九皇大帝信仰民俗與宗教
「九皇大帝信仰民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible154207 ， 欄位Id的內容是154207 ， 欄位Title的內容是九皇大帝信仰 ， 欄位Description的內容是
九皇大帝又稱九皇爺、九王爺、九皇，是道教和民間傳說的星神。九皇大帝為北斗七星星君（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）加上左輔、右弼兩星君的合稱。馬祖的「九皇菜」也是對九皇大帝表示崇敬，但神明的名諱尊號卻與文獻所載不相同。據地方文化工作者陳高志於《介紹馬祖的「九皇大帝」崇拜》一文所述，馬祖人對「九皇」的崇拜，具體表現在食「九皇菜」（ㄍㄡ＋-ㄨㄛㄥˇ-ㄗㄞˇ／kou31-uong213-jai213）上，長輩對於一連吃九天的「九皇菜（齋）」極其重視，而在「食菜」（吃素）期間，有人會在自家門楣上掛九個晚上的黃色燈籠，表示對於「北斗七星」的禮敬，此習俗今已少見。 馬祖的九皇燈上，除了「九皇大帝」，還有「王天君」、「趙天君」、「馬元帥」、「岳元帥」。王、馬、趙為道教四大護法其中的三位，岳元帥為宋代抗金名將岳飛，可見，福州與馬祖一帶的民間節俗，吸納了知名歷史人物，充滿了道教文化與民族英雄相互雜揉的痕跡。
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Title
九皇大帝信仰
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九皇大帝又稱九皇爺、九王爺、九皇，是道教和民間傳說的星神。九皇大帝為北斗七星星君（貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍）加上左輔、右弼兩星君的合稱。馬祖的「九皇菜」也是對九皇大帝表示崇敬，但神明的名諱尊號卻與文獻所載不相同。據地方文化工作者陳高志於《介紹馬祖的「九皇大帝」崇拜》一文所述，馬祖人對「九皇」的崇拜，具體表現在食「九皇菜」（ㄍㄡ＋-ㄨㄛㄥˇ-ㄗㄞˇ／kou31-uong213-jai213）上，長輩對於一連吃九天的「九皇菜（齋）」極其重視，而在「食菜」（吃素）期間，有人會在自家門楣上掛九個晚上的黃色燈籠，表示對於「北斗七星」的禮敬，此習俗今已少見。 馬祖的九皇燈上，除了「九皇大帝」，還有「王天君」、「趙天君」、「馬元帥」、「岳元帥」。王、馬、趙為道教四大護法其中的三位，岳元帥為宋代抗金名將岳飛，可見，福州與馬祖一帶的民間節俗，吸納了知名歷史人物，充滿了道教文化與民族英雄相互雜揉的痕跡。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T15:07:39
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民俗與宗教
「九皇大帝信仰民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object598616
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598616
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾玖首
Description：
丹皮一錢、澤舍一錢、生地一錢、茯苓一錢、棗肉一錢、白芍一錢、淮山一錢、黃柏一錢、生鹽少許。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第79首藥籤。生地，丹皮（牡丹皮），清熱藥物，兼可以涼血。澤舍（澤瀉
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Culture_Object606474
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606474
Title：
內媽祖廟眼科第八一號
Description：
烏豆一錢半、當歸一錢半、枸杞一錢半、澤舍一錢、白丑一錢、黃芩一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第81首藥籤。牽牛子有分兩種，種子表面灰黑色者稱黑丑，淡黃色者稱白丑，雖然有毒性，但
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Culture_Place142587
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Title：
豐山林宅
Description：
本戶家庭為阿美族群，原本居住在瑞穗與溪口，最後才搬遷來到豐田。參加重要的原民祭儀時，也以豐田的活動為主。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第十九首
Description：
鳳凰退四分、益母草、枳壳、金英各一錢。水一碗煎四分。
鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是雞蛋的蛋殼內層那一薄薄的白膜，可以治療咽喉疼痛，瘡瘍潰爛也可以外用。益母草，活血化瘀藥物，古代常用於婦女產後調理，故
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561898
Title：
高雄道德院小兒科第二十一號
Description：
姜活七分、防風七分、蒼朮七分、白芷五分、川連五分、黃芩五分、生地五分、細辛三分、生姜三片、葱干一錢。水八分煎四分。
姜活（羌活），防風，一般感冒常用藥物。蒼朮，可以用來乾燥除濕。白芷，一般感冒常
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Title：
西嶼鄉合界頭福德廟
Description：
澎湖縣西嶼鄉合界頭(村)福德廟位於合界活動中心旁邊、合橫國小前面，坐北朝南，主祀福德正神土地公。根據當地85歲耆老講述是因為北風太大，才會選擇這個坐向。其最早建立的時間不詳，根據當地三位耆老（82
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Title：
慈生宮男科第十二方
Description：
病有邪氣阻滯。改過遷善。
祈禱 城隍。後賜方服。
並不是所有藥籤都有處方，有些藥籤可能是一些心理療法，或是對求籤者的開導。本籤提點求籤者，疾病乃是邪氣阻礙滯留，若求籤者改過向善，並祈求於城隍爺
甜粄民俗與宗教
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Title：
甜粄
Description：
花蓮縣鳳林鎮位於台灣花蓮縣中段，花東縱谷平原（台東縱谷）花蓮境內最中間地帶，為花蓮縣中區重要城鎮。全縣與東部客家人口最多地區，也是全台灣客家人口密度高的地區之一，在過年時客家人會做甜粄和發粄，因為
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Title：
臺南市大觀音亭第35方
Description：
大戟、芫花、甘遂各三分、共研末。用紅棗煎湯泡服。
本方名為「十棗湯」用於有胸腔積水、肝硬化腹水，伴有咳嗽時牽引到心胸部疼痛、腹脹、全身水腫、頭暈目眩的病患。芫花、大戟、甘遂均能逐水泄濕，然而三藥
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309965
Title：
葵廉(Joannes van Keulen， 1654—1715)的澎湖群島圖
Description：
本圖片出自《硓古石》季刊第50期，篇名為〈澎湖的天啟明城-鎮海城、暗澳城、大中墩城〉，圖為葵廉(Ioannes van Keulen, 1654-1715)的澎湖群島圖。此圖繪製年代約在1680年
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十二號
Description：
清凉利水，化氣開脾。腰膝無力，滋腎為宜。先將此試，後再問之。
豬苓錢半、澤瀉錢半、茯苓三錢、活石二錢、阿膠錢二。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
此方即為豬苓湯。運用此方的時機為既有化熱傷
開成寺民俗與宗教
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Culture_Place282900
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282900
Title：
開成寺
Description：
頭城開成寺被譽為開蘭第一古寺，主祀黑面金身觀音佛祖，當地人亦俗稱為「佛祖廟」、「觀音廟」。相傳此尊觀音佛祖是1796（嘉慶元）年，開蘭先人吳沙等人攜帶而來，起初草建茅廬供奉於大約今福德坑溪鐵路橋下
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第二九號
Description：
舊地錢半、茯神一錢、莎苑子一錢、蒙花八分、甘菊八分、各精八分、石決八分、枸杞八分。水碗二煎六分。
舊地（熟地）能滋陰補精；茯神能寧心安神，處理陰虛陽亢的煩躁；莎苑子（即沙苑子）能補養肝腎；枸杞能
慈生宮幼科第五十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十五方
Description：
內有痰火。困裏未清。
宜當洗蕩。服藥可寧。
番瀉葉一錢、生地黃一錢、草梢錢半、瓜蔞皮錢半、大腹皮二錢、枳壳一錢。煎服。
文中指小兒消化道有積滯不通的問題，久積腸道不清會有腹痛、腹脹、食慾不振
慈生宮男科第四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第四方
Description：
閒日不焚香。急時問老仙。
回當自修省。病患免纏綿。
平日閒來無事從不燒香拜佛，事到如今了才急忙來問老仙，回去應當修身養性、自我反省，疾病就不會纏綿於身。此藥籤也是心理療法。
本首「男科」藥籤
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Title：
傳統聯歡舞會照片─按階級分酒
Description：
五年祭（Maljeveq）是排灣族重要祭典之一，傳說的maljeveq（迎祖靈）祭典淵源，祖神Ljemedj為一位神人，可以在神居住的靈界（makalizeng）與人世間遊走，每次祭祀的前10天都
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一一六號
Description：
黑藕一錢、黑支一錢、地骨錢半、地榆八分、枇杷葉六分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。黑藕（藕節），收斂性藥物，可以用來止血。黑支（黑梔子），清熱瀉火涼血藥物。地骨（指地骨皮），可以清虛熱，
內媽祖廟眼科第七三號民俗與宗教
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606459
Title：
內媽祖廟眼科第七三號
Description：
生地三錢、舊地三錢、當歸三錢、白芷二錢、川芎二錢、甘菊二錢、炙芪一錢、羗小許、羊頭一個。半酒水朕服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第73首藥籤。生地，清熱涼血養陰藥物。川芎、當歸、舊元（熟地）為
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Title：
有病不醫浴溪水愈，兒童患痘復浴之 裨海紀遊 台灣文獻史料叢刊
Description：
有病不知醫藥，惟飲溪水則愈。婦人無冬夏，日浴於溪，浴畢汲上流之水而歸。有病者浴益頻。孕婦始娩，即攜兒赴浴。兒患痘，盡出其漿，復浴之，曰：『不若是，不愈也』。
頭城忠孝新村天后宮戲台民俗與宗教
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Title：
頭城忠孝新村天后宮戲台
Description：
頭城忠孝新村天后宮的戲台設置在廟前，為鋼筋混凝土構造，前半段開敞無牆，後半段則有牆面，上端疊砌圓洞型水泥花磚，以利於通風與採光。 此座戲台最大的特色在於其手繪彩磁。在戲台基座前方有一幅題為「富
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十一號
Description：
蘇淮一錢、牛七一錢、木通一錢、金英一錢、茵陳四分、葛根五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。蘇淮（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來
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Title：
食水井福德祠V.S.九丁榕
Description：
土地公廟占地寬廣約一分地左右，廟後有一棵新社鄉最大棵的九丁榕，一棵菲律賓石朴，樹木結果期間有許多鳥類聚集覓食，如五色鳥、白頭翁、紅嘴黑鵯、畫眉鳥、綠繡眼等非常熱鬧，恍如置身鳥園。林麒鳳老夫妻說這棵
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第一一號
Description：
茯苓、扁豆、白朮、苡仁、淮山、連子各五分、洋參二分、砂仁二分、桔梗二分、陳皮三分、炙草二分。水六分煎三分。
茯苓，利尿藥物，另外可以保護脾胃功能。扁豆，可以促進脾胃功能正常運作，也可以排除體內多
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七五首
Description：
小八味四錢、白菊花壹錢。水不論泡茶。
小八味就是知柏地黃丸。組成：熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏，即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃丸三補三瀉，以補為主，配上知母、黃柏
結頭份王公廟讚化宮民俗與宗教
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Title：
結頭份王公廟讚化宮
Description：
2011年社區日曆計包含:宜蘭市南門、延平、黎明、孝廉；蘇澳鎮後湖；壯圍鄉過嶺；冬山鄉八寶、香和、清溝；南澳鄉金岳；員山鄉結頭份以及羅東鎮南豪等十二個社區，本月份是屬於結頭份社區的日曆。本篇9月5
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Title：
高雄道德院大人科第四九號
Description：
金吉餅七粒、灯心一錢、粗糠一錢。水碗煎五分。
金吉餅（金桔），化痰止咳，此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草（燈心草），清熱藥物，主要用於清心熱，另有利尿的功效。粗糠，稻米外面的殼。
本首藥
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Title：
番俗新生兒浴於河，疾病也不用醫藥，以浴於河而治 鳳山縣志卷之七 台灣文獻史料叢刊
Description：
產子，同嬰兒赴水濯之．疾病無醫藥，惟濯於河；曰：『大士置藥於水以救我』．冬日，亦浴水中以為快。
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Title：
蘭大衛紀念教會初創時期戶外學齡前兒童聖經故事時間
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此照片為蘭大衛紀念教會正式開幕後，由高中大哥哥在戶外為學齡前兒童講解聖經故事的記錄。
蘭大衛紀念教會在倉庫整理後的教堂內聚會，但空間極為有限，為了舉行不同年齡層的聚會，常在旁邊的姑娘樓一樓陽台或
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Title：
迎祥宮在黃厝保，祀天后、吳真人 廈門志卷二 台灣文獻史料叢刊
Description：
迎祥宮 在黃厝保。祀天后、吳真人。明天順間，黃家捨地，故俗名黃厝宮；有崇禎間碑記，求醫於真人，甚靈驗。
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Title：
劉筠莊攜眷入關，子女途中出痘服藥無恙 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description：
又數年，得銓臨清稅使。傳聞其缺至肥，乃攜眷入關，所有檀梨器皿及常用之物，悉以贈同人。子女途中出痘，以蒲桃乾煎湯飲之，皆無恙。
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