重光里威靈殿之五營(中營)民俗與宗教
「重光里威靈殿之五營(中營)民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place302940 , 欄位Id的內容是302940 , 欄位Title的內容是重光里威靈殿之五營(中營) , 欄位Description的內容是
澎湖縣馬公市重光里威靈殿的五營之中營位置,座落於重光里社區內日潭南邊,中央營頭由李元帥所安鎮。其形式為「交椅座式」,石質大簽在後,三支小竹符在前,前方置有一小紅爐。營旁邊有一座紅漆葫蘆型香爐。中營有三千三萬兵,是最大的主帥。
雖因地方發展或是人口住家的增多、遷移等因素,或許五營傳統位置略有移動,但各營頭仍都有保存維護、威靈殿小法科儀也會定期進行。重光社區內的一座凌霄寶塔、三座鎮煞石敢當、一座短碑石敢當的連線保護,都是居民心中的穩定力量。
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Title
重光里威靈殿之五營(中營)
Description
澎湖縣馬公市重光里威靈殿的五營之中營位置,座落於重光里社區內日潭南邊,中央營頭由李元帥所安鎮。其形式為「交椅座式」,石質大簽在後,三支小竹符在前,前方置有一小紅爐。營旁邊有一座紅漆葫蘆型香爐。中營有三千三萬兵,是最大的主帥。 雖因地方發展或是人口住家的增多、遷移等因素,或許五營傳統位置略有移動,但各營頭仍都有保存維護、威靈殿小法科儀也會定期進行。重光社區內的一座凌霄寶塔、三座鎮煞石敢當、一座短碑石敢當的連線保護,都是居民心中的穩定力量。
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圖像
LastUpdateTime
2019-12-22T14:43:50
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民俗與宗教
「重光里威靈殿之五營(中營)民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object486435
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Title:
慈生宮外科第五十二方
Description:
小小瑕疵本不驚。卻因口雜患方成。
從今齋口食清淡。臟腑安舒病亦平。
甘草二錢、腹皮三錢、前胡二錢、淡竹葉二錢、青蒿三錢、銀花三錢。水煎服。
藥籤說明了患病的原因:本來只是小問題,因為飲食太雜
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Culture_Object563959
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第二九首
Description:
木通、甘菊、枳壳、淮山各壹錢、甘草四分。水一碗煎四分。
木通,清熱藥物,可以清心熱兼利小便,把熱邪透過小便來排除。甘菊(菊花),疏散風熱的藥物,熱性感冒常用,還可以清肝火,使眼睛因肝火往上衝,導
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Culture_Object487604
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487604
Title:
臺南市大觀音亭第18方
Description:
藿香、白芷、腹皮、紫蘇、茯苓各五分、陳皮、白朮、川朴、夏粬、桔梗、甘草各四分、生姜叁片。水壹大杯半煎六分溫服。
此方「藿香正氣散」,是外出遊玩水土不服而吐瀉,或有腸胃寒溼感冒症狀的時候的常用藥。
阿美族舞蹈民俗與宗教
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Culture_Object506247
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506247
Title:
阿美族舞蹈
Description:
此照片為日治時期阿美族豐年祭的景象,阿美族舞蹈的最大特色,就是有舞必有歌,每年豐年祭時阿美族會進行載歌載舞的迎靈祭歌舞儀式,男子會跳入圈內跳舞(女子與小孩可站在一旁觀看,以免遭到神靈懲罰)。第二天
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Title:
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-內壇布置-鑑醮神器-王令
Description:
此為由信眾擲筊請回奉祀的王令,在王醮期間回到祖廟長興宮參與鑑醮的照片。
一般在醮典期間回到祖廟參與鑑醮的,多為該廟中所奉祀之主神的分靈神像。不過由於長興宮平時就沒有供奉千歲爺金身,只有王令,因此
涼傘(二)民俗與宗教
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Title:
涼傘(二)
Description:
本圖片出自《硓古石》季刊第53期,為姜佩君老師撰寫〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉。其內容主要說明元宵節是澎湖一年當中最熱鬧的節日,其中最熱鬧的活動,就是各宮廟舉行的傳統民俗活動-「乞龜」。圖
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第三五號
Description:
黑支四分、甘草四分、川貝七分、茅心七條、灯心十二條。水九分煎四分。
黑支(黑梔子),清熱止痛藥物。甘草,調和諸藥,兼顧脾胃。川貝,可以化痰止咳。茅心(白茅根),清熱利尿,涼血止血。灯心草,清熱藥
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Title:
后里鄉志-下
Description:
后里原稱為「內埔」,民國44年而易今名。本區介於大甲、大安兩溪間,地理環境特殊而自成風格,自昔民風純樸,多耐苦、富堅毅,有太古之遺風。 在昔為原住民拍宰海族之鹿場廣野,猶是北鄙化外之區;雍正元年,
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Title:
萬年不敗的西裝文化
Description:
「萬年不敗的西裝文化」一文,作者陳郁婷,於2019年2月登載於「宜市宜居」期刊,敘述宜蘭市勇任西服、皇家西服堅持手工縫製西服的故事。 文中首先談臺灣西裝文化源於日治時代,尤其在皇民化後更達到顛峰。
食水嵙張厝土地公廟民俗與宗教
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Title:
食水嵙張厝土地公廟
Description:
土地公廟已有200多年歷史,原先只用石頭祭拜,民國47年重修,改成現在有神像的土地公廟規模。建築規模雖不大,施工卻十分精緻,屋頂建築用石頭雕刻,曲脊雕成燕尾狀,廟體用紅磚堆疊而成,廟的左右側各開了
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Title:
海靈殿蘇府王爺符水除瘟與佈瘟懲貪官之傳說
Description:
此傳說節錄於歐佩怡,《澎湖的王爺信仰及其傳說》(國立臺灣師範大學歷史學系碩士論文,2015),頁116。
由復興里海靈殿委員洪銅燈先生所講述主神蘇府王爺的顯聖傳說,傳說中蘇府王爺可以為信徒除瘟,
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Title:
高雄道德院小兒科第四十八號
Description:
天花錢半、元參一錢、双白一錢、黃芩八分、麥冬八分、杏仁七分、連橋六分、爪蘆五分、前胡四分、桔梗三分、川連三分、甘草三分。水八分煎四分。
天花粉,清熱生津藥物。元參(玄參),滋陰藥物,另外可以清熱
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Title:
「肅靜」執事牌─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為連江縣南竿鄉金板境天后宮內「肅靜」執事牌,木牌為長方狀,有柄以供抱握。主要使用於每年元宵擺暝期間(以金板境十八暝遶境為主)模仿古代帝王排場的儀仗物,顯示威儀排場,並增添莊嚴肅穆的氣氛。現保
頭城協天宮民俗與宗教
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Culture_Place282925
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Title:
頭城協天宮
Description:
頭城協天宮又稱為大坑罟協天宮,主奉關聖帝君,從神關平太子、周倉將軍,配祀開漳聖王,故也稱為關帝廟。 據傳,協天宮建於1762(乾隆27)年,後陸續增闢擴建至今日規模。宮內存有全台唯一的「麝石」關聖
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Title:
1957年關山天主堂落成祝聖典禮
Description:
白冷外方傳教會簡稱白冷會,是一個天主教的修會,總會於1921年成立於瑞士維茨州茵夢湖,會員以瑞士籍為主。1925年白冷會到中國東北開教,1954年孫惠眾神父到臺東的關山鎮,開始帶來了天主教的福音。
蘭大衛紀念教會開幕紀念民俗與宗教
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Title:
蘭大衛紀念教會開幕紀念
Description:
此張為蘭大衛紀念教會正式成立時的記錄照片。
蘭大衛紀念教會的前身,是將彰化基督教醫院一間位於老蘭醫生樓旁邊的舊倉庫整建的「南郭佈道所」,1962年10月開始聚會。到1964年開始有會友有想法,可
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第七六號
Description:
生牛乳半飯碗。調燒酒服。
經與其它流傳相近的藥籤(台南保生大帝)比對,此生牛乳應該指的是牛奶糖。抽到此籤的人,可以用熱酒沖化約半個飯碗量的牛奶糖。可補充一點糖份熱量,熱酒可以幫助全身循環通暢。
慈生宮婦科第二十三方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第二十三方
Description:
痰火久困裏。津液不能生。
行痰降火。是法不更。
瓜蔞皮二錢、生地二錢、枝子二錢、津梗二錢、大腹皮二錢、白芍二錢、花粉二錢、葛花錢半。煎服。
藥籤說明,身體內部痰黏滯而化熱生火傷陰,津液難行,
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九一首
Description:
薏仁壹錢半、扁豆壹錢、茯苓五分、麥芽八分。水不拘煎作茶服。
薏仁,促進脾胃功能正常的藥物,可以利尿,來排除體內不正常蓄積的水濕,另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高,不僅是治病良藥,也是食療佳品
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第五十六號
Description:
陰虛血竭五心煩,熱欝皮毛解自安。走輕表清微汗泄,此劑服之若寄丹。
黃芪一兩、當歸二錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服五帖。
本方為當歸補血湯。用於過度勞倦而內傷,導致氣弱血虛,陽氣不能被制約而
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Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第十一號
Description:
血虧溺小應麻參,水不流通恐聚疫。發熱陰用此品,三劑連進可能堪。
白朮錢半、當歸錢二、麥文錢半、赤苓一錢、條岑六分、灯心七札、地夫子錢二、車前子錢半、正吧參五分。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服三帖。
蔣經國與孝子釘民俗與宗教
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Title:
蔣經國與孝子釘
Description:
清朝道光年間,福建泉州南安有一孝子姓蕭,其父隻身來臺謀生,經數年毫無音信,蕭孝子年幼,思親心切,隨母渡海來臺尋父。當時清廷在笨港置水陸訊兵防止偷渡,母子在外海沙汀下船,涉水登陸,同遭急流捲散,蕭孝
聖帝廟女科第63首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第63首
Description:
血滯心頭氣不行,玄脂果沒炒方成。倘云腹痛最宜此,和酒微煎症自輕。
玄明錢二、靈脂錢二、草菓一錢、沒藥一錢、另用艾心炒茶油梯心胸二次。爐丹一包,化單合水一碗煎四分、連飲二服。
玄明粉為芒硝去除結
慶興廟民俗與宗教
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Title:
慶興廟
Description:
慶興廟位於五結鄉季新村的新店地區,為當地的信仰中心,主祀開台聖王鄭成功。慶興廟所在的新店地區為位於婆羅辛仔宛、流流、利澤簡三個噶瑪蘭村社之間的漢人新墾地,因而得名。這裡的埔地多為溼地或貧瘠沙崙,加
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Title:
北竿芹壁天后宮籌建記之石碑
Description:
本碑文為天后宮籌建記,現存於連江縣北竿鄉芹壁村的芹壁境天后宮內。芹壁天后宮整修工程於1979年動工,至1982年竣工,是近年來芹壁天后宮最後的一次整修,1983年2月立有修建碑,以作為該廟宇身分與
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Title:
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第廿九首
Description:
舊地錢半、茯神壹錢、砂苑壹錢、亡花、石決、甘菊、枸杞、各精各八分。水一碗二煎六分。
舊地(熟地)能滋陰補精;茯神能寧心安神,處理陰虛陽亢的煩躁;砂苑(即沙苑子)能補養肝腎;枸杞能補肝腎、治療肝腎
聖帝廟女科第7首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟女科第7首
Description:
胎元觸碍,孕必為災。脇背痛楚,急用安胎。臨產能推,三服宜哉。
須知謹慎、悞藥必害、川芎八分、條岑一錢、紫蘇梗四分、陳皮四分、炙草四分、甘草四分、棗仁三分、北高麗一錢、蓮肉二錢、仙查錢半、白朮一錢
南竿金板境大王宮民俗與宗教
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Title:
南竿金板境大王宮
Description:
南竿金板境大王宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號,主祀守土大王,村民稱其為「大王爺」在中國福建省長樂連江一帶各村境,多數的大王宮,初只具有守土保安的神職,於眾神系統中,神格不高,猶如人間「村長」職位,
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Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一一五首
Description:
六一散一錢、青黛、珀末、珠砂各三分、燈心十二節。煎茶。調末服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第115首藥籤。六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。燈
聖帝廟女科第47首民俗與宗教
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487210
Title:
聖帝廟女科第47首
Description:
痰飲冲心肺伏風,除咳改逆得全功。甜酸慎戒勤調養,九竅開兮液便通。
厚朴一錢、百合一錢、桔紅一錢、爪蔞一錢、冬花一錢、蘇葉錢二、桔梗一錢、黃岑五分、甘草五分、大棗三粒去核。爐丹一包,化單合水一碗三
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