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小娃兒的坐騎民俗與宗教

小娃兒的坐騎民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object509164 , 欄位Id的內容是509164 , 欄位Title的內容是小娃兒的坐騎 , 欄位Description的內容是 此張照片所拍攝之對象為生活在民國58年(1969)時坐在竹椅上之兒童。臺灣在早期便有所謂的竹工藝存在,甚至雍正年間開進後,更有較為精緻之竹製品輸入。而到了日本治理臺灣時期,因為當時日本國內產業之變化,使得其竹工藝技術外流,使得臺灣之竹製工業進入鼎盛時期。除了臺灣本身對於竹製生活用品之需求量大增外,竹製工藝品之外銷也增長了起來。不過,隨著經濟與時代,更甚至是工業之進步後,竹製工藝品漸漸地被大量生產的工業化材質所取代,而到了民國70年代便漸漸地衰落了。照片由楊德淵提供。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=509164&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/499566DF-F869-4E98-BCF8-07FAFA7B9C01 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-09T14:40:41 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Culture_Object509164

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509164

Title

小娃兒的坐騎

Description

此張照片所拍攝之對象為生活在民國58年(1969)時坐在竹椅上之兒童。臺灣在早期便有所謂的竹工藝存在,甚至雍正年間開進後,更有較為精緻之竹製品輸入。而到了日本治理臺灣時期,因為當時日本國內產業之變化,使得其竹工藝技術外流,使得臺灣之竹製工業進入鼎盛時期。除了臺灣本身對於竹製生活用品之需求量大增外,竹製工藝品之外銷也增長了起來。不過,隨著經濟與時代,更甚至是工業之進步後,竹製工藝品漸漸地被大量生產的工業化材質所取代,而到了民國70年代便漸漸地衰落了。照片由楊德淵提供。

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圖像

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2020-07-09T14:40:41

Keyword_Subject_1

民俗與宗教

「小娃兒的坐騎民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object487320
Id: 487320
Title: 民雄保生大帝廟第三十四首
Description: 虎碧五分、金泊一張、硃砂四分、中白九分、川貝四分、老梅一分。共為末沖滾水服。 虎碧(應為琥珀),是楓樹、松樹的樹脂埋藏地下經年久轉化而成的化石樣物質,可以寧心安神。金泊,即金箔,為黃金極碎薄片,

MOC_Id: Culture_Object512687
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Title: 灰色西裝
Description: 灰色西裝,黃勇任創作於2007年,衣長72.5,袖長58,肩寬49,上圍100,腰圍90公分。此灰色西裝,為戧駁頭關刀領款,單排三鈕扣,收腰,左前胸手巾袋,前身兩下側各有袋蓋雙唇袋,前身圓擺底邊,

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Title: 馬祖生育習俗:做出幼
Description: 做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮,象徵青年已脫離童稚階段,預備承接新的責任。於97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告指出,近年馬祖地區很少人會在結婚前請道士辦做出幼。 根據該計畫普查

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Title: 內媽祖廟眼科第七五號
Description: 小八味四錢、白菊一錢。煎作茶服。 這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第75首藥籤。小八味就是知柏地黃丸。組成:熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏,即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地

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Title: 東引烏吉總管擺暝祭典
Description: 烏吉總管是一尊由福州移民帶至馬祖東引的神明金身,屬於擺社組織(有二十三位社友),目前安放於東引安逸旅店,擺暝時開放讓社友、當地民眾參拜。東引島上除了這尊金身,在中柳村的代天府也有供奉。 每逢元宵擺

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Title: 慈生宮外科第四十四方
Description: 肝膽火盛。血熱作病。 內外兼施。如嚮斯應。 青黛三錢、膽草三錢、生竹茹三錢、苦芩二錢、知母二錢、柴胡錢半。水煎服。 中醫理論認為,肝與全身的氣機有關,而膽在疏泄膽汁時,也要靠肝氣的作用。若是

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Title: 頭城城隍廟大神尪-馬爺
Description: 馬爺,又稱「馬將軍」,為城隍爺部將六將爺之一,與「牛爺」成對,職司拘拿陽壽已盡之亡魂。頭城城隍廟牛爺大神尪為與真人等身之小型大神尪,人臉,在冠帽上有馬頭像,身穿武甲,手持三叉戟。   台灣的大神尪

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅四首
Description: 川連四分、黃栢五分、枳壳壹錢、神粬、黃岑各七分。水一碗煎五分。 黃岑(黃芩),川連(黃連),黃栢(黃柏),合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩清肝火,黃連清心火

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Title: 芹壁天后宮的壁面插香香爐
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的偏殿大王宮壁面插香香爐為紅色葫蘆造型。葫蘆相傳為神仙的法寶,具有收妖除邪、納福及生命綿

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Title: 北竿正乙玄壇宮擺暝祭典
Description: 正乙玄壇宮位於連江縣北竿鄉橋仔村100號,主祀神明正乙玄壇公,左邊神龕奉祀關公,右邊神龕奉祀林女帥。與玄天上帝廟、山西靈臺公廟合稱三合殿,同為聯合管理委員會管轄,三合殿之3座廟宇及其後納入之同村庄

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Title: 聖帝廟女科第71首
Description: 心煩氣鬱骨愁焦,口渴舌乾熱不消。豆朴茯苓連草並,老羗推擦脊胸腰。 香菇一錢、扁豆一錢、厚朴一錢、黃連一錢、茯苓一錢、甘草八分、用羗母炒燒先推後服湯。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第四號
Description: 白叩、砂仁、青皮、陳皮、炙草、香附、莪朮各五分、紫蘇一錢、水一碗煎五分。 白叩(白豆蔻)、砂仁,合稱寇砂仁,行氣除濕藥物,透過調理氣機來加速體內水濕的代謝,也可以透過調理氣機來促進脾胃功能,白豆

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Title: 整修前鳳儀書院李彩娥舞蹈大師舊宅
Description: 照片為2005年10月(民國94年)鳳儀書院整修前李彩娥舞蹈大師舊宅。 李彩娥老師1926年(民國15年)生於屏東九如鄉,1938年因父親舉家遷往日本,李老師進入石井漠體育舞蹈專科學校就讀,是臺

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十九號
Description: 感冒頭眩心腹難,氣浮寒熱叠相殘。須當表散而標汗,開竅通關症自安。 蒼朮錢二、桔梗一錢、麻黃八分、荊芥六分、白芷一錢、陳皮一錢、甘草五分。水碗煎五分、渣八分煎四分。 腸胃機能不佳之婦女,感受風寒

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八六首
Description: 虎骨膠三錢、保齡丸壹粒、氣酒壹瓶。浸酒一宿朕而服。 虎骨膠,虎的骨骼煎熬而成的膠,可補益氣血、強健筋骨。保齡丸組成未明,推測可能是當時進口之中成藥,今已未見。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。

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Title: 小港龍湖廟中元普度
Description:   在活動前,由廟方人員製作「貫金」,所謂貫金飾將九金及銀紙,分發至各信徒家中或置於廟前供信眾自由發心索取,製作成長條的元寶並蒐集成袋後,逕送該廟集結,俟送大士時披掛於大士爺金身上一併燒化。近年來

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Title: 王船平面圖3
Description: 鎖港北極殿王船平面圖3。此作品是鎖港北極殿王船的3D建模數位保存,以光達技術(light detection and ranging, LIDAR)和影像式三維重建(image-based recon

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Title: 草湖玉尊宮
Description:   「玉尊宮」俗稱「天公廟」,主祀玉皇上帝,並配祀有玄天上帝、三官大帝、瑤池王母及文昌帝君等神祇。坐落於三星鄉海拔一百五十公尺的草湖山上,廟後有天然森林公園,前可觀覽蘭陽平原景色及孤懸海面上的龜山

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Title: 羅東奠安宮三川殿藻井
Description: 羅東奠安宮的建築主體是1922(日大正11)年-1923(大正12)年間,由宜蘭本地兩班木作師傅分左右(龍虎)兩邊對場作重建而成。在三川殿的部分,則採木作藻井的作法,是目前宜蘭縣境內保存下來的日治

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第二號
Description: 氣不流通下心堅,誠惶疫飴聚胸前。須當養性延醫治,恐致他時脹滿咽。 枳壳錢二、茵陳錢二、紫蘇錢二、茯苓錢二、桔梗錢二、白朮錢二、灵芝錢二、陳皮錢二、木香八分、甘草八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。

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Title: 嘉義龍山大廈宮
Description: 照片中為嘉義市龍山「大廈宮」的外觀以及正殿神龕。 嘉義市龍山大廈宮,始建於清嘉慶年間,主祀神明為「城隍夫人」。根據廟內沿革記載,清朝嘉慶年間,「諸羅」(嘉義的舊稱)縣的秀才郭耀海前往福州參加舉人

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Title: 民雄保生大帝廟第十三首
Description: 赤苓錢半、木通八分、車前一錢、活石一錢。水一碗煎五分,小兒各半。 活石即是滑石,是個礦物藥,主要成分是矽酸鎂,摸起來滑膩,有性滑,能利竅、利小便的特點。赤茯苓是茯苓中色淡紅者,比起性平的茯苓,多

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Title: 梧棲朝元宮第一一八方
Description: 蔞餅三錢、只實一錢半、連子一錢、大黃一錢、半夏五分、厚朴一錢半。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第118首藥籤,為「小陷胸湯」加減。本方組成是源自東漢《傷寒雜病論》所載之名方「小陷胸湯」,原方僅有黃連

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Title: 鳳儀書院整修前敬字亭殘蹟
Description: 照片為2009年1月19日(民國98年)鳳儀書院整修前的敬字亭地基殘蹟。 依照古代書院規制,書院內會有敬字亭,敬字亭又稱為惜字爐,為古人崇敬文字聖人倉頡先師,不敢褻瀆寫有文字的紙張,為此興建敬字

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Title: 聖帝廟女科第31首
Description: 火਑?心頭腎水枯,神昏氣急益堪虞。從茲急服清涼品,挽回陰陽津液濡。 正吧參二錢、天冬錢半、熟地錢半、黃柏八分、砂仁八分、甘草六分、大棗三O、知母一錢、只壳一錢、桔梗一錢。爐丹一包,化單合水一碗煎

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第二〇號
Description: 酒軍一錢、蘇淮一錢、牛七一錢、歸中一錢。水一碗煎五分。 酒軍(酒製大黃),古人稱大黃為將軍。為瀉下藥物,可以透過排出大便來排除體內熱邪。蘇淮(山藥),是一種常用於補脾肺腎的中藥,可以氣陰雙補,也

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Title: 民雄保生大帝廟第二首
Description: 桔梗錢二、薄荷錢二、前胡錢二、杏仁錢二、羗蠶八分、京芥五分。水一碗煎五分,小兒各半。 薄荷、荊芥、桔梗是治療所謂「風熱感冒」的方劑—「銀翹散」中的藥物,能夠協助人體氣的運行方向往外往上,讓病邪從

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第四十八首
Description: 川連四分、甘菊三分、冬瓜七分。水不拘煎服。 川連(即黃連),清心火。甘菊(即菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導致的看不清楚的問題得到改善。冬瓜,清熱兼利尿

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Title: 鼎灣村中元節水燈施放法會:鼎灣產業特色供品
Description: 鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」,洪良利村長表示,此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計,民國87年(1998)重建完竣。民國92年(2003)

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Id: 606701
Title: 內媽祖廟大人科第八七號
Description: 杜仲一錢、枸杞一錢、甘菊一錢、粉草一錢、白茯一錢。共為末。煎湯調服用。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第87首藥籤。杜仲,補肝腎,強腰膝的藥物。枸杞,補肝腎藥物,兼有清肝火,明目顧眼睛的功效。甘

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