愛士三村人物與團體@#@族群與語言
「愛士三村人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object672054 , 欄位Id的內容是672054 , 欄位Title的內容是愛士三村 , 欄位Description的內容是
〈分會通訊〉,段立志作,收錄在《中華婦女》,第十二卷第八期(1961)頁5至頁7。
陸軍總司令部籌建之「愛士三村」士官眷舍廿戶業已全部竣工,中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)陸總分會主任委員劉黃經達曾於1961(民國50)年2月20日上午在該分會會議室主持分配眷舍協調會議,邀請各受配人員及單位主官參加,會中並辦理房號抽籤及簽訂進住契約,受配人員隨後陸續進駐新居。愛士三村坐落於萬華南機場附近,交通便利實為理想之眷區。此外,婦聯會陸總分會主任委員劉黃經達邀請美軍顧問團(Military Assistance Advisory Group,又稱美國軍事援助顧問團)團長戴倫(Chester A. Dahlen)將軍夫人暨陸軍顧問組組長白南查准將夫人,於同年5月18日前往臺北市南機場「愛士三村」落成典禮剪綵,該村建築費除婦聯會自行籌畫外,一部分為臺北美軍軍官太太俱樂部捐贈。
愛士三村,興建於1961(民國50)年,共20戶,1988(民國77)年依「國軍老舊眷村重建試辦期間作業要點」報奉行政院核准提供台北市政府原地合建為今台北市萬華區青年路152巷之「愛士國宅」,改建後為40戶,除配售基地拆遷戶1戶外,其餘39戶均按「國宅等候名冊」順序配售一般中低收入台北市民。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=672054&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/C09D3EC2-BD9A-4F13-B77D-F10C9BD32158 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-03T20:55:08 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@族群與語言 。
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672054
Title
愛士三村
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〈分會通訊〉,段立志作,收錄在《中華婦女》,第十二卷第八期(1961)頁5至頁7。 陸軍總司令部籌建之「愛士三村」士官眷舍廿戶業已全部竣工,中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)陸總分會主任委員劉黃經達曾於1961(民國50)年2月20日上午在該分會會議室主持分配眷舍協調會議,邀請各受配人員及單位主官參加,會中並辦理房號抽籤及簽訂進住契約,受配人員隨後陸續進駐新居。愛士三村坐落於萬華南機場附近,交通便利實為理想之眷區。此外,婦聯會陸總分會主任委員劉黃經達邀請美軍顧問團(Military Assistance Advisory Group,又稱美國軍事援助顧問團)團長戴倫(Chester A. Dahlen)將軍夫人暨陸軍顧問組組長白南查准將夫人,於同年5月18日前往臺北市南機場「愛士三村」落成典禮剪綵,該村建築費除婦聯會自行籌畫外,一部分為臺北美軍軍官太太俱樂部捐贈。 愛士三村,興建於1961(民國50)年,共20戶,1988(民國77)年依「國軍老舊眷村重建試辦期間作業要點」報奉行政院核准提供台北市政府原地合建為今台北市萬華區青年路152巷之「愛士國宅」,改建後為40戶,除配售基地拆遷戶1戶外,其餘39戶均按「國宅等候名冊」順序配售一般中低收入台北市民。
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2021-12-03T20:55:08
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人物與團體@#@族群與語言
「愛士三村人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Place686004
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686004
Title:
WARUNG INNARA拉拉印尼小吃
Description:
老闆夫婦是來自印尼的Jaya和Minti,兩人都來自爪哇。拉拉小吃店的印尼文店名Innara是老闆夫婦小女兒的名字,只要是常去富北街、北忠街一帶的移工,一定都看過三歲的印尼小女孩Innara,所以
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Culture_Object272068
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272068
Title:
娃優魯部落(Valjulu)
Description:
娃優魯部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸麻利霧溪
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Culture_Event630017
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630017
Title:
蘭醫生樓前廣場種植草皮與花木成為小型花園
Description:
彰化基督教醫院的院長宿舍係由英國長老會提供經費興建,俗稱蘭醫生樓,與旁邊的姑娘樓形成宿舍區,位於彰化南郭,為今日的南校街與博愛街那一區。
蘭醫生樓前面有一片廣場,隨著時間不同有不同的功能演變,這
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Culture_Object734269
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734269
Title:
當代排灣族 傳統臂紋+三象頭目紋
Description:
照片中的男子臂紋紋傳統形式。此圖紋為波形紋與齒型紋組合,波形紋(pinarukalavikav)其形狀像山的高低起伏,也像是波浪一般。波形紋並不是獨立出現,它紋在上、下二排的齒形紋的中間,形成一組
谷暮‧哈就族群與語言
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Culture_People671510
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671510
Title:
谷暮‧哈就
Description:
台灣原住民族文化發展政策評估座談會高雄場,西元2020年(民國109年)5月23日於高雄蓮潭國際會議中心舉辦,出席人員包含伍麗華委員、白蕙蘭議員、谷暮‧哈就議員、穎艾達利議員、裴家騏教授、陳采邑律
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Culture_Object665269
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665269
Title:
挽起衣袖照顧傷兵
Description:
這時蔣宋美齡(1897-2003)探望前線傷患的影像,拍攝時間1943(民國32年)。
1937(民國26年)年對日抗戰爆發,爲應對國難危局,「中國婦女慰勞自衛抗戰將士總會」(簡稱「婦慰總會」)
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Culture_Object272246
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272246
Title:
督魯得福德福閣部落(Tjuletevetevek)
Description:
督魯得福德福閣部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社自kaaluan(卡
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Culture_Place589389
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589389
Title:
安通部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description:
照片中具屋頂的半開放式建物,是Angcoh部落舉辦傳統祭儀的場地。Angcoh部落,漢語稱做安通部落,位在花蓮縣玉里鎮樂合里,目前居民以阿美族居多。Angcoh是從阿美族語「Ancuhy」而來,意
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Culture_Object514609
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514609
Title:
貓公部落人物群像
Description:
此張寫真由《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出拍攝地點位在貓公部落,拍照年代約為1935年(昭和10年)或之前,但照片中人物與實際拍攝目的就不得而知。貓公部落今位於花蓮縣豐濱鄉豐濱村內,為
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Culture_Event648643
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648643
Title:
【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:二月小米收穫祭】
Description:
|解讀說明|解讀順序為由左至右。
在《臺灣蕃人風俗誌》記錄中,此祭典名為marushopushopu小米收穫祭,舉行兩天。在橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)的記錄中名為: boanto
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Culture_Object222377
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222377
Title:
二月:Tminun-編織的技藝與記憶
Description:
編織在太魯閣族的生活裡扮演重要的角色,透過編織這樣的記憶述說著人與人、人與環境的關係。不只是織布技藝以及布面上不同織紋的呈現,織具及線材的來源更有著豐富的環境知識,我們得以親近我們的土地。隨著社會生活
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Culture_Object732284
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732284
Title:
苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)文面耆老楊陳東妹
Description:
照片攝於1998年間,當時正值為苗栗縣泰安鄉麻必浩部落(現稱大安部落)的祖靈祭((當地以maho稱呼)活動,該流域的maho祖靈祭活動是泰雅族部落裡,少數在歷經日治統治後仍留存在部落內部的傳統祭典
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Culture_Event648423
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648423
Title:
【日文文獻解讀-2-4】1928年2月15日《日本民俗叢書:繪文字及源始文字》
Description:
標題:臺灣原住民的祭事曆
內文:(接續)關於臺灣的蕃族,就對其經濟、社會等各種方面狀況,我很早就希望有朝一日能出差到當地進行調查。並藉此機會詳細調查這些繪文字的狀況。至今尚未有此機會。因此就將此
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Culture_Object272209
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272209
Title:
比西里岸部落(Pisirian)
Description:
比西里岸部落位於臺東縣成功鎮三仙里,當地阿美族人稱呼為「Pisirian」,部落附近原本有許多荒蕪地,耕耘方便,於是大俱來(長濱鄉三間村)社民於清光緒7年左右遷此建社。當時部落南側的小山,有無數的山羊
客家詩人葉日松族群與語言
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Culture_Place264848
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264848
Title:
客家詩人葉日松
Description:
客家詩人葉日松昭和11年(1936年)生於花蓮富里,從事教育工作40年,曾任行政院客委會諮詢委員;著作有詩、散文、兒童文學及客語詩等凡三十餘種,並獲中國語文獎章、青年獎章、全國青年文藝創作最佳新詩獎、
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Culture_Object272115
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272115
Title:
魯拉克斯部落(Rulakes)
Description:
魯拉克斯部落位於臺東縣金峰鄉壢坵村,北邊以太麻里溪和嘉蘭村為界,南部山地與大武鄉土坂村相鄰,東臨太麻里鄉多良、金崙兩村,西部山地約以南大武山、茶仁山、衣丁山稜線和屏東鄉瑪家、泰武、來義等相鄰。壢坵村全
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Culture_Object272247
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272247
Title:
卡阿魯彎部落(Kaaluan)
Description:
卡阿魯彎部落為嘉蘭八部落之一,位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端,太麻里山南側山麓,太麻里溪北岸、多利溪東岸高地,原稱為「布魯布魯深」(buliblosan),意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方,太麻里溪
鄧氏嬌安 及第粥 族群與語言
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Culture_Place685598
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685598
Title:
鄧氏嬌安 及第粥
Description:
這個地點平日是機車行,週日沒有營業的時候騎樓會擺一家北越粥品攤位,由於疫情影響,已於2021年6月歇業。越南常見的粥有鴨肉粥和及第粥(豬雜粥),粥在越南是很普及的國民美食,當地人會吃粥當早餐,但台
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Culture_Object734080
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734080
Title:
鎮西堡教會內傳統男女繪圖
Description:
此圖像為繪製於新竹縣尖石鄉鎮西堡部落裡的教會牆面,為泰雅族傳統生活圖像,由部落領袖(泰雅語Mrhuw)帶領下生活著,傳統泰雅族的食物是以根莖類的地瓜、芋頭為主食,在Mrhuw帶領下,泰雅族傳統的分
曾記麻糬創始店(原址)族群與語言
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Culture_Place264842
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264842
Title:
曾記麻糬創始店(原址)
Description:
花蓮麻糬產業的傳奇人物──曾水港,為桃園龍潭的客家人,昭和11年(1936年)到了花蓮,為了養家餬口,開始了賣麻糬的生意。每天的清晨五點,一家人分頭忙碌,製作出新鮮的麻糬,再由曾先生騎車沿街叫賣。曾記
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272053
Title:
初鹿部落(Ulivelivek)
Description:
初鹿部落位於臺9線上,距離臺東市區約十五公里。初鹿的地名與「鹿」無關,從卑南語muriburibooku簡化而來,意指「山間無風之地」、「四面環山且天氣穩定之地」,另一說法為「潮溼」之意(因為舊社巴蘭
賽德克彩筆文面小孩族群與語言
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Culture_Object734069
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Title:
賽德克彩筆文面小孩
Description:
此圖像為南投縣仁愛鄉互助村清流部落所辦理第四屆賽德克族服裝展中,參與演出的兒童模特兒背著傳統背簍及以織布所製作的帽子加上模仿家中男性祖先傳統文面文化的習俗,以蠟筆繪製上額額文作為紀念賽德克族曾有的
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Title:
彩虹出現了 Htu Hongu Utux
Description:
為泰雅語音樂作品。泰雅原鄉部落的濡染,文化傳承的使命。來自彼山的原聲,整合創新的元素。跳脫傳統束縛,顯現塵封的情感。使用泰雅族樂器「獵首笛」、「竹管琴」、「木琴」、「口簧琴」。整張專輯收錄的演奏曲
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Title:
樟原部落(Kolado’t)
Description:
樟原部落位於臺東縣長濱鄉樟原村。樟原原名「姑子律」,是加禮宛和阿美族聚居的部落,昭和12年(1937)改稱樟原,是指當時附近山林多野生樟樹林,故名「樟原」。清光緒4年(1878),有姑子律潘龍之祖父「
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Culture_Place589519
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Title:
豐坪部落內顯著建築標的物-豐坪活動中心
Description:
此照片拍攝於豐坪部落中的豐坪活動中心。Telu’部落,漢語稱做豐坪部落,位在花蓮縣壽豐鄉豐坪村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,此地在日治時期,原本是日本豐田移民村的「大平」聚落,
利稻部落(Litu)族群與語言
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Title:
利稻部落(Litu)
Description:
利稻部落位於臺東縣海端鄉利稻村,聚落範圍主要位在利稻溪與新武呂溪交會處之平坦臺地,海拔1068公尺。部落族群主要為布農族,布農族語的「Litu」的是枇杷的意思,是指該地野枇杷眾多,在民國時期改稱作「利
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Culture_People282049
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Title:
簡聰連-找一個容得下我的所在
Description:
本篇故事創作時間為2019年,照片內容為簡聰連先生於早年在豐田時所拍攝之影像。講述其從宜蘭騎著單車遷徙來到花蓮定居於豐田的故事。
找一個容得下我的所在
我家住在宜蘭,是個世代務農的人家。那
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Culture_Object277673
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Title:
番俗生病沒藥醫,只好宰牛羊祈禱,或請女巫响婆祝禱 臺東州采訪冊 台灣文獻史料叢刊
Description:
番俗疾病無醫藥,或宰牛、豬以祈禱,或請「响婆」禳之。死無棺殮,以布縛紮其身,並以其生平所用器物如刀槍、手釧、釘帶、番珠之類附於身旁,掘地埋於居室之後及室左右。惟埤南及木瓜等社,則並縛其手足為一團,
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Culture_Object714516
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Title:
幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊
Description:
此物件是由桃園市政府客家事務局,於2017年12月出版的幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊。
《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊共12課,依照幼兒園大班程度規畫。內容以生活化、實用性、趣味性為主,
2019洄瀾客庄文化季族群與語言
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Culture_Place264841
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264841
Title:
2019洄瀾客庄文化季
Description:
民國108年(2019年)4月21日舉辦的洄瀾客庄文化季,結合花蓮市客家產業及民間團體,邀請客家藝文團體表演,吸引觀光人潮,結合客家信仰的三山國王廟及會館的原客市集,讓更多人感受客家族群的文化信仰及熱
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