劉禮泉口述：白沙境平水尊王廟的建築演變民俗與宗教
「劉禮泉口述：白沙境平水尊王廟的建築演變民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object553464 ， 欄位Id的內容是553464 ， 欄位Title的內容是劉禮泉口述：白沙境平水尊王廟的建築演變 ， 欄位Description的內容是
本照片為現今白沙境平水尊王廟。
馬祖各村由山脈區隔，居民生活以各村的澳口為核心捕魚維生，各村境中心亦是信仰中心，守護居民的漁獲豐收、萬事大吉。劉禮泉先生，北竿白沙人，生於1936年，直至1980年離開馬祖前世居白沙村，見證該村從漁村走向戰地經濟的鉅型變化，目前仍連年在元宵擺暝祭典時，回鄉主持請神儀式。
劉禮泉先生熟知白沙村史與境內信仰中心的平水尊王廟廟史，根據2020年原典創思規劃顧問有限公司採訪，劉禮泉先生表示平水尊王是宋末元初人，反元復宋要刺殺鎮閩王，一路逃亡到進嶼自刎而死。後來曾顯靈幫助明朝水軍擊潰元軍，朱元璋聽到這故事，決定發揚光大。以前刮大風時，進嶼附近很危險，平水尊王會顯靈燈，誘導漁船在前面走，所以白沙村民都很敬仰牠。
1940年代，北竿出現一位土匪王進平，他當時勢力強大，位於塘岐村的島內最大機關保安隊不過五、六人，無法與王進平一百多位手下對抗。當時保安隊最大的任務就是看管漁民保鮮必備的鹽倉，由於人手不夠，鹽倉就被王進平拆下石頭等建材蓋廟。有一次，平水尊王內的周倉將軍在王進平床舖前面顯靈，表示要替祂蓋廟，第二天王進平醒來，找當地的保長來問，說明夢境，保長就帶他到廟中，一指就確定是周倉將軍托夢。王進平手邊沒有建材材料，就把塘岐鹽倉拆掉，政府蓋鹽倉使用的上好石條就被運到了白沙。
建廟前，原本的第一代小廟石頭屋雕刻很漂亮、不大，王進平以大廟接小廟，中間有天井，並分上下層，舊廟走上一層是新廟。天井很大，擺暝拜拜碗筵就放在這裡。主神是平水尊王、主管是周倉將軍、另外有媽祖娘娘、土地公。廟多半都有土地公，代表地頭神。本來土地公應該另外有個土地廟，但白沙沒蓋土地廟，所以就合在ㄧ起。第二代廟宇持續半世紀，直到1990年間，他與其他鄉紳倡議，才在改建白沙碼頭的契機下興建現在的北方宮殿是第三代廟宇。
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Title
劉禮泉口述：白沙境平水尊王廟的建築演變
Description
本照片為現今白沙境平水尊王廟。 馬祖各村由山脈區隔，居民生活以各村的澳口為核心捕魚維生，各村境中心亦是信仰中心，守護居民的漁獲豐收、萬事大吉。劉禮泉先生，北竿白沙人，生於1936年，直至1980年離開馬祖前世居白沙村，見證該村從漁村走向戰地經濟的鉅型變化，目前仍連年在元宵擺暝祭典時，回鄉主持請神儀式。 劉禮泉先生熟知白沙村史與境內信仰中心的平水尊王廟廟史，根據2020年原典創思規劃顧問有限公司採訪，劉禮泉先生表示平水尊王是宋末元初人，反元復宋要刺殺鎮閩王，一路逃亡到進嶼自刎而死。後來曾顯靈幫助明朝水軍擊潰元軍，朱元璋聽到這故事，決定發揚光大。以前刮大風時，進嶼附近很危險，平水尊王會顯靈燈，誘導漁船在前面走，所以白沙村民都很敬仰牠。 1940年代，北竿出現一位土匪王進平，他當時勢力強大，位於塘岐村的島內最大機關保安隊不過五、六人，無法與王進平一百多位手下對抗。當時保安隊最大的任務就是看管漁民保鮮必備的鹽倉，由於人手不夠，鹽倉就被王進平拆下石頭等建材蓋廟。有一次，平水尊王內的周倉將軍在王進平床舖前面顯靈，表示要替祂蓋廟，第二天王進平醒來，找當地的保長來問，說明夢境，保長就帶他到廟中，一指就確定是周倉將軍托夢。王進平手邊沒有建材材料，就把塘岐鹽倉拆掉，政府蓋鹽倉使用的上好石條就被運到了白沙。 建廟前，原本的第一代小廟石頭屋雕刻很漂亮、不大，王進平以大廟接小廟，中間有天井，並分上下層，舊廟走上一層是新廟。天井很大，擺暝拜拜碗筵就放在這裡。主神是平水尊王、主管是周倉將軍、另外有媽祖娘娘、土地公。廟多半都有土地公，代表地頭神。本來土地公應該另外有個土地廟，但白沙沒蓋土地廟，所以就合在ㄧ起。第二代廟宇持續半世紀，直到1990年間，他與其他鄉紳倡議，才在改建白沙碼頭的契機下興建現在的北方宮殿是第三代廟宇。
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圖像
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2020-11-05T12:46:46
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民俗與宗教
「劉禮泉口述：白沙境平水尊王廟的建築演變民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十六號
Description：
降火清心氣血調，除痰化積燥煩消。惟宜寡慾精神爽，急服良方症免蹺。
地骨一錢、知母一錢、陳皮一錢、桔梗一錢、梹榔八分、茵陳八分、丹參八分、甘草四分、大棗三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三劑。
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Title：
六房天上聖母男科第十五首
Description：
傷寒吐下逆滿心頭。發汗過多兩鬢必抽。
茯苓三錢、白朮二錢、桂枝二錢、甘草八分。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
茯苓、桂枝、白朮、甘草為著名方劑苓桂朮甘湯，出自醫聖張仲景的《傷寒雜病論》。
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Title：
鳳儀書院整修前敬字亭殘蹟
Description：
照片為2009年1月19日（民國98年）鳳儀書院整修前的敬字亭地基殘蹟。
依照古代書院規制，書院內會有敬字亭，敬字亭又稱為惜字爐，為古人崇敬文字聖人倉頡先師，不敢褻瀆寫有文字的紙張，為此興建敬字
紙錢民俗與宗教
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Title：
紙錢
Description：
「硩紙」用的紙錢馬祖話說「錢紙」（ㄐㄧㄝㄥ+-ㄗㄟ+／tsieng31-jei31）。「錢紙」有兩種顏色，分別是「白錢」和「黃錢」，它的使用場合也不同。一般而言，「黃錢」的價值較高。愈古老的社會規
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Title：
南竿金板境天后宮華光大帝左侍像
Description：
南竿金板境天后宮的華光大帝左侍像，高42.5公分，面寬16.5公分，深度17.5公分。依據《「107年連江縣金板境天后宮指定一般古物21尊神像調查研究案」成果報告》，金板境天后宮中的神像材質皆發現
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Title：
威武陳將軍廟重修序─莒光青蕃境威武陳元帥廟
Description：
本碑文為威武陳將軍廟重修序，現存於連江縣莒光鄉青帆村的威武陳元帥廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
陳將軍生於明末清初，係福建省福
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Title：
高雄道德院大人科第四八號
Description：
川連四分、甘菊三分、冬瓜七條。水六分煎三分。
川連（黃連），清心火。甘菊（菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火上衝，導致看不清楚的目疾得到改善。冬瓜，清熱、利尿兼消腫
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Title：
宜蘭城隍廟對看牆水車堵剪黏
Description：
宜蘭城隍廟三川殿前步口對看牆由白色磁磚為底，由上而下分別以剪黏水車堵、寄附碑與大理石裙堵所構成。 在寄附碑上方之水車堵係以剪黏為材，小片馬約利卡磁磚框邊，以二十四孝的故事為主題。龍邊水車堵之主
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Title：
高雄道德院小兒科第三十九號
Description：
川連五分、白豆叩五分、黃芩八分、毛黃五分、枝子錢半、黃柏四分、石羔六分、葱于一錢。六分煎三分。
黃芩，川連（黃連），黃柏，合稱為三黃，均為清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效。其中，黃芩擅
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Title：
舊照片數位保存—悅樂軒紀錄
Description：
由於老照片不同於現在的數位照片，都是以前用膠片相機拍的，甚至更老的相機。這樣的照片基本都存在一個共同點，就是唯一性，很少或不可能保留著原始的膠片。透過數位化的保存後，不僅能夠典藏脆弱稀有的物件、文
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Title：
端午節懸蒲艾、飲雄黃酒等的習俗 廈門志卷十五 台灣文獻史料叢刊
Description：
五月五日端午，懸蒲艾、桃枝、榕枝於門（乃俗所稱火香、仙人掌等物），粘符．製綵勝及糉相餽遺（婦人小兒，臂繫「續命縷」，簪艾虎、繭虎及符．飲雄黃酒，並以酒擦兒頂鼻，噀房壁床下，以去五毒．浴百草湯，曰「
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十三號
Description：
淡竹一錢、金英一錢、支子五分、卜硝一錢、射干五分、白芷四分、（六味丸）四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收斂腎臟精氣
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Title：
南竿牛峰境五靈公廟擺暝祭典
Description：
牛峰境五靈公廟位於連江縣南竿鄉復興村204號。廟內可見7座神龕，正中神龕供奉主神龍山寺五靈公，龍邊左一神龕奉祀有天仙府伍顯公，龍邊左二神龕奉祀陳將軍，龍邊左三神龕奉祀半天夫人，虎邊右一神龕奉祀白馬
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第五十首
Description：
金包銀一個、糯米壹錢、青仁烏豆、白胡椒各三粒、紅棗七粒。水不拘煎服。
金包銀（崗梅根），冬青科植物梅葉冬青的根，有清熱解毒，生津止渴的功效。糯米，可以稍為補養脾胃。青仁烏豆（黑豆），滋補藥物，可
頭城北門福德祠神龕民俗與宗教
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Title：
頭城北門福德祠神龕
Description：
頭城北門福德祠位於頭城老街和平街北端，坐東北朝西南，為磚木構造單殿式單開間傳統廟宇。神龕屏壁後方有一磚砌平台，其上置以一座木作神龕，開基土地公與鎮殿土地公、土地婆即安座於此木作神龕中，另外較特
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Title：
民雄保生大帝廟第五十九首
Description：
青皮、陳皮、白朮、蒼朮各錢二、生甘五分、木香五分、珠唇砂二分、川貝二分。水一碗煎五分，小兒各半。
青皮、陳皮為善於理氣健脾的常用中藥。蒼朮、白朮則能加強健脾的功效，同時排除體內多餘的水液。木香跟
嵵裡萬善宮民俗與宗教
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Title：
嵵裡萬善宮
Description：
萬善宮位於漁工新村東側，是嵵裡南甲和東甲的甲頭廟；由於附近是嵵裡里、井垵里的傳統墓葬區，從清領時期就建廟來祭祀孤魂野鬼。早年的萬善宮位在舊嵵裡國小西側，是一間1公尺高的小廟，廟中有3尊神像，中間為萬善
慈生宮外科第三十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第三十五方
Description：
毒初發。火內鬱。
治其原。瀉其實。
乳香、白芷、大黃、沒藥各二錢、花粉錢半、朴硝錢半、枳實一錢。水煎服。
此藥籤在說明：雖然火毒才剛發起，但其實體內已經有一些火毒蘊結了，提醒不可輕忽之外，要
鑾傘─南竿金板境天后宮民俗與宗教
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Title：
鑾傘─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內的鑾傘，傘體為圓形桶狀，主要使用於每年元宵擺暝期間（以金板境十八暝遶境為主），作為媽祖出巡的儀仗之一，走於日月旗後，現保存於連江縣南竿鄉仁愛村的多功能活動中心倉庫
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第四一號
Description：
生地、棗肉、歸中各一錢、乙厘、蒙花、木賊、砂苑、双白各八分、金蟬、石快、通草、甘草各五分。水碗二煎六分。
生地清熱涼血，養陰生津。棗肉（紅棗肉），補血養心。歸中（當歸）補血、活血。乙厘（刺蒺藜）
邱氏穆公祠民俗與宗教
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Title：
邱氏穆公祠
Description：
為了讓在台邱姓後代不忘祖上，在宜蘭縣邱氏宗親會的奔走努力下，2009年全台第一座邱姓穆公祠於宜蘭縣蘇澳鎮落成開幕。邱氏穆公祠仿造中國穆公祠而建，採閩南客家式建築，祠內存有相關文物及珍貴族譜，更有設
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Title：
澎湖最早的天主教臨時聖堂及幼兒園
Description：
本圖為澎湖最早的天主教臨時聖堂及幼兒園。早期澎湖天主教教友與神父、修女和在馬公臨時聖堂合照。澎湖在光復前無天主教友，由照片的衣著，可看出當時大部分教友為由大陸撤退來台的軍人、軍眷、學生及小孩。這應
瑞田村村辦公室老照片民俗與宗教
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Title：
瑞田村村辦公室老照片
Description：
瑞田村村辦公室的照片由德裔美籍神父謝省躬（Robert Russell Sprinkle, 1906-2003）約於1966至1969年間所拍攝，地點位於南投縣鹿谷鄉瑞田村。照片主題為瑞田村村幹事
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿五首
Description：
白菊五分、各貞壹錢、豆衣壹錢。水一碗煎五分。
白菊花能發散風熱。各貞（穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火。豆衣（綠豆殼）性寒能解熱毒。整體能處理中醫所謂肝經風熱的證型，以及與之相關的眩暈、目
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第五十一首
Description：
枳壳、木賊各四分、槐花三分。共研末用滾水冲蜜泡服。
枳壳，常用的調理脾胃藥物，使脾胃的功能能夠正常運行。木賊，疏散風熱藥物，常用於風熱導致的眼睛紅腫流淚。槐花，涼血止血藥物，常用於痔瘡。
本首
內媽祖廟小兒科第三三號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟小兒科第三三號
Description：
升麻、割根、甘草各五分、京芥一錢、防丰一錢、赤芍四分、大力七分、犀角六分。水八分煎四分。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第33首藥籤。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用。割根（葛根），一般感冒
五結奠安宮民俗與宗教
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Title：
五結奠安宮
Description：
五結奠安宮，主神為福德正神，位於宜蘭縣五結鄉五結村。於清道光初年，先民移殖蘭陽平原五結地區，為求拓墾順利，多人共同籌資興建。建廟初期供奉福德正神，名為福德祠。同治年間居民增加，五結、國民、中福
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Title：
興濟宮保生大帝小兒科第六十首
Description：
茵陳錢二、大黃六分、枝子五分、灯心十條。水六分煎三分。
此方即張仲景，傷寒雜病論中，著名的茵陳蒿湯。主治就是濕熱黃疸。濕熱黃疸的症狀，全身跟眼睛都是黃色的，且顏色鮮明，加上小便量很少。用茵陳可以
聖帝廟女科第94首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第94首
Description：
脾胃不和食弗消，或云痞瀉可兼療。香砂楮朮除堅積，兩服連施氣血調。
楮實三錢、於朮六分、木香一錢、砂仁一錢。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分、連服二劑。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分
慈生宮幼科第四十一方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第四十一方
Description：
為善之家。吉神護佑。
祖德留子孫。自然無別咎。
正牛黃二分、硃砂三分、正虎珀三分、川貝母五分。共研末陰陽水沖服。
正牛黃為牛的膽結石。硃砂為礦石類藥物，因有重金屬之疑慮，現已禁用。琥珀為樹脂
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