南屯公學校運動會團體舞族群與語言
「南屯公學校運動會團體舞族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object660448 ， 欄位Id的內容是660448 ， 欄位Title的內容是南屯公學校運動會團體舞 ， 欄位Description的內容是
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「運動會的團體舞」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年11月改稱「南屯公學校」，昭和16(1941)年4月初改為南屯國民學校。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第一集》，1995年08月出版，為保留照片的純樸風味，臺中市政府文化局1994年起向民眾二次徵集自日人據臺1895年至1965年間之珍貴古老照片，並從中遴選出361件照片，加以翻拍並分類編排，共分為人物與服飾、教育、建物與景勝、市街與交通、生活等，儘量呈現古照片的原始風貌，讓讀者得以細細玩味舊時代的生活情趣。
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Title
南屯公學校運動會團體舞
Description
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「運動會的團體舞」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年11月改稱「南屯公學校」，昭和16(1941)年4月初改為南屯國民學校。 出自《台中市珍貴古老照片專輯第一集》，1995年08月出版，為保留照片的純樸風味，臺中市政府文化局1994年起向民眾二次徵集自日人據臺1895年至1965年間之珍貴古老照片，並從中遴選出361件照片，加以翻拍並分類編排，共分為人物與服飾、教育、建物與景勝、市街與交通、生活等，儘量呈現古照片的原始風貌，讓讀者得以細細玩味舊時代的生活情趣。
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2021-04-26T17:06:53
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族群與語言
「南屯公學校運動會團體舞族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object734095
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Title：
當代阿美族 波浪紋
Description：
原先阿美族沒有文身文化，假借傳統排灣族的波形紋，再外加上單點的浪花紋，顯現阿美族對海洋的共同生活意象，轉換成阿美族的文化符號。
排灣族原有波形紋（pinarukalavikav），除了文在女子手
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Culture_Object272176
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272176
Title：
大俱來部落（Tapowaray）
Description：
大俱來部落位於臺東縣長濱鄉三間村11至13鄰，位於無名溪左岸、北海岸山脈，在八仙洞南面，靠近海岸那一側有狹長平原，聚落則建於此地。居民多阿美族，來自花蓮豐濱鄉境內的新社、大港口、與納納(今靜浦)，有一
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314540
Title：
阿公竹編於九族文化村開幕活動
Description：
豆豆小姑姑所提供的家族老照片，照片拍攝的內容是，1988年豆豆阿公受邀在九族文化村的賽夏族館，表演編織生活竹器的場景，拍攝者待考證。
豆豆阿公1926年生，1989年過世，這張照片是他過世前一年
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Culture_Object272204
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272204
Title：
紅石部落（Kusunuki）
Description：
紅石部落位於臺東縣海端鄉崁頂村，北接海端村、南鄰加拿村，境內東側山腳附近有紅石溪、崁頂溪由西向東流，西側高處則分屬大崙溪及鹿寮溪流域。紅石與紅石溪之名皆來自原布農族之「紅石頭社」，據稱該地有一顏色赭紅
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Title：
邱乾松貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為童玩的踩高蹺。故事則講述邱乾松過去居住苗
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Culture_Organization733349
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Title：
GALOK（臺灣龍目島之子同鄉會）
Description：
GALOK全稱為Gabungan Anak Lombok（龍目島之子同鄉會），龍目島為印尼西努沙登加拉（Nusa Tenggara Barat）省下的一座島嶼，當地有自己的語言與文化。GALOK是
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Title：
北屯公學校男生班畢業照
Description：
日治時期，北屯公學校原於大正8(1919)年在臺中四張犁設立軍功寮分教場，大正9(1920)年4月分教場獨立為軍功寮公學校，大正10(1921)年由軍功寮公學校改稱為「北屯公學校」，再於昭和16(
南面而歌活動族群與語言
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Culture_Event732340
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732340
Title：
南面而歌活動
Description：
2012年南面而歌活動海報，利用泰雅族文面作為設計元素。「南面而歌」計畫自2011年開始舉辦，是為流行音樂產業人才開發與養成而設計，入選作品除可獲得獎金，更邀請專業音樂製作人在錄音、編曲、專輯製作
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Culture_Event648914
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648914
Title：
【Habban（哈巴昂，ハバアアン）社Mangququ家族戶籍謄本】
Description：
圖為Habban（哈巴昂，ハバアアン）社祭事曆創作家族：Mangququ家族的日治時期戶籍謄本。Vilian Manququ（ベリヤンマンココ）為Habban社祭事曆創作者，此戶籍為他當時在花蓮港
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Culture_Event629778
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Title：
虎尾中學初中部第六屆乙班畢業合照
Description：
現今的國立虎尾高級中學的前身為台灣省立虎尾高級中學，是由創立於1940年的虎尾女子中學及創立於1946年的虎尾中學兩校合併而成，併校時間為1979年，校址在原虎尾女中，虎尾中學原校址移撥給虎尾工專
台南公園族群與語言
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Title：
台南公園
Description：
台南公園舊稱中山公園，1917年開園至今超過一百年，日治時期為「熱帶實驗林」，所以有許多非台灣原生種的熱帶植物，也營造出此地和東南亞相似的生活場景，後來經歷不同政權的經營，台南公園也多了許多不同時
排灣族 何子召族群與語言
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Culture_People732329
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Title：
排灣族 何子召
Description：
排灣族名：Guljivangraw Tjaraqidis。出生來義鄉南和村的家給拉提斯（Tjaraqidis）家族。2020年8月18日，在當時90歲的曾祖母何月美（Djupelang Tjara
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Title：
八德地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description：
此《八德地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》，內容包含霄裡水井、石母娘娘、謝屋寶樹堂、營盤古墓、至德堂吳家、穎川堂劉家、清操世第等等，詳實記錄桃園八德地區的土牛溝一帶附近的客家文化資源，以供後續當地
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Title：
拉勞蘭部落（Lalauran）
Description：
拉勞蘭部落位於臺東縣太麻里鄉香蘭村， 「Lalauran」為排灣族語「土地肥沃」之意。香蘭村地處太麻里溪沖積扇扇端，北以太麻里溪為界，東鄰近大武來山，南與金崙村為界，西方則為太平洋。阿美族稱此地為「S
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Title：
【日文文獻解讀-9-2】1937年7月13日《臺灣日日新報》
Description：
標題：終於布農族的祕寶繪曆
副標題：派遣蕃丁到臺中州丹大社 讓渡交涉成功
內文：
（接續）這次發現的繪曆與1925（大正十四年）發現的第一個是大同小異。可說是與布農族創作者有關的第二個繪曆。
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Title：
鎮西堡教會內傳統女性繪圖
Description：
此圖像為繪製於新竹縣尖石鄉鎮西堡部落裡的教會牆面。為泰雅族傳統女性在製作家人衣裳前的各種製線過程。傳統泰雅族女性在結婚前要完成臉部文面P’tasan的工作及學習織布的各種工序，這些學習都是為預備死
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Title：
日治泰雅族美少女（太魯閣群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。根據其服飾及文面圖紋，顯示為太魯閣群女子。太魯閣女子的頰紋形式為幅寬大、角度大。此圖文面有頰紋無額紋，違反太魯閣群文面常態。太魯閣群女子在10歲
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Title：
初鹿部落（Ulivelivek）
Description：
初鹿部落位於臺9線上，距離臺東市區約十五公里。初鹿的地名與「鹿」無關，從卑南語muriburibooku簡化而來，意指「山間無風之地」、「四面環山且天氣穩定之地」，另一說法為「潮溼」之意（因為舊社巴蘭
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Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社族人舉行射耳祭
Description：
圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》第41頁，為日治時期臺中州Qanituan（加年端，カネトワン）社的布農族人用傳統的弓箭舉行射耳祭（マナクタイガ）的照片。
射耳祭，也稱打耳祭、鹿耳祭，是
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Title：
大巴六九部落（Tamalakaw）
Description：
大巴六九部落位於臺東縣卑南鄉泰安村，東臨美農村、賓朗村及太平村，西接延平鄉，北為延平鄉及初鹿村，南鄰利嘉村。太平溪（大巴六九溪）流經部落北方，溪谷景觀多變化，上游保有原始瀑布。清領時期光緒2年（189
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Title：
土牛溝邊最早的土地主人—霄裡社知母六家族的故事
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「家族開墾與紮根」下的「土牛溝邊最早的土地主人──霄裡社知母六家族的故事」，此故事為霄裡社知母六家
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Title：
卡努舒岸部落（Kainisungan）
Description：
今臺東縣延平鄉桃源村，日治時期時稱為北絲鬮溪，標高250公尺。昭和8年（1933），日本政府進行集團移住政策後，將內本鹿布農族人遷移至此，當時是將內本鹿社的Wanlasi小社4家83人，及Sarubi
當代排灣族 百步蛇紋族群與語言
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Title：
當代排灣族 百步蛇紋
Description：
台坂排灣族人，由拍刺文身師宋海華進行拍刺於手臂與背部。
排灣族傳統年代，貴族男子會刺上結合百步蛇紋、齒形紋、波浪紋的臂紋，但圖形與手臂平行，且線條皆為描線、不塗實心。此圖紋為男子與文身師共同設計
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Title：
張阿妹-阿嬤的新衣
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。張阿妹女士在14歲時，家人為其做了一件新衣，她本來
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Title：
南投縣仁愛鄉舉辦霧社事件90週年紀念活動
Description：
拍攝於2020年10月27日南投縣仁愛鄉舉辦霧社事件90週年紀念活動。活動現場吸引賽德克族人參與紀念活動，該年度特別多年輕賽德克族後裔的參與，尤其在霧社事件後被日本統治者移居至山下的川中島，即清流
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Title：
新馬蘭部落（Fukid）
Description：
《台灣原住民族部落事典》出版於西元2018年（民國107年），書中提及新馬蘭部落位在臺東市南榮里東南方的7、12~14鄰。部落西北方為大橋部落，東南方為新生里，西南方為更生路（臺9線），東北方為馬亨亨
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Title：
文蘭部落內顯著建築標的物-文蘭村衛生室
Description：
Tumunan部落，漢語稱作文蘭部落，位在花蓮縣秀林鄉文蘭村，照片中的建物是文蘭村的衛生室（為我國為辦理偏遠醫療資源缺乏地區公共衛生及簡易保健服務工作而設立）。文蘭村有文蘭、米亞丸及重光三個社區，
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Title：
TOKO MAJU余記印尼食品百貨
Description：
余記在台南公園旁邊，是專賣印尼食品的雜貨店，2006年左右開業至今，是台南火車站周邊的老店。除了各式香料、料理器具、餅乾泡麵，也有販售現做的便當，一盒100元，有些聘僱外籍移工的工廠，會和他們訂購
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Title：
INDEX印尼雜貨店（台南）
Description：
位在西華街的INDEX是販售印尼商品為主的超市，也是台灣最大的印尼超市連鎖品牌，全台灣各地的東南亞社群都可以看見INDEX的蹤跡，另一間位在安順、安南工業區附近的INDEX則是座落在安和路二段路上
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Title：
瑪谷達璦部落內顯著建築標的物-臺灣基督長老教會阿美中會瑪谷達璦教會
Description：
照片中的教堂，是位在瑪谷達璦部落中的瑪谷達璦教會，隸屬於臺灣基督長老教會。Makotaay部落，漢語稱做瑪谷達璦部落，位在花蓮縣玉里鎮松浦里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。「Ma
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