蔡瑞月舞蹈研究社
「蔡瑞月舞蹈研究社」於資料集「查詢單一類別文化設施資料」由單位「文化部」的謝致潁 先生所提供，聯繫電話是02-85126683，最近更新時間為：2023-07-27 16:41:24。 欄位name的內容是蔡瑞月舞蹈研究社 ， 欄位representImage的內容是http://cloud.culture.tw/e_new_upload/task/ec0c4582-6042-444b-9a5a-3afe8cb1b3ff/19991231000001/eac13d00856e853f3d74c1e790cddd25797015f4.jpeg ， 欄位intro的內容是蔡瑞月是戰後台灣舞蹈界的啟蒙者，在舞蹈教育與現代舞之推展各方面有不可磨滅地貢獻。她個人在逆境中力爭上游，堅強的毅力令人敬佩，對年輕一代的舞蹈家有深遠的影響。
蔡瑞月舞蹈研究社的建築原為日據時期的文官宿舍，當時在台北市區建有各種不同等級的宿舍，大都為木造日式住宅類型。在當時御成町北邊即今中山北路西側雙連一帶，一九二五年前後建造了數十棟雙併式的木造宿舍，平面格局大體相同，分佈在數個街廓之中，依規模大小可能為判任官宿舍。
蔡瑞月舞蹈研究社從日式宿舍轉變而成，從一九五０年代以來為了配合實際的用途，陸續有多次增建或改建，這些結果亦都視為舞蹈社歷史累積的一部份。不幸卻於近年失火，被毀去大部分屋頂及樑柱，已整修恢復原貌。 ， 欄位type的內容是1.1 ， 欄位level的內容是直轄市定古蹟 ， 欄位address的內容是中山北路二段48巷8、10號 ， 欄位longitude的內容是121.5219899 ， 欄位latitude的內容是25.0556637 ， 欄位registerDateValue的內容是1999-12-31 ， 欄位headCityName的內容是臺北市政府 ， 欄位srcWebsite的內容是http://nchdb.boch.gov.tw/assets/advanceSearch/monument/19991231000001 ， 欄位registerDateValue_eng的內容是1999-12-31 ， 欄位typeName的內容是古蹟 ， 欄位mainTypeName的內容是文化資產 ， 欄位cityName的內容是臺北市 ， 欄位groupTypeName的內容是文化資產 ， 欄位mainTypePk的內容是19991231000001 ， 欄位version的內容是1.0 ， 欄位hitRate的內容是1185 。
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蔡瑞月舞蹈研究社
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蔡瑞月是戰後台灣舞蹈界的啟蒙者，在舞蹈教育與現代舞之推展各方面有不可磨滅地貢獻。她個人在逆境中力爭上游，堅強的毅力令人敬佩，對年輕一代的舞蹈家有深遠的影響。 蔡瑞月舞蹈研究社的建築原為日據時期的文官宿舍，當時在台北市區建有各種不同等級的宿舍，大都為木造日式住宅類型。在當時御成町北邊即今中山北路西側雙連一帶，一九二五年前後建造了數十棟雙併式的木造宿舍，平面格局大體相同，分佈在數個街廓之中，依規模大小可能為判任官宿舍。 蔡瑞月舞蹈研究社從日式宿舍轉變而成，從一九五０年代以來為了配合實際的用途，陸續有多次增建或改建，這些結果亦都視為舞蹈社歷史累積的一部份。不幸卻於近年失火，被毀去大部分屋頂及樑柱，已整修恢復原貌。
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「蔡瑞月舞蹈研究社」所屬的資料集：「查詢單一類別文化設施資料」的其他資料
原寶公學校本館
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原寶公學校本館
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明治31年（1898）設立臺南第二公學校，以西門外水仙宮原三郊本部三益堂（今水仙宮後之永樂市場處）做為第二公學校的校舍。明治42年（1908）於今學校所在地興建校舍，至明治44年（1911）完工，計有
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大溪蓮座山觀音寺
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大溪蓮座山觀音寺
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intro：
觀音菩薩是佛教中極重要的神明，又名觀音媽、觀世音菩薩。據法華經普門品所載，觀音三十三現身，又化身不一，因此其造型樣貌各有差異，據傳觀世音之父為妙莊王，母為寶德后，其姊為妙音、妙之，觀世音排老三，名為妙
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白米甕砲台
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白米甕砲台
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intro：
白米甕砲台位於基隆港左翼最前端，視野遼闊，基隆港外全景一覽無遺，基隆嶼便在砲台東北側不遠處，為監控基隆港口海域最佳的軍事戰略位置，負責基隆港外港海域防禦，防止企圖接近港口的敵艦靠近。
砲台歷史最早可追
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西門紅樓
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西門紅樓
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intro：
位於萬華區成都路十號的三級古蹟「西門紅樓」為一座紅磚造的八角形二樓洋式建築，這是日據初期臺灣所建較早的市場。一八九六年臺北西門外先設立木造簡單的市場，繼而在一九０八年正式建造包括八角形紅樓與十字形的建
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熱蘭遮城城垣暨城內建築遺構
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西元1624年福建巡府南居易奏准攻打為了與明帝國通商貿易而占據澎湖之荷蘭人，荷軍戰敗退走，旋佔領臺灣（今安平古堡）駐地築城，作為貿易及施政中心。在此前兩年（西元1622年）荷蘭東印度公司即為踏查良好港
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臺南景福祠
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臺南景福祠
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intro：
臺南景福祠創建於清乾隆15年(西元1750年)，位於當時府治西定港的佛頭港邊，也是附近居民的土地神。清乾隆43年(西元1778年)，里民們公議景福祠旁鄰的店舖不能改建增高，則將使街坊鄰居遭災禍，且由當
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黃宣顯六路大厝
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黃宣顯六路大厝
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intro：
黃宣顯（十三世）生於清乾隆二十三年（1758年），卒於清乾隆五十七年（1792年），父親允俊公（十二世）曾官拜「翰外郎」，允俊公生七子，宣顥排行第七。宣顯家族不僅為地方望族，也積極拓展海外事業，其曾孫
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建功庄東柵門
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建功庄東柵門
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intro：
康熙中葉後，客家人大量移民來臺，入墾南部下淡水溪以東地區。當時溪東為鳳山八社及傀儡番魯凱族、排灣族遊耕漁獵地區，粵民先依附於漳泉人之濫濫庄內，後漸向外開展，至康熙末年，已成十三大庄、六十四小庄的六堆組
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熱蘭遮城城垣暨城內建築遺構
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西元1624年福建巡府南居易奏准攻打為了與明帝國通商貿易而占據澎湖之荷蘭人，荷軍戰敗退走，旋佔領臺灣（今安平古堡）駐地築城，作為貿易及施政中心。在此前兩年（西元1622年）荷蘭東印度公司即為踏查良好港
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梧棲真武宮
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梧棲真武宮
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intro：
真武宮創建於清道光二十九年（西元一八四九年），由當時的行郊「集順號」正董事蔡大聘、蔡虎班、副董事蔡金鈔、蔡金輟及另外不知名者二人共同籌建，供蔡姓（蓮塘蔡）族群及中和里民信仰膜拜。早期為地方耆老集
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淡水公司田溪橋遺蹟
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淡水公司田溪橋遺蹟
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intro：
臺灣約於清領以後，漢人開墾足跡漸向北部發展，而淡水成為移民入臺的主要登陸地，至清末更成為主要出口地區。淡水公司田地名由來有二，一是因西元1642年荷蘭人殖民台灣，以淡水為主要據點，並開始了荷蘭東印度公
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開基天后宮
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開基天后宮
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開基天后宮、主祀天后，亦稱天上聖母、媽祖或媽祖婆，是臺灣民間信仰最虔誠也最普遍的神明。傳說中的媽祖，原名林默，祖籍福建興化府莆田縣湄州嶼。關於她的生卒，史載紛紜，比較一致的說法是，生於宋太祖建隆元年（
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虎尾糖廠宿舍群
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虎尾糖廠宿舍群
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intro：
虎尾糖廠於西元1908年建立，廠長宿舍於西元1916年建立，糖廠在地方上有相當程度的意義，因此廠長當時的地位相當的重要，所呈現的居所具有其身分和地位。
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辛志平校長故居
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辛志平校長故居
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intro：
辛志平校長故居為日治時期新竹中學校附屬之校長宿舍，為日治時期首任校長大木俊九郎所建，自新竹中學校創校以來，本建物即為歷任校長居住宿舍。目前並無文獻資料明確記載其創建年代，然而由新竹中學校之建校沿革推測
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鄭崇和墓
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鄭崇和墓
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intro：
鄭崇和墓位於昔日後龍竹圍子山，即今天的苗栗縣後龍鎮臺六號與臺一號省道交叉口上，始建於道光七年（1827年），同治六年（1867年）重修。鄭崇和名合，字其德，號貽菴，生於清乾隆二十一年（1756年），卒
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長老教會北投教堂
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長老教會北投教堂
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市定古蹟「長老教會北投教堂」位於北投區中央南路一段七十七號，北投教堂是由加拿大來臺的傳教士吳威廉〈WilliamGauld〉在一九一二年所設計建造，也是臺北附近僅存的古老教堂之一。當時附近信徒多為北投
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蔣中正宋美齡士林官邸
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蔣中正宋美齡士林官邸
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臺北市政府前於89年7月14日公告指定「蔣中正宋美齡故居」為直轄市定古蹟，後經內政部於94年5月25日公告指定「蔣中正宋美齡士林官邸」為國定古蹟，古蹟範圍為福林路60號。
蔣介石先生與夫人宋美齡女士
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吉安慶修院
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吉安慶修院
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花蓮僻處東部臺灣，開闢最遲，設治於光緒元年(1875)，不旋踵，甲午戰敗，臺灣遂淪陷於日本。日人治理花蓮，初設奇萊辨務署，隸屬臺東，後改辨務署為出張所。明治32年(1899)12月，日人賀田金三郎設賀
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機器局第五號倉庫
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機器局第五號倉庫
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臺北北門外鄭州路、延平北路、忠孝西路、西寧北路所圍合之區域，於清末是接官亭及台灣巡撫劉銘傳設立機器局所在地，是清末重要建設所在地，深具歷史意義。
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利澤簡永安宮
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利澤簡永安宮
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1826（清道光6）年始建，材料及工匠皆來自唐山。
1853（清咸豐3）年改建，為瓦葺磚造建築。
1928（日昭和3）年，距本廟初建已有百年，地方先賢組成重建委員會，精選南澳上等梢楠、樟木，禮聘蘭
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景美集應廟
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景美集應廟
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清乾隆初，高、張、林三姓後裔，自閩遷臺乃奉為守護之神。嗣三姓分立，各自建廟，高姓於咸豐十年〈西元一八六○年〉建廟於竹圍內今景美國小南側。同治六年〈西元一八六七年〉遷建於景美現址。現況係民國十三年重修，
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1.1
新竹水仙宮
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新竹水仙宮
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水仙宮或稱為水仙王宮，位於外媽祖廟長和宮的左側，中央僅隔一通風的小巷，主祀水仙尊王。本廟水仙尊王原奉祀於長和宮後殿，為新竹北門地區郊商所崇祀的航海神，後因市街日漸發展，北門地區人口漸增，原奉祀的航海神
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龍肚庄里社真官伯公
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龍肚庄里社真官伯公
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伯公即為客家人的土地公，同時也是客家人拓墾土地的強烈象徵。美濃區的伯公，又稱「伯公壇」，不僅造型獨特，數量密度也是全臺之冠，龍肚庄里社真官伯公即為重要代表之一。
相傳乾隆2年(1737)，鎮平人涂百
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新竹州廳
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新竹州廳
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新竹舊稱「竹塹」，光緒元年（1875年）「淡新分治」，淡水廳分為新竹縣與淡水縣，統屬臺北府管轄，「淡水廳城」即「竹塹城」，也改稱「新竹城」，成為縣治中心。光緒15年（1889年）「新苗分治」，成立苗栗
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南機場風向帶
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南機場風向帶
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機場風向帶建築於日治時期，作為量測飛機起降所須之氣候資料之用。
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瓊林蔡氏祠堂
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瓊林蔡氏祠堂
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金門瓊林村現存的祠堂共有七座八祠，即蔡氏家廟、新倉上二房十一世宗祠、坑乾六世宗祠、新倉下二房六世十世宗祠、前廷六世宗祠、大厝房十世宗祠、藩伯宗祠。本文所謂的蔡氏祠堂乃是指其中的「新倉上二房十一世宗祠」
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舊宜蘭街公設質鋪
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舊宜蘭街公設質鋪
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1.依日治時期臺灣日日新報記載：宜蘭街唯一庶民金融機構，宜蘭街公設質舖得日治時期台北州簡易保險局資金補助2萬圓，自1930年（昭和5）2月起工、5月竣工，由鄭傑承包建築，建築費7,080餘圓，為兩層樓
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董允耀洋樓
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董允耀洋樓
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董允耀幼年家境清貧，以賣豆腐為生，十餘歲跟著鄉人遠赴印尼泗水謀生，初時多為幫工，後稍有積蓄開始以批購[辣椒粒]賺取其中差價;後與人合夥經營船行，專門往來於南洋一帶，獲利許多。
董允耀在民國二
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舊宜蘭菸酒賣捌所
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舊宜蘭菸酒賣捌所
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一、本棟建築建於日治時期，以現有的文獻資料保守推論現存的古蹟建築，應該是在小島仁三郎取得土地後，在昭和12年12月至昭和13年8月才興建。
二、台灣境內菸酒銷售自日治時期即實施專賣制度，大正九年宜蘭成
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清真寺
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清真寺
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市定古蹟「清真寺」位於大安區新生南路二段六十二號，該建築始建於民國四十七年（西元一九五八年），為近代台灣最早的回教建築。當時由於我國與世界回教國家外交往來頻繁，國內回教徒期盼殷切，由外交部長葉公超先生
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