布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社男子與其服飾族群與語言
「布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社男子與其服飾族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Event648668 ， 欄位Id的內容是648668 ， 欄位Title的內容是布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社男子與其服飾 ， 欄位Description的內容是
此圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》，為Qanituan（加年端，カネトワン）社的男子穿著傳統布農族服飾，其照片重點為男子身上的「玻璃釦子」。
依照老照片及文獻對照後發現，此照片的背景應為Qanituan社Bilian Mangdavan的石板家屋。男子身份不詳，但其所戴的頭飾與Bilian Mangdavan家族其他成員頭飾雷同。
布農族的傳統男子服飾早期以皮製為主，後來多為麻布。裝飾品方面，男子有頭飾、額飾、耳飾、頸飾、腕飾，通常一定會有上衣、胸兜和遮陰布，且他們會因為場合不同而衣著有所差異，例如打獵時會加穿套袖或套褲。祭典時也會身穿鮮豔色彩的衣服。
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Title
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社男子與其服飾
Description
此圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》，為Qanituan（加年端，カネトワン）社的男子穿著傳統布農族服飾，其照片重點為男子身上的「玻璃釦子」。 依照老照片及文獻對照後發現，此照片的背景應為Qanituan社Bilian Mangdavan的石板家屋。男子身份不詳，但其所戴的頭飾與Bilian Mangdavan家族其他成員頭飾雷同。 布農族的傳統男子服飾早期以皮製為主，後來多為麻布。裝飾品方面，男子有頭飾、額飾、耳飾、頸飾、腕飾，通常一定會有上衣、胸兜和遮陰布，且他們會因為場合不同而衣著有所差異，例如打獵時會加穿套袖或套褲。祭典時也會身穿鮮豔色彩的衣服。
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圖像
LastUpdateTime
2021-08-24T16:24:45
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族群與語言
「布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社男子與其服飾族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Title：
阿西路愛部落（Asiroay）
Description：
阿西路愛部落位於豐年里中興路三段兩側附近，東以光明里、光樂里為鄰，西以豐田里為界，北以南王里、卑南里為鄰，南以康樂里、永樂里為鄰。位處於熱帶濕潤氣候，地處平原，部落中有卑南大圳由北向南貫穿，內設有豐年
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Culture_Place589307
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589307
Title：
中平部落入口導覽圖
Description：
照片中是位在Nakahila部落入口的導覽圖。Nakahila部落，漢語稱做中平部落，位在花蓮縣卓溪鄉太平村，目前部落中的居民以布農族居多。太平、中平、中興等三個部落之人文歷史與發展是息息相關的。
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Title：
德高部落（Takofan）
Description：
德高部落位於臺東縣關山鎮德高里，關山市街北方，新武呂溪西岸一帶，為卑南大溪上源新武呂溪出中央山脈進入平地，所形成的沖積扇平原。地勢由北往南緩緩下降，卑南大溪縱貫東側，南以紅石溪與豐泉里、新福里為界。此
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Title：
1991年至日本參加《地球》詩誌辦理的詩人會議現場朗誦詩(杜潘芳格家屬提供)2
Description：
此為杜潘芳格於1991年至日本參加「’91地球の詩祭」時，於會議現場與其他與會者聆聽各國詩人朗誦詩作時的照片。
1980年舉辦的「地球の詩祭」，是日本地球詩社為了紀念季刊詩誌《地球》創刊30週年
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Title：
大甲鎮志-社會篇
Description：
大甲鎮志為大甲區公所委託廖瑞銘擔任總編纂，期望將大甲鎮數百年來的發展，做有系統地整理與詮釋。 歷經2年多的撰稿與修正，全書超過90萬字，網羅了大學教授、中小學老師、文史工作者共同參與編撰，其中有半
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Title：
陪同駐華使節夫人們參觀國軍眷舍
Description：
這是蔣宋美齡（1897-2003）在板橋力行新邨的影像，拍攝時間為1957（民國46）年，但根據蔣夫人當天穿著及周遭的外國使節夫人們推測，應是1959（民國48）年10月2日，為美國軍事援華顧問團
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Title：
2013探視太魯閣族文身耆老方阿妹
Description：
2013年1月10日前往探視花蓮縣秀林鄉秀林村民享部落的Siqi Umin（漢名為方阿妹）文面耆老，在文史工作者田貴實老師的帶領下前往探視生病中的耆老，花蓮縣為照顧保有文面傳統的耆老，Siqi U
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Title：
水璉陳宅
Description：
本戶為阿美族群，但或許受到部落近百年來的漢人遷徙影響，會做粄、並且信奉台灣的民間信仰，家中也有歷代祖先的牌位。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普
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169819
Title：
「生活英雄在眷村：2013桃園眷村文化節」
Description：
桃園縣政府文化局於民國102年(2013)9月28日至10月13日辦理「生活英雄在眷村：2013桃園眷村文化節」，邀請眷村的傳奇人物與「達人」，以生活化及趣味創意的方式，讓民眾了解眷村大時代生活背景及
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Title：
泰雅族文身耆老柯菊蘭告別式
Description：
2019年9月21日為苗栗縣泰安鄉梅園部落的Lawa’naTawyu（漢名柯菊蘭）文面耆老的告別禮拜，Lawa’naTawyu（漢名柯菊蘭）1923年出生，因過去晚報戶口所致，其離世時間應已達百歲
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Title：
【日文文獻解讀-10-1】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內文：
一、序論
關於臺灣的原住民沒有文字的說法，向來普遍受到認同。然而，雖不是現代文明人使用的語彙文字，但卻擁有涵蓋於廣義文字裡的繪文字，不正是他們應該引以為傲的
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Title：
2000泰雅爾兒女迎千禧2
Description：
照片拍攝於1999年12月31日至2000年1月1日泰爾兒女迎千禧活動是首度在宜蘭縣大同鄉崙埤部落，也就是該鄉鄉公所所在地舉辦在地意味濃厚的跨年活動。以「文化傳承」概念作為泰雅族文化從20世紀邁向
南屯公學校女生班團體照族群與語言
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Title：
南屯公學校女生班團體照
Description：
昭和14(1939)年南屯公學校第33屆畢業紀念冊摘錄之「女生班合影照」。 臺中市南屯國民小學，初設於日治時期明治31(1898)年12月，當時稱為「犁頭店公學校」，至大正11(1922)年11月
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Title：
中華婦女反共抗俄聯合會函高雄縣分會
Description：
這是中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）總會函高雄縣分會，總幹事皮以書，發文號：婦聯慰字第六七○號，發文日期1956（民國45）年9月10日。
此為婦聯會總會轉撥基督教救濟會救濟物資一批，請高雄
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Title：
RENDE COMMUNITY（仁德社區印尼移工互助會）
Description：
仁德是臺南市的行政區之一，仁德區有保安工業區及仁德工業區，兩個工業區都鄰近仁德火車站，共有超過有500多廠商，主要產業有紡織、水泥、金屬、電子、機械、文具、塑膠製廠、染整業、酒廠……等數十種，其中
布頓部落（Pudun）族群與語言
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Title：
布頓部落（Pudun）
Description：
布頓部落位於臺東縣金峰鄉新興村，為排灣族部落。新興村位於北太麻里溪中游出山處南岸，是金峰鄉最南端的村里，也是飛地村，前身為近黃村。近黃村原本位於金崙溪上游北岸，在今壢坵村內。日治時期曾在近黃社設立警察
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Title：
麻勒得泊部落（Maledep）
Description：
麻勒得泊部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸，馬里德卜溪中游東
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Title：
日治泰雅族女子群像（太魯閣群）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。明信片內容是太魯閣群女子，女子年長者已完成額紋與頰紋文面，少年則僅完成額紋。最前方看似年幼者亦為少年女子，因其有綁腿。傳統太魯閣群女子服飾，通常上身先穿著白色無袖
山里部落入口意象族群與語言
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Title：
山里部落入口意象
Description：
照片中隧道口周邊的彩繪及雕塑，是Tausa（或Tausa）部落的立山國民小學。Tausa部落，漢語稱做山里部落，位在花蓮縣卓溪鄉立山村，目前部落中的居民以賽德克族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民
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Title：
臺灣花蓮港阿美族蕃人的舞姿
Description：
此張照片「臺灣花蓮港阿美族蕃人的舞姿」為片山寫真館發行。《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》的作者葉柏強指出，拍攝地點應位在貓公部落（今豐濱鄉）。正舉行一年一度的illisin （豐年祭），為一年之中阿美
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Title：
烏卡蓋部落聚會所入口一景
Description：
Okakay部落，漢語稱做烏卡蓋部落，又稱大興部落，位在花蓮縣光復鄉大興村，居民以阿美族居多。照片中的深色大門，為烏卡蓋部落聚會所的入口。相傳Okakay部落最早為布農族居住，但擔憂太魯閣族的攻擊
當代 戒指紋族群與語言
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Title：
當代 戒指紋
Description：
由拍刺文身師宋海華進行拍刺於環指。
戒指是一種圓帶狀，可戴在手指上的珠寶首飾，女性和男性均會佩戴，可以由金屬、寶石、陶瓷、塑料、木或骨質製造。戒指原本就有受戒之意，象徵兩人一生的羈絆，將對方牢牢
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Title：
日治泰雅族男子（霧社群）
Description：
此照片為日治時期照片。一位泰雅族男子側面圖，很明顯的額上有文面。額紋的寬度寬，顯示是南投縣仁愛鄉霧社群男子。其身上的方巾披肩使用所謂puniri技法，符合此地區的特色。puniri「經挑技法」為霧
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Title：
都魯烏外部落（Tjuluuai）
Description：
都魯烏外部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社原址位於太麻里溪北岸麻利霧溪與馬奴爾溪
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Title：
【祭事曆-4】Habaan（哈巴昂，ハバアアン）社第一塊祭事曆。Vilian Manququ創作
Description：
Habaan（哈巴昂，ハバアアン）社第一塊祭事曆為祭司Vilian Manququ所作。長52.2cm，寬24.6cm，厚1.6cm。國立臺灣大學人類學博物館典藏，藏品編號2654。為常設展展出中
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Title：
FKKBWIT 印尼祈禱室
Description：
FKKBWIT全名為Forum Kerukunan Keluarga Besar Warga Indonesia di Tainan Taiwan”(台南印尼同鄉會)，因應生活在台南的印尼人有宗教
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Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社族人進行獵物的分配
Description：
圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》第39頁，布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社族人正在進行獵物的分配工作。
布農族的獵場劃分方式，通常以明顯的自然地形為界線。獵場是重要的經濟來
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Title：
大埔部落（Tuapuu）
Description：
大埔部落位於臺東縣海端鄉廣原村。大埔部落與村內的龍泉部落屬龍泉溪流域。廣原村中有大埔部落、龍泉部落以及錦屏部落所組成，在日治時期稱為廣原部落。部落原居於Husau─uan〈現錦屏部落後山〉。日治時期，
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Title：
蘭大弼陪同家人赴日月潭划船
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，除了上山外，也常到海邊、或是日月潭遊玩。這張照片是蘭大弼一家人於1960年代前期前往日月潭旅遊，要在潭邊划船的記錄。
日月潭離彰化不
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Title：
完成任務的「托魯閣蕃人隊」與第二守備隊告別返回原部落
Description：
本照片為1914年（大正3年）6月3日，配置在第二守備隊之下的「托魯閣蕃人隊」，完成日軍雇用任務後與司令官萩野末吉少將在幕舍前互向告別。太魯閣戰役為日治時期日本政府與臺灣原住民族之間規模最大的戰役
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