文蘭部落內顯著建築標的物-文蘭村衛生室族群與語言
「文蘭部落內顯著建築標的物-文蘭村衛生室族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place589552 ， 欄位Id的內容是589552 ， 欄位Title的內容是文蘭部落內顯著建築標的物-文蘭村衛生室 ， 欄位Description的內容是
Tumunan部落，漢語稱作文蘭部落，位在花蓮縣秀林鄉文蘭村，照片中的建物是文蘭村的衛生室（為我國為辦理偏遠醫療資源缺乏地區公共衛生及簡易保健服務工作而設立）。文蘭村有文蘭、米亞丸及重光三個社區，在產業方面有農業及手工藝，農業產品有生薑、山蘇、箭筍及蔬果類，手工藝則有太魯閣族的織品及刀具，尤其刀具，近年來經慕谷慕魚旅遊服務中心宣傳後，太魯閣族刀具成為此地的特色工藝品。Tumunan部落的名稱由來目前共有兩種說法：第一種，「Tmunan」是阿美族語剝皮辣椒之意；第二種是部落在過去的戰爭中曾有一位英雄名為「muna」，而Tmuna有「muna」來到這裡的意思。大正3年（1914）時日本政府設立托莫南駐在所，令巴托蘭諸社遷移至山下，建立新社，並將「Tmunan」音譯為「銅文蘭」，漢音譯為「托莫南」，戰後則因簡稱而成為「銅蘭」社區，後又取「銅文蘭」後二字「文蘭」作為正式村名。此資料參考自國家教育研究院：雙語詞彙、學術名詞暨辭書資訊網。
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Culture_Place589552
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Title
文蘭部落內顯著建築標的物-文蘭村衛生室
Description
Tumunan部落，漢語稱作文蘭部落，位在花蓮縣秀林鄉文蘭村，照片中的建物是文蘭村的衛生室（為我國為辦理偏遠醫療資源缺乏地區公共衛生及簡易保健服務工作而設立）。文蘭村有文蘭、米亞丸及重光三個社區，在產業方面有農業及手工藝，農業產品有生薑、山蘇、箭筍及蔬果類，手工藝則有太魯閣族的織品及刀具，尤其刀具，近年來經慕谷慕魚旅遊服務中心宣傳後，太魯閣族刀具成為此地的特色工藝品。Tumunan部落的名稱由來目前共有兩種說法：第一種，「Tmunan」是阿美族語剝皮辣椒之意；第二種是部落在過去的戰爭中曾有一位英雄名為「muna」，而Tmuna有「muna」來到這裡的意思。大正3年（1914）時日本政府設立托莫南駐在所，令巴托蘭諸社遷移至山下，建立新社，並將「Tmunan」音譯為「銅文蘭」，漢音譯為「托莫南」，戰後則因簡稱而成為「銅蘭」社區，後又取「銅文蘭」後二字「文蘭」作為正式村名。此資料參考自國家教育研究院：雙語詞彙、學術名詞暨辭書資訊網。
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圖像
LastUpdateTime
2020-11-19T13:31:05
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族群與語言
「文蘭部落內顯著建築標的物-文蘭村衛生室族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
汪明輝族群與語言
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Culture_People281467
Id：
281467
Title：
汪明輝
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查專家學者焦點座談會，西元2019年(民國108年)4月20日於於臺灣師範大學公館校區綜合館會議室舉辦，由林志興、官大偉、王進發、王雅萍、汪明輝、魏德文、鄭光博、
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Culture_Place589558
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589558
Title：
玻士岸部落內顯著建築標的物-太魯閣國家公園牌樓
Description：
Bsngan部落，漢語稱做玻士岸部落，位在花蓮縣秀林鄉富世村，居民以太魯閣族佔多數，部落位在太魯閣國家公園內，照片中所見題有「東西橫貫公路」的牌樓，即是在Bsngan部落範圍內的太魯閣國家公園牌樓
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Culture_Event169820
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169820
Title：
「眷味達人大賞：2014桃園眷村文化節」
Description：
桃園縣政府文化局於民國103年(2014)10月5日至10月19日辦理「眷味達人大賞：2014桃園眷村文化節」，有別以往靜態展示眷村文獻史料及文物，今年以「眷村味」為主軸，設計「眷味達人大賞」美食趣味
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Culture_Object660454
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660454
Title：
南屯公學校女生班團體照
Description：
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「女生班合影照」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年11月
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Culture_Place282260
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282260
Title：
蘇澳岳明新村招寶宮
Description：
蘇澳岳明新村招寶宮，原名「招寶禪寺」，位於下大陳堂上，是大陳島上最大的廟宇，主神為觀世音菩薩，並旁祀楊府大神、玄天上帝、斗姆天尊、文武判官、三官大帝、三寶佛祖等神尊。大陳撤退時，村民將招寶禪寺的觀
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Culture_Event613252
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613252
Title：
第29屆金馬影展
Description：
1992年台北金馬影展首度於「國際影片觀摩展」中放入同志影片專區，本件為年度特刊中同志電影片單，其中包含專題子單元：「同志反攻」、「新同志電影」、「同志慾望」、「同志！實驗！！」、「當女孩遇上女孩
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Culture_Object272204
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272204
Title：
紅石部落（Kusunuki）
Description：
紅石部落位於臺東縣海端鄉崁頂村，北接海端村、南鄰加拿村，境內東側山腳附近有紅石溪、崁頂溪由西向東流，西側高處則分屬大崙溪及鹿寮溪流域。紅石與紅石溪之名皆來自原布農族之「紅石頭社」，據稱該地有一顏色赭紅
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Culture_Object272153
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272153
Title：
瑞興部落（Pakalaac）
Description：
瑞興部落位在瑞和村西側的1至4鄰，瑞和車站則位在部落大約2鄰的位置，卑南溪右岸。北方鄰近關山鎮月眉里；東方為卑南溪，鄰近八伊拉善部落；南方為瑞源村；西方為瑞豐村。鄉道東29線(瑞景路)為部落重要道路，
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Culture_Object714524
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714524
Title：
《桃園客家》季刊第7期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年3月出版的《桃園客家》第7期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第7期內容以中壢區為主題，桃園是座擁有多元族群與文化的城市，客家人
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Culture_Event732350
Id：
732350
Title：
我的身體，我們的圖騰—拍刺工作坊
Description：
臺大原住民族學生資源中心、臺大原住民族研究中心、臺大學生會文化部共同主辦，本次邀請的Cudjuy Patjidres（宋海華）老師，認為拍刺不僅具有「復興圖紋」的意義，另一層意義是「實作」。透過他
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Culture_Object272208
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272208
Title：
芝田部落（Cirarokohay）
Description：
芝田部落位於臺東縣成功鎮三仙里，阿美族人稱呼為「Cirarokohay」，又譯音為芝路古咳（基路古駭、芝路古映），位於成功溪左岸。1937年（昭和12年）隨著麻荖漏規劃屬於新港郡新港庄，屬於新港支廳轄
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Culture_Event648568
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648568
Title：
【日文文獻解讀-10-10】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內文：（接續）這個實物是一枚檜木板，長122公分、寬11.1公分，厚2公分，其中一面，以蕃刀一刀一刀刻畫出來。此板子約三分之一處的中央，有個不到3公分的圓形孔洞，此孔洞
達蘇達蘇湳部落街景族群與語言
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Culture_Place589600
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589600
Title：
達蘇達蘇湳部落街景
Description：
此照片為達蘇達蘇湳部落街景。Tasutasunan部落，又稱達蘇達蘇湳部落。這裡過去是泥澤地，阿美族稱泥巴為tasun，Tasutasunan是重疊複詞，字尾an是指地方，tasutasunan意
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Culture_Object291071
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291071
Title：
邱乾松貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為童玩的踩高蹺。故事則講述邱乾松過去居住苗
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Culture_Place141934
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141934
Title：
豐裡呂宅
Description：
本戶為閩南族群，先生來自台東，太太來自高雄，曾在台北經商做鞋子，但由於中國市場開放以後，大量低廉的皮鞋進入台灣，生意受到影響後，便決定來到鄉下度過退休生活。
本資料為基於2008 年進行之客家文
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Culture_Place589304
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589304
Title：
三笠山部落內顯著建築標的物-花蓮縣卓溪鄉立山國民小學
Description：
照片中的建物是位在三笠山部落內的立山國民小學。Bgurahbranaw部落，漢語稱做三笠山部落，位在花蓮縣卓溪鄉立山村，目前部落中的居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說
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Culture_Place589602
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589602
Title：
拉署旦部落內顯著建築地標-中琉紀念公園
Description：
此照片為拉署旦部落中的顯著地標：中琉紀念公園。Lasutan部落，又稱拉署旦部落，位置在花蓮市國裕里左側。Lasutan為撒奇萊雅族語音，意指泥澤地。根據傳統，部落中設有tumuk頭目、banti
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Culture_Place589606
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589606
Title：
嘎尼按部落-內顯著建築地標物-國興里活動中心
Description：
照片中為嘎尼按部落中顯著地標：國興里活動中心。Kanian部落，又稱嘎尼按部落，大約位置在花蓮市國興里。根據《臺灣原住民部落事典》的說法，此地在日治時期之前是片充滿石塊的沙礫地，因而無人居住、耕種
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Culture_Object603898
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603898
Title：
高砂族竹細工指導，利用大量竹子
Description：
本篇為東臺灣新報1941年（昭和16年）8月17日地方版新聞報導，文中提及花蓮郡下新城一帶到銅門有相當多的竹林，歷來都是高砂族常使用、採伐的建材。因近年以竹子為原料的各類商品需求激增，郡理蕃當局為
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Id：
648560
Title：
【日文文獻解讀-10-7】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內文：（接續）這些繪文字所記錄的是曆法、歌謠、公告、會計紀錄、墓碑、傳記、請願書、人口調查表、情書。原本原始民族，是以睡覺次數來計算天數；以月亮的盈虧來算月份；以穀物的
芭奈‧法老族群與語言
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Culture_People671477
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671477
Title：
芭奈‧法老
Description：
西元2019年(民國108年)11月30日下午2時30分於國立東華大學人社二館A207會議室舉辦座談會，本次座談會共有5人出席，分別為東華大學民族事務發展學系高徳義副教授、古賴獵人學校芭奈‧法老總
都旮薾部落廣場族群與語言
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Culture_Place589284
Id：
589284
Title：
都旮薾部落廣場
Description：
照片中正前方設有舞台的廣場空間，是都旮薾部落的部落廣場。Tokar部落，漢語稱做都旮薾部落，位在花蓮縣玉里鎮觀音里，目前居民以阿美族居多，信仰以基督教和天主教為主。「Tukar」是阿美族語，是「階
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Culture_Object669894
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669894
Title：
土城新建之軍眷住宅全景
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第九卷第十二期（1959）頁6，拍攝地點台北縣土城。
1959（民國48）年7月15日中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）所發起軍眷住宅籌建運動，第三期軍眷住宅土城及
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Culture_Object659577
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659577
Title：
臺中市神岡區岸裡國小水利碑涼亭_古碑亭
Description：
1994年於臺中市神岡區岸裡國小落成之水利碑涼亭（又稱古碑亭）保存了三座清代所立古石碑，乃政府為解決地方糾紛而設。 三座碑石材質皆為花崗岩。「勒買番榖示禁碑」是於清乾隆24年9月所立，碑高177公
當代排灣族 砧板紋族群與語言
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Culture_Object734096
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Title：
當代排灣族 砧板紋
Description：
此圖紋與傳統砧板紋(sinan tilju)非常近似，已經趨近傳統圖紋。砧板紋(sinan tilju)其紋樣與齒形紋、波形紋組合體放大的紋樣是相同的。所紋的位置是在手腕的內側，其長約30公分，寬
順安部落入口指示牌族群與語言
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Title：
順安部落入口指示牌
Description：
Pibutingan部落，漢語稱做順安部落，位在花蓮縣新城鄉順安村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，約在200年前泰雅族、賽德克族、太魯閣族群曾在此地開墾耕作農作物。昭和元年（19
蔡中涵族群與語言
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Culture_People142831
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Title：
蔡中涵
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23個別訪談，訪談者之一：蔡中涵，訪談時間係西元2018年(民國107年)6月29日於原住民文教基金會。
內容包含：個人教育經驗、同化教育對
蘭大弼與高仁愛的合照族群與語言
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Culture_Event630020
Id：
630020
Title：
蘭大弼與高仁愛的合照
Description：
蘭大弼醫生與高仁愛醫生1980年退休返回英國前，一起在彰化的照相館拍的合照。
這張照片是彰化基督教醫院經常使用於不同場合的照片，蘭大弼與高仁愛兩人神采奕奕，蘭大弼穿著中式傳統的布扣夏衫，高仁愛穿
花蓮縣客家文化會館族群與語言
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Culture_Place264845
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Title：
花蓮縣客家文化會館
Description：
花蓮縣客家文化會館為吉安鄉客家藝文展演的重要場所，旨在向各個世代的花蓮居民，傳承客家族群文化。花蓮縣客家文化會館位於花蓮縣吉安鄉南華村中正路2段58號，南埔公園旁。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵
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Title：
南溪布農部落（Nadan）
Description：
南溪布農位於臺東縣長濱鄉三間村19鄰，南溪位於海岸山脈，因山谷地形與鄰近的樟原村與水母丁溪為分界，北屬樟原村，南為三間村，而南溪地名則為「溪以南之地」而來。水母丁溪兩支流流經南溪一帶匯聚，造成當地地勢
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