中鈸一對─南竿金板境天后宮民俗與宗教
「中鈸一對─南竿金板境天后宮民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object232472 , 欄位Id的內容是232472 , 欄位Title的內容是中鈸一對─南竿金板境天后宮 , 欄位Description的內容是
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鈸一對,會與鼓、鑼、鈔與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊,主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表性之文物共同存於金板境天后宮內的左側廂房內,作為天后宮之歷史展示。
2019年8月透過連江縣文化工讀進行金板境天后宮內的簡易文物調查,進行該文物的尺寸年代、文物之文字記錄、出處來源與保存現況等面向清查,可得知以下紀錄:
1.尺寸:直徑28公分、高5公分。
2.文物文字記錄:無。
3.依據文物落款紀錄不詳。
4.保存現況穩定。
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Title
中鈸一對─南竿金板境天后宮
Description
本物件為南竿金板境天后宮內的鼓板樂樂器之一的中鈸一對,會與鼓、鑼、鈔與拔等打擊樂共同組成鼓板樂隊,主要出現於每年元宵擺暝期間迎神遊藝的主要伴奏器樂,展現重大節慶熱鬧歡氣氛。該物件與與其他具廟宇代表性之文物共同存於金板境天后宮內的左側廂房內,作為天后宮之歷史展示。 2019年8月透過連江縣文化工讀進行金板境天后宮內的簡易文物調查,進行該文物的尺寸年代、文物之文字記錄、出處來源與保存現況等面向清查,可得知以下紀錄: 1.尺寸:直徑28公分、高5公分。 2.文物文字記錄:無。 3.依據文物落款紀錄不詳。 4.保存現況穩定。
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圖像
LastUpdateTime
2020-06-20T15:54:55
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民俗與宗教
「中鈸一對─南竿金板境天后宮民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
古道的故事民俗與宗教
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Culture_Object514423
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514423
Title:
古道的故事
Description:
2004年社區日曆計包含:三星鄉大隱;礁溪鄉光武、林美、時潮;羅東鎮東安;南澳鄉東岳;大同鄉英士;冬山鄉梅花、大進;員山鄉七賢、湖東;以及蘇澳鎮存仁等十二個社區,本月份是屬於梅花社區的日曆。本篇0
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Culture_Object606411
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606411
Title:
內媽祖廟眼科第五一號
Description:
甘菊、吧戟、枸杞、菖羊各一錢、五味五粒。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第51首藥籤。甘菊(即菊花)有平肝明目,清熱解毒的作用。吧戟(巴戟天)用以補腎,強筋骨。枸杞子滋補肝腎。菖羊(
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Culture_Object562569
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562569
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二號
Description:
汗洩陽虛小便,肢難微急屈伸停。傷寒伏在大陽經,風寒暈腫是不寧。
桂枝一錢、澤瀉一錢、附子一錢、甘草一錢、芍藥二錢、姜棗各三。水碗二煎六分、無渣、連服三帖。
此方用於風寒感冒,汗流不止,導致身體
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486656
Title:
慈生宮婦科第五十八方
Description:
發在表。寒在裏。
皆發散未清。宜攻宜解。
防風二錢、桔梗錢半、北杏錢半、元胡二錢、羗活二錢、酒草錢半、桂枝一錢、枳壳八分。煎服。
身體體表有熱,體內裏有寒,可能因感染未癒或身體氣血虛損而過量
赤山慈濟宮民俗與宗教
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Culture_Place628235
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628235
Title:
赤山慈濟宮
Description:
赤山慈濟宮,位於屏東縣萬巒鄉赤山村。
依據耆老傳說,赤山地名的由來,主要因為早期這裡盛產米穀,盛產堆積宛若粟山,所以村民稱之為「粟山」。直至日治時期,改稱為「赤山」。慈濟宮是赤山的村廟,村廟為「
賴發順民俗與宗教
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Culture_People223972
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223972
Title:
賴發順
Description:
賴發順先生,1938年生(民國27年次),臺東縣長濱鄉在忠勇村居住了50年。
是本計畫調查中僅能找到有過矸仔神信仰經驗的人,
賴發順先生原來家是住在山上,20多歲才搬到現在住的地方,父系的祖先
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Culture_Place604567
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604567
Title:
蘇澳晉安宮正殿中港間正面
Description:
蘇澳晉安宮位於早期蘇澳市街中心,坐北朝南,為單殿式三開間臺灣傳統廟宇建築,屋頂為閩式硬山頂,三川脊。正殿主要構造為鋼筋混凝土與木構混合構造。
蘇澳晉安宮正殿正面牌樓面以附壁圓柱區分成三開
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Culture_Object564950
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564950
Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿九首
Description:
淡竹三分、升麻八分、京芥八分、防風八分、大力八分、刈根六分、前胡六分、木通六分、連召六分、桔梗四分、枳壳四分、薄荷四分、甘草六分。水一碗煎五分。
淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症
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Culture_Place282272
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282272
Title:
礁溪成功新村武聖廟虎邊神龕
Description:
礁溪成功新村武聖廟虎邊神龕奉祀華陀祖師、財帛聖君與土德星君,是台灣本地較為少見的信仰。 華陀本名華甫,因醫術超群而被尊稱為華陀,也被稱為醫藥之神,死後被尊為「醫王」。在大陳原鄉,並無以華陀祖師
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Culture_Object487902
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487902
Title:
興濟宮保生大帝眼科第二首
Description:
元參、枝子、蒺藜、羚羊、黃岑、丹皮各一錢、荊芥、防風、甘草、各六分。水一碗煎五分。
枝子(即梔子)、元參(即玄參)、黃岑(黃芩)、丹皮能清熱瀉火,元參兼能補養陰質;羚羊(本方用的應為羚羊角)、蒺
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Culture_Event630142
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630142
Title:
蘭大衛紀念教會初創時期青少年聚會
Description:
蘭大衛紀念教會正式開幕後,持續推動青少年聚會及兒童聚會,從小將基督福音的種子深埋進年輕的心靈,此張照片是青少年主日學聚會的記錄。
蘭大衛紀念教會不論是從1962年10月開始的「南郭佈道所」,或是
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Culture_Object276509
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276509
Title:
鴉片之害處 臺游日記卷三 台灣文獻史料叢刊
Description:
末引使槎錄述鴉片之害,甘味鴆毒,知在康雍時即已有然。惟云用麻葛同鴉土切絲於銅鐺內煮成鴉片,拌煙另用竹筩,實以椶絲,群聚吸之,今既不需麻葛,椶絲之實,亦未詳何制也。又云官弁嚴禁,常有身被逮繫,猶求緩
聖帝廟男科第95首民俗與宗教
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Culture_Object487157
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487157
Title:
聖帝廟男科第95首
Description:
口嘔消痰止瀉痊,能療穢氣守三田。心頭悶亂腰臍痛,小便艱難用此煎。
桔紅一錢、豬苓一錢、茯苓一錢、神粬一錢、刈花一錢、澤瀉一錢、白叩豆一錢、木香七分、吧參七分、干羗七分、青皮一錢、白朮二錢、砂仁六
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Culture_Object561673
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561673
Title:
雲林北港朝天宮眼科第八〇號
Description:
金蟬十個、炙仙四錢、防丰三錢、乙厘一錢、麻黃五分。水一碗煎五分。
炙仙(炙威靈仙)、防丰(防風)通經絡、祛風濕,打通局部障礙來使體內循環順暢,金蟬(蟬蛻)疏散風熱、明目,乙厘(刺蒺藜)有清熱平肝
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Culture_Object598470
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598470
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七四首
Description:
珀末五分、珠砂、川連各四分、中白小許。共為末用。滾水調金薄一帖服。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第74首藥籤。琥珀,安神藥物,兼有活血化瘀的功效,為植物的樹脂經過長時間的累積凝結的產物。
慈生宮婦科第五十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第五十六方
Description:
濕氣困滯。血分不調。
和陰清濕。先理三焦。
舊佛手二錢、益母草二錢、泡朮一錢、熟香附二錢、川朴花錢半、歸身二錢。煎服。
壓力或懷孕時身體濕氣困滯於體內,使得氣血不調時,必需疏通身體的氣血運行
聖母升天堂民俗與宗教
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Culture_Place282543
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282543
Title:
聖母升天堂
Description:
羅東地區第一座天主教堂「聖母升天堂」,是宜蘭現存少數的基督教宗教建築,2005年公告登錄為縣定古蹟;整體是西方的哥德式建築,細部端詳,又會發現許多的東方特色,東西交融並不違和,更添特色。 天主
馬公市祀壇大眾廟香爐民俗與宗教
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Culture_Object303764
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303764
Title:
馬公市祀壇大眾廟香爐
Description:
此圖為位於馬公市祀壇內之石製香爐。
據《馬公市各里人文鄉土叢書》提及祀壇所在位置原來為公共墓地之入口,附近都是墳墓,後來因市街擴展,為興建本路而將其附近墓葬遷移,民國64年(1975)前後,因無
聖帝廟女科第58首民俗與宗教
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487222
Title:
聖帝廟女科第58首
Description:
元神不足氣羸疲,破積除邪兼健脾。定魄安魂宜此品,一劑調治可維持。
茯神錢半、遠志錢半、菖蒲錢半、白朮二錢、黃芪二錢、陳皮錢二、莪朮錢二、沙參二錢、生地二錢半、防風一錢。爐丹一包,化單合水一碗二煎
北竿白沙境平水尊王廟民俗與宗教
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Culture_Place155995
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155995
Title:
北竿白沙境平水尊王廟
Description:
白沙境平水尊王廟位於連江縣北竿鄉白沙村41號,主祀神為平水尊王,陪祀神為天上聖母、臨水夫人、周倉將軍、白馬尊王、福德正神。主要的祭祀活動為元宵節擺暝祭典。 據白沙村1960年《平水尊王為神歷史傳》
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Title:
做出幼儀式─道長使用的七星劍與龍角
Description:
做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮,象徵青年已脫離童稚階段,預備承接新的責任,並感謝神明臨水夫人的庇佑,是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。
臨水夫人為閩東信仰,由原鄉信仰帶入馬
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Title:
雲林北港朝天宮大人科第一一五號
Description:
六一散一錢、虎珀三分、硃砂三分、青黛三分。共為末。另灯心十二節。灯心煎茶調末服。
六一散,組成藥物為滑石,甘草,比例六比一,故稱為六一散,主要用來清熱兼利尿。虎珀(琥珀),為植物的樹脂經過長時間
內媽祖廟大人科第二二號民俗與宗教
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Culture_Object606633
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Title:
內媽祖廟大人科第二二號
Description:
六味三分、金蟬三分、柿蒂三個。水一碗煎五分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第22首藥籤。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾
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Title:
大甲鎮瀾宮大人科第六十八號
Description:
香茹四分、赤茯一錢、仙查八分、生羌一片。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。香茹(香薷),可以處理外有風寒邪氣,內有濕邪的感冒。赤茯苓,清熱祛溼,針對泌尿系統發炎,小便出血或灼熱等症狀有治療效
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Culture_Event151185
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Title:
南竿金板境天后宮擺暝祭典
Description:
廟址位於連江縣南竿鄉仁愛村59之2號。主祀天上聖母,龍邊左一神龕奉祀有華光大帝,龍邊左二神龕奉祀威武陳元帥,虎邊右一神龕奉祀臨水夫人,虎邊右二神龕奉祀福德正神。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年
聖帝廟男科第94首民俗與宗教
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Title:
聖帝廟男科第94首
Description:
消穀療饑化食消,若云洩瀉可兼調。脾虛此味宜三服,胃氣中和順氣招。
只實二錢、白朮三錢、准山二錢、山查錢半、谷芽一錢、上吧參六分。爐丹一包,化單合水一碗煎六分、渣八分煎四分、「連服三劑」。
只實
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Title:
興濟宮保生大帝小兒科第五十七首
Description:
白朮、赤苓各八分、澤瀉七分、豬苓一錢、肉桂二分。水四分煎二分。
此方即張仲景,傷寒雜病論中,著名的五苓散。此方用了大量利水藥物來幫助身體排除多餘的水濕。白朮,赤茯苓,澤瀉,豬苓,皆為常用的利水藥
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Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第四十三籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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Title:
《硓古石》季刊第34期〈柑仔店〉
Description:
其內容描述雜貨店從很早以前,不論是在市區還是鄉下,都是不可或缺的店家,而且店內賣的物品也多到算不了,圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝,陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖
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Culture_Object244138
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244138
Title:
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第十二籤
Description:
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心,並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印,值得注意的是,廟中主祀神雖為媽祖,然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
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