牛舍土樓民宿族群與語言
「牛舍土樓民宿族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place264857 ， 欄位Id的內容是264857 ， 欄位Title的內容是牛舍土樓民宿 ， 欄位Description的內容是「牛舍土樓」合法民宿位在吉安鄉，距離花蓮火車站約25分鐘車程，搶眼的土樓外觀矗立田野間，提供雙人房與四人房型，每間房皆以姓氏命名。主人家務農，又因為是客家人，所以特別打造了全臺灣獨一無二的傳統客家土樓建築，融合了臺灣古早農村的懷舊氣息。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，為花蓮地區具有客家族群元素的特色地標。此檔展覽「客迴東鐵」從客家族群的角度出發，重新詮釋花蓮鐵道對於客家人的意義。曾是半個世紀與客家人密不可分的產業，卻成為不被新一代年輕人所熟悉的歷史──「花蓮鐵道上的客庄昔日」，沿著軌道走入時光逆流，找回時代與時代之間的連結。 ， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC0 ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=264857&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/D1335924-CCB8-4EE3-AA9E-5B228B6DB113 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2019-12-04T11:34:18 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言 。
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Culture_Place264857
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264857
Title
牛舍土樓民宿
Description
「牛舍土樓」合法民宿位在吉安鄉，距離花蓮火車站約25分鐘車程，搶眼的土樓外觀矗立田野間，提供雙人房與四人房型，每間房皆以姓氏命名。主人家務農，又因為是客家人，所以特別打造了全臺灣獨一無二的傳統客家土樓建築，融合了臺灣古早農村的懷舊氣息。此筆詮釋資料配合「客迴東鐵──花蓮鐵道上的客庄昔日」展覽，為花蓮地區具有客家族群元素的特色地標。此檔展覽「客迴東鐵」從客家族群的角度出發，重新詮釋花蓮鐵道對於客家人的意義。曾是半個世紀與客家人密不可分的產業，卻成為不被新一代年輕人所熟悉的歷史──「花蓮鐵道上的客庄昔日」，沿著軌道走入時光逆流，找回時代與時代之間的連結。
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圖像
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2019-12-04T11:34:18
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族群與語言
「牛舍土樓民宿族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Object512274
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512274
Title：
俘虜位於奧太魯閣的孫墨克社原住民
Description：
本照片攝於1914年（大正3年）6月1日，討伐軍第二守備隊主力部隊越過屏風山南稜，5月31日抵達托博闊社。位於托博闊社與魯比合流點間的孫墨克社，太魯閣語意指「很多跳蚤」，6月4日深夜遭到日軍偷襲，
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Culture_Place589303
Id：
589303
Title：
古村部落入口意象
Description：
照片中寫著「古村部落」的標示物，是Swasal部落的入口意象。Swasal部落，漢語稱做古村部落，位在花蓮縣卓溪鄉立山村，目前部落中的居民以太魯閣族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的
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Culture_Place589324
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589324
Title：
白端部落入口意象
Description：
照片中的寫著「白端部落」的標示物，是Silupatun部落的入口意象。Silupatun部落，漢語稱做白端部落，位在花蓮縣卓溪鄉古風村，目前部落中的居民以布農族居多。根據林修澈主編的《臺灣原住民部
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732225
Title：
日治泰雅族角板山婦女負眾搬運（大嵙崁）
Description：
此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色，但上色內容不合該區泰雅族的習俗，應注意。年長婦女完成額紋與頰紋，年幼婦女則無。女子頰紋窄、角度小，為北部泰雅族的文面特徵，應該屬於北區泰雅族。依
織我容顏族群與語言
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Culture_Object731621
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731621
Title：
織我容顏
Description：
「我們與未來的距離」台灣原住民族當代藝術展透過多位藝術家的作品，呈現其族群認同與對未來想像。畫作織我容顏由 Anli Genu（安力．給怒，賴安淋）於2021年新創作的油畫、水彩及複合媒材作品 。
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Culture_Object660471
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Title：
臺中中學校團體照
Description：
日治時期大正8(1919)年，今臺中一中第1屆畢業生在其校門前的畢業照。當時學校名稱為「臺灣公立臺中中學校」，是中部仕紳林烈堂及林獻堂等發起專為教育臺灣人子弟而創立，於大正4(1915)年5月1日
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272045
Title：
大橋部落（Pongodan）
Description：
根據原民會於西元2018年（民國107年）出版的《台灣原住民族部落事典》所述，大橋部落位在臺東市南榮里18~26鄰，臺東車站東南方，虎頭山西側山腳。部落西北側為岩灣里，西側臨近卑南里，南方為新馬蘭部落
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Culture_Place145508
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145508
Title：
壽豐彭宅
Description：
本戶為壽豐村彭宅，家庭為客家與閩南的聯姻，本戶最具特色為菸酒招牌，顯示該戶彭先生曾於公賣局上班。本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019
台邦．撒沙勒族群與語言
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Culture_People252407
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252407
Title：
台邦．撒沙勒
Description：
原住民族命名文化的不當限制及流失調查族人南部座談會，西元2019年(民國108年)1月29日下午於屏東縣政府南棟大樓306會議室舉辦，包含郭東雄、曾有欽、台邦．撒沙勒、打亥．伊斯南冠．犮拉菲等共同
太魯閣婦女2族群與語言
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Culture_Object514575
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514575
Title：
太魯閣婦女2
Description：
從圖中可見三位盛裝打扮的太魯閣族婦女，其中有在臉部紋上額紋及頰紋圖案的婦女，在太魯閣族文化中女性須擅長織布與耕作，才有資格印上這樣象徵美麗、勇敢、避邪的圖案。男性則是要善於藤編與狩獵，才能在額頭與
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Title：
東勢鎮志－目錄志、封域志、開闢志、沿革志
Description：
回顧東勢鎮，始於原住民泰雅魯族聚居之地，乾隆十二年時，先民從大陸移臺，落腳石岡庄，其後漸越過大甲溪東移至今東勢，大甲溪右岸拓墾始開始，由於先民係廣東客家族系居多，本性勤儉、勇敢，篳路藍縷，以啟山林
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Culture_Event169812
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169812
Title：
「2006 桃園眷村文化節」文宣
Description：
桃園縣政府文化局於民國95年(2006年)10月21日至12月3日舉辦「2006桃園眷村文化節」，以「舊味道‧新感情」為主題，讓大家重溫過去眷村的老味道。 本屆眷村文化節活動同樣包含北區與南區的開幕活
南澳鄉泰雅文化館族群與語言
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Culture_Place294660
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294660
Title：
南澳鄉泰雅文化館
Description：
南澳鄉泰雅文化館座落於南澳鄉公所後方，是宜蘭縣內唯二的原住民族文化館，由原住民族委員會原住民族文化發展中心成立、指導，2008年10月9日開幕後，由南澳鄉公所管理。館內一樓常設展區，展示泰雅族起源
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Culture_Event648568
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648568
Title：
【日文文獻解讀-10-10】1937年9月〈布農族的繪曆（上）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（上）
內文：（接續）這個實物是一枚檜木板，長122公分、寬11.1公分，厚2公分，其中一面，以蕃刀一刀一刀刻畫出來。此板子約三分之一處的中央，有個不到3公分的圓形孔洞，此孔洞
織我容顏－青年族群與語言
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Culture_Object731620
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731620
Title：
織我容顏－青年
Description：
「我們與未來的距離」台灣原住民族當代藝術展透過多位藝術家的作品，呈現其族群認同與對未來想像。畫作織我容顏－青年 由 Anli Genu（安力．給怒，賴安淋）於2021年新創作的油畫、水彩及複合媒材
發揮新精神、完成新任務族群與語言
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Culture_Object665171
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665171
Title：
發揮新精神、完成新任務
Description：
〈發揮新精神、完成新任務〉，皮以書作，收錄在《中華婦女》，第十三卷第八期（1963）頁1至2。該文為中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）十三週年時，總幹事皮以書紀念献詞，文中提到目前該會已建立分會
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Title：
烏石鼻部落（Cidatayay）
Description：
烏石鼻部落位於臺東縣長濱鄉寧埔村12至14鄰，西元1879年至西元1882年，阿美族人抵達今日的烏石鼻西南方山坡上，居住在後方的西側靠近溪流的高地，與加禮宛族共同居住，日治時期被遷徙至現居地。地名由來
排灣族手紋轉印貼紙族群與語言
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Title：
排灣族手紋轉印貼紙
Description：
因傳統文身技術失傳已久，自1960-2000年原住民族人無人進行文身。自1990年代開始原住民族文身文化再次受到重視，許多族人希望能在身上畫出文身圖紋，但缺乏正確的圖樣，於是文身轉印貼紙被發明，可
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Title：
羅清吉生命故事7
Description：
本幅作品為羅清吉製作，採訪者為石竣旻，由社團法人花蓮縣牛犁社區採錄。羅清吉先生居住於花蓮縣壽豐鄉溪口村，為溪口國小退休教師，目前擔任壽豐鄉老人會會長。本幅作品為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會提供二
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Title：
幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第1冊
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2017年12月出版的幼兒沉浸式客語教材《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第1冊。
《ㄚ弟ㄚ妹來講客》第1冊共12課，依照幼兒園小班程度規畫。內容以生活化、實用性、趣味性為主，
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Title：
那荳蘭部落內顯著建築標的物-花蓮縣吉安鄉阿美族文物館
Description：
此照片中為那荳蘭部落中的阿美族文物館。Natawran部落，漢語稱做那荳蘭部落，為阿美族南勢阿美亞群七大古部落其中之一，所謂南勢阿美，南勢的意思是指其位於泰雅族北勢群的南方，實際上這是阿美族群中最
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Title：
吉能能麥部落內顯著建築標的物-花蓮縣中城國民小學
Description：
照片中為位於Cinemnemay部落的中城國民小學。Cinemnemay部落，漢語稱做吉能能麥部落，位在花蓮縣玉里鎮中城里，目前居民以阿美族居多。Cinemnemay為秀姑巒阿美語，表示「有水的地
高德義族群與語言
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Culture_People671478
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Title：
高德義
Description：
西元2019年(民國108年)11月30日下午2時30分於國立東華大學人社二館A207會議室舉辦座談會，本次座談會共有5人出席，分別為東華大學民族事務發展學系高徳義副教授、古賴獵人學校芭奈‧法老總
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Title：
給你路古洋部落（Kinilukuljan）
Description：
給你路古洋部落位在金峰鄉新興村，太麻里車站西北方約2公里。部落位在新興村東側，北方為文里溪，南方為太麻里鄉大王村，東側為太麻里鄉北里村，西側靠近中央山脈。進入部落須由鄉道東61線轉森川南線產業道路，經
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Title：
簡介婦聯陸軍第二分會
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〈簡介婦聯陸軍第二分會〉，收錄在《中華婦女》，第十卷第四期（1959）頁7。
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）陸軍第二婦聯分會，於1954（民國43）年9月12日成立，該分會成立以來，先後在
貓公派出所族群與語言
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Title：
貓公派出所
Description：
貓公位於今花蓮縣豐濱鄉，此照片是日治時期的貓公派出所。地處丁仔漏、八里灣兩溪交會處的豐濱村，因為各種歷史因素，使其成為族群高度多元的聚落區。位居兩溪交會處南岸河階地的豐濱部落，是豐濱鄉內人口最多且
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Title：
龍泉部落（Takimi）
Description：
龍泉部落位於臺東縣海端鄉廣原村。部落範圍位在秀姑巒溪支流龍泉溪的右岸，屬廣原村三、四鄰。部落原居於大崙溪流域的Tailum、Lulum、Kautu一帶。西元1933年間，陸續從這三個地區遷移至龍泉派出
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Title：
平鎮東勢最早的開拓者—葉奕明家族的故事
Description：
此為桃園土牛溝的相關歷史與文化的故事，詳細記錄土牛溝的歷史背景以及周邊的客家文化與信仰，本篇故事為「家族開墾與紮根」下的「平鎮東勢的開拓者──葉奕明家族的故事」，1719（康熙58）年，葉奕明從家
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Title：
布農族Qanituan（加年端，カネトワン）社男子與其服飾
Description：
此圖片出自1935年出版的《臺灣蕃界展望》，為Qanituan（加年端，カネトワン）社的男子穿著傳統布農族服飾，其照片重點為男子身上的「玻璃釦子」。
依照老照片及文獻對照後發現，此照片的背景應為
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Title：
雲林縣分會附設軍眷幼稚園第五屆畢業典禮
Description：
此影像收錄在《中華婦女》，第十四卷第三期（1963）頁尾各分會工作活動影輯，拍攝地點雲林斗六。
中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）雲林縣分會附設斗六軍眷幼稚園第五屆畢業生畢業典禮暨本學期休業式
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