東引忠義廟擺暝祭典民俗與宗教
「東引忠義廟擺暝祭典民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event151064 ， 欄位Id的內容是151064 ， 欄位Title的內容是東引忠義廟擺暝祭典 ， 欄位Description的內容是
忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村清水澳。大殿主祀正殿祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人，此外還陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、媽祖、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲…等諸天神明。 忠義廟開閩尊王原名清水澳大王，民國二十多年間即已建廟，由於大王十分靈驗，廟中神像與部將逐漸失竊，廟也因年久失修隨碼頭施工消失。民國七十三年劉金俤與劉振興先生，為感念大王庇佑，即請兵工協建於今址，名為忠義廟，並依神示將正神更名為開閩尊王。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，其擺暝祭典在農曆正月九日舉辦，只有擺暝一項活動，是整個東引島最早開始的廟宇。活動在九日入夜前開始前運作，舉辦擺暝的時間為農曆正月九日中午開始至下午約五時謝神撤供。因為參加擺暝祭祀之成員以1984年募資請兵工協建於今址的劉金俤與劉振興先生兩戶後代為主，加上清水澳往日以漁撈為主要功能，所以至今還會有漁船、漁人祭拜，其餘軍民開放自由祭祀，整個儀式簡單而隆重。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=151064&IndexCode=Culture_Event ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/event/A417F6E9-33E5-49FB-BA15-9C9C56AA08E0 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-07-14T13:52:16 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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151064
Title
東引忠義廟擺暝祭典
Description
忠義廟位於連江縣東引鄉中柳村清水澳。大殿主祀正殿祀神為開閩尊王與開閩尊王夫人，此外還陪祀福德正神、土地婆、關聖帝君、媽祖、八爺、七爺、千里眼、順風耳、張巡、許遠、雷萬春、南霽雲…等諸天神明。 忠義廟開閩尊王原名清水澳大王，民國二十多年間即已建廟，由於大王十分靈驗，廟中神像與部將逐漸失竊，廟也因年久失修隨碼頭施工消失。民國七十三年劉金俤與劉振興先生，為感念大王庇佑，即請兵工協建於今址，名為忠義廟，並依神示將正神更名為開閩尊王。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調整理，其擺暝祭典在農曆正月九日舉辦，只有擺暝一項活動，是整個東引島最早開始的廟宇。活動在九日入夜前開始前運作，舉辦擺暝的時間為農曆正月九日中午開始至下午約五時謝神撤供。因為參加擺暝祭祀之成員以1984年募資請兵工協建於今址的劉金俤與劉振興先生兩戶後代為主，加上清水澳往日以漁撈為主要功能，所以至今還會有漁船、漁人祭拜，其餘軍民開放自由祭祀，整個儀式簡單而隆重。
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圖像
LastUpdateTime
2020-07-14T13:52:16
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民俗與宗教
「東引忠義廟擺暝祭典民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object564937
Id：
564937
Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第十六首
Description：
君子十個、苦鈴子五個、武夷壹錢、甘草壹錢。共末泡清水，每回一銅錢。
使君子，殺蟲藥物，可以消除肚子裡的寄生蟲，或小兒營養不良導致的疳積。苦鈴子（苦楝子），殺蟲藥物，有毒性，服用應注意不要大量使用
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Culture_Object514103
Id：
514103
Title：
信仰中心─拱蘭宮
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Culture_Object562832
Id：
562832
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十三號
Description：
宅灶不安把善修，誠心立愿可消愁。災殃要改五當指，捨葯施茶禍刻休。
舊地一錢、巴戟一錢、山茱一錢、昌蓉一錢、石斛一錢、五味六分、川苓錢半、昌蒲五分、遠志五分、麥冬五分。水碗煎五分、渣碗煎四分。
祭灶頌辭民俗與宗教
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Culture_Object154278
Id：
154278
Title：
祭灶頌辭
Description：
祭灶頌詞是在祭拜灶公時所誦唸的祭祠，大意是：一年來對「灶公」有怠慢之處，請多包涵，請灶公上天報告時多幫忙說好話，保佑我家平安。此外，也會順道祈求一家之主工作順利、發財，家人健康長壽、已婚者能夠生子
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487397
Title：
六房天上聖母男科第二十首
Description：
傷寒下後腹滿心煩。須當仔細急服仙丹。
桂枝二錢、只實三錢、厚朴二錢。藥頭水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
桂枝溫經通陽，促進全身循環，只實（枳實）行氣，可促進腸胃蠕動，厚朴燥濕除滿，可緩解腹中
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Culture_Invisible156875
Id：
156875
Title：
馬祖喪葬習俗：喪服
Description：
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式，因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。在服飾上，除了為亡者作七與作光時須著全套孝服外，平日不會披麻帶孝繫帶，多在左臂繫
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第五十號
Description：
京芥八分、防風五分、升麻六分、牛旁五分、元參五分、甘草三分。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物，用來袪除風邪，感冒兼有
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Culture_Object487671
Id：
487671
Title：
興濟宮保生大帝大人科第十二首
Description：
白菊、白芷、蓮子、各四分、淮山、一錢、甘草、三分。水七分煎三分。
白菊（即菊花），疏散風熱的藥物，熱性感冒常用，還可以清肝火，使眼睛因肝火往上衝，導致的看不清楚的問題得到改善。白芷，一般感冒常用
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Culture_Object487180
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487180
Title：
聖帝廟女科第18首
Description：
妊娠腹痛子宮寒，補血滋養胸脇寬。臟腑不和攣手足，調元養氣可求安。
熟地三錢、川芎一錢、阿膠一錢、甘草一錢、祈艾八分、當歸錢半、芍藥二錢、蓰蓉錢半、於朮一錢、牛七一錢、茯苓錢半。靈符一道、爐丹一包
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Culture_Object487947
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487947
Title：
興濟宮保生大帝眼科第四十七首
Description：
豬苓、熟地、菖蒲、枸杞、伏盆各一錢、五味四粒。水一碗煎五分。
豬苓用以利水滲濕。熟地、枸杞滋陰補血、益精血。石菖蒲開竅寧神，化濕和胃。伏盆（即覆盆子）可滋補肝腎。五味子生津斂汗，澀精止瀉、寧心安
澄瀾砲台民俗與宗教
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Culture_Event552611
Id：
552611
Title：
澄瀾砲台
Description：
照片為2020年9月（民國109年）澄瀾砲台，砲台建在清代鳳山縣新城，縣城的西南角，形狀呈不規則八角形，砲台外側有護城河。
清代鳳山知縣曹謹，在鳳山縣新城興建六座砲台，僅存的三座分別為平成、訓風
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Culture_Place604521
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604521
Title：
羅東震安宮建築寄附者芳名錄碑
Description：
羅東震安宮在前殿與正殿間兩側廂廊壁面上，共嵌刻有四塊1923（大正12）年震安宮建築重建時寄附者之姓名與寄附金額，兩側各有上下2塊寄附碑銘。其內容摘錄部分：
「大正拾貳年拾月 震安宮建築
澎湖的神職人員—小法民俗與宗教
MOC_Id：
Culture_Object306986
Id：
306986
Title：
澎湖的神職人員—小法
Description：
本圖片出自於《硓古石》季刊第53期〈由澎湖的元宵活動看漁民的習俗信仰〉一文，所拍攝的澎湖的神職人員－小法，作者姜佩君於文中對圖片描述「這是小法，一般叫「福官」，他們負責廟中有關法事的部分。差不多每一間
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Culture_Object280022
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280022
Title：
童氏因慟哭過度而生病 明季南略卷六 台灣文獻史料叢刊
Description：
童氏大哭，且咒且詈；飲食不進，遂染重疾。
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Culture_Object563903
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563903
Title：
高雄道德院大人科第一〇七號
Description：
福肉四兩、佛桃四粒、白朮三錢、甘草一錢。水四碗煎碗四分。
福肉，俗稱的龍眼肉，可補益心脾、養血安神。佛桃（胡桃仁），可補腎強腰，溫肺定喘。胡桃仁為種子類藥物，富含脂肪，也可以潤腸通便。白朮，補氣
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第六號
Description：
陰虛發熱實難寒，醫脾濕胃之冷症。滿背痛連腰小便，短微寒汗下維持。
白朮錢半、茯苓錢半、白芍錢半、甘草七分、姜棗各三。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服二帖。
當腸胃消化功能不佳時，除了可能表現腹部
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Title：
高雄道德院小兒科第二十一號
Description：
姜活七分、防風七分、蒼朮七分、白芷五分、川連五分、黃芩五分、生地五分、細辛三分、生姜三片、葱干一錢。水八分煎四分。
姜活（羌活），防風，一般感冒常用藥物。蒼朮，可以用來乾燥除濕。白芷，一般感冒常
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Id：
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第三〇號
Description：
歸全一錢、谷精、鱉甲、白芷、甘草各五分。水一碗煎五分。
歸全（當歸），補血藥物，治血虛病人。谷精（穀精草），疏散風熱，處理風熱導致的眼睛紅腫流淚症狀。鱉甲，鱉的甲殼打碎入藥，為滋補腎陰常用藥物，
大甲鎮瀾宮眼科第58號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮眼科第58號
Description：
蛤粉四分、夜明四分、黃蛃一錢、豬肝一個。（米泔水燉服之）。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。此方組成於《異授眼科》一書中主治「雀盲」，是指夜間視物不清，白晝如常的病證。蛤粉可以軟堅散結、利水
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Title：
砂崙腳巡天府小兒科第34首
Description：
獨活、桔梗、枳壳各五分、洋參四分、川芎六分、姜活八分、前胡七分、柴胡九分、甘草二分、赤芍一錢、生姜一分。水八分煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府小兒科的第34首藥籤。獨活，姜活（羌活），一般
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄首
Description：
連子一錢、土茯一錢、淮山一錢、澤蘭一錢半、陳皮一錢、白芍一錢、桔梗一錢、甘草五分、金英肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第3首藥籤。連子（即蓮子），可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾
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Title：
北竿塘岐境信德堂探花府田都元帥
Description：
田都元帥俗名雷海青，據《三教搜神大全》記載雷海青，唐代人，其母蘇氏，一日感天上翼宿入懷，未婚生子，父認為有辱門風，怒棄嬰於野地，被一鰥夫抱養，有一日外祖父路經農夫家門，見一小孩直呼外公，公頓生愛憐
羅東慶安宮正殿民俗與宗教
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Title：
羅東慶安宮正殿
Description：
羅東慶安宮是主祀開台聖王鄭成功、開漳聖王陳元光與齊天大聖的傳統廟宇，現今廟宇主體仍維持1936（昭和11）年重建時之樣貌。慶安宮為單殿式三開間建築，正殿四點金柱採磚造磨石子柱紳，其上刻有楹聯，講述
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Title：
油桐煉漆，宜蘭彩繪，結出傳統匠師曾水源
Description：
〈油桐煉漆，宜蘭彩繪，結出傳統匠師曾水源〉一文，刊登於2013年8月之《幸福宜蘭》雜誌。為該雜誌編輯小組特別企劃的「百工圖」，系列報導宜蘭百工行業，收錄關於曾水源的介紹，資料來源主要參考為宜蘭市鄂
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十二號
Description：
氣喘痰多悶滿咽，風寒咳嗽此方煎。內傷外感風傷肺，戒食肥甘意用專。
蘇子錢半、半夏錢半、當歸錢半、前胡錢半、桔紅錢半、厚朴錢半、沉香一錢、炙草一錢、生姜三片、大棗三粒。水碗四煎七分、渣碗二煎六分、
馬祖剪花民俗與宗教
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Title：
馬祖剪花
Description：
剪花是馬祖地區的傳統手工藝，與當地的歲時節慶習俗緊密結合，除了元宵節、做年、討親或有人過世時才得以看到，因此在時代轉變下，目前越來越不容易看見它的蹤影。除了結婚，馬祖人不會把剪花單獨拿來裝飾房子。
慈生宮婦科第七十四方民俗與宗教
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Culture_Object486673
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Title：
慈生宮婦科第七十四方
Description：
血少有怔忡。不須重藥攻。
六味丸可服。生用更奇功。
身體的心肝陰血不足時，會出現心悸、心慌不安、驚慌害怕的表現，此時不需劑量重或藥性強的藥物，只需要六味丸治療即可，此藥出自小兒藥證直訣，正名六
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Culture_Object290866
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Title：
頭城東嶽廟大神尪－三爵子與日夜遊巡
Description：
日遊巡、夜遊巡，為東嶽大帝部將。頭城東嶽廟日夜遊巡大神尪可能是在日治時期大正年間組裝。日遊巡臉部多漆白色或粉色，身著綠色長衫；夜遊巡則漆黑臉，身著藍色長衫。日夜遊巡均頭戴布製冠帽。頭城東嶽廟日夜遊
MOC_Id：
Culture_Event635695
Id：
635695
Title：
知本天主堂落成典禮著傳統服飾的卑南族婦女
Description：
照片呈現知本天主堂落成典禮時著傳統服飾參與表演節目的卑南族婦女，她們以歌舞形式慶賀知本天主堂落成，照片中還有當時觀禮的教友。知本堂區原先在1955年所建臨時教堂已不敷使用，故錫質平神父(Rev.
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237093
Title：
北竿芹壁天后宮的威武將軍匾額
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，本物件為北竿芹壁天后宮內的重要文物，依據文物落款紀錄，中書寫「威武將軍」之橫式匾額，上款「歲次壬戌年臘
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