大甲鎮瀾宮民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place561252 ， 欄位Id的內容是561252 ， 欄位Title的內容是大甲鎮瀾宮 ， 欄位Description的內容是
照片中看到的是「大甲鎮瀾宮」（大甲天上聖母）的外觀，以及附近中藥房內所保存的鎮瀾宮媽祖「藥籤簿」。據廟方記載，先民為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母，最早於1732年（清雍正10年），在今鎮瀾宮的現址上，就興建了小廟；1787年（清乾隆52年）重建過後，相關的文字記載也出現在方志之中。
在傳統醫療資源比較缺乏的年代裡，除了少數藥房可提供醫藥服務，民眾不幸罹患疾病時，往往束手無策，只能聽天由命。縱使到了清末和日治時期，開始有西方醫學傳入，但對大部分經濟窘迫的民眾來說，就醫仍然是難以負荷的重擔。臺灣許多廟宇基於上述的背景，便開始在廟中設置了讓民眾自行向神明祈求醫療照護用的「藥籤」，而大甲鎮瀾宮也是透過藥籤中所記載的各式籤方，療癒了無數代民眾的生理與心理。
根據廟內工作人員表示，在大甲鎮瀾宮求取藥籤的方式，是上香向天上聖母稟告病情後，去籤筒內索取籤號，得到媽祖三聖筊的同意後，就可以前往附近的中藥房，告知藥房所求得的號碼，藥房就可以憑著早年自行抄錄的藥籤內容來抓藥。民眾回家煎藥時，也要先點香、燒金紙，遙請天上聖母，並在將線香插在煎藥壺的壺嘴上，約過一炷香的時間後，就可以開始煎藥，表示這帖藥已經得到了天上聖母神力的加持。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=561252&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/7F7D8805-B673-4685-BC72-D98CF8737B60 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-12-17T12:28:00 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
大甲鎮瀾宮
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照片中看到的是「大甲鎮瀾宮」（大甲天上聖母）的外觀，以及附近中藥房內所保存的鎮瀾宮媽祖「藥籤簿」。據廟方記載，先民為奉祀從大陸湄洲奉請來臺的天上聖母，最早於1732年（清雍正10年），在今鎮瀾宮的現址上，就興建了小廟；1787年（清乾隆52年）重建過後，相關的文字記載也出現在方志之中。 在傳統醫療資源比較缺乏的年代裡，除了少數藥房可提供醫藥服務，民眾不幸罹患疾病時，往往束手無策，只能聽天由命。縱使到了清末和日治時期，開始有西方醫學傳入，但對大部分經濟窘迫的民眾來說，就醫仍然是難以負荷的重擔。臺灣許多廟宇基於上述的背景，便開始在廟中設置了讓民眾自行向神明祈求醫療照護用的「藥籤」，而大甲鎮瀾宮也是透過藥籤中所記載的各式籤方，療癒了無數代民眾的生理與心理。 根據廟內工作人員表示，在大甲鎮瀾宮求取藥籤的方式，是上香向天上聖母稟告病情後，去籤筒內索取籤號，得到媽祖三聖筊的同意後，就可以前往附近的中藥房，告知藥房所求得的號碼，藥房就可以憑著早年自行抄錄的藥籤內容來抓藥。民眾回家煎藥時，也要先點香、燒金紙，遙請天上聖母，並在將線香插在煎藥壺的壺嘴上，約過一炷香的時間後，就可以開始煎藥，表示這帖藥已經得到了天上聖母神力的加持。
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2020-12-17T12:28:00
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民俗與宗教
「大甲鎮瀾宮民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
羅東開明宮民俗與宗教
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Culture_Place514054
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514054
Title：
羅東開明宮
Description：
羅東鎮開明宮主祀國聖公（開台聖王）。早年羅東主要貿易進出口，都是仰賴南門港運送；南門川往東匯入冬山河，接到下游加禮宛港出海。船仔頭於今羅東國小旁清潭路上，因商業熱絡，開始出現集散貨物的市集，也就逐
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Culture_Object487667
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487667
Title：
興濟宮保生大帝大人科第八首
Description：
蟬退、神粬、淮山、金英、枳壳各一錢。水碗二煎六分。
蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。神粬，消食藥物，腸胃中有消
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Culture_Object487610
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487610
Title：
臺南市大觀音亭第24方
Description：
本方為原來的「紅毛樓觀音佛祖」第24方。
黃栢、知母各五分、肉桂一分。共研末泡滾水加食塩少許服。
此方通常用來治療小便閉塞、點滴不通或有排出白濁小便，伴有腳膝痠軟、手心足心發熱、口乾不渴。黃栢
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Title：
芹壁天后宮側牆八仙木雕與八將壁畫
Description：
北竿芹壁天后宮下方廣場一對有數十年歷史的石獅，芹壁地中海民宿老板陳天歲述說，這對水泥獅是1968年時軍方贈建的，當時村內的70據點雄獅坑道開鑿完成，該師長有感於天后宮保佑讓工程順利完工，且曾獲鐵甲
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562743
Title：
高雄道德院眼科第四十四號
Description：
川芥一錢、當歸一錢、兔糸一錢、故紙一錢、伏盆一錢、甘杞一錢、車前八分、甘菊八分、舊元三錢。水碗二煎六分。
當歸、舊元（熟地）滋陰補血。兔糸（菟絲子）、甘杞（枸杞）、伏盆（覆盆子）滋補肝腎。故紙（
花蓮慈惠堂民俗與宗教
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509165
Title：
花蓮慈惠堂
Description：
此張照片為拍攝於民國40年（1951）時的花蓮慈惠堂。花蓮慈惠堂建於民國39年（1950），位在現今之吉安鄉的勝安村內，屬華南形式廟宇，屋頂有重簷歇山頂、攢尖頂等，且堂前有巨大的牌樓，牌樓上有龍有
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鼓板樂
Description：
鼓板樂，帶有濃厚的族群色彩，與馬祖百年來移民遷徙具有高度的關聯性，因為馬祖目前有敲打鼓板的村莊跟閩東長樂潭頭地區關係密切，由於祖先來自大陸，所有馬祖鼓板也自然而然從大陸帶到馬祖，所有閩東長樂地區各個與
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Culture_Object606634
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606634
Title：
內媽祖廟大人科第二三號
Description：
木通一錢、木賊一錢、只壳一錢、支子一錢、梹榔五分、燈心七條。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第23首藥籤。木通，清熱藥物，可以清心熱兼利小便，把熱邪透過小便來排除。木賊，疏散風熱藥
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Culture_Object563148
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563148
Title：
雲林北港朝天宮大人科第九五號
Description：
陳皮八分、赤芍一錢、仙查五分、木香一片。水八分煎四分。
陳皮，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。赤芍，有涼血活血的功效。仙查（山查），幫助消化藥物，尤其針對肉類食物，堆積在腸胃道中來
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Culture_Object309897
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Title：
竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額
Description：
本圖一為竹灣村大義宮「重鎮威靈」匾額，出自《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基，而本匾無上下款，年代不詳，重建前已有的匾額，「威靈」專指溫府王爺，可能
梧棲朝元宮第七二方民俗與宗教
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606400
Title：
梧棲朝元宮第七二方
Description：
熟地二錢、當歸一錢、白芍一錢半、蒼朮一錢三分、川芎一錢、桃仁一錢、茯苓一錢半、牛膝一錢半、靈仙三錢、防己一錢半、龍膽一錢半、姜活一錢半、防風一錢半、陳皮一錢、白芷一錢半、甘草一錢、生姜三片。
這
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Culture_Object487559
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487559
Title：
六房天上聖母婦科第八十首
Description：
心中無主被讒言。誤信非神致浩繁。若不回頭行正道。脾虛胃腸定含冤。
吧參一錢、附子一錢、北姜一錢、甘草一錢、白朮二錢。水二碗煎7分、渣一碗煎5分。
此方即宋代《太平惠民和劑局方》中的附子理中丸，
密教鎮地石碑民俗與宗教
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Culture_Place289720
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289720
Title：
密教鎮地石碑
Description：
種類：生活及儀禮器物。主要材質及特徵：立座四方型混凝土尺寸：長106cm，寬29cm，高29.5cm。當地耆老傳說為「密教鎮地石碑」，原座落豐裡村日本移民墓園園區，由於長期置於地上，由居民劉志強請至豐
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Culture_Object565265
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565265
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第九十二號
Description：
鴨母一隻、熟地五錢、歸全四錢、炙草三錢、生羌兩半、麻油一兩。◎半酒水燉服。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。鴨，有補氣、補虛、補陰的功效，用老而肥大之鴨燉食，具有很大的滋補功效。熟地，常用的
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Culture_Object562775
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Title：
高雄道德院眼科第七十六號
Description：
六味丸四錢、白菊花一錢。水碗煎五分。
六味丸，指的是六味地黃丸（山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃，共製為丸），為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八十首
Description：
蛇退壹條、蜈蚣退壹條、生山甲壹兩、金蟬退五錢、鳳凰退七粒。用酒炒熱遍身而熨。
蛇退（蛇蛻），蛇蛻皮的蛇皮，可以祛風濕，治療小兒驚風，抽搐痙攣，還可以明目，治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蜈蚣，能祛風定
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅七首
Description：
石羔五分、甘草六分、知母六分、川芎三分、桂枝四分、梗米五分、生姜一片、紅棗二粒。水八分煎四分。
此方子由張仲景《傷寒雜病論》中，著名的兩個方，白虎湯及桂枝湯合併，減去芍藥再加川芎而成的。白虎湯，
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二五首
Description：
青仁烏豆四粒、茵陳、淮山、黑姜各一錢。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第25首藥籤。青仁烏豆（黑豆），氣陰雙補藥物，可以保護眼睛，使頭髮烏黑，還能袪除風熱。茵陳，清熱利尿的藥
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二六號
Description：
胡連一錢、肉叩五分、白芙蓉花七蕊、雞肝一錢。半酒水朕服。
胡連（胡黃連）能清虛熱；芙蓉花花蕊能清熱，《本草綱目》言其「治一切大小癰疽，腫毒惡瘡，消腫，排膿，止痛」；雞肝能補肝腎；肉叩（肉豆蔻）能
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第五號
Description：
正古連二錢半、水粉一錢、水煆龍骨一錢。共為末。
和茶露敷患處。正古連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱，也可以外用處理水濕分泌物較多的傷口。水粉，為金屬鉛加
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十五號
Description：
防風二錢、麥芽二錢、蒼朮八分、仙查五分、升麻五分、只壳五分、葛根五分、陳皮五分、厚朴四分、甘草四分、生姜一片、灯心十條。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。防風，適合使用在感冒兼有身體疼痛的情
花瓣花瓶民俗與宗教
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Title：
花瓣花瓶
Description：
花瓣花瓶，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑14公分，高27公分，2019年製成，材質為柳安木，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號。 林永琳，今年88歲，2012年為宜蘭縣政府登錄在《宜蘭縣第一屆智慧
廖府先生廟第八號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第八號
Description：
白菊錢半、白朮錢半、陳皮錢半、干姜八分、洋參二錢、扁豆錢半、桂枝八分、懷山二錢。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。白菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火。白朮，可以保護脾
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Title：
匾額（2）威武陳將軍─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「威武陳將軍」之橫式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，因年久失修而斑駁脫落，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內，作為天后宮之歷史展示
玉里社民俗與宗教
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Title：
玉里社
Description：
此圖為日治時期的玉里社，可以清楚看見當時的參拜道與鳥居。玉里社，又可稱為玉里神社，創建於1928年（昭和3年）。玉里社建於清朝吳光亮所開闢之八通關古道的東端出口附近，神社建立後，日本人將原先已在玉
內媽祖廟大人科第十二號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第十二號
Description：
白菊四分、白芷四分、蓮子四分、淮山一錢、甘草三分。水七分煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第12首藥籤。白菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第六十一首
Description：
烏豆、竹黃、蒙花各五分、黃岑、川連、甘草、朴硝各三分。不拘水煎服。
烏豆用來補益肝腎，祛風解毒。竹黃（即天竹黃）是竹子的分泌液，乾燥後的塊狀物，有清心化痰的效果。蒙花（即密蒙花）是常用的明目要藥
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七一首
Description：
紅花二錢、生地四錢、蜜少許。人乳小許搥塗目墘。
紅花活血，可去除局部瘀血，生地涼血，可減緩局部發炎。在中醫古籍《本草經疏》記載，乳屬陰，其性涼而滋潤，血虛有熱，燥渴枯涸者宜之。《隨息居飲食譜》也
慈生宮婦科第四十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十五方
Description：
因驚成病。心血太虛。
定驚養血。服下自如。
正硃砂四分、菖蒲八分、柏子仁一錢、金箔六片。加紋銀煎服。
全方使用硃砂、金箔等重鎮安神的藥來定驚，配伍柏子仁養血安神，菖蒲開竅安神，藉由定驚與補養
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十五號
Description：
獨勝散治鈕扣風，既破未破用俱同。內只芥菜花一咮，止癢消腫有奇功。
芥菜花一株、調醋、一對時擦之患處、無花開子亦可。
鈕扣風是長在胸頸間，扣第一個扣子的地方的瘡，是因為風濕聚集所造成的。有鈕扣風
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