花蓮縣政府客家事務處族群與語言
「花蓮縣政府客家事務處族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place264847 ， 欄位Id的內容是264847 ， 欄位Title的內容是花蓮縣政府客家事務處 ， 欄位Description的內容是花蓮縣政府客家事務處現今共有綜合輔導科、民俗藝術科、文化保存科等三科，組織宗旨為振興客家文化，塑造優質客庄生活環境、維護客庄文化資產、提升客庄生活品質、發展客家產業、繁榮客庄經濟，喚醒大家對客家意識的重視。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，為花蓮地區具有客家族群元素的特色地標。此檔展覽「客迴東鐵」從客家族群的角度出發，重新詮釋花蓮鐵道對於客家人的意義。曾是半個世紀與客家人密不可分的產業，卻成為不被新一代年輕人所熟悉的歷史──「花蓮鐵道上的客庄昔日」，沿著軌道走入時光逆流，找回時代與時代之間的連結。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=264847&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/85236BB4-B3B3-4284-97B9-C59150907A88 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T11:33:29 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Title
花蓮縣政府客家事務處
Description
花蓮縣政府客家事務處現今共有綜合輔導科、民俗藝術科、文化保存科等三科，組織宗旨為振興客家文化，塑造優質客庄生活環境、維護客庄文化資產、提升客庄生活品質、發展客家產業、繁榮客庄經濟，喚醒大家對客家意識的重視。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，為花蓮地區具有客家族群元素的特色地標。此檔展覽「客迴東鐵」從客家族群的角度出發，重新詮釋花蓮鐵道對於客家人的意義。曾是半個世紀與客家人密不可分的產業，卻成為不被新一代年輕人所熟悉的歷史──「花蓮鐵道上的客庄昔日」，沿著軌道走入時光逆流，找回時代與時代之間的連結。
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圖像
LastUpdateTime
2019-12-04T11:33:29
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族群與語言
「花蓮縣政府客家事務處族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place589635
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589635
Title：
宜昌部落傳統歲時祭儀舉辦場地-南昌停車場
Description：
此照片中為宜昌部落傳統歲時祭儀舉辦場地：南昌停車場。Buner部落，漢語稱為宜昌部落，位於花蓮縣吉安鄉勝安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，宜昌村為那荳蘭部落範圍內其中之一的聚落
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Culture_Place589368
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589368
Title：
摩里莎卡部落街景
Description：
照片中的街道為Murisaka部落的一景。Murisaka部落，漢語稱做摩里莎卡部落，位在花蓮縣萬榮鄉萬榮村，目前居民以太魯閣族居多。摩里莎卡為林田山的舊稱，是日語「森坂」的音譯，部落境內有萬里溪
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Culture_Organization733341
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733341
Title：
KFIT（在臺印尼攝影師家族）
Description：
KFIT是源自嘉義的印尼移工攝影社團，全名Keluarga Fotografer Indonesia Taiwan Chiayi（嘉義在臺印尼攝影師家族），成員約40名。KFIT成立於2021年，
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Culture_Event648593
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648593
Title：
【日文文獻解讀-14】1938年7月4日《臺灣日日新報》
Description：
標題：發現繪曆 雖是珍貴文獻 但無法解說 近日移川教授入山
內文：［花蓮港電話］記錄深山高砂族之歲時節慶及農耕祭儀的唯一貴重文獻資料──繪曆，去年7月得知是由臺中州丹大社移住花蓮港廳鳳林郡Mah
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Culture_Event648671
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648671
Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社正在演奏弓琴的男子
Description：
圖為1935年出版的《臺灣蕃界展望》第37頁中，Qanituan（加年端，カネトワン）社男子正在演奏布農族弓琴的照片。依照老照片、現場實地勘查，及文獻對照後發現，此照片的背景應為Qanituan社
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Culture_Object272150
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272150
Title：
永昌部落（Rekat）
Description：
永昌部落位在永安村1、2鄰，鹿野車站北方約2公里處，北方鄰近山領榴部落；東北方與瑞隆村隔著鹿寮溪相望；東南方為鹿野村；南方為永安圳支線；西方鄰近鹿野高台。進入部落可從臺9線轉鄉道東32線(永安路)、東
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Culture_Object734096
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734096
Title：
當代排灣族 砧板紋
Description：
此圖紋與傳統砧板紋(sinan tilju)非常近似，已經趨近傳統圖紋。砧板紋(sinan tilju)其紋樣與齒形紋、波形紋組合體放大的紋樣是相同的。所紋的位置是在手腕的內側，其長約30公分，寬
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Culture_Object506017
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Title：
舞鶴台地上的石柱（掃叭石柱）
Description：
日治時期舞鶴台地上佇立著高40尺（約12公尺）的石柱，位在日治時期的住田農場（咖啡農場）西北方凸立著。大正14年（1925），日人小泉鐵旅途至此發現了巨大的石柱，同年5月16日學者鹿野忠雄繼小泉氏
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Title：
愛士三村
Description：
〈分會通訊〉，段立志作，收錄在《中華婦女》，第十二卷第八期（1961）頁5至頁7。
陸軍總司令部籌建之「愛士三村」士官眷舍廿戶業已全部竣工，中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）陸總分會主任委員劉
鹽寮部落聚會所一景族群與語言
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Culture_Place589526
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589526
Title：
鹽寮部落聚會所一景
Description：
此照片拍攝於鹽寮部落聚會所入口。Tumay部落，漢語稱做鹽寮部落，位於花蓮縣壽豐鄉鹽寮村。Tumay部落其中又可分為三個小部落，分別是：大坑、托邁(Tomay)、橄仔樹腳。Tomay是由里漏系統的
南屯公學校運動會團體舞族群與語言
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660448
Title：
南屯公學校運動會團體舞
Description：
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「運動會的團體舞」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年11
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Title：
大巴六九部落（Tamalakaw）
Description：
大巴六九部落位於臺東縣卑南鄉泰安村，東臨美農村、賓朗村及太平村，西接延平鄉，北為延平鄉及初鹿村，南鄰利嘉村。太平溪（大巴六九溪）流經部落北方，溪谷景觀多變化，上游保有原始瀑布。清領時期光緒2年（189
月眉上部落入口意象族群與語言
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Title：
月眉上部落入口意象
Description：
此照片拍攝於月眉（上部落）入口。Sililasay部落，漢語稱做月眉（上部落），位在花蓮縣壽豐鄉月眉村，座落於月眉高地上。Sililalay是阿美語「盛產小白魚」的意思。根據林修澈主編的《臺灣原住
達蘇達蘇湳部落街景族群與語言
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Culture_Place589600
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589600
Title：
達蘇達蘇湳部落街景
Description：
此照片為達蘇達蘇湳部落街景。Tasutasunan部落，又稱達蘇達蘇湳部落。這裡過去是泥澤地，阿美族稱泥巴為tasun，Tasutasunan是重疊複詞，字尾an是指地方，tasutasunan意
泰雅族文身耆老 吳蘭妹族群與語言
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Culture_People714556
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714556
Title：
泰雅族文身耆老 吳蘭妹
Description：
泰雅族名Lawai.Payan。出生於1898年5月10，2008.11.21日以一百一十歲高齡病逝。父：Payan Hiyats （歿） 原居地：Maibagah。母：Tuyu Suyan （歿
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Culture_Organization733345
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733345
Title：
RENDE COMMUNITY（仁德社區印尼移工互助會）
Description：
仁德是臺南市的行政區之一，仁德區有保安工業區及仁德工業區，兩個工業區都鄰近仁德火車站，共有超過有500多廠商，主要產業有紡織、水泥、金屬、電子、機械、文具、塑膠製廠、染整業、酒廠……等數十種，其中
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Title：
桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第31期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局於2022年9月出版，並在官網提供多媒體電子書版，方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意，希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物，讓多元客家族群在此發
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Title：
【日文文獻解讀-11-3】1937年9月〈布農族的繪曆（下）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（下）
內文：（接續）對我的報導特別感到興趣的齋藤警部，直覺地認為這個正是繪曆，跟剛回來的我說了這些話，並立刻派人知會花蓮港廳。齋藤警部後來在同年五月號「理蕃之友」〈深不見底的
大加汗部落入口意象族群與語言
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Culture_Place589371
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589371
Title：
大加汗部落入口意象
Description：
照片中刻有「大加汗部落」字樣的石塊，是Thgahan部落的入口意象。Thgahan部落，漢語稱做馬太鞍部落，位在花蓮縣萬榮鄉明利村，目前居民以太魯閣族居多。太魯閣族在全臺灣原住民中，人口數排行第五
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Title：
月眉部落（Cu ki ngo）
Description：
月眉部落位於臺東縣關山鎮西南方的月眉里，東以卑南大溪與電光里為鄰，北以崁頂溪與里瓏（王龍）里為界，西接海端鄉的加拿村，南則接攘鹿野鄉瑞豐、瑞源村，部落範圍主要集中於月眉里第一鄰。1915年，臺東製糖株
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Title：
婦女救災捐獻
Description：
〈婦女救災捐献〉，沈嫄璋作，收錄在《中華婦女》，第十卷第一期（1959）頁2。
臺灣省「七七」水災（編按應為八七水災）遍及苗栗、台中、南投、彰化、雲林、嘉義、臺南、高雄、屏東等十三縣市，災情嚴重
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Title：
富興部落（Cikowaay）
Description：
富興部落部落位在富興村1至9鄰，池上車站南方約6公里處。北方為萬安村和錦園村；東方為海岸山脈鄰近東河鄉北源村和泰源村；南方為振興村；西方為隔著卑南溪與關山鎮德高里相望。縣道197號為部落重要道路，北通
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Title：
歌柳灣部落前方牆面彩繪意象
Description：
此照片為歌柳灣部落前方牆面彩繪意象。Cikeliwan部落，漢語稱為歌柳灣部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。這是個新興部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，民國76年（1987）
當代阿美族 波浪紋族群與語言
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Title：
當代阿美族 波浪紋
Description：
原先阿美族沒有文身文化，假借傳統排灣族的波形紋，再外加上單點的浪花紋，顯現阿美族對海洋的共同生活意象，轉換成阿美族的文化符號。
排灣族原有波形紋（pinarukalavikav），除了文在女子手
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Title：
日治泰雅族家庭（北勢群）
Description：
此照片泰雅族成年男女都有額紋，老年婦女有頰紋。居住於大安溪流域的泰雅人稱自己為Liyung-Painux，清政府命名為「北勢群」，以有別於大甲溪之「南勢群」。Liyung-Painux意為「洶湧的
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Title：
豐泉部落（Ciwcia）
Description：
豐泉部落位於臺東縣關山鎮海端鄉，關山火車站西北方，東以省道臺9線與新福里為鄰，北以紅石溪與德高里接壤，西接海端鄉紅石村，南則以信義路與關山鎮最繁榮的中福里交界。日治時期里土龍庄的平埔族因失去土地，自大
巴托蘭社總頭目卡拉瓦旦族群與語言
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Title：
巴托蘭社總頭目卡拉瓦旦
Description：
巴托蘭社為賽德克族德魯固群東遷的一支，曾在太魯閣戰役和日人有過激烈抗爭，居於木瓜溪上游。1914年（大正3年）5月所爆發的太魯閣戰爭，當時日本總督佐久間左馬太帶領軍警從東西南北四個方位夾擊太魯閣族
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Title：
苗栗縣泰安鄉麻必浩部落（現稱大安部落）文面耆老簡玉英
Description：
照片攝於1998年間，當時正值為苗栗縣泰安鄉麻必浩部落（現稱大安部落）的祖靈祭（當地以maho稱呼）活動，該流域的maho祖靈祭活動是泰雅族部落裡，少數在歷經日治統治後仍留存在部落內部的傳統祭典活
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Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社巫師
Description：
圖片出自於1935年的《臺灣蕃界展望》第45頁，為日治時期Qanituan（加年端，カネトワン）社祈禱及祭祀相關舊照片。圖為祈禱，並以茅草葉治療疾病。 瀨川孝吉《臺灣原住民族影像誌：布農族篇》則標
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Title：
模範眷村家庭
Description：
〈今年婦女盛況〉，收錄在《中華婦女》，第十六卷第八期（1966）頁9至頁11。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）邀請各報社、電臺記者等集體赴泰山干城三村、內湖影劇五村、中和臺貿一村、飛駝一村及臺
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