松山進安宮男科第二二號民俗與宗教
「松山進安宮男科第二二號民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486944 ， 欄位Id的內容是486944 ， 欄位Title的內容是松山進安宮男科第二二號 ， 欄位Description的內容是
陳皮二錢、澤舍二錢、歸尾三錢、知母一錢、柏子仁一錢、甘草一錢、藕節二錢。水碗二分煎六分渣一碗煎五分三、五劑。
藥籤中澤舍即「澤瀉」，歸尾為「當歸尾」，當歸身補血效果較佳，而當歸尾則活血效果較佳，現今多歸身、歸尾合用，同時補血兼活血。藥籤中的陳皮、澤舍為常用藥對，有顯著利水濕效果；知母、藕節則有清熱生津的效果；陳皮、歸尾可以行氣活血，加速體循環進行，有助病理產物排除；歸尾、知母、柏子仁皆有些微潤腸效果，有助排便；甘草則能調和各藥物作用。全方共達利濕清熱、潤腸通便的效果。
本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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松山進安宮男科第二二號
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陳皮二錢、澤舍二錢、歸尾三錢、知母一錢、柏子仁一錢、甘草一錢、藕節二錢。水碗二分煎六分渣一碗煎五分三、五劑。 藥籤中澤舍即「澤瀉」，歸尾為「當歸尾」，當歸身補血效果較佳，而當歸尾則活血效果較佳，現今多歸身、歸尾合用，同時補血兼活血。藥籤中的陳皮、澤舍為常用藥對，有顯著利水濕效果；知母、藕節則有清熱生津的效果；陳皮、歸尾可以行氣活血，加速體循環進行，有助病理產物排除；歸尾、知母、柏子仁皆有些微潤腸效果，有助排便；甘草則能調和各藥物作用。全方共達利濕清熱、潤腸通便的效果。 本首藥籤出自臺北市「松山進安宮」。西元1662年（清康熙元年）福建泉州的馬鳴山鎮安宮舉辦法會，將王船送入大海，王船輾轉漂流後，停靠在雲林草港港灣，當地先民喜遇王船，將王船上的五年千歲神像迎入，立廟奉祀，當時王船所載之物，即有藥籤一冊。1959年（民國48年），由馬鳴山鎮安宮分靈駐駕於臺北市「松山進安宮」濟世。目前松山進安宮內，仍保存有男科藥籤50首，提供給有需要的信眾求取。從中醫藥的角度來分析這50首藥籤能調理的病症，包括了呼吸道問題、腸胃道問題、泌尿道問題、跌打損傷……等；雖歸屬於「男科」，但並不限定男士才能使用，而是符合該首藥籤調理範圍的男女民眾即可使用。
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2021-01-27T16:37:46
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民俗與宗教
「松山進安宮男科第二二號民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
劉來傳老先生與義子生日合影
Description：
日治時期的平林（今花蓮鳳林林榮里）佛祖廟於1931年（昭和6年）落成，光復後改名「碧雲寺」，是當時林榮里民（閩客兩族共居）的信仰中心。照片中央身穿深色服裝、頸掛項鍊的男子是當時碧雲寺的廟祝劉來傳先
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾柒首
Description：
茯苓一錢、香付一錢、元參一錢、川朴一錢、丹皮一錢、甘草五分、枳壳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第77首藥籤。茯苓，常用利水藥物，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。香付（香附
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Title：
六房天上聖母男科第七十四首
Description：
虛勞實熱嗽難調。氣喘咳痰化不消。悶滿哀懷宜遠慾。咽喉壅塞痛臍腰。
天文一錢半、雙白一錢半、麥文一錢半、知母一錢、貝母一錢半、黃芩一錢、桔紅一錢、甘草一錢。頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本
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Title：
北竿白沙境平水尊王廟
Description：
白沙境平水尊王廟位於連江縣北竿鄉白沙村41號，主祀神為平水尊王，陪祀神為天上聖母、臨水夫人、周倉將軍、白馬尊王、福德正神。主要的祭祀活動為元宵節擺暝祭典。 據白沙村1960年《平水尊王為神歷史傳》
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八五首
Description：
珀珠、硃砂、中白、柿霜各五分。共為末，陳皮、金蟬為湯送下。
珀珠，即琥珀，安神藥物，兼有活血化瘀的功效，為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂，安神藥物，因其中含有毒物質汞，現今已經禁用這
梅洲慈航宮民俗與宗教
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284700
Title：
梅洲慈航宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於梅洲社區的日曆。本篇六月十一日的主題是
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第五六號
Description：
朱黃一分、輕粉一分、射香三厘、共為末。左眼患吹右耳右眼患吹左眼。
從「左眼吹右耳，右眼吹左耳」的特殊外用方法來考察，此方可能源自明代的《保嬰撮要》中主治「眼生翳膜」的粉丹散，但將處方中的黃丹以牛
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Title：
慈生宮外科第七十五方
Description：
病向淺中醫。勿釀成大患。
蒲公英三錢、槐花二錢、柴胡二錢、金銀花三錢、紅花二錢、木通二錢。水煎服。
這則藥籤是在處理外科病情尚淺時，先投入清熱解毒藥，預防病情增重。藥物有：蒲公英、銀花，清熱解
金板境請神譜民俗與宗教
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Title：
金板境請神譜
Description：
正月元宵十三、十四、十五夜弟子于排暝虔備香花燈燭三牲果品謹向本境天上聖母座前慶賞元宵佳節弟子焚香。拜請 天上聖母 兩邊部將福德正神 奉請 威武陳將軍 兩邊部將 七爺八爺福德正神 奉請 華光大帝 兩
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Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十八籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
聖帝廟男科第96首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第96首
Description：
痢症非常，邪凝作殃。悞嘗穢物，腹痛如鎗。氣鬱難下，精神暗傷。
白芍一錢、當歸一錢、大黃一錢、黃連八分、黃苓八分、桂枝八分、甘草七分、檳榔錢半。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣八分煎四分。
白芍
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第六號
Description：
黃連湯治瘍疽癰，作熱作寒如狂形。二便秘澀並口渴，陽火旺盛可能平。
山梔錢半、白芍一錢、木瓜錢半、檳榔一錢、連翹錢半、萡荷五分、甘草一錢、條岑錢半、黃連錢二、桔梗錢半、大黃一錢、當歸一錢、火麻錢半
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237106
Title：
北竿芹壁天后宮的「天運丁丑年天后宮鐵甲將軍『奉天巡狩』揚靈祈福獻款紀念碑」
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料，碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
小娃兒的坐騎民俗與宗教
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Title：
小娃兒的坐騎
Description：
此張照片所拍攝之對象為生活在民國58年（1969）時坐在竹椅上之兒童。臺灣在早期便有所謂的竹工藝存在，甚至雍正年間開進後，更有較為精緻之竹製品輸入。而到了日本治理臺灣時期，因為當時日本國內產業之變
慈生宮婦科第二十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第二十一方
Description：
勞傷成肺病。妙藥本難醫。
念在誠求切。靈丹一服施。
冬蟲草二錢、覆花二錢、紫天葵二錢、油歸二錢、加正珠五厘。煎服。
藥籤說明了，勞傷成肺病，常見肺虛之久咳虛喘，勞嗽痰血，是不容易治療的疾病。
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第八號
Description：
金蟬五個、神壳、金英、枳壳、淮山各一錢。水一碗煎五分。
金蟬（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外，還可以清肝火，達到明目的效果。神壳（神粬），
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Title：
八本簿還福祈福儀式：八本宮主神應邀前往笨港天后宮參與平安戲
Description：
此為2019年（民國108年）八本簿還福祈福儀式的相關紀錄，於9月8日、9日笨港天后宮的信眾請八本宮的主神（三官大帝、曾茂公等）到天后宮進行儀式，將令旗過香爐後進入新屋區的笨港天后宮正殿進行儀
梧棲朝元宮第十方民俗與宗教
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Title：
梧棲朝元宮第十方
Description：
柴胡一錢、當歸一錢、白芍一錢、炒朮一錢、茯琴一錢半、卜荷八分、妥甘五分、生姜一斤。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第10首藥籤，名為「逍遙散」。本方與《太平惠民和劑局方》的逍遙散相近，是婦科常用方藥，
慈生宮婦科第六十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第六十一方
Description：
人乳一盅。調合童便。
去瘀生新。其治最善。
人乳可補虛潤燥，潤澤皮膚；童便可瀉火，補陰散瘀血。此方說明以人乳調和童便，有祛瘀生新的作用。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第56首
Description：
羗活八分、前胡、川芎、連喬各四分、薄荷、桔梗各二分、枳壳、甘草各三分、赤苓一錢、防風二分、蟬退七分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第56首藥籤。羗活（即羌活），防風，一般感
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第十三號
Description：
別甲六分、甘草六分、赤芍四分、知母四分、銀柴四分、青荷七分、地骨七分、胡草八月、生地八分、丁心十條。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。別甲（即鱉甲），為滋補腎陰常用藥物。甘草，常用的調和諸藥
芹壁天后宮金媽祖民俗與宗教
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Title：
芹壁天后宮金媽祖
Description：
北竿芹壁天后宮內主神龕上有座來自宜蘭南方澳的金媽祖，是2005年9月14日在道教總會會長吳光輝牽線下，分靈至北竿。2010年芹壁天后宮主委陳正男先生表示，正因五年前宜蘭南方澳南天宮曾贈送一尊「金媽
慈生宮婦科第五十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第五十五方
Description：
毒患未清。流入膀胱。
引毒通利。全憑妙方。
黃柏八分、連喬二錢、百草霜錢半、淨花二錢、生蓍二錢、草梢二錢、土茯苓二錢。煎服。
體內感染發炎熱毒未完全清除，反而侵入膀胱，欲將此熱毒排出，可藉此
慈生宮婦科第四十六方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第四十六方
Description：
血燥不行。非風非邪。
活血為主。痛苦如車。
大生地二錢、金沸草二錢、川芎藭二錢、龍膽草一錢、生首烏二錢、麥冬錢半硃拌。加燈心一丸為引。
平日因不明原因而身痛不行，且非受到風邪感染，也非受到其
騎在玉里協天宮的石獅上民俗與宗教
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Title：
騎在玉里協天宮的石獅上
Description：
此張照片中，坐在玉里協天宮石獅子上的小孩，便是幼時的葉柏強先生。石獅子，是將石頭雕琢成獅子外型的一種裝飾物，在中國文化中經常使用。其隨著朝代與地域的不同，特點也有所不同。漢朝的石獅子較為強悍威猛，
內媽祖廟眼科第六十號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第六十號
Description：
兔絲一錢、枸杞一錢、故紙一錢、青鹽五分、石斛五分、小茴五分、吧戟五分、舊地一錢、昌羊錢半、棗仁八分、丹皮八分。水碗二煎六分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第60首藥籤。兔絲（菟絲子）、枸杞、吧戟
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Title：
高雄道德院眼科第六十三號
Description：
升麻八分、甘草八分、白芍一錢、刈根一錢。水八分煎四分。
升麻、刈根（葛根），在傳統中醫典籍中均有促進體腔中氣血向上向外推送的效果，配上白芍增強歛陰來輔助調控，甘草則有調整腸胃功能的作用。總的來說
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十二首
Description：
生地錢半、連喬四分、山甲五分、土茯、皂角刺各七分。水一碗煎五分。
生地，清熱涼血藥物，兼養陰生津。連喬（即連翹），清熱藥物。穿山甲，活血化瘀藥物，現為保育類動物，多用其他藥物替代。土茯苓，可以祛
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第四十七號
Description：
麻黃八分、杏仁五分、石羔四分、甘草六分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。本方出自醫聖張仲景的《傷寒論》，麻杏石甘湯。麻黃、杏仁、石羔（石膏）、甘草。可以清瀉肺熱，止咳平喘。方中石膏份量多於
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Title：
北竿芹壁天后宮的乩轎、神案、乩轎桌
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮通常以乩轎作為廟方與神靈溝通時的工具，天后宮分別有放置於龍邊的「鐵甲元帥」乩轎、乩轎桌，
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