白馬尊王廟重建記史碑─北竿坂里境白馬尊王廟民俗與宗教
「白馬尊王廟重建記史碑─北竿坂里境白馬尊王廟民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object231926 , 欄位Id的內容是231926 , 欄位Title的內容是白馬尊王廟重建記史碑─北竿坂里境白馬尊王廟 , 欄位Description的內容是
本碑文為白馬尊王廟重建記史碑,現存於北竿鄉坂里村的坂里境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下:
白馬尊王係尊奉開閩王王審知,字信通,河南固始人,建立於唐末五代十國中的閩世家,據閩中五州,自兄王潮建都福州,後審知代為節度使,後梁封為閩王,於同光三年卒,年六十四,在位二十九年,謚曰忠懿。
審知狀貌雄偉隆準方口,常乘白馬,軍中號「白馬三郎」。為人好禮下士,建學四門,以教閩士之秀,其德政深受閩人所感,唐以福州為威武軍,拜節度使,封琅琊王,梁太祖加拜中書令,封閩王。福建閩東、閩北均建廟奉祀並尊稱「白馬尊王」。
原祖廟建於福州,後分爐長樂,先祖於渡海遷徙時再由長樂旒峰分爐至板里中澳境,歷千餘年。本廟原座落於濱海岩盤之上,地勢險阻,倚山面海,四週鬱鬱蒼盛,景色秀麗,廟宇曾三度修葺,因限地形且簡陋狹窄,自澳口闢快輪碼頭,旅客絡繹不絕,以成北竿對外交通之重要門戶,為配合整體景觀之完美,提供祭祀活動之場所,更期後代緬懷先王開疆闢土,護佑鄉里之恩澤,乃由該村現居民及遷台鄉親與地方熱心人士集資一千萬元重建,以尊聖恩,綿延千秋,謹勒石為記,世代永傳。
白馬尊王廟籌建委員會 謹立
邑人王詩乾敬撰 洪文黎敬書
中華民國丁丑年十月吉旦
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Title
白馬尊王廟重建記史碑─北竿坂里境白馬尊王廟
Description
本碑文為白馬尊王廟重建記史碑,現存於北竿鄉坂里村的坂里境白馬尊王廟內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 白馬尊王係尊奉開閩王王審知,字信通,河南固始人,建立於唐末五代十國中的閩世家,據閩中五州,自兄王潮建都福州,後審知代為節度使,後梁封為閩王,於同光三年卒,年六十四,在位二十九年,謚曰忠懿。 審知狀貌雄偉隆準方口,常乘白馬,軍中號「白馬三郎」。為人好禮下士,建學四門,以教閩士之秀,其德政深受閩人所感,唐以福州為威武軍,拜節度使,封琅琊王,梁太祖加拜中書令,封閩王。福建閩東、閩北均建廟奉祀並尊稱「白馬尊王」。 原祖廟建於福州,後分爐長樂,先祖於渡海遷徙時再由長樂旒峰分爐至板里中澳境,歷千餘年。本廟原座落於濱海岩盤之上,地勢險阻,倚山面海,四週鬱鬱蒼盛,景色秀麗,廟宇曾三度修葺,因限地形且簡陋狹窄,自澳口闢快輪碼頭,旅客絡繹不絕,以成北竿對外交通之重要門戶,為配合整體景觀之完美,提供祭祀活動之場所,更期後代緬懷先王開疆闢土,護佑鄉里之恩澤,乃由該村現居民及遷台鄉親與地方熱心人士集資一千萬元重建,以尊聖恩,綿延千秋,謹勒石為記,世代永傳。 白馬尊王廟籌建委員會 謹立 邑人王詩乾敬撰 洪文黎敬書 中華民國丁丑年十月吉旦
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圖像
LastUpdateTime
2020-06-18T14:35:44
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民俗與宗教
「白馬尊王廟重建記史碑─北竿坂里境白馬尊王廟民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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562653
Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第八十四號
Description:
病從心起,心正病除。孝悌為主,忠信為宜。若不猛,後悔無期。
當歸一錢、木通一錢、桂枝一錢、生姜一錢、白芍錢半、甘草七分、細辛五分、大棗三粒。水碗二煎六分、渣碗煎五分。
此方為當歸四逆湯加減。藥
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Culture_Object486468
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Title:
慈生宮外科第八十二方
Description:
自家骨肉參商。何怪骨疼肉痛。
保全身體。宜重天倫。
老桑枝五錢、桑寄生五錢、地骨皮三錢、寬根陳三錢、川杜仲二錢、薄荷梗二錢。水煎服。
此藥籤道出身體骨節會疼痛的原因,是「自家骨肉參商」;藥方
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283511
Title:
寬口金緞帶燈籠花器
Description:
林朝欽藝師「寬口金緞帶燈籠花器」作品,直徑:15公分、高度:38公分;以緞帶、紙板為材質,完成於2017年12月,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於201
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Culture_Invisible151681
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151681
Title:
馬祖年俗─上彩暝
Description:
上彩暝即掛風燈之意,往昔的馬祖常以農曆正月十三日為「上彩暝」,可視作元宵的前奏。在福州則稱為「上節暝」,指要進入過元宵節的時序了。「上彩暝」、「上節暝」二者在福州音非常接近,久之人們不辨,而「上彩
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598508
Title:
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0四首
Description:
糯米三升、白茯苓一兩、蓮肉四錢。磨粉。另大棗七粒。同蓮葉煎湯。為丸。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第104首藥籤。糯米可以補氣,幫助身體發熱禦寒,也能滋補脾胃,促進食慾。 另一方面,糯米
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Title:
聖帝廟女科第84首
Description:
熱因積聚症難醫,急宜疏通以化之。切莫憂思成過度,葷腥戒食勿延遲。
黃岑二錢、黃連五分、川芎五分、薄荷五分、大黃錢半、滑石三錢、黑丑三錢。爐丹一包,化單合水一碗四煎七分、渣水一碗二煎六分。
本方
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598260
Title:
內媽祖廟小兒科第二號
Description:
砂仁五分、炙草五分、木香三分、陳皮一錢、桔梗一錢、炮姜五分。共為末。每服五分紅米煎湯送下。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第2首藥籤。砂仁,可以顧脾胃,可以調理氣機,使脾胃功能正常運作,還可以處
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Title:
民雄保生大帝廟第十七首
Description:
風蔥一支、鳳凰退一錢、薄荷八分、茯苓一錢、灶心土多少、生姜三片。水九分煎五分,小兒各半。
風蔥(即蔥)、生姜(即薑),都是家庭常見的食材,也是驅除感冒風邪的解表藥,性偏溫。薄荷也有驅散風邪的作用
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Title:
慈生宮眼科第三十五方
Description:
日出痛難當。心經火未降。
一劑涼血熱。轉眼見三光。
生地三錢、玉竹三錢、天冬二錢、麥冬二錢、桑白二錢、甘草錢半、釵斛三錢先煎。水煎服。
釵斛(金釵石斛)養陰明目;玉竹、麥冬(麥門冬)、天冬(
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Title:
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第二十三號
Description:
傷寒數十天,胸脇滿喉咽。嘔痢今不解,進退以流連。
生姜一錢、甘草八分、芒硝六分、大棗三粒、柴胡一錢、半夏一錢、黃岑一錢、正吧參一錢。水碗二煎六分、渣碗煎五分、服二帖。
柴胡、黃岑(黃芩)、半夏
南竿金板境大王宮民俗與宗教
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Culture_Place154708
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154708
Title:
南竿金板境大王宮
Description:
南竿金板境大王宮位於連江縣南竿鄉仁愛村14號,主祀守土大王,村民稱其為「大王爺」在中國福建省長樂連江一帶各村境,多數的大王宮,初只具有守土保安的神職,於眾神系統中,神格不高,猶如人間「村長」職位,
宜蘭昭應宮前殿次間斗抱民俗與宗教
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604476
Title:
宜蘭昭應宮前殿次間斗抱
Description:
臺灣傳統廟宇每隔一段時間即會修繕甚至重建,經常會在廟宇建築中保留或記錄了不同時期的興修沿革時間。宜蘭昭應宮的前殿、正殿與兩廊,大多仍保留了清代道光年間重建的材料、構件與元素,從其楹聯落款時間可
慈生宮婦科第九十二方民俗與宗教
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Title:
慈生宮婦科第九十二方
Description:
青絲柳。向東取。
用七枝。午煎服。
青柳枝,可以袪除風邪,兼有利尿功效來排除濕邪,還可以清熱解毒,用來消除癰腫疼痛。可以向東邊去,摘取七枝青柳枝,中午的時候煎煮服用。
本首「婦科」藥籤,出自
利澤簡永安宮賽錢箱民俗與宗教
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512817
Title:
利澤簡永安宮賽錢箱
Description:
臺灣傳統地方廟宇除信眾捐資蓋廟或敬獻匾聯、器物外,地方社團也經常以團體名義捐資或敬獻物品。1930(昭和5)年時,位於利澤老街北端的「利澤簡信用購買販賣利用組合」亦捐獻一座「賽錢箱」以茲紀念利澤簡
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Title:
興濟宮保生大帝外科第十首
Description:
甘菊五錢、細茶三錢。水碗半煎八分熱服用,被盖出汗。
細茶即品質優良的茶葉,有辛涼解表的作用,與甘菊的涼,散功能而溫熱服用,再蓋上被子協助出汗,對於一般輕症的「風熱感冒」能有所幫助。
本首藥籤出
內媽祖廟大人科第八一號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第八一號
Description:
金沸一錢、水梨一平或梨赤一個。水不拘。煎作茶服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第81首藥籤。金沸草(旋覆花),可以消痰,利水,調降上逆胃氣來止嘔。水梨或梨赤(梨子)含有膳食纖維,可以促進賜胃蠕
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Title:
興濟宮保生大帝大人科第八十四首
Description:
茯苓、淡竹各一錢、陳皮六分、金蟬四分、查肉一錢、連喬五分。水碗半煎七分。
茯苓,健脾祛溼。淡竹葉,既可以清熱又可以利尿,略可以清除煩悶的症狀。陳皮,常用的調理脾胃氣機藥物,使脾胃的功能能夠正常運
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Title:
高雄道德院大人科第九六號
Description:
赤芍一錢、仙查八分、棗肉一錢、使君子錢半。水八分煎四分。
赤芍,有涼血活血的功效。仙查(山查),有助於消化肉類的食物。棗肉(山茱萸),補肝腎藥物,有收斂的特性,可以防指腎氣耗散。使君子,殺蟲藥物
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Title:
鳳山明太監王三保投藥水,治土番染病者 臺灣府志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description:
藥水:在鳳山縣淡水社.相傳明太監王三保投藥水中,令土番染病者於水中洗澡,即愈。
佛光雕刻社擇日《通書》民俗與宗教
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Title:
佛光雕刻社擇日《通書》
Description:
擇日是傳統的計日法。每逢婚喪喜慶等大事,民眾都需要請術家依照干支、沖煞、陰陽生剋的理論,挑選合適的日子舉行典禮。 佛光雕刻社經營者龔吉光開始雕刻神像後,兼營神佛用具,需要協助入厝安置神明與祖先廳堂
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Title:
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第卅八首
Description:
老蓮、陳皮、馬不、甘草各三分、薄荷五分、羗蠶五分、牛旁八分、元參五分、升麻壹錢、柴胡八分、天花六分、桔梗四分、黃岑一錢、連召一錢、灯心三條。水一碗二煎六分。
老蓮(黃連),黃岑(黃芩),均為清熱
內媽祖廟大人科第五五號民俗與宗教
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Title:
內媽祖廟大人科第五五號
Description:
常山八分、麥冬八分、梹榔一錢、柿蒂十二個。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第55首藥籤。常山,催吐藥物,作用很強烈,身體虛弱的人最好不要用。麥門冬,補陰藥物,滋補肺胃,又可以清心除
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Title:
1961年暖暖靈義郡高蹺隊參加百年慶踩街
Description:
「暖暖靈義郡高蹺隊參加百年慶踩街」照片,拍攝時間為1961年(民國50年),拍攝地點為暖暖靈異郡,由楊樹春、鄭畢勝、王振蕙、郭美洲、李添慶、吳淑芳、張鳳美攝影提供,基隆市立文化中心發行。照片中
桃園玄天宮民俗與宗教
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Title:
桃園玄天宮
Description:
桃園玄天宮位於桃園市桃園區國際路一段101巷40之1號,於1980年,因馬祖北竿橋仔境旅臺鄉親陳寶俤先生,見同鄉陳依烺妻患重病,經玄天上帝開示諭令,將橋仔境玄天上帝神尊鑾駕,吉遷桃園八德廣隆街自宅
慈生宮幼科第十六方民俗與宗教
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Title:
慈生宮幼科第十六方
Description:
風蒟一張。以火炙之。
貼臍包密。祛風最奇。
風蒟應為今日的山蒟,為胡椒科植物山蒟的莖葉,可袪風行氣,止胃腹痛。藥籤釋文中以風蒟一張,燒烤之後,外敷於肚臍,可以治療風病。此處也可解釋為肚臍為人體
松山進安宮男科第四十號民俗與宗教
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Title:
松山進安宮男科第四十號
Description:
天花二錢、查肉二錢、桔梗二錢、元參二錢、陳皮二錢、防風二錢、刈根一錢、甘草一錢、生姜二片。水一碗四分煎七分渣碗二分煎六分連服三劑。
天花就是天花粉,又稱栝樓根,是葫蘆科植物栝樓的乾燥塊根,可以清
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Title:
廟宇文化0012(入廟賽會)
Description:
此則記事,是根據1912年7月30日《臺灣日日新報》報導,文中提到漁翁島小池角鄉(今之澎湖縣西嶼鄉池西村小池角)的廟嶼重修竣工落成狀況。此處所指的廟宇,應指當地的關帝廟,是於當年的舊曆六月二十四日
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Title:
雲林北港朝天宮眼科第六號
Description:
活石二錢、車前一錢、舊麥一錢、扁畜一錢、枝子一錢、木通一錢、淡竹八分、草梢八分、灯心十二條、水碗半煎八分。
活石(滑石),功能為清熱利水,車前、灯心(燈心)輔助清心降火並利尿通淋,淡竹、枝子(梔
東引璇璣廟民俗與宗教
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Culture_Place156366
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156366
Title:
東引璇璣廟
Description:
璇璣廟位於連江縣東引鄉中柳村79號,此為中柳村高處,居高臨下,東引二村聚落盡覽眼底,據說風水絕佳,故香火興旺。主祀朱大姐、戚赦(七舍)、高毅(高弟)等諸神。朱大姐原奉祀於福州台江區,是一狐仙神。東
莒光福正境田將軍廟民俗與宗教
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Culture_Place156007
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156007
Title:
莒光福正境田將軍廟
Description:
莒光福正境田將軍廟位於連江縣莒光鄉福正村,主祀神田將軍,陪祀神太乙夫人、楚夫人。根據2007年田將軍廟重建廟誌所載︰「本廟原供奉王大姐、王大哥、陳小妹,由曹喜金信士主持,往昔東莒島收親婚喪喜慶、祭
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