幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊族群與語言
「幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object714516 ， 欄位Id的內容是714516 ， 欄位Title的內容是幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊 ， 欄位Description的內容是
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年12月出版的幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊。
《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊共12課，依照幼兒園大班程度規畫。內容以生活化、實用性、趣味性為主，語詞、對話及唸謠都標註四縣腔與海陸腔音標，讓施教者可依據各地區習慣腔調使用教學，且融入桃園客家在地特色，讓幼兒增進客語能力之餘，也能認識桃園客家在地文化之美。
《ㄚ弟ㄚ妹來講客》是客語沉浸式教材1套3冊，為培養幼兒客語對話及客家文化體認之相關能力，所規劃的系統性幼兒客語教學課程，提供教師及教保員運用於客語教學使用。且為增進「桃園市客語沉浸式教學計畫」的成效，除了電子書之外，並搭配有聲電子書光碟、故事性對話、唸謠與俗諺、在地特色介紹及相關學習單，讓客語沉浸式教學更加落實。
參考資料
1. ㄚ弟ㄚ妹來講客，客語學習園地，桃園市政府客家事務局，https://www.hakka.tycg.gov.tw/home.jsp?id=240&parentpath=0,5&mcustomize=onemessages_view.jsp&dataserno=201801120001≅listdn=ou=data,ou=Hakka_material,ou=chhakka,ou=ap_root,o=tycg,c=tw&toolsflag=Y（瀏覽日期：2022/04/29）
2. 幼兒沉浸式客語教材，GPI政府出版品資訊網，https://gpi.culture.tw/books/1010801605（瀏覽日期：2022/04/29）
3. 沉浸式教學 自然說母語，2017/12/20 中時新聞網，Yahoo奇摩電影戲劇，https://movies.yahoo.com.tw/news/沉浸式教學-自然說母語--215011912.html（瀏覽日期：2022/04/29）
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幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊
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此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年12月出版的幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊。 《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊共12課，依照幼兒園大班程度規畫。內容以生活化、實用性、趣味性為主，語詞、對話及唸謠都標註四縣腔與海陸腔音標，讓施教者可依據各地區習慣腔調使用教學，且融入桃園客家在地特色，讓幼兒增進客語能力之餘，也能認識桃園客家在地文化之美。 《ㄚ弟ㄚ妹來講客》是客語沉浸式教材1套3冊，為培養幼兒客語對話及客家文化體認之相關能力，所規劃的系統性幼兒客語教學課程，提供教師及教保員運用於客語教學使用。且為增進「桃園市客語沉浸式教學計畫」的成效，除了電子書之外，並搭配有聲電子書光碟、故事性對話、唸謠與俗諺、在地特色介紹及相關學習單，讓客語沉浸式教學更加落實。 參考資料 1. ㄚ弟ㄚ妹來講客，客語學習園地，桃園市政府客家事務局，https://www.hakka.tycg.gov.tw/home.jsp?id=240&parentpath=0,5&mcustomize=onemessages_view.jsp&dataserno=201801120001≅listdn=ou=data,ou=Hakka_material,ou=chhakka,ou=ap_root,o=tycg,c=tw&toolsflag=Y（瀏覽日期：2022/04/29） 2. 幼兒沉浸式客語教材，GPI政府出版品資訊網，https://gpi.culture.tw/books/1010801605（瀏覽日期：2022/04/29） 3. 沉浸式教學 自然說母語，2017/12/20 中時新聞網，Yahoo奇摩電影戲劇，https://movies.yahoo.com.tw/news/沉浸式教學-自然說母語--215011912.html（瀏覽日期：2022/04/29）
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2022-07-29T08:42:44
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族群與語言
「幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第3冊族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Title：
日治臺灣泰雅族女子搗小米（大嵙崁群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色。雖全部換穿滿族開襟常服，根據其方巾披布，為北部泰雅族形式。所有女子都有文面，額紋皆為單列、細長；頰紋皆為窄幅，角度小，亦是北部泰雅族的形式，推測
天香越南河粉族群與語言
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Culture_Place685607
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Title：
天香越南河粉
Description：
鄰近奇美醫院和南臺科技大學，因為地處學區，所以河粉和炒飯的份量非常多，料理平價美味。老闆是來自南越的新住民姐妹，店內位置不多，很多顧客外帶，也有不少越南留學生會來這裡用餐。
湯河粉是這裡的招牌，
福德宮族群與語言
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Culture_Place264833
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264833
Title：
福德宮
Description：
「土地公」一詞有「福德正神」等等不同的稱呼，客家人則稱為「伯公」。位於花蓮市國富里市八市場的福德宮，牆面之上香說明，有全市土地公廟僅見之「伯公」用詞。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日
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Title：
當代阿美族 海浪紋
Description：
受文者為夏威夷舞舞者，與文身師宋海華共同設計出此海浪紋。除線條外，以單點拍刺出單點浪花，並且拍刺出深淺，表現出立體層次感。
三角幾何形在夏威夷傳統圖紋中，表示是鯊魚牙齒。鯊魚在夏威夷象徵力量，是
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Culture_Place589434
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Title：
阿陶模部落聚會所
Description：
Atomo部落，漢語稱做阿陶模部落，位在花蓮縣光復鄉東富村，居民以阿美族居多。照片中紅色木雕後方的寬敞空間，是阿陶模部落的聚會所。阿陶模部落下方靠近河岸處，為早期太巴塱族人向外發展所建立的主要聚落
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Title：
客家文化生活廣場
Description：
壽豐鄉客家文化生活廣場於民國102年（2013年）正式啟用，廣場可作客家節慶活動使用，更提供原住民族豐年節慶典、農特產品展示、各社團單位教育訓練之用，達到文化藝術傳承及情感聯繫的功能。壽豐鄉公所為推行
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Culture_Object272175
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Title：
下馬部落（Vahu）
Description：
下馬部落位於臺東縣海端鄉霧鹿村，是一布農族的部落。布農族稱此地為「Ebaho」，意思是山中之腹。日文訛稱「Ebako」，或寫成下馬谷，光復後被改稱下馬。下馬部落是海瑞鄉內唯一有南部橫貫公路經過的部落。
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Title：
阿拉巴奈部落（Alapanay）
Description：
阿拉巴奈部落位於豐里里9至12鄰，東以豐谷里為鄰，西以豐源里為鄰，北以永樂里為鄰，南面臨海，位於第三排水溝與第四排水溝之間。中華路為對外主要道路，東通臺東市市中心，西通知本。「阿拉巴奈」為阿美族一長老
吉安好客藝術村族群與語言
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Title：
吉安好客藝術村
Description：
吉安好客藝術村位於吉安鄉北側，為民國初年時期日本第一個最大的官營移民村「吉野移民村」。明治四十五年（1912年）於宮前聚落興建花蓮第一座神社，後改建為慶豐（宮前）營區，僅留下「吉野神社鎮座紀念碑」及「
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Title：
紅頭部落（Imaorod）
Description：
紅頭位於臺東縣蘭嶼鄉西南隅的紅頭村，西元1946年，與西邊的漁人部落合併成為紅頭村。紅頭原稱imaurutsuru（或imororu），意思為「協商」，另一說為「imororu」意指一堆一堆的人群。在
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Title：
關廟印尼小吃店（Warung Indo Guanmio）
Description：
印尼移工的人數佔外籍人口非常高的比例，由於多數人為信仰伊斯蘭教的穆斯林，不吃豬肉及豬相關製品，為滿足其飲食特殊需求，許多在臺結婚定居的印尼新住民姐妹選擇開設印尼小吃店，製作平價的印尼便當送到工業區
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Title：
鹽寮張宅（牛肉麵店）
Description：
本戶為外省與原住民族群，因為位於鹽寮海岸線地區，來往遊客繁多，便在此地開設冰果店。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新
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Title：
桃園客家專刊─尋客《Meet Hakka》第31期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局於2022年9月出版，並在官網提供多媒體電子書版，方便民眾線上閱讀。英文「MEET」有相遇、遇見、連結之意，希望透過匯集、聚集桃園客庄人、事、物，讓多元客家族群在此發
大鼓部落內農地一景族群與語言
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Title：
大鼓部落內農地一景
Description：
此照片拍攝於大鼓部落的農地。Kungkung部落，漢語稱做大鼓部落，位於花蓮縣吉安鄉福興村。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，Alang kiyumi、Kungkung部落為兩族混居
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Title：
北屯公學校男生班畢業照
Description：
日治時期，北屯公學校原於大正8(1919)年在臺中四張犁設立軍功寮分教場，大正9(1920)年4月分教場獨立為軍功寮公學校，大正10(1921)年由軍功寮公學校改稱為「北屯公學校」，再於昭和16(
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Title：
八德地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖
Description：
此《八德地區土牛溝周邊客家文化資源配置圖》，內容包含霄裡水井、石母娘娘、謝屋寶樹堂、營盤古墓、至德堂吳家、穎川堂劉家、清操世第等等，詳實記錄桃園八德地區的土牛溝一帶附近的客家文化資源，以供後續當地
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Title：
TBM公園圖書館（台灣分會）
Description：
TBM是印尼文Taman Bacaan Masyarakat縮寫，直譯為「社區圖書館」。TBM是來自雅加達的移工進修學校BHAKTI JAYA INDONESIA（CLC）底下的計畫之一，2013
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Title：
烏卡蓋部落聚會所入口一景
Description：
Okakay部落，漢語稱做烏卡蓋部落，又稱大興部落，位在花蓮縣光復鄉大興村，居民以阿美族居多。照片中的深色大門，為烏卡蓋部落聚會所的入口。相傳Okakay部落最早為布農族居住，但擔憂太魯閣族的攻擊
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Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人生活狀態其六家屋內部一角
Description：
此張繪葉書為日治時期花蓮港黑金通上的片山寫真館所發行，葉柏強先生指出該套繪葉書約為1920年代之作品，全套八張，主題為花蓮港廳內阿美族人的生活樣貌紀錄。從圖中可看見阿美族一家人聚集於屋內爐灶的空間
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Title：
豐山吳宅
Description：
本戶為阿美族與閩南族群，因為體育細胞好，曾經投入過棒球運動中，得獎無數。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新
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Title：
泰雅古調(lmuhux)
Description：
泰雅族(tayal)由於本身沒有文字，所以族群的生活過往、歷史文化的點滴蒐集與追溯線索，大概就要從代代相傳的部落神話傳說、歌謠、舞蹈以及祖先口耳相傳的祖訓得知，而泰雅古調(lmohux)就是用吟唱
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Title：
陳寶玉貼布畫故事
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。畫中圖像為當人養女在他人家工作的畫面。故事則說著主
謝佳齡族群與語言
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Title：
謝佳齡
Description：
原住民族遭受國家教育強制同化之歷史真相資訊蒐集計畫執行23位個別訪談，個別訪談者之一：謝佳齡，排灣族，訪談時間於西元2018年(民國107年)6月6日，地點於臺北市。訪談內容包含：個人教育經驗、同
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Title：
僑愛新邨石碑
Description：
桃園市大溪「僑愛新村」建於1957（民國46）年，為中華民國婦女聯合會（簡稱婦聯會）第一期軍眷住宅捐建運動所興建，號召菲律賓華僑捐款所興築，為表彰華僑愛國之心，當時村子口設置石碑，鐫刻「僑愛新邨」
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Title：
卡拿吾部部落（Kanaopu）
Description：
卡拿吾部部落位在瑞隆村1至13鄰，瑞源車站位在部落北方大約7鄰的位置，鹿野運動公園則位在部落南方的4鄰，卑南溪右岸；鹿寮溪左岸。北方為山領榴部落；東方為卑南溪，鄰近海岸山脈；南方為延平鄉鸞山村；西方為
鄭天財族群與語言
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Title：
鄭天財
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、何明輝副執行長、羅素玫教授、李瑛教授等其
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Title：
豐濱部落傳統歲時祭儀舉辦場地
Description：
Fakong部落，漢語稱做豐濱部落，位在花蓮縣豐濱鄉豐濱村，居民以阿美族居多。照片中有屋頂的半開放式空間，是豐濱部落舉辦豐年祭的跳舞場地。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，據傳以Ka
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Title：
溪口王宅
Description：
本戶為外省與客家族群，外省來自雲南昆明，客家則是來自新竹，並說海陸腔。1949年石，先生隨著部隊來到廈門，再到小金門，最後受退輔會安排來到溪口開墾。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時
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Title：
土城新建之軍眷住宅全景
Description：
這張照片刊登在《中華婦女》，第九卷第十二期（1959）頁6，拍攝地點台北縣土城。
1959（民國48）年7月15日中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）所發起軍眷住宅籌建運動，第三期軍眷住宅土城及
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Title：
包霧目力部落（Paumeli）
Description：
包目霧力部落位在金峰鄉正興村和太麻里鄉大王村，太麻里車站西南方約1.6公里。而正興村為金峰鄉的外飛地，四周被太麻里鄉包圍。部落北方、西方和東方為太麻里鄉大王村，南方為太麻里鄉泰和村。進入部落須由太麻里
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