重光里威靈殿之五營(中營)民俗與宗教
「重光里威靈殿之五營(中營)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place302940 , 欄位Id的內容是302940 , 欄位Title的內容是重光里威靈殿之五營(中營) , 欄位Description的內容是
澎湖縣馬公市重光里威靈殿的五營之中營位置,座落於重光里社區內日潭南邊,中央營頭由李元帥所安鎮。其形式為「交椅座式」,石質大簽在後,三支小竹符在前,前方置有一小紅爐。營旁邊有一座紅漆葫蘆型香爐。中營有三千三萬兵,是最大的主帥。
雖因地方發展或是人口住家的增多、遷移等因素,或許五營傳統位置略有移動,但各營頭仍都有保存維護、威靈殿小法科儀也會定期進行。重光社區內的一座凌霄寶塔、三座鎮煞石敢當、一座短碑石敢當的連線保護,都是居民心中的穩定力量。
, 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=302940&IndexCode=Culture_Place , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/32489358-FE57-40C9-AD2E-77261C921365 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-22T14:43:50 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Culture_Place302940
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302940
Title
重光里威靈殿之五營(中營)
Description
澎湖縣馬公市重光里威靈殿的五營之中營位置,座落於重光里社區內日潭南邊,中央營頭由李元帥所安鎮。其形式為「交椅座式」,石質大簽在後,三支小竹符在前,前方置有一小紅爐。營旁邊有一座紅漆葫蘆型香爐。中營有三千三萬兵,是最大的主帥。 雖因地方發展或是人口住家的增多、遷移等因素,或許五營傳統位置略有移動,但各營頭仍都有保存維護、威靈殿小法科儀也會定期進行。重光社區內的一座凌霄寶塔、三座鎮煞石敢當、一座短碑石敢當的連線保護,都是居民心中的穩定力量。
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圖像
LastUpdateTime
2019-12-22T14:43:50
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民俗與宗教
「重光里威靈殿之五營(中營)民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object244159
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244159
Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十三籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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486876
Title:
慈生宮眼科第四十六方
Description:
病雖淺。太流連。
非是失於調理。卻因命運迍邅。
作九狼星福、放生九口。
根據此藥籤的意思是,抽中此籤的人病情往往不嚴重,不是急重症,可是病情反反覆覆,流連難解,但會這樣並不是失於調理,而是命
玉泉寺與碧雲塔民俗與宗教
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Culture_Object514816
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514816
Title:
玉泉寺與碧雲塔
Description:
照片中的建築物為玉泉寺和碧雲塔,其位於現今之玉里鎮的榮民醫院之後方的山腳處,同時也在玉里神社之附近。最初的玉泉寺此地原本在日治時期是作為陸軍之用地,而後在阿漢居士之發願之下與當時的玉里庄長松尾溫爾
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Culture_Object487663
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487663
Title:
興濟宮保生大帝大人科第四首
Description:
馬尾鬚、白粬各一錢、金英、淮膝各五分。水一碗煎五分。
馬尾鬚(即馬尾草),可以袪風濕,還可以舒筋活絡,主要用於風濕外邪導致的關節筋絡活動不順暢。白粬(即神粬),消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都
神明遶境巡行1民俗與宗教
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509504
Title:
神明遶境巡行1
Description:
照片攝於1960年代,位於今花蓮市區和平街一帶,是神明繞境巡行的一景留影。迎神賽會在傳統的民間信仰中占了一項十分重要的地位,是民間在信奉的神明誕辰那天,沿途鳴鑼擊鼓,表演各種化裝遊藝節目,或在巷口
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八九首
Description:
金蟬七個、灯心十二節、紋銀一個。合為湯,調珠珀散四分服。
金蟬(蟬蛻),可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用,此外,還可以清肝火,達到明目的效果。灯心草(燈心草),清熱藥物
南天宮金媽祖民俗與宗教
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282728
Title:
南天宮金媽祖
Description:
南天宮媽祖廟始創於民國39年,主殿落成於民國45年,其後陸續增建拜亭、門樓、後殿及前殿重修,於民國86年完成現今之廟貌。南天宮因供奉一座重達200公斤的純金媽祖神像而聲名大噪,聞名全台。這座金媽祖
南興廟芳名錄民俗與宗教
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Title:
南興廟芳名錄
Description:
南館市場頂樓的南興廟,又稱註生娘娘廟,是全宜蘭唯一以註生娘娘為主神的廟。位於主神註生娘娘身旁,協助解決孕婦好孕、小孩平安長大及各項疑難雜症的婆姐神像,一般廟宇頂多只有12尊,但是南興廟卻有36尊,
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Title:
五結庄清水祈安宮
Description:
利澤簡祈安宮,地方俗稱「清水王爺廟」,為宜蘭地區少見之王爺廟。創建時間約在1880(光緒6)年前後,日治時期位址在羅東郡五結庄頂清水字清水110番地,今址為五結鄉季水路50號。以池府王爺為主神,同
慈生宮男科第五十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮男科第五十一方
Description:
金不生水。水不涵木。
潤木滋金。其病自減。
生地二錢、天冬錢半、北杏錢半、甘草一錢、麥冬錢半、南杏錢半、炙草一錢、熟地二錢。煎服。
生地,常用的清熱藥物,尚可以涼血,養陰生津。熟地,常用的滋
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Title:
高雄道德院眼科第三十五號
Description:
各貞一錢、伏盆一錢、望花一錢、車前一錢、甘菊一錢、兔糸一錢、双白一錢、桔梗一錢、五味五分。水碗二煎六分。
兔糸(菟絲子),可補肝腎、明目。伏盆(覆盆子),有益肝腎、固精、縮尿、明目之效。望花(密
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566705
Title:
雲林北港朝天宮小兒科第五六號
Description:
姜活八分、前胡四分、川芎、連召各四分、蘇卜、桔梗各三分、枳壳、甘草各五分、赤苓二錢、防風五分、金蟬五個。水一碗煎五分。
姜活(羌活),防風,一般感冒兼有身體疼痛的症狀可用。前胡,桔梗,可以宣發肺
銅鑼時鐘民俗與宗教
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283357
Title:
銅鑼時鐘
Description:
銅鑼時鐘,作者為林浩賢,創作於2016年,直徑21cm,厚3.8cm;青銅材質製作,是林午鐵工廠的薪傳作品,頗具有傳承的意義。 1987年,林午獲頒民族藝術薪傳獎工藝類; 1995年,林午薪傳第二
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第九十三首
Description:
南桔四粒、沉香一錢、木香八分、木瓜四分。水一碗煎出味服。
南桔(金桔),可以調理氣機,兼化痰止咳,喉嚨不舒服常常會用金桔泡茶來喝。沉香,行氣止痛藥物,其氣芳香,通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼痛。
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598575
Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾壹首
Description:
陳皮二錢、桔梗一錢、川貝五分、桑白皮一錢半、半夏七分、薄荷一錢、木通一錢、甘草五分。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第41首藥籤。陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行,配合桔梗
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Title:
興濟宮保生大帝外科第四十一首
Description:
枯矾三錢、生矾六錢、雄黃一錢。共為末敖之。
枯矾(礬)就是將生矾(礬)煅用的製品,外用能解毒殺蟲,收濕止癢。雄黃可以解毒殺蟲,用於蛔蟲等腸寄生蟲病引起的腹痛。
本首藥籤出自臺南「興濟宮」。興濟
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十五號
Description:
法律昭彰祖上天,吾今着子把功修。餘殃未解子孫禍,克盡前愆免可愁。
修橋造路、惜字戒殺。印送善書、捨藥施棺。救恤孤苦、轉禍為福。
抽到此籤的人,需要多多造橋鋪路,多多扶弱濟貧,印送善書,捐贈藥品
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Title:
興濟宮保生大帝外科第二首
Description:
香水梨一個、去蒂、將心取起入蜜蒲,將蒂合用,紙包數重,水濕至暮,藏在炭火煨,次早將梨食至,二十個。
蜂蜜味甘、性平,有補益脾胃、潤腸通便的作用,其實本方類似常見的冰糖燉雪梨,對肺燥、肺虛、所致的
廖府先生廟第一〇號 民俗與宗教
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Title:
廖府先生廟第一〇號
Description:
武夷錢半、炉薈八分、青皮錢半、陳皮錢半、甘草八分、麥芽錢半、川連錢半、三稜錢半、蒼朮錢半、檳榔錢半、神粬錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。武夷,也就是產於武夷山的大紅袍茶葉,有活血、祛
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Title:
20190831風櫃金府王爺開光點眼005
Description:
威武金王殿,昔日稱為德安宮,扼守於風櫃半島東方出入口門戶。據稱,早年風櫃人丁稀少,居民憂於鬼魂英烈,獲得村里宮廟溫王宮的溫府王爺允肯,在村里出入口要道供奉萬善爺鎮煞,即為此廟的起源。之後,風櫃半島
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Title:
詹潘月嬌訪談-當乩童的經過
Description:
詹潘月嬌女士,1931年生(民國20年次),臺東縣長濱鄉忠勇村馬卡道族。
詹潘月嬌口述過去她在山上替人種香茅、土豆、秤穀子等工作,後來透過作媒方式嫁給一位詹姓客家人,她也會說客家話。並沒有親生子
樹葉燈籠民俗與宗教
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Title:
樹葉燈籠
Description:
林朝欽藝師「樹葉燈籠」作品,直徑:26公分、高度:38公分;以植物纖維、碳鋼線、樹葉為材質,完成於2013年10月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於20
民雄保生大帝廟第四十首民俗與宗教
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Title:
民雄保生大帝廟第四十首
Description:
赤苓一錢、青皮一錢、黃琴一錢、柴胡一錢、白朮一錢、姜活、只實、洋參、生甘、獨活各六分。水碗半煎八分,小兒各半。
赤苓(赤茯苓)能透過利小便而排除體內多餘水溼,白朮有健運脾胃的功效,柴胡、黃琴(黃
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Title:
五德里吳氏宗祠-門板門聯
Description:
馬公市五德里吳氏家廟位於五德里7鄰鷄母塢28號,吳姓為五德里第二大姓,根據民國93年馬公市戶政事務所統計資料顯示,該里共計有37人。五德里舊名為雞母塢,據蔡光庭老師調查雞母塢吳姓始祖由吳戌、吳丑兄
大甲鎮瀾宮眼科第38號民俗與宗教
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Title:
大甲鎮瀾宮眼科第38號
Description:
桔洛一錢、蓁皮一錢、苓皮一錢、絲瓜洛一錢、伏皮一錢、姜皮一錢、双皮一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。桔洛(橘絡),是橘子剝開所見到的白色一絲一絲的部分,配合絲瓜洛(絲瓜絡)、姜皮(生薑
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十五號
Description:
白仁紅腫自三焦,眼痛終朝嘆寂廖。須用大黃兼厚朴,瀉熱消炎氣自消。
朴硝一錢、枳實一錢、大黃錢半、厚朴錢二、姜活八分。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
因為參天宮所在的四湖鄉氣候濕熱,常引發許多中暑或
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Title:
頭城忠孝新村天后宮捐題碑
Description:
頭城忠孝新村天后宮為大陳移民聚落廟宇,廟內除供奉自大陳原鄉攜來之媽祖、呂祖大仙與三官佛神像為其特色。在廟內兩側牆面可見「謹將於天后宮屋頂重建經費樂助人方名金額列下」與「擴建本村天后宮宇經費樂助人方
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Title:
興濟宮保生大帝眼科第八十九首
Description:
(蟬花散)谷精、菊花、蟬蛻、羗活、甘草、萬荊子、蒺藜、草決明、防風、川芎、枝子仁、黃岑、荊芥、木賊、桑葉各一錢。桑葉煎湯調服。
本方源自於宋朝《太平惠民和劑局方》的蟬花散,方中以多種清肝火藥物如
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅二首
Description:
防風、荊芥、双開各七分、薄荷四分、甘草五分、黃岑壹錢、枝子壹錢、朴消五分、大黃六分。水八分煎四分。
防風,荊芥,一般感冒常用藥物,用來袪除風邪,感冒兼有身體疼痛的尤其適合使用。双開(連翹),清熱
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七號
Description:
作事當存一點天,世間百行孝為先。綱常憾悟移禍福,懺悔前愆積善緣。
會方解曰,無方。
並非所有藥籤都會有處方,有些可能是對求籤者的開導,本籤的白話意思為:百善孝為先,要心存善念,多做好事福社會大
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