雲林北港朝天宮眼科第六七號 民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第六七號 民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object561660 , 欄位Id的內容是561660 , 欄位Title的內容是雲林北港朝天宮眼科第六七號 , 欄位Description的內容是
望月、夜明、枸杞各錢半、谷精、青鹽、甘菊各一錢、白雞一隻去五尖。朕二支香久服之。
望月砂是野兔的糞便,夜明砂是蝙蝠的糞便,兩者性質均為寒性,具有清熱明目之效。谷精(穀精草),連同枸杞有補腎明目、清熱的作用,甘菊、青鹽清熱明目。白雞去五尖,通常指的是去雞爪。至於朕二支香,為燉煮二支香的時間(台語的朕與燉音近)。總的來說,本處方有補養氣陰,清熱明目的作用。
本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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Title
雲林北港朝天宮眼科第六七號
Description
望月、夜明、枸杞各錢半、谷精、青鹽、甘菊各一錢、白雞一隻去五尖。朕二支香久服之。 望月砂是野兔的糞便,夜明砂是蝙蝠的糞便,兩者性質均為寒性,具有清熱明目之效。谷精(穀精草),連同枸杞有補腎明目、清熱的作用,甘菊、青鹽清熱明目。白雞去五尖,通常指的是去雞爪。至於朕二支香,為燉煮二支香的時間(台語的朕與燉音近)。總的來說,本處方有補養氣陰,清熱明目的作用。 本首藥籤出自「北港朝天宮」。北港朝天宮是在西元1694年(清康熙33年)由佛教臨濟宗的樹璧禪師,從湄洲祖廟奉請天上聖母(媽祖)神像來到臺灣,輾轉落腳於北港,逐漸發展到今日聞名全臺的盛況。在農業時期的北港,媽祖的藥籤在當地扮演了醫療守護神的角色,目前宮廟內仍保存有大人科、小兒科與眼科共264首藥籤供民眾求取。
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圖像
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2021-01-27T15:21:13
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民俗與宗教
「雲林北港朝天宮眼科第六七號 民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object564021
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564021
Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第九一首
Description:
薏仁壹錢半、扁豆壹錢、茯苓五分、麥芽八分。水不拘煎作茶服。
薏仁,促進脾胃功能正常的藥物,可以利尿,來排除體內不正常蓄積的水濕,另外還可以清熱排膿。薏仁營養價值很高,不僅是治病良藥,也是食療佳品
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Culture_Object598622
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Title:
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾伍首
Description:
虎珀四分、柿霜七分、中白七分、川貝五分、硃砂四分、甘草三分、砰砂二分、大片一分、川連五分。共幼末。薄荷一錢、陳皮一錢、金蟬五隻、灯心一只。四味煎湯和服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第85首藥籤。
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Culture_Place155998
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155998
Title:
莒光熾坪境保安宮
Description:
莒光大坪保安宮位於莒光鄉大坪村72號旁,廟內正龕主祀王大姐及兩位部將、龍邊左神龕朱大姐及兩位部將,虎邊右神龕供奉林大姐及兩位部將。主要的祭祀活動為農曆正月十九日。平日不定時有些婦人前往膜拜,多為隻
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Culture_Object154322
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Title:
元宵夜於楊公八使殿前朗誦請神書
Description:
北竿鄉后澳境楊公八使宮在早期擺暝祭典時會由一位長老誦唸請神譜,1969年曾有本村長老陳鉢用毛筆恭謄一份請神書傳世,但因無人傳承已成絕響,茲將請神書附記如下: 「元宵夜於楊公八使殿前朗誦請神書 民國
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第七二首
Description:
辛夷二錢、細辛壹錢半、小茴八分、菜豆壳三錢。用新瓦煆烟鼻息開之。
辛夷、細辛,發散風寒,通鼻竅藥物,可用於風寒感冒兼有的頭痛、鼻塞症狀。小茴香,溫暖脾胃的藥物,也可以溫暖肝腎,加上可以調理氣機,
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十五首
Description:
青代壹錢、熊胆五分、射香小可。共末泡清水服之。
青代(青黛),清熱解毒藥物,兼可以涼血,消腫。熊胆(熊膽),清熱解毒藥物,外用可以處理瘡癰腫痛,隨著保育觀念的提升,現今已禁用熊膽。射香(麝香),
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第三十七籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Culture_Object564607
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564607
Title:
大甲鎮瀾宮眼科第49號
Description:
青皮一錢、陳皮一錢、甘草一錢、卜硝一錢、川朴七分、丁香七分、細辛三分、白叩五分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。青皮疏肝理氣,消積化滯,而陳皮理氣健脾,燥濕化痰。卜硝(芒硝)瀉下軟堅,清熱
豐田地神民俗與宗教
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Culture_Place222340
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222340
Title:
豐田地神
Description:
地神是日本人於農村設置的戶外守護神,為白狐狸得道成仙的化身,類似台灣傳統習俗中的「地基主」,日本人也設香案、金爐並膜拜地神。豐坪村的地神原先坐落於豐正路與豐坪路交叉口,1970年當地村民集資,為地
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Culture_Object487863
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Title:
興濟宮保生大帝外科第廿三首
Description:
棕皮毛一把,燒灰存性,研味泡薄酒服,不可大熱食。
「燒黑存性」或「燒灰存性」是一種中藥的炮制方法,即將藥物燒到外部枯黑炭化而能收斂止血,但內裡焦黃仍能具有藥物原本的氣味與功效。棕皮毛是中藥中的棕
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Culture_Object304546
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304546
Title:
《西瀛風物》第十期〈澎湖一貫道述略〉
Description:
本文出自《西瀛風物》第十期,篇名「澎湖一貫道述略」,作者黃有興。相較於基督教、天主教,曾經受到政府打壓而富有神秘色彩的一貫道,因教內信徒擁有很強的「傳道」動機、允許皈依者可保留原有宗教與寺廟活動,與簡
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Culture_Object232419
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Title:
匾額(2)威武陳將軍─南竿金板境天后宮
Description:
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物,書寫「威武陳將軍」之橫式匾額,以黑色木頭為底,並沒有加以修飾較為樸素,因年久失修而斑駁脫落,用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂房內,作為天后宮之歷史展示
利澤簡廣惠宮畫虎皮民俗與宗教
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Culture_Event602910
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602910
Title:
利澤簡廣惠宮畫虎皮
Description:
廣惠宮畫虎皮活動為宜蘭縣五結利澤走尪系列民俗活動之一「求虎皮」,每年於廣惠宮舉行,向「王公」求虎皮,畫虎面保平安。
相傳王公的虎皮,為清朝時因瘟疫,王公化身商人,遠赴中國唐山向人訂購虎皮
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Culture_Object304317
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304317
Title:
鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造—開斧儀式(2)
Description:
本圖為位於馬公市鎖港北極殿五府千歲千秋寶艦建造過程紀錄。王船開斧儀式,是為了建造王爺代天巡狩的寶艦,在將原木雕製成龍骨前,要先象徵性地用斧頭劈擊。開斧前向王爺稟告龍骨來源及材質,此龍骨材料為寮國柚
梧棲朝元宮第一0一方民俗與宗教
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Culture_Object606460
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606460
Title:
梧棲朝元宮第一0一方
Description:
當歸五錢、川芎二錢、桃仁八分、乾姜五分、炙草五分。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第101首藥籤,為「生化湯」半酒水煎。本方組成與《傅青主女科》所記載的「生化湯」相近。生化湯活血化瘀、溫經止痛,多於孕
慈生宮婦科第六十五方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第六十五方
Description:
憂乃病之源。利乃禍之漸。
卻憂減利。病可能痊。
白芍錢半、全歸二錢、秦艽錢半、草梢一錢、川芎錢半、腹皮二錢、泡朮錢半。煎服。
憂慮過度為疾病的源頭,追逐利益往往離災禍更近。若能捨卻憂愁、不再
慈生宮男科第九十二方民俗與宗教
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486808
Title:
慈生宮男科第九十二方
Description:
暑濕相駁。兩患未清。
解暑和濕。服下自寧。
酒黃柏八分、山豆根二錢、霍香錢半、香萸二錢、大腹皮二錢、炒扁豆二錢、草梢錢半、花粉一錢。暑天加荷葉一片為引。
酒黃柏(酒製黃柏)有良好的清熱燥濕效
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Title:
高雄道德院大人科第八二號
Description:
昌羊四錢、舊地四錢、甘杞四錢、小茴一錢。水二碗煎八分。
昌羊(石菖蒲),藥理性味屬辛、苦、溫,芳香藥物,有開竅寧神,化濕和胃的功效。舊地(熟地),滋陰補血藥物,也可以補精氣。甘杞(枸杞),補肝腎
芹壁聚落的風水民俗與宗教
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Title:
芹壁聚落的風水
Description:
本文由連江縣政府委託案件《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》為撰寫依據,此調查報告完成於民國108年(2019)4月,果相建築事務所為研究單位。內容記錄為芹壁天后宮歷史背
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Title:
北竿芹壁天后宮的清代木造神龕
Description:
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,閩東廟宇形式除了封火山牆加仿牌樓式大門立面,其祠廟建築尚有歇山式屋頂加上屋角「翹飛椽」的形式。芹壁天后
聖母升天堂民俗與宗教
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Title:
聖母升天堂
Description:
羅東地區第一座天主教堂「聖母升天堂」,是宜蘭現存少數的基督教宗教建築,2005年公告登錄為縣定古蹟;整體是西方的哥德式建築,細部端詳,又會發現許多的東方特色,東西交融並不違和,更添特色。 天主
慈生宮婦科第八十一方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第八十一方
Description:
中寒脾虛。用藥宜溫。
生冷最忌。服藥如神。
茯神二錢、法夏一錢、於朮二錢、炙蓍一錢、米黨二錢、陳皮八分。加大棗二枚為引。
茯神可寧心安神,法半夏,可燥濕化痰,於朮(蒼朮),可健脾燥濕,炙黃耆
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Title:
壽豐方宅
Description:
本戶民宅為一樓平房,水泥地基木板建築,家戶旁有建造一倉庫,家中還有豐田玉擺飾。為閩南與外省族群的家庭,係從河南省與南投兩地遷來花蓮。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查,當時訪查
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Title:
重光里威靈殿之五營(東營)
Description:
澎湖縣馬公市重光里威靈殿之五營東營頭,東方由張元帥所安鎮。原位置在東北角海岸邊,但因海浪沖刷,後來往內移,現於福德宮東北外側處。拍攝照片時為2019年7月,已經是移動後位置。其形式為「交椅座式」,
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第五十五首
Description:
常山、麥文各八分、檳榔一錢、柿蒂三錢。水八分煎五分。
常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。麥文(即麥門冬),滋補肺胃,又可以清心除煩。檳榔,行氣,殺寄生蟲,袪濕。柿蒂,降氣止嘔藥
馬祖莒光的前後墓民俗與宗教
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Culture_Place155896
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Title:
馬祖莒光的前後墓
Description:
馬祖墓葬文化背景多元,暨融合地緣鄰近的閩東文化,在軍管時期也與台灣閩南匠師手藝有交流,致使裝飾風格豐富。但在灣澳地形導致可利用土地空間有限的因素下,家族經濟、親族關係等因素也影響了馬祖地區四鄉五島
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Culture_Event637428
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Title:
鳳儀書院整修前頭門垂花吊筒與雀替
Description:
照片為2005年10月(民國94年)鳳儀書院整修前頭門的吊筒與筒瓦。
頭門是鳳儀書院的門廳,就是書院的大門,正面掛著「鳳儀書院」匾額(原匾已經失蹤),進大門就可以進到講堂與學舍。頭門大小有五開間
2019山水萬善廟出火民俗與宗教
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Culture_Event303537
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Title:
2019山水萬善廟出火
Description:
萬善廟的興建年代不詳,相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側(舊山水漁港檢查哨)的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」,據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵勇周克
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Culture_Object562905
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562905
Title:
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十六號
Description:
脾胃虛寒病發生,滋陰入腎解耳鳴。斯方急入腎補,止痛溫服效功明。
茯苓一錢、白朮一錢、柑杞一錢、吧參錢半、首烏五分、北仲錢二、白芷一錢、條岑錢二、谷精錢二、青箱錢二、炙草八分。水碗八煎九分、渣碗六
鼎灣村中元節法會貢品民俗與宗教
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Culture_Object305092
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305092
Title:
鼎灣村中元節法會貢品
Description:
鼎灣村開帝殿暨永安宮歷年來於陰曆7月15日辦理「中元節水燈施放法會」,洪村長良利表示,此項習俗已有十餘年之歷史。開帝殿現貌是由葉根壯司所設計,民國87年(1998)重建完竣。民國92年(2003)
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