time1: 0 time2: 1 time3: 0 time4: 0 total: 1 重光里威靈殿之小法訓練2民俗與宗教
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重光里威靈殿之小法訓練2民俗與宗教

重光里威靈殿之小法訓練2民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event303606 , 欄位Id的內容是303606 , 欄位Title的內容是重光里威靈殿之小法訓練2 , 欄位Description的內容是 相傳早期澎湖廟宇的法師訓練是相當嚴格,有很多階段的。包括爬刀梯、坐禁等。但現在因為時空的改變,在形式上也有做出調整。比方說時間的縮短、飲食的控制等。 馬公市重光里威靈殿法師長陳俊宇提到,他曾問過一些法師們,都說沒經歷或聽聞過「爬刀梯」。所以以前到底是有無這個訓練,現在無法證實。至於小法「坐禁」,現在只有七天,而且是「夜禁」。早期坐禁是不能吃東西,從晚上九點到早上五點;九點開始是神明規定的,而且場地是要在廟裡的後殿進行。但在現今時空很難要求連續坐禁,畢竟生活裡還有太多事要忙。現在訓練形式的改變是因應時代調整,但不是神明的意思。至於有沒有坐禁,在法力方面的展現,陳俊宇法師長覺得還是會有差別。「坐禁」的目的是沉澱心靈,像他當時進去就是靜坐。更早的時期,就像他的伯公也曾描述過以前狀況,在坐禁裡面時愈吃愈少。一開始還吃有飯,之後改吃水果,再後來只喝水。前幾天份量正常的吃,接下來份量逐漸變少可能變成只有五分之一,再來是只吃水果,最後就只喝水了。(2019.10訪談重光里威靈殿法師長陳俊宇) , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=303606&IndexCode=Culture_Event , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/99906F2A-2A03-47CF-BF26-08EC7225ED20 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2020-01-31T11:42:04 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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重光里威靈殿之小法訓練2

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相傳早期澎湖廟宇的法師訓練是相當嚴格,有很多階段的。包括爬刀梯、坐禁等。但現在因為時空的改變,在形式上也有做出調整。比方說時間的縮短、飲食的控制等。 馬公市重光里威靈殿法師長陳俊宇提到,他曾問過一些法師們,都說沒經歷或聽聞過「爬刀梯」。所以以前到底是有無這個訓練,現在無法證實。至於小法「坐禁」,現在只有七天,而且是「夜禁」。早期坐禁是不能吃東西,從晚上九點到早上五點;九點開始是神明規定的,而且場地是要在廟裡的後殿進行。但在現今時空很難要求連續坐禁,畢竟生活裡還有太多事要忙。現在訓練形式的改變是因應時代調整,但不是神明的意思。至於有沒有坐禁,在法力方面的展現,陳俊宇法師長覺得還是會有差別。「坐禁」的目的是沉澱心靈,像他當時進去就是靜坐。更早的時期,就像他的伯公也曾描述過以前狀況,在坐禁裡面時愈吃愈少。一開始還吃有飯,之後改吃水果,再後來只喝水。前幾天份量正常的吃,接下來份量逐漸變少可能變成只有五分之一,再來是只吃水果,最後就只喝水了。(2019.10訪談重光里威靈殿法師長陳俊宇)

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2020-01-31T11:42:04

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民俗與宗教

「重光里威靈殿之小法訓練2民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 烏崁洪氏家廟
Description: 馬公市烏崁里洪氏家廟位於烏崁里86號,洪氏為烏崁里第一大姓,根據民國93年澎湖縣戶政單位統計資料顯示,計有313人,占全村總人數31%。據蔡光庭老師調查,烏嵌社(今烏崁里)始祖洪廷贊(1630-?

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第八十首
Description: 蛇退壹條、蜈蚣退壹條、生山甲壹兩、金蟬退五錢、鳳凰退七粒。用酒炒熱遍身而熨。 蛇退(蛇蛻),蛇蛻皮的蛇皮,可以祛風濕,治療小兒驚風,抽搐痙攣,還可以明目,治療咽喉腫痛、疥癬等疾病。蜈蚣,能祛風定

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Title: 內媽祖廟大人科第十五號
Description: 白朮一錢、淮山一錢、牛七一錢、木通一錢、歸中五分。水一碗煎五分。 這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第15首藥籤。白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以增強脾胃功能。淮山(山藥),是一種常用於補脾肺腎

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Title: 四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二號
Description: 汗洩陽虛小便,肢難微急屈伸停。傷寒伏在大陽經,風寒暈腫是不寧。 桂枝一錢、澤瀉一錢、附子一錢、甘草一錢、芍藥二錢、姜棗各三。水碗二煎六分、無渣、連服三帖。 此方用於風寒感冒,汗流不止,導致身體

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Title: 王保原師「甘露寺」的剪黏作品
Description: 本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第二屆之投稿文章「澎湖各地「起新宮」的省思- 以安宅周王廟為例」,照片為「王保原師「甘露寺」的剪黏作品」。。安宅周王廟落成於民國58年,宮廟的興建除了須仰賴名師和技

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Title: 慈生宮男科第八十方
Description: 時醫不效。症已日深。 良緣未遇。再會知音。 潔誠明日再求。 藥籤說道:你的病情已經積久日深,所以看了醫生,也都沒有什麼效果;有可能是還沒有遇到真的可以救治你的人,先回去,潔淨身心、耐心等候,

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Title: 頭城城隍廟大神尪-青爺
Description: 青爺,為城隍爺部將,為一般城隍廟罕見之大神尪。頭城城隍廟青爺大神尪為真人等身之小型大神尪,青臉,頭戴綠色冠帽,身著綠色袍服,身帶鎖鍊。城隍爺遶境時,由兩位小鬼在陣頭最前開路,青爺、白爺接續在後。其

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Title: 南管音樂
Description:   南管,係以雅致的節奏與緩慢的旋律搭配上演唱者的身段動作聞名,較之熱鬧的北管,可說是截然不同的兩個風格,南管較為清幽雅致。南管之起源並無明確記載,約略可以確定於唐代時南管已非常之興盛與繁榮,係東

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Title: 大甲鎮瀾宮大人科第六十九號
Description: 中白四分、硃砂四分、黃柏二分、虎碧二錢、牛黃一厘。共為末另金蟬三個。 本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。人中白,健康人尿自然沉澱而成的固體物。在古代,通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢

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Title: 臺灣多客師、乩童、紅姨等用符咒儀式來治療疾病 淡水廳志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description: 有為客師,遇病禳禱,曰進錢補運.金鼓喧騰,晝夜不已.有為乩童,扶輦跳躍,妄示方藥,手執刀劍,披髮剖額,以示神靈;有為紅姨,託名女佛,探人隱事:類皆乘間取利,信之者牢不可破.最盛者莫如石碇堡:有符咒

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Title: 神豬
Description: 民間建醮與普渡盛會中,與主神表示虔誠,獻以全豬羊為主要祭品。因此飼養豬公參與神豬競賽,競爭激烈。神豬重量必須千斤以上,豬無法自己行動,必須由養豬人幫牠洗澡、供雞蛋人蔘汁等飼料照顧。此照片為1916

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Title: 民雄保生大帝廟第二十五首
Description: 白朮一錢、赤苓一錢、淮山一錢、白菊花四分。水一碗煎四分,小兒各半。 白朮,補氣藥物,治氣虛病人,另外可以保護脾胃功能。赤茯苓,利濕祛熱,針對泌尿系統發炎,身體下部濕熱,小便出血或灼熱等症狀有治療

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Title: 雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第二十九號
Description: 熱發明知在上焦,眼中紅腫惹心焦。須將瘋毒先降下,熱退頭風腫自消。 元參二錢、桔梗錢半、白菊錢二、乙厘錢二、蔓荊錢二、姜活錢二、升麻五分、枳壳錢半、金蟬廿六個、甘草八分。水碗八煎九分、渣碗六煎八分

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Title: 璇璣廟落成碑誌─東引璇璣廟
Description: 本碑文為璇璣廟落成碑誌,現存於連江縣東引鄉樂華村璇璣廟內,以紀念先人因品德高尚,救助民眾,最終成神之事蹟,全文如下: 璇璣山朱大姐,原供祀於閩之榕城,顯赫威靈,揚名遐邇,本鄉信女林音柔,仰其靈異

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第四八號
Description: 蘆根一錢、元參一錢、双白九分、黃芩九分、麥文八分、杏仁七分、連召六分、瓜蔞八分、甘草五分、前胡四分、桔梗、黃連各三分。水一碗煎五分。 蘆根,清熱藥物,兼有止嘔的功效。元參(玄參),滋陰藥物,另外

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Title: 砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第十九首
Description: 只壳、金英、益母草各一錢、鳳凰退四分。水一碗煎五分。 這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第19首藥籤。只壳(枳殼),常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能正常運行。金英(金櫻子),收澀藥物,可以

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Title: 北竿塘岐境玉封蕭王府廟蓮城佛祖
Description: 北竿玉封蕭王府廟2樓供奉觀音佛祖,乃分靈自湄洲灣南岸蓮城半島蓮城寺,因而尊稱為蓮城佛祖。蓮城寺座落於蓮城半島之中的一座小山上,位於湄洲灣南岸淨峰鎮。蓮城寺之前稱「靈山古寺」,座北朝南。正殿大門上懸

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Title: 興濟宮保生大帝大人科第七十四首
Description: 琥珀末五分、硃砂四分、川連、四分、中白。共為末用滾水、金箔一帖服。 琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。硃砂,安神藥物,因其中含有毒物質—汞,現今基本上不

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Title: 慈生宮男科第六十四方
Description: 自熬黨蔘膠。加些北鹿膠。 兩味三錢服。和湯病略瘳。 黨參,氣血雙補,用於氣虛血虛的病人。鹿角膠,馬鹿或梅花鹿動物的角煎熬制而成的膠塊狀。是一味非常名貴的中藥,鹿角膠對男性的性功能有明顯的提升效

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第十七首
Description: 紫草、胆草、白菊、連喬、牛旁、甘草各四分、活石、當歸、木賊各六分、生地錢半、川連二分、金蟬二個。水二碗煎一碗。 紫草、膽草、連翹、黃連、能清熱,生地滋養陰質,木賊、金蟬(即蟬蛻)、牛蒡、白菊能發

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Title: 廖府先生廟第三七號
Description: 石羔三錢、甘草錢半、白芍二錢、知母二錢、桂枝一錢、生姜四片、棗五粒。 本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。此方子由張仲景的傷寒雜病論中,著名的兩個方,白虎湯及桂枝湯合併的。白虎湯,組成是知母,石

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅四首
Description: 川連四分、黃栢五分、枳壳壹錢、神粬、黃岑各七分。水一碗煎五分。 黃岑(黃芩),川連(黃連),黃栢(黃柏),合稱為三黃,均為清熱燥濕藥物,兼有清熱瀉火,清熱解毒等功效。其中,黃芩清肝火,黃連清心火

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Title: 觀音花瓶
Description: 觀音花瓶一對,為奇豐木工部藝師林永琳所製造,直徑9公分,高27公分,2018年製成,材質為實木,現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 林永琳藝師現88歲,從事木工已有七十餘年,其父親是開木屐

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Title: 高雄道德院小兒科第十九號
Description: 洋參一錢、川苓一錢、白朮一錢、炙草三分、鈎陳一錢、硃砂八分、灯心一錢。水碗二煎六分。 西洋參,氣陰雙補的藥物,用於氣虛兼有陰虛的病人,因其性偏涼,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。川(茯)苓

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第十三首
Description: 知母、生地、胆草、黃栢、車前、澤舍、元參、支子、木賊各壹錢、白菊六分、甘草六分、紅花三分。水一碗四煎七分。 知母、黃栢(黃柏)、胆草(膽草)、支子(梔子)能清肝腎臟腑經絡的火熱之氣,生地、元參(

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Title: 慶元宮
Description: 慶元宮位於宜蘭縣頭城鎮城東里和平街105號,頭城老街中間點,主祀天上聖母,合祀神農大帝、文昌帝君、福德正神等神祇。根據記載,本廟是直接向福建興華府莆田縣湄洲分香而來。   據傳,本廟建立於西元17

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Title: 聖帝廟男科第90首
Description: 寒邪解表以疏通,先斷太陽後怯風。感冒所傷言語亂,頭痃發熱用斯攻。 蘇葉一錢、半夏一錢、前胡一錢、桔梗一錢、只壳錢半、防風一錢、刈根二錢、陳皮錢半、白茯錢半、木香八分、甘草八分、姜活二錢半、黃岑錢

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Title: 高雄道德院眼科第六十九號
Description: 六味丸五分、冬瓜七條。水八分煎四分。 六味丸,指的是六味地黃丸(山藥、山茱萸、茯苓、澤瀉、牡丹皮、地黃,共製為丸),為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七八首
Description: 竹心、灯心、冬瓜、烏豆、白菊、双白各七分。水不論煎。 竹心(竹葉捲心)有清熱除煩之效,可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症,配上灯心(燈心草)以加強清心火的效果,白菊、双白(桑白皮)皆為清熱的藥物

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Title: 宗教據點─鎮興廟、慈惠堂、天主堂
Description: 2003年社區日曆計包含:宜蘭市進士;壯圍鄉廍後;蘇澳鎮朝陽、南方澳;員山鄉雙湖、尚德;頭城鎮合興;羅東鎮北成;冬山鄉冬山、補城、中山;蘇澳鎮港邊等十二個社區,本月份是屬於進士社區的日曆。本篇12

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