馬祖文化禁忌：節日民俗與宗教
「馬祖文化禁忌：節日民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Invisible156882 ， 欄位Id的內容是156882 ， 欄位Title的內容是馬祖文化禁忌：節日 ， 欄位Description的內容是
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有時觸犯禁忌不會造成身體或財產的損傷，卻會影響社會關係。馬祖地區早年的節日禁忌多與農曆年節活動相關，像是正月初一忌出遠門，也不能說不吉利的話；正月初一到十五最好不要到田裡工作，不然會沖犯神靈，未來做事會不順。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，節日禁忌主要是年節期間不能做的事情，像是正月初一忌出遠門，也忌家中物件發出聲響、忌打掃，也不能說不吉利的話；大年初一到十五也不要到田裡工作，不然會沖犯神靈，未來做事會不順。另外，出嫁的女兒也不宜在娘家吃年夜飯，如果要在娘家吃，最好是在灶下吃，以免把娘家的福氣吃掉。冬至時，夫婦也不宜住娘家，因為「娘家住個冬，夫家失去公」。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=156882&IndexCode=Culture_Invisible ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/invisible/6F093F83-905B-4560-B7F3-ED2E22E082D4 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-15T11:46:38 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
馬祖文化禁忌：節日
Description
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則，有時觸犯禁忌不會造成身體或財產的損傷，卻會影響社會關係。馬祖地區早年的節日禁忌多與農曆年節活動相關，像是正月初一忌出遠門，也不能說不吉利的話；正月初一到十五最好不要到田裡工作，不然會沖犯神靈，未來做事會不順。 根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，節日禁忌主要是年節期間不能做的事情，像是正月初一忌出遠門，也忌家中物件發出聲響、忌打掃，也不能說不吉利的話；大年初一到十五也不要到田裡工作，不然會沖犯神靈，未來做事會不順。另外，出嫁的女兒也不宜在娘家吃年夜飯，如果要在娘家吃，最好是在灶下吃，以免把娘家的福氣吃掉。冬至時，夫婦也不宜住娘家，因為「娘家住個冬，夫家失去公」。
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2020-07-15T11:46:38
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民俗與宗教
「馬祖文化禁忌：節日民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Invisible155943
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Title：
馬祖傳統表演藝術：鐵板村鼓板樂
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－鬼王
Description：
鬼王，為東嶽大帝部將。頭城東嶽廟的鬼王、判官大神尪可能為全台僅有，其典故出自著名民間宗教善書《玉歷寶鈔》中之人物。其木刻尪首最晚於1924（大正13）年自大陸攜來頭城，寄放於頭城慶安堂中；其後由吳
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Title：
慈生宮男科第二十四方
Description：
事到無何問老仙。君心疑信未能堅。
靈丹救善扶良設。中正修持盡革偏。
宜服洗心丹。
本藥籤還是一個當時的心理治療，所謂「洗心革面」也，此人平時作惡多端，遇到病困，還來問神，神明於是給這樣藥籤，
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Culture_Object563946
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十七首
Description：
白朮、白菊、淮山各壹錢、甘菊五分、柴胡壹錢。水一碗煎五分。
白朮，補氣藥物，治氣虛病人，另外可以增強脾胃功能。白菊、甘菊（菊花的一種品種），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第二號
Description：
砂仁五分、甘草五分、木香三分、陳皮一錢、桔梗一錢、炮姜五分。共為末，每服五分，紅米煎湯送下。
本首內容出自於圖片中間藥籤。砂仁、木香、陳皮，可以調理腸胃氣機，使消化功能正常運作。炙甘草可以補氣。
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Title：
爪哇吃鴉片羸懦，怯於戰鬥 臺陽見聞錄卷上 台灣文獻史料叢刊
Description：
爪哇無男女，皆吃鴉片，故其人悉貧，無厚產，羸懦，怯於戰鬥。咬留吧并於和蘭，不能有所抗，則鴉片為之也。
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Title：
新二村福德祠V.S楠木
Description：
土地公廟位於新二村東山街，只供奉一尊土地公神像，為「陽明山計劃」（俗稱疏開仔）遷村居民重要的民間信仰。楠木高聳直立的長在廟的右側，好像因為四周給人太狹礙的空間感，樹木也自覺要長得比周圍建築還高，才
林嬌娥女士民俗與宗教
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283346
Title：
林嬌娥女士
Description：
《宜蘭女聲阿媽的故事》之〈林嬌娥女士〉一文，為《宜蘭女聲阿媽的故事》第九篇，本書為賴淑娟、張美鳳訪談整理，宜蘭縣史館於2014年出版，以教育為主題，收錄10位出生於日本時代的女性訪談紀錄，探究當代
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Title：
崑山糖部坑伯公
Description：
伯公為客家人的土地公俗稱，在古典中還有土伯、土正、社神、社公、后土、土地等諸稱，所指的都是地方鄉里的土地神祇，主要護佑地方五穀豐登、四境平安，是一般最常見的漢人信仰。 崑山七分糖廍坑伯公座落在崑山
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Title：
就是要做不一樣─氣球人陳奕偉
Description：
〈就是要做不一樣─氣球人陳奕偉〉一文，於2014年6月刊登於《幸福宜蘭》「百工圖」，由幸福宜蘭編輯小組撰文，氣球人設計有限公司提供照片，敘述陳奕偉帶領其團隊，在國際氣球比賽得獎及創下金氏世界紀錄的
松山進安宮男科第十五號民俗與宗教
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Title：
松山進安宮男科第十五號
Description：
陳皮一錢、薏仁一錢、扁豆一錢、蘇子三分、小麥二錢、甘草一錢、藕節二錢、灯心一只。水一碗煎五分渣仝連服三劑。
藥籤中的灯心即為「燈心草」。本方適用於喘咳氣急、痰黃白黏稠難咳出、胸部悶痛、煩躁頭暈的
新庄孔子廟祭孔民俗與宗教
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Title：
新庄孔子廟祭孔
Description：
在日治以前，不論祀孔或祭孔，皆是官方專利，民間無所為之。日治之後，才因為政權轉移，官方祀典廟宇限制解除，這時，民間逐漸始開始有祭孔與祀孔之例，新庄孔子廟從育英書院而來，雖經過多次變動，至今依舊維持
林田神社民俗與宗教
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Title：
林田神社
Description：
林田神社建立於大正4年（1915），為日治時期官營移民村-林田村為祈求開墾順利，並撫慰鄉土之情，為當時日本移民的信仰中心。現今僅存神社基台以及玉垣。戰後因文化認同等因素，提倡中國化為主要文化脈絡，
吉野神社「鎮座紀念」碑民俗與宗教
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Culture_Place233836
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233836
Title：
吉野神社「鎮座紀念」碑
Description：
吉野神社明治45年（1912年）6月8日落成，是花蓮港廳最早建立的神社。最初村內並沒有讓居民奉仕（服務）的「御神靈」，使得居民無法安身立命。總督府洞察民情，在宮前部落（慶豐村）興建神社，並立碑紀念。吉
武界鹿島神社民俗與宗教
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Title：
武界鹿島神社
Description：
此照片為鹿島神社剛完成時舉行鎮座式之留影，收錄於東京大學所藏之《臺灣電力日月潭工事紀念寫真帖》，由臺南新報埔里支局發行。該寫真帖除記錄了臺灣電力日月潭工事中重要的工事，也包含廠區內生活的空間，如神
大甲鎮瀾宮眼科第2號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第2號
Description：
元參一錢、乙厘一錢、羚羊一錢、黃芩一錢、丹皮一錢、荊芥六分、防風六分、甘草六分、支子一錢。
本首內容出自於圖片中左方藥籤。支子（即梔子）、元參（即玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補
聖帝廟男科第66首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第66首
Description：
下寒上熱水頻傾，悞服凉劑症變更。乙癸不交肝腎病，面紅目赤損精英。
肉桂八分、柏子仁八分、山朱八分、丹皮一錢、澤瀉一錢、元參一錢、淮山二錢、白茯錢半、芍藥錢半。爐丹一包，化單合水一碗四煎七分、渣一
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_王船-王船上與王船廠內配置眾神
Description：
此為臺南市安定區蘇厝長興宮於2000年（歲次庚辰）舉辦「瘟王祭」王醮時，配置於王船上的紙紮神像與王船廠內供奉之眾神明照片。
王船為千歲爺代天宣化旅途中的交通工具，因而王船的建造與船上配備，皆與一
高雄道德院眼科第七十號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第七十號
Description：
羊腰一付、生鹽一錢。水朕之。
總的來說，本方為食療方。羊腰（羊腰子）就是羊腎，傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。朕為燉煮的意思（台語的朕與燉音近）。青鹽的功用是清熱瀉火，少許與羊腎共燉煮，應也
湖西村辛氏家廟民俗與宗教
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Title：
湖西村辛氏家廟
Description：
湖西辛氏家廟位於湖西村11鄰湖西10號，辛姓為湖西村第一大姓，民國93年計有234人，佔全村20.6%。據蔡光庭老師調查，湖西社始祖辛一明（秉啟），係浯江、金門城辛氏開浯始祖辛胡6世裔孫，南明、永
聖帝廟男科第75首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第75首
Description：
肺受虛癆悶滿咽，虛寒冷疼實難痊。胸中氣逆頭暈痛，速積陰功奉祖先。
野山一錢、甘草一錢、干羗一錢、半夏錢半、肉桂五分、桔紅二錢、廣木香八分、爐丹一包，化單合水一碗煎六分、渣水一碗煎五分。
野山參
馬公光明里靈光殿牌匾民俗與宗教
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Title：
馬公光明里靈光殿牌匾
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文中的第23頁，此圖收錄價值在於其製作者為陳傳來先生，為澎湖著名的木工鑿花師父，可以看到其木雕鑿花相當精細與鮮豔。陳傳來先生，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三號
Description：
人參敗毒治初瘡，一切癰疽總能功。患致斯方宜仔細，增寒壯熱汗出通。
荊芥錢二、防風錢半、姜活錢半、獨活錢半、前胡錢二、柴胡錢二、桔梗錢二、川芎一錢、枳壳一錢、茯苓錢二、人參一錢、甘草一錢、銀花錢半
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第十六首
Description：
綠豆壳、淮七、知母各壹錢、酒軍重五分。水一碗二煎七分。
綠豆壳（綠豆殼），可以清暑熱，夏天消暑會喝綠豆湯就是這個應用，還可以利尿，處理身體內過多的水濕。淮七（淮牛膝），牛膝，活血化瘀，補肝腎強筋
臺南市大觀音亭第20方民俗與宗教
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Title：
臺南市大觀音亭第20方
Description：
澤瀉、赤苓、麥冬、白朮各錢、桑白、紫蘇、梹榔、木瓜各八分、腹皮、陳皮、砂仁、木香各六分。水貳大杯半煎九分服。
此方「導赤茯苓湯」，行氣化濕，利水消腫，多用來處理因脾失健運，水濕內停，而致喘息不得
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Title：
番人患病找巫師治療 澎湖廳志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description：
「府志」云：俗尚巫，疾病輒令禳之．有非僧非道，名客子師，攜一撮米往占病者，謂之米卦．按澎俗雖有米卦，而無客子師．僧僅一、二，尼姑無之．
內媽祖廟眼科第二四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第二四號
Description：
當歸、白菊、京芥、防風、梹榔、陳皮各二錢、古錢一個。水煎，洗服。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第24首藥籤。當歸能養血和血；白菊、京芥（荊芥）、防風能發散肝經與目竅之風熱；陳皮、梹榔（檳榔）一起
聖安宮民俗與宗教
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Culture_Place284576
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Title：
聖安宮
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十七日的主題是
慈生宮外科第九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第九方
Description：
毒困深。難速效。
若誠心。方可保。
花粉三錢、丹皮二錢、菉豆壳二錢、赤芍二錢、青蒿二錢、銀花蕋二錢。水煎服。
本方的主要功效，是用來清熱解毒的。綜合花粉、丹皮、綠豆殼、赤芍、青蒿、銀花諸藥，
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第玖拾叄首
Description：
沉香五分、枳壳一錢、廣木香八分、檳榔一錢、牛七一錢、丁香五分、桂枝一錢、大金英一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第93首藥籤。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷口的疼
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