大甲鎮瀾宮民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place561252 ， 欄位Id的內容是561252 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮 ， 欄位Description的內容是
照片中看到的是「大甲鎮瀾宮」（大甲天上聖母）的外觀，以及附近中藥房內所保存的鎮瀾宮媽祖「藥籤簿」。據廟方記載，先民為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母，最早於1732年（清雍正10年），在今鎮瀾宮的現址上，就興建了小廟；1787年（清乾隆52年）重建過後，相關的文字記載也出現在方志之中。
在傳統醫療資源比較缺乏的年代裡，除了少數藥房可提供醫藥服務，民眾不幸罹患疾病時，往往束手無策，只能聽天由命。縱使到了清末和日治時期，開始有西方醫學傳入，但對大部分經濟窘迫的民眾來說，就醫仍然是難以負荷的重擔。臺灣許多廟宇基於上述的背景，便開始在廟中設置了讓民眾自行向神明祈求醫療照護用的「藥籤」，而大甲鎮瀾宮也是透過藥籤中所記載的各式籤方，療癒了無數代民眾的生理與心理。
根據廟內工作人員表示，在大甲鎮瀾宮求取藥籤的方式，是上香向天上聖母稟告病情後，去籤筒內索取籤號，得到媽祖三聖筊的同意後，就可以前往附近的中藥房，告知藥房所求得的號碼，藥房就可以憑著早年自行抄錄的藥籤內容來抓藥。民眾回家煎藥時，也要先點香、燒金紙，遙請天上聖母，並在將線香插在煎藥壺的壺嘴上，約過一炷香的時間後，就可以開始煎藥，表示這帖藥已經得到了天上聖母神力的加持。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=561252&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/7F7D8805-B673-4685-BC72-D98CF8737B60 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-17T12:28:00 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
大甲鎮瀾宮
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照片中看到的是「大甲鎮瀾宮」（大甲天上聖母）的外觀，以及附近中藥房內所保存的鎮瀾宮媽祖「藥籤簿」。據廟方記載，先民為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母，最早於1732年（清雍正10年），在今鎮瀾宮的現址上，就興建了小廟；1787年（清乾隆52年）重建過後，相關的文字記載也出現在方志之中。 在傳統醫療資源比較缺乏的年代裡，除了少數藥房可提供醫藥服務，民眾不幸罹患疾病時，往往束手無策，只能聽天由命。縱使到了清末和日治時期，開始有西方醫學傳入，但對大部分經濟窘迫的民眾來說，就醫仍然是難以負荷的重擔。臺灣許多廟宇基於上述的背景，便開始在廟中設置了讓民眾自行向神明祈求醫療照護用的「藥籤」，而大甲鎮瀾宮也是透過藥籤中所記載的各式籤方，療癒了無數代民眾的生理與心理。 根據廟內工作人員表示，在大甲鎮瀾宮求取藥籤的方式，是上香向天上聖母稟告病情後，去籤筒內索取籤號，得到媽祖三聖筊的同意後，就可以前往附近的中藥房，告知藥房所求得的號碼，藥房就可以憑著早年自行抄錄的藥籤內容來抓藥。民眾回家煎藥時，也要先點香、燒金紙，遙請天上聖母，並在將線香插在煎藥壺的壺嘴上，約過一炷香的時間後，就可以開始煎藥，表示這帖藥已經得到了天上聖母神力的加持。
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2020-12-17T12:28:00
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
火燒坪靈光殿〈靈光殿重建落成碑記〉
Description：
位於光榮里之靈光殿，俗稱「火燒坪宮」，其創立有過一則傳說，約在明末清初，火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首，將其埋葬在今靈光殿廟址處，此後凡居民有事求告皆十分靈驗，於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾
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Title：
廖府先生廟第四七號
Description：
麻黃錢半、石羔三錢、杏仁三錢、甘草錢半。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。本方出自醫聖張仲景的傷寒論，麻杏石甘湯。麻黃、杏仁、石羔（石膏）、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘。方中石膏份量多於麻黃
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Title：
秀峰村武聖廟冬尾戲儀式：神轎與公雞
Description：
武聖廟位於南投縣鹿谷鄉秀峰村坪仔頂地區，照片由張家榮於2012年12月10日在鹿谷鄉秀峰村武聖廟，廟方正在舉辦地方謝冬敬神的「冬尾戲」時所拍攝。圖中可見武聖廟主神－慚愧祖師的鑾轎，此鑾轎為紅色，外
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606413
Title：
內媽祖廟眼科第五二號
Description：
薄荷三分、防丰、羗活、甘草各五分、川芎、當歸、大黃、枝子各八分。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第52首藥籤。薄荷有疏散風熱，清利頭目，利咽透疹，疏肝解鬱的作用。羗活（羌活）、防丰（
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第三五號
Description：
谷精、伏盆、蒙花、車前、甘菊、兔糸各一錢、双白二錢、桔梗二錢、五味四分。水碗二煎六分。
兔糸（菟絲子），可補肝腎，明目。伏盆（覆盆子），有益肝腎，固精，縮尿，明目之效。密蒙花、谷精（即穀精草）可
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Title：
馬祖北竿楊公老祖紀念墓
Description：
位於北竿塘岐堰裡中正公園旁的山坡地上，有一座楊公老祖紀念墓，此墓據推測是馬祖唯一一處廟與神祇安葬處分離的墓地。
根據《連江縣北竿、莒光、東引鄉墳墓形式與墓園演化模式普查計畫》，此墓位於北竿鄉、編
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第五十號
Description：
粟仔一錢、紅棗七粒、烏豆二粒、白胡椒二粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。粟仔（栗子），可以稍為補養脾胃。紅棗，補養脾胃藥物，可以緩和其他藥物的藥性。烏豆（黑豆），滋補藥物，可以保護眼睛，
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Title：
松山進安宮男科第二二號
Description：
陳皮二錢、澤舍二錢、歸尾三錢、知母一錢、柏子仁一錢、甘草一錢、藕節二錢。水碗二分煎六分渣一碗煎五分三、五劑。
藥籤中澤舍即「澤瀉」，歸尾為「當歸尾」，當歸身補血效果較佳，而當歸尾則活血效果較佳，
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Title：
聖帝廟女科第6首
Description：
妊娠謹慎，保孕無危。未產能安，臨產能推。勸君仔細，調養最宜。
如不防備、後悔難追、白朮一錢、茯苓錢半、當歸錢半、生芪八分、荊芥八分、姜活五分、甘草五分、厚朴七分、祈艾七分、川芎錢半、兔絲錢半、只
內媽祖廟大人科第十六號民俗與宗教
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606626
Title：
內媽祖廟大人科第十六號
Description：
綠豆壳一錢、淮膝一錢、知母一錢、大黃五分。水碗二煎七分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第16首藥籤。綠豆壳，可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮膝（
聖帝廟男科第95首民俗與宗教
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Culture_Object487157
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487157
Title：
聖帝廟男科第95首
Description：
口嘔消痰止瀉痊，能療穢氣守三田。心頭悶亂腰臍痛，小便艱難用此煎。
桔紅一錢、豬苓一錢、茯苓一錢、神粬一錢、刈花一錢、澤瀉一錢、白叩豆一錢、木香七分、吧參七分、干羗七分、青皮一錢、白朮二錢、砂仁六
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Title：
高雄道德院大人科第一〇八號
Description：
來服子五錢、灯心一錢、氷糖二兩。水碗煎五分。
來服子（萊菔子），即蘿蔔子，可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。氷糖（冰糖），可以滋潤肺部，也
大南水尾伯公民俗與宗教
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Title：
大南水尾伯公
Description：
位於水尾神木下，由三塊石頭搭成，後因水尾庄民經常在要拜拜時，若遇到雨天拜拜的金紙無法燒起來，才於民國五十五年在神木旁建土地公廟，雕刻土地公、土地婆神像供奉，新一村的村民也在這個土地公廟拜拜，而原來
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Title：
使用於斗六福音中心的福音單張
Description：
虎尾基督徒聚會處於1957年11月29日交付全數購屋款後，開始有了自己的教會會堂，信徒開始在教堂內聚會，熱心傳講上帝救贖的福音。除了虎尾的教會外，薛榮年傳道亦帶領虎尾會友前往斗六拓展福音據點，傳講
有獨角仙的牡丹花民俗與宗教
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Culture_Object283371
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Title：
有獨角仙的牡丹花
Description：
有獨角仙的牡丹花，作者黃德河，材質為蓪草，長：13公分，寬：13公分，高：24公分，含花器高55公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 蓪草，其莖幹裡可以通脫出蓪草
聖帝廟女科第26首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第26首
Description：
脾腎俱虛氣不行，通淋利水自輕清。骨蒸伏火皮膚閉，再失提防症變更。
桔紅錢二、木瓜一錢、防己一錢、木通一錢、卜皮錢半、草菓錢半、赤苓錢半、白朮錢半、澤瀉錢半、山茱錢二、知母一錢、車前錢半。爐丹一包
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Title：
空間異化與文化抵抗：宜蘭社區藝術空間之理念與實踐
Description：
陳碧琳的〈空間異化與文化抵抗：宜蘭社區藝術空間之理念與實踐〉，2012年發表於《南藝學報》第4期，第1-18頁。該文透過宜蘭「港邊社區裝置藝術與再生藝術」及「宜蘭白米社區木屐村再生」等為案例，分析
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Title：
南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱
Description：
照片為南投縣鹿谷鄉第三示範公墓地標柱，由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle）於1960年代所拍攝，地點在鹿谷鄉第三公墓。此照片為謝省躬第86號改建計畫的完工照片，圖
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Title：
民雄保生大帝廟第二十五首
Description：
白朮一錢、赤苓一錢、淮山一錢、白菊花四分。水一碗煎四分，小兒各半。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以保護脾胃功能。赤茯苓，利濕祛熱，針對泌尿系統發炎，身體下部濕熱，小便出血或灼熱等症狀有治療
慈生宮男科第九十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第九十一方
Description：
此病自思量。求神作主張。
急時抱佛腳。閒日不焚香。
無方。
本首籤詩的意思是說，求籤者平時都沒有注意愛護身體，等到生病了才來臨時抱佛腳，所以對於病痛的原因，需要自己多加反省與檢討，再來向神明
廖府先生廟第八號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第八號
Description：
白菊錢半、白朮錢半、陳皮錢半、干姜八分、洋參二錢、扁豆錢半、桂枝八分、懷山二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火。白朮，可以保護脾
內媽祖廟小兒科第六十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第六十號
Description：
大黃六分、枝子八分、茵陳錢二、灯心十條。水六分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第60首藥籤。此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十七首
Description：
甘樜五寸、中開一孔、川連一錢。用炭火焙出、湯抹目內。
甘樜（即甘蔗），是性質偏涼的藥物，有清熱之效，可緩解肺熱或胃熱，《本草綱目》曰：「蔗，脾之果也，其漿甘寒，能瀉火熱。煎煉成糖，則甘溫而助濕熱
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十七首
Description：
望月、夜明砂、枸杞各錢半、甘菊、谷貞、青鹽各一錢、白雞一隻、去五尖。聯二支香久服之。
望月（即望月砂，兔子的乾燥糞便）、夜明砂（蝙蝠的乾燥糞便），都是用來清肝火來達到明目的功效，晚上也可以看的清
陳俊卿民俗與宗教
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Title：
陳俊卿
Description：
陳俊卿照片，由陳瑤芳匠師提供翻拍。
【匠師資訊】
艋舺三代石雕家族代表陳冠雄司阜，台北人，1928年生，為台灣傳統建築系統中之石雕司阜。艋舺三代石雕家族代表。
陳氏家族為當時北部石雕工班之著
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第六八首
Description：
香菇四分、赤苓壹錢、山查八分、生姜一片。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第68首藥籤。香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小
下坪(矮山坑)和愛伯公民俗與宗教
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Title：
下坪(矮山坑)和愛伯公
Description：
座落在矮山坑溪旁，早期是以石頭砌成牆壁，用鐵皮蓋屋頂。在民國88年，921大地震時，附近的兩棟房屋及土地公廟全部倒塌，後來26號房子的屋主謝意祥先生重建時，也將土地公廟重建為鐵皮屋式，裡面沒有神尊
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Title：
從臺中公園北望縣社臺中神社
Description：
此幀是從臺中公園雙閣亭北望縣社臺中神社。此照片翻拍自日治明信片。 台中神社落成於大正元(1912) 年10月，原位於新富町(台中公園東北邊，即今台中圖書館邊)，12月17日舉行鎮座祭，1913年5
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十九號
Description：
連翹散治酒毒，能解酒毒刈大黃。肝痛臟二便，遷延日久宜提防。
連翹一錢、支子錢半、桔梗錢半、赤芍錢二、當歸錢二、元參一錢、射干錢半、黃岑錢半、紅花一錢、刈根一錢、陳皮錢二、甘草一錢、大黃一錢、花粉
擺厘里九九重陽節民俗與宗教
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Culture_Event284433
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284433
Title：
擺厘里九九重陽節
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於擺厘社區的日曆。本篇11月15日的主題
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