學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十三首民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十三首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563942 , 欄位Id的內容是563942 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十三首 , 欄位Description的內容是
淡竹、金英、朴硝各一錢、支子、射干各五分、白芷、六陳丸各四分。水一碗半煎五分。
淡竹(淡竹葉),既可以清熱又可以利尿。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收斂腎臟精氣,解決腎虛導致的遺精或尿頻。朴硝(芒硝),瀉下藥物,可以透過大便來清除熱邪。支子(梔子)、射干,均為清熱解毒藥物,射干尤其對咽喉腫痛有特效。白芷,一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀,另外可以消腫排膿。六陳丸,中藥有「六陳」之說,指出六種中藥需要通過一定方法的陳放貯存,使藥物由新藥變為陳藥,使其性味、功效發生變化,從而更進一步符合臨床治療的需要。分別是枳殼,陳皮,半夏,麻黃,狼毒,吳茱萸。
本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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Title
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十三首
Description
淡竹、金英、朴硝各一錢、支子、射干各五分、白芷、六陳丸各四分。水一碗半煎五分。 淡竹(淡竹葉),既可以清熱又可以利尿。金英(金櫻子),收澀藥物,可以收斂腎臟精氣,解決腎虛導致的遺精或尿頻。朴硝(芒硝),瀉下藥物,可以透過大便來清除熱邪。支子(梔子)、射干,均為清熱解毒藥物,射干尤其對咽喉腫痛有特效。白芷,一般感冒常用藥物,可以袪除風濕邪氣,特別是有前額頭痛,眼眶上半部疼痛等症狀,另外可以消腫排膿。六陳丸,中藥有「六陳」之說,指出六種中藥需要通過一定方法的陳放貯存,使藥物由新藥變為陳藥,使其性味、功效發生變化,從而更進一步符合臨床治療的需要。分別是枳殼,陳皮,半夏,麻黃,狼毒,吳茱萸。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。
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2021-02-01T11:03:05
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民俗與宗教
「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十三首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object282363
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Title:
宜蘭城隍廟城隍、文判、武判神像
Description:
宜蘭城隍廟現存主體建築為1927-1928(昭和2-3)年所重建,除建築與裝飾方面有相當高的文化資產價值外,廟內諸多文物都頗具特色與保存價值,尤其是神像部分。 宜蘭城隍廟主祀神為顯佑伯城隍爺(
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Culture_Object487803
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第廿三首
Description:
洋參、乾姜、蜜草各一錢、白朮二錢。水六分煎三分、有力者用人參。
西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,可以生津止渴。乾姜,溫暖脾胃的藥物,可以溫通經脈,也可以溫暖肺部來化解痰飲。蜜製甘
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Title:
梧棲朝元宮第四七方
Description:
大服皮一錢半、青皮一錢半、桑皮一錢半、姜皮一錢、茯苓皮四錢、杏仁一錢半、木通一錢半、荊芥一錢半、赤小豆一錢半、防己二錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第47首藥籤。大服皮(大腹皮)下氣行氣止痛,利水
天主教堂民俗與宗教
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Culture_Object514225
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514225
Title:
天主教堂
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇9月29日的主題是
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Title:
北極玄天上帝記史碑─北竿橋仔境玄天上帝廟
Description:
本碑文為北極玄天上帝記史碑,現存於連江縣北竿鄉橋仔村玄天上帝廟內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟,全文如下:
玄天上帝係道教所崇之玄武文帝,足踏龜蛇右手執劍左手印訣,威靈顯赫家喻
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Title:
東引關帝廟擺暝祭典
Description:
東引關帝廟位於連江縣東引鄉中柱堤安寧廟上方。主祀關聖帝君,陪祀神則有周倉、關平、七爺、八爺,以及下壇虎爺,左神龕奉祀有觀世音菩薩、金童、玉女,右神龕奉祀有天上聖母、千里眼、順風耳兩將軍......
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Title:
慈生宮婦科第九十三方
Description:
麻王(黃)川朴及青皮。澤瀉元胡與桂枝。
各用二錢煎好服。胸中寒濕立時離。
麻黃,可發汗,利尿,來解除感冒的風寒濕發炎反應。方中川朴,青皮,調理氣機的藥物,可以調理全身氣機,特別是脾胃的氣機,促
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第卅九首
Description:
川連、陳皮、馬勃、甘草、薄荷、板籃根、羌蠶各五分、牛旁、元參、柴胡各八分、升麻錢二、桔梗四分、黃岑、連喬各一錢、灯心二條。水碗二煎六分。
黃芩,黃連(川連),均為清熱燥濕藥物。其中,黃芩擅長清除
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第30號
Description:
大黃八分、黃芩一錢、川蓮七分。共為末調子種茶服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。川蓮(黃連),瀉心清胃,燥濕解毒,輔以黃芩瀉肺清熱;再加上大黃幫助排便,引熱下行排出,此三味藥物原是中醫古籍
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Title:
重建東莒福正境白馬尊王廟誌─莒光福正境白馬尊王廟
Description:
本碑文為重建東莒福正境白馬尊王廟誌,現存於連江縣莒光鄉福正村白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中,記載此碑文全文如下:
本廟白馬尊王乃五代十國之開閩
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566657
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第八號
Description:
桂枝三分、洋參五分、白茯一錢、白芍六分、白朮一錢、陳皮五分、淮山六分、扁豆八分、棗一粒、炙草五分、泡姜二分。水五分煎三分。
桂枝,一般感冒常用藥物。(西)洋參,氣陰雙補的藥物。白茯苓,可以保護脾
做出幼儀式─擇日單民俗與宗教
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553455
Title:
做出幼儀式─擇日單
Description:
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮,象徵青年已脫離童稚階段,預備承接新的責任,並感謝神明臨水夫人的庇佑,是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
預準備舉辦做出幼儀式的主人家,在舉行
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Title:
民雄保生大帝廟第六十六首
Description:
使君子半分、山查一錢、赤芍一錢、棗肉八分。水一碗煎五分,小兒各半。
使君子、山查(即山楂)皆能幫助消化,赤芍能散瘀血止痛,棗肉(及紅棗)善於補脾胃。藥籤中的藥物組合之後,適用於脾胃虛弱而有飯後消
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第四九號
Description:
青皮、陳皮、甘草、朴消各一錢、白叩七分、川朴七分、丁香七分、細辛三分。水一碗煎五分。
青皮疏肝理氣,消積化滯,而陳皮理氣健脾,燥濕化痰。朴消(芒硝)瀉下軟堅,清熱。白扣(白豆蔻),可用以化濕行氣
梧棲朝元宮第一00方民俗與宗教
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606458
Title:
梧棲朝元宮第一00方
Description:
熟地二錢、淮山一錢半、杜仲一錢半、棗肉一錢半、甘杞一錢半、茯苓一錢半、遠志一錢、五味一錢、 豬實一錢半、川茴一錢、吧戟一錢、蓯蓉一錢半、(共九)葛一錢、淮七一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第10
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Title:
鳳儀書院整修前的照壁外牆與直櫺磚窗
Description:
照片為2005年10月(民國94年)鳳儀書院整修前的照壁與直櫺磚窗。
照壁的結構分為三個部份,有基座、壁身、屋脊。照片中的照壁基座由石頭組成,壁身則是砌紅磚,屋脊則由紅瓦覆蓋,照壁整體結構完整,
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第一〇號
Description:
古本一錢、萬京一錢、元參一錢白菊一錢、生地二錢、歸全二錢川芎八分、姜活八分、京芥八分柴胡八分、白芷四分、甘草四分。水碗半煎七分。
以生地、元參(玄參)清熱滋陰;以歸全(全當歸)活血養血;以白菊、
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Title:
北竿芹壁天后宮的威武將軍匾額
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物,依據文物落款紀錄,中書寫「威武將軍」之橫式匾額,上款「歲次壬戌年臘
大武壠阿里關太祖祭典民俗與宗教
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Title:
大武壠阿里關太祖祭典
Description:
阿里關的太祖祭典文化,依然保有許多舊時的傳統文化與祭儀內容,例如牽曲時所吟唱的古調或是祭品的內容,都還有保持著傳統的規範,是高雄地區非常具有特色的平埔文化之一。阿里關在早期是漢人一大關防要地,以臺
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Title:
柯象木乃伊留存光緒年間衣物
Description:
正元年(1912)土庫事件結束後,作為犯罪證物的柯象也一併遭日警收押,一直輾轉保存在政府警務機構中,直到1993年才移轉至國立歷史博物館,成為博物館的收藏品。柯象穿過的衣物亦完整的保存在座椅之下,
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿五首
Description:
青仁烏豆四粒、茵陳、淮山各一錢、黑姜壹錢。水一碗煎五分。
青仁烏豆(黑豆),氣陰雙補藥物,可以保護眼睛,使頭髮烏黑,還能袪除風熱。茵陳,清熱利尿的藥物,兼可以處理黃疸。淮山(山藥),是一種常用於
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Title:
雲林北港朝天宮小兒科第一二號
Description:
双白、生地、防風各一錢、前胡、當歸、連召、赤苓各七分、桔梗、黃芩、甘草各五分、天文二錢、蘇葉六分。水一碗煎五分。
双白(即桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿來消除水腫。生地
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Title:
鴉片之害處 臺游日記卷三 台灣文獻史料叢刊
Description:
末引使槎錄述鴉片之害,甘味鴆毒,知在康雍時即已有然。惟云用麻葛同鴉土切絲於銅鐺內煮成鴉片,拌煙另用竹筩,實以椶絲,群聚吸之,今既不需麻葛,椶絲之實,亦未詳何制也。又云官弁嚴禁,常有身被逮繫,猶求緩
內媽祖廟小兒科第五七號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟小兒科第五七號
Description:
白朮八分、赤苓八分、澤舍七分、知苓一錢、油桂二分。水四分煎二分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第57首藥籤。此方即張仲景,傷寒雜病論中,著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水
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Title:
以工.藝之名:宜蘭市鄂王社區歷史記憶的活化歷程
Description:
陳世強的〈以工.藝之名:宜蘭市鄂王社區歷史記憶的活化歷程〉,於2010.08在《台灣工藝》第38期4-21頁發表。作者表示宜蘭市舊城區人文精萃,歷史陳蹟豐厚,工匠聚集。然而晚近社會形態改變,匠藝漸
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Title:
六房天上聖母男科第七十一首
Description:
重鎮心經辟魅精。眼科並治鮮聾鳴。三劑再換他方服。定魄安魂寄全安。
神粬三錢、磁石二錢、硃砂一錢、服三帖。水一碗7分、燉豬心二支香久。
本籤為《備急千金要方》中的方劑「磁珠丸」。中醫理論中,心與
林午薪傳-林午鐵工廠民俗與宗教
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Title:
林午薪傳-林午鐵工廠
Description:
林午鐵工廠位於宜蘭市的中山路三段上,是一整排商店中的一間,除非識得這招牌的人,否則招牌斑駁、匾額陳舊,不注意看可能以為是一般鐵工廠。然而在店面之後,那片擺滿銅鑼的寬廣庭院,鑼聲嗡嗡作響,即是名聞遐
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第貳拾陸首
Description:
香附一錢、蒼朮一錢、厚朴一錢、薄荷一錢、紫蘇一錢、枳壳一錢、桔梗一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第26首藥籤。香附,理氣藥物。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六五首
Description:
使君子三粒、油虫珠三分、紅柿蒂三大個。水不拘。煎服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第65首藥籤。使君子,殺蟲藥物,可以消除肚子裡的寄生蟲,或用於小兒營養不良。油虫珠指的是蟑螂的大便,民間
慈生宮眼科第四方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第四方
Description:
目視好邪。心多不正。
急淨心田。求方乃應。
下朝再求。
此籤的白話意思是,由於抽中此籤的人心中有雜念,心術不正,才會求得此籤,更因為心中有雜念,求到的籤可能不靈驗,需要抽中此籤的人淨除心中雜
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