慈生宮男科第七十方民俗與宗教
「慈生宮男科第七十方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486780 , 欄位Id的內容是486780 , 欄位Title的內容是慈生宮男科第七十方 , 欄位Description的內容是
東方鮮竹葉。採取四十九。
生羗用七片。風熱自然走。
竹葉,清熱藥物,可以用於熱邪導致的煩燥症狀,有利尿的功效,可以透過尿液排除體內熱邪。生姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效。台灣的夏季溼熱,男士勞動後出現類似熱衰竭小便少等症狀時,可以使用此籤,傳統處方淡竹葉幾乎都是處理暑氣為病。
本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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Title
慈生宮男科第七十方
Description
東方鮮竹葉。採取四十九。 生羗用七片。風熱自然走。 竹葉,清熱藥物,可以用於熱邪導致的煩燥症狀,有利尿的功效,可以透過尿液排除體內熱邪。生姜,一般感冒常用藥物,可以溫暖脾胃,也有止嘔的功效。台灣的夏季溼熱,男士勞動後出現類似熱衰竭小便少等症狀時,可以使用此籤,傳統處方淡竹葉幾乎都是處理暑氣為病。 本首「男科」藥籤,出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年(明永曆23年)由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝(神農氏)所興建而成,而藥籤的內容則取自西元1917年(民國6年)刊行的《呂祖博濟仙方》,目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科,總計453首藥籤。
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圖像
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2021-01-27T13:46:04
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民俗與宗教
「慈生宮男科第七十方民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place282426
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Title:
蘇澳後湖城隍爺廟
Description:
後湖城隍爺廟,位於蘇澳鎮後湖(舊稱「出水口庄」)的蘇澳鎮第二公墓東側,毗鄰丁軍廟。該廟創建時間不詳,但根據廟內石碑記錄,創建時稱為「感應公」;第一次重建時由過港「球仔」發起,並改稱為「萬善堂」;第
歡樂迎春福民俗與宗教
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Culture_Object514291
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514291
Title:
歡樂迎春福
Description:
2005年社區日曆計包含:蘇澳鎮龍德;五結鄉大利澤;礁溪鄉白雲、湯圍;冬山鄉丸山;宜蘭市建軍;壯圍鄉新南;大同鄉松羅、樂水;冬山鄉香員宅、群英以及羅東鎮開羅等十二個社區,本月份是屬於樂水社區的日曆
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Culture_Object562613
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562613
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十五號
Description:
頭眩風熱氣難通,火盛心煩身似聾。小便溺濡腰背梗,外科眼症有奇功。
甘菊二錢、覆花錢半、只壳錢半、防風一錢、石羔一錢、甘草八分、萬京子一錢、羌一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
甘菊又分為白菊花
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564004
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七四首
Description:
珀末五分、珠砂四分、川連四分、中白小許。共為末,用滾水調金薄一帖服。
珀末(琥珀的粉末),安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。珠砂,安神藥物,因其中含有毒物質—
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九八首
Description:
虎骨一錢、川芎八分、赤芍壹錢、木賊八分。水一碗煎五分。
虎骨,老虎的骨頭,有祛風通絡,強筋健骨的功效。川芎,活血行氣的藥物,也可以祛風止痛。赤芍,清熱涼血,化瘀止痛的藥物。木賊有疏風清熱的效果,
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Title:
聖帝廟男科第21首
Description:
心中驚(心+秀),腹病如刀,痢下惶恐。命乘運勞,回心改過,庶免啼號。
芍藥錢半、銀花錢半、桂枝一錢、遠志一錢、枳實一錢、白朮錢半、甘草八分、生羗一錢、大棗三個去核。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第九號
Description:
竹茹五分、麥文一錢、金蟬三個、麥芽四分。水一碗煎五分。
竹茹,清熱藥物,兼可化痰,袪除煩悶,又可止嘔。麥文冬,補陰藥物,可以用於肺胃陰虛的病人,又可以清心除煩。金蟬(蟬蛻),蟬脫殼的外衣,可以疏
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282308
Title:
羅東慶安宮祈求吉慶石雕
Description:
台灣傳統廟宇經常運用圖像來表達吉利的象徵寓意,不識字的庶民見圖案即可知匠師所欲傳達的意涵,最常見者即「祈求吉慶」。 羅東慶安宮的祈求吉慶表現在步口廊兩側的對看牆外緣。龍邊石堵有兩位人物,上方人
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487877
Title:
興濟宮保生大帝外科第卅七首
Description:
錦紋一塊。用正米醋磨汁敖瘡口花則隨換。
錦紋其實就是藥用大黃的根莖,刮去粗皮、頂芽風乾或曬乾的切片。大黃用於大腸秘結、熱毒瘡傷、女性經期不順。而醋性酸緩,可以制衡大黃峻烈之性,使得瀉下作用緩和。
蘇澳晉安宮香爐民俗與宗教
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Culture_Object604535
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604535
Title:
蘇澳晉安宮香爐
Description:
香爐,又稱「神明爐」,用以在民眾向神焚香祭禱後,可供承載香火的容器。
蘇澳晉安宮安奉於正殿中央神龕前神桌頂桌之香爐,為木作方爐,雙展耳。爐身分上中下三段,上段簡樸無飾,僅兩側以雕有「昭和
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Culture_Object561907
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561907
Title:
高雄道德院小兒科第三十號
Description:
防風一錢、荊芥一錢、升麻一錢、大力一錢、仙查七分、連橋四分、赤芍四分、甘草三分、生姜三片。水八分煎四分。
防風,荊芥,一般感冒常用藥物。升麻,清熱解毒藥物,一般感冒也可以用,還可以升提下陷的陽氣
洗蔥民俗與宗教
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284375
Title:
洗蔥
Description:
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘;羅東鎮漢民、集祥里;蘇澳鎮福德;礁溪鄉大義、德陽;以及頭城鎮下埔等十二個社區,本月份是屬於七張社區的日曆。本篇7月18日的主題是
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Culture_Place142384
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142384
Title:
水璉吳宅
Description:
本戶為閩南與阿美族群,至少都居住在此地有三代以上,也由於鄰近部落,因此部落的相關慶典都會參加,以及台灣的民間信仰也都會參加。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查著重於村
大甲鎮瀾宮眼科第81號民俗與宗教
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Culture_Object564645
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564645
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第81號
Description:
烏豆錢半、當歸錢半、枸杞錢半、澤舍一錢、白丑一錢。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。牽牛子有分兩種,種子表面灰黑色者稱黑丑,淡黃色者稱白丑,雖然有毒性,但也有峻下逐水之效。當歸補血,枸杞、烏
蘇澳城隍廟民俗與宗教
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Culture_Place282428
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282428
Title:
蘇澳城隍廟
Description:
蘇澳城隍廟所在區域,曾是蘇澳鎮第一公墓。清光緒年間,在此區挖出一個金斗甕,甕內有骨骸及一把刻有「康大人」字樣的刀一把,即由民眾集資興建一座「康大人」小祠祭拜。但因廟宇簡陋,再由民眾予以重建,並改稱
昭安宮民俗與宗教
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Title:
昭安宮
Description:
根據廟裡牆上記載沿革如下:1918(大正7)年,有一幅建糧商,揚帆來,隨船供奉三太子、媽祖暨財神神像各一尊,以求庇佑一路平安。忽然途中颶風驟起,牆倒楫摧,正當翻覆之時,三太子及時顯聖,靖平風浪,並
慈生宮眼科第二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮眼科第二方
Description:
肝經血燥。腎水不滋。
用生六味丸、早晚服三錢。長燈心煲水送下。
六味丸(六味地黃丸),是宋代名醫、兒科專家—錢乙將漢代名醫張仲景的腎氣丸中的溫補藥桂枝和附子去掉,改為六味地黃丸,記載於《小兒藥
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Title:
馬公市陰陽堂顯靈廟落成碑記
Description:
〈顯靈廟落成碑記〉為圖片下方石碑。
顯靈廟者何?陰陽堂是也。陰陽堂者何?即無祀壇是也。然而無祀之幽魂有何靈顯,而竟以顯靈稱者,其何故何哉?蓋其中有白衣吉神為之主,故能有求必應,無感不通也。溯該堂
東引關帝廟擺暝祭典民俗與宗教
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Title:
東引關帝廟擺暝祭典
Description:
東引關帝廟位於連江縣東引鄉中柱堤安寧廟上方。主祀關聖帝君,陪祀神則有周倉、關平、七爺、八爺,以及下壇虎爺,左神龕奉祀有觀世音菩薩、金童、玉女,右神龕奉祀有天上聖母、千里眼、順風耳兩將軍......
內媽祖廟眼科第三三號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟眼科第三三號
Description:
虎姆莿心一把、一五人乳、塩小許。搥塗目乾。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第33首藥籤。虎姆莿心應是民間草藥虎婆刺的嫩芽。虎婆刺味澀微辛苦,性平,有清熱、止咳之效,其蒂亦有清熱的功效。人乳具有補陰
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Title:
臺東縣taljaljibi百合花記永續發展協會辦理配戴百合花儀式展演錄影檔
Description:
本配戴百合花儀式係西魯凱族群既有的傳統良善文化,儀式參演人員由屏東往臺東遷徙西魯凱族人實際演式,於本(110)年9月19日假臺東縣金峰鄉嘉蘭村拉冷冷石板屋展演西魯凱族群男士與女士配戴百合花的條件要
馬祖喪葬習俗:路祭民俗與宗教
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Title:
馬祖喪葬習俗:路祭
Description:
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝,經家屬同意拍攝與公開。
路祭是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。在馬祖,亡者五十歲以上而亡者,五七或七七後出殯;不滿五十歲者,三七至五七間
茅埔角福德祠土地公民俗與宗教
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Title:
茅埔角福德祠土地公
Description:
位於協成村上田寮的茅埔角,供奉一對土地公、土地婆,廟前種有兩株龍柏樹,根據廟裡重建委員之一的詹昭和先生口述,茅埔角土地公日治時代就有了,起初由三個石頭砌成,後方有一棵大楓樹,至今約超過 100年以
鼎灣水燈施放法會民俗與宗教
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Title:
鼎灣水燈施放法會
Description:
鼎灣村開帝殿暨永安宮自陰曆7月初1日凌晨鬼門開,即點燃七盞明燈供奉。
放水燈法會,以觀音大士為壇主,在小法淨壇之後,所有紙帛祭品分別以三輛貨車乘載,沿途鳴鼓前往中西村碼頭。開帝殿諸執事十餘人到達
內媽祖廟大人科第六一號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第六一號
Description:
桔梗四分、射干三分、川連三分。水不拘。任意煎服好。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第61首藥籤。桔梗,可以宣發肺部氣機,兼可以袪痰止咳。射干,清熱解毒藥物,尤其對咽喉腫痛有特效。川連(黃連),清
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十二籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title:
六房天上聖母婦科第六十五首
Description:
遍身疼痛骨頭抽。發熱驚寒未易瘳。氣喘腰酸因汗悶。心田速種勿停留。
麻黃二錢、桂枝二錢、杏仁二錢、柴胡一錢半、甘草八分、宜施藥丸。水一碗煎5分、渣一碗煎4分。
此方為張仲景《傷寒雜病論》中的麻黃
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Title:
北竿芹壁天后宮的地坪改善工程石碑
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬
內媽祖廟大人科第五一號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第五一號
Description:
枳壳四分、木賊四分、槐花三分。共為末。用滾水冲蜜服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第51首藥籤。枳壳(枳殼),常用的調理脾胃藥物,使脾胃的功能能夠正常運行。木賊,疏散風熱藥物,常用於風熱導致的
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Title:
六房天上聖母婦科第四十五首
Description:
降氣除煩滲濕瘳。消痿解表白無憂。調醫痞逆兼虛火。連服三劑可免愁。
只蘇一錢、雙白皮一錢、桔梗一錢、白朮一錢半、麻黃五分、甘草五分。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
這首藥籤裡,有許多常用於治
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