主，客家人和泰雅族人為輔，呈現多元文化的特色。現在賽夏族說客家話的人數漸趨減少，賽夏族人使用雙語
author：
吳俐臻
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102
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竹東地區客家婦女改宗之生命歷程研究-以改革宗長老教會及中華基督教信義會厚賜堂為例
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本論文透過竹東地區兩個教堂的客家婦女改宗之生命歷程，從婦女們的生活日常、改宗的原因，以及她們改宗後的生活這三個項度中，發現了客家婦女隨著現實生活不停調適轉變的過程。她們藉由改宗做為手段，企圖達到順利生
author：
許家綺
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106
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六堆客家傳統生育禮俗之探究
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近年世界各地文化資產保存的議題漸受重視，六堆地區的客家人於康熙年間至屏東平原開疆拓土、繁衍生命，歷經兩三百年之久，在重視傳宗接代、生命繁衍和歷史的磨合下，孕育出豐富且富在地色彩之生育禮俗文化，惟時代日
author：
劉淑貞
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096
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龍潭地區茶產業的行動者網路分析
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茶業是龍潭的主要農作，但龍潭的茶產業發展在近年已進入一個發展瓶頸。龍潭自民國七十八年引入椪風茶並於民國九十三起舉辦椪風節活動。龍潭茶產業因此產生再發展的契機。本究目的在從龍潭鄉茶產葉的變遷過程中，探討
author：
余欣芳
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101
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花東地區客家高齡學習者生活品質、學習需求、學習態度與自我發展關係之研究
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本研究係以花東地區客家文化重點發展鄉鎮樂齡學習資源中心，客家高齡參與者為研究對象，進行生活品質、學習需求、學習態度與自我發展關係之研究。本研究目的有：一、瞭解?家高齡學習者生活品質、學習需求、學習態度
author：
鍾肇騰
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104
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屏東麟洛湧源堂客家觀音信仰之研究
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本研究主要探討屏東麟洛湧源堂的客家觀音信仰，研究內容共分成六章。第一章緒論，說明研究的動機、目的及其範圍、研究採用的方法和步驟；第二章觀音菩薩信仰的概說，探討觀音信仰的起源、觀音菩薩相關的傳說及觀音重
author：
鍾清蘭
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103
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四川簡陽客家話研究-以踏水鎮為例
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鄭玉華
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102
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客家文化創意產業工作者之工作動機、組織激勵與工作滿足感
summary：
近年來在富有獨特文化與創意特色結合的客家文化創意產業崛起，在其小型、零碎、多樣且個性化的特性，加上產業特性所發揮的經濟效益，使得文化創意產業成為各國發展的重點項目之一。然而目前研究多半著重在產業的界定
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林依瑾
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101
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舞台展演者之女性主體性研究—以桃竹苗地區客家婦女為例
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本研究主要探討客家婦?在?賽表演過程中的主體性變化，引用Goffman的戲劇??以及後結構?性主義?述，以及?考Foucault的監控與規訓????明客家?性?與歌唱比賽後的性別意?與性別主體之建構。
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彭琋筠
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100
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苗栗縣國小舞龍運動的傳承、轉化與創新推廣
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本文以苗栗縣國小為研究對象，以舞龍的傳承轉化與創新推廣為研究主題，探討舞龍從融入民俗儀式的節慶活動舞台，進入配合競技規則的運動賽事場域。舞龍是如何導入國小校園、過程轉化、創新及擴散推廣；舞龍在苗栗的多
author：
徐國寶
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102
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杜潘芳格、利玉芳、張芳慈客語詞彙風格比較研究
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本文以杜潘芳格、利玉芳及張芳慈的客語詩為研究範圍，從三芳詩人的詩集、與其他詩人的合集以及散見於雜誌篇章的客語詩作，探討她們在客語詩中各自的詞彙風格及比較。客語詩發展至今二十多年，以客語創作者仍然不多，
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林璟瑜
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098
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客家族群社區參與之研究—以南桃園地區社區發展協會為例
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本研究旨在探討南桃園地區客家族群社區?與之研究。本章共分為四節，第一節?明本研究動機；第二節為研究目的；第三節為主要名詞釋義；第四節為本研究之範圍與限制，茲依序分述之。
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萬智宇
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以消費者觀點評估2014客家義民嘉年華活動之贊助效益
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近年客家產業發展蓬勃，企業紛紛投入贊助客家文化相關的主題活動，藉此行銷其品牌或產品，藉助參與者將對活動投入之熱誠移轉至企業，以期能增加品牌曝光率提升企業形象、繼而促進銷售。本研究以臺北市客委會每年最具
author：
陳芳蘭
客語小稱詞之研究098
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客語小稱詞之研究
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小稱詞是一個語法標記，牽涉到語音、語意、語法層面，而且一直吸引?少的語言學家的注意與興趣。近?，客語小稱詞的研究開始蓬勃，特別是大埔客家話的特珠35調，已經展開相關的研究。然而，其他方言的小稱詞卻乏人
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劉曉蒨
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101
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客家社團社會資本與組織發展關聯之研究—以新北市板橋客屬會為例
summary：
板橋客屬會是新北市最大的客家社團之一，成立至今有26年，在客家社團中具有代表性。本研究旨在探討「客家社團社會資本與組織發展之關聯性」，以新北市板橋客屬會作為研究對象。研究方法有文獻分析法、參與觀察法、
author：
羅美香
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100
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敬外祖與彌濃地方社會之型塑：圍繞一個臺灣六堆客家方言社群之姻親關係所展開的民族誌
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人類社會經由建立姻親關係來達成結盟，是一種普遍存在的人群組織原則，漢人社會也不例外；然而，在一場婚禮前透過一般敬祖儀式來敬拜母方祖先牌位以強化姻親連帶，則是一種特殊的文化表現。在臺灣下淡水溪客方言群「
author：
洪馨蘭
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096
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想像與實踐─吉安鄉客家文化之再現
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筆者從身為客家人的自我省思以及對花蓮客家認知的淺薄，萌生對客家文化的探究動機。既是客家子弟又是花蓮縣吉安鄉民，遂以花蓮縣吉安鄉客家文化再現的議題作為研究。嚴格說來，台灣東部縱谷地帶北段的吉安鄉客家族群
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陳妍容
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104
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客家外台「酬神戲」表演藝術研究
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客家外台「酬神戲」表演，為因應大量的市場需求，將演員「拆班」（又稱分包）演出，演員行當編制的變化，促使客家外台「酬神戲」表演必須適應「活戲」的表演模式。「活戲」的表演形式主要透過「講戲先生」依人物出場
author：
黃俊琅
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106
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美濃聚落文化景觀之形塑與特質
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文化景觀為人?與環境互動過程中所創作的景觀，傳統農村聚落結合了莊民的生產及生活方式，成就了地方獨有的自然生態群落與風貌。本研究主要透過景觀的文本細讀與深度描述，探討美濃客家農村社會中，由住居、水域及儀
author：
鍾兆生
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客家聚落的竹圍環境與竹材資源應用
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「竹圍」為傳統聚落邊界之圍籬實體，是漢民入台以來重要的防禦工事之一。「委??固，足茲捍衛」的台灣竹圍，兼具有防禦、防風、農用等不同的功能，從入墾時期府、郡城「城四周遍植之」的植竹需求，乃至「民莊皆用竹
author：
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廣西恭城縣龍虎鄉客家話研究108
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廣西恭城縣龍虎鄉客家話研究
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龍虎鄉位於桂林市恭城縣境內，恭城地處於廣西東北部與湖南湘語區相鄰，是桂林市唯一的瑤族自治縣。客家話與底層語過往的互動，也是造就今日龍虎客家話語音變化的重要因素之一。本文以恭城瑤族自治縣境內的龍虎鄉客家
author：
李俊彥
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改不改宗？客家人的文化觀與宗教信仰選擇－以客福協會為例
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自1864年宣教士馬雅各（JamesL.Maxwell）來台，開啟了基督教在台宣教的歷史，經過百年努力，基督教的宣教成果不凡，在原住民、外省族群與閩南族群中，歸信上帝的人數明顯增加，唯獨台灣第二大族群
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陳永淘創作歌謠研究103
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103
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陳永淘創作歌謠研究
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徐碧美
關西客家話混同關係研究094
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094
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關西客家話混同關係研究
summary：
關西地區客家話是屬於四海話的一個區域，海?客家話與四縣話接觸後，相混而生的混同關係，?是本篇?文的重點，透過田野調查，記?下現今關西地區客家話的發展概況，此外，一些非常具有「土風」的客家詞彙是這次?文
author：
張素玲
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101
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幼稚園實施客家文化之鄉土教學研究
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本研究探討以「客家美食」為鄉土的教學內容，探討瞭解幼兒對於客家食物的觀感及知覺反應，並配合節慶活動（冬至、過?、元宵節-新丁粄、天穿日）體驗當地生活文化；也透過客家食物的製作過程，體驗到愛惜食物，培養
author：
劉佳琪
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102
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臺灣客家族群權利之制度與實踐
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雷耀龍
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106
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客家Style：台灣紀錄片的文化記憶與敘事認同表述
summary：
本文以「客家」作為方法，旨在探究解嚴後台灣紀錄片的客家Style，如何呼應由台灣客家人主導的一二二八還我母語運動，具體呼籲客家現身的目標。文中一方面勾勒解嚴前後報紙的「反客為主」言論，梳理「客家上電視
author：
邱懋景
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104
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繪本融入戲劇活動的客語教學成效研究
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本研究目的在探討繪本融入戲劇活動的客語教學成效，採用行動研究法進行教學的反思與修正，同時調查國小中年級學生的客語學習動機與客語學習成效，主要使用SPSS分析客語學習動機和聽說學習成效，並將教學札記、觀
author：
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108
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六堆客家區域移民及文化適應之探究─以內埔鄉大和社區為例
summary：
本研究主要藉由文獻查考、實地田野調查及地方耆老訪談等方式，探挀究日治末期新大路關（今高樹鄉廣興村）客家人遷徙至內埔鄉東勢村河川浮覆地的歷程、大和聚落的形成與發展、移民在遷入地的互動及文化適應等議題。本
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鍾玉桂
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