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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一七首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一七首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object564047 , 欄位Id的內容是564047 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一七首 , 欄位Description的內容是 雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳香、沒藥、牙皂。各平重為末吹入鼻孔內。 雄黃是一種含砷的硫化物,白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形,在中醫則有解毒、殺蟲等作用,因含有重金屬,所以已禁用。全蝎(全蠍)有毒,能息風通絡。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。川芎,活血行氣的藥物,也可以祛風止痛。乳香,沒藥,常常一起使用,可以活血止痛,消腫生肌,為外傷科常用藥物。牙皂(皂莢),可以祛除頑固的痰,中醫認為久咳不出,時常復發的痰就屬於頑固的痰,外用可以祛風殺蟲,幫助傷口的消腫。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=564047&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/8EBF5F19-F31A-40FA-B725-6DEACD486506 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:47:17 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Title

學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一七首

Description

雄黃、全蝎、薄荷、川芎、乳香、沒藥、牙皂。各平重為末吹入鼻孔內。 雄黃是一種含砷的硫化物,白蛇傳中的白蛇在許仙灌食雄黃酒之後現出原形,在中醫則有解毒、殺蟲等作用,因含有重金屬,所以已禁用。全蝎(全蠍)有毒,能息風通絡。薄荷,其氣芳香,用於調理身體氣機,一般熱性感冒可以使用。川芎,活血行氣的藥物,也可以祛風止痛。乳香,沒藥,常常一起使用,可以活血止痛,消腫生肌,為外傷科常用藥物。牙皂(皂莢),可以祛除頑固的痰,中醫認為久咳不出,時常復發的痰就屬於頑固的痰,外用可以祛風殺蟲,幫助傷口的消腫。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

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2021-02-01T11:47:17

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一一七首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 南竿福澳境白馬尊王廟
Description: 福澳境白馬尊王廟位於連江縣南竿鄉福沃村,主祀神為白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神。偏殿奉守土大王二尊。主要祭祀活動為農曆正月十五日與福澳境華光大帝廟共同擺暝,擇日補庫。 據福澳境白馬尊王廟重修紀

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Title: 天后宮重修碑誌(之二)─東引天后宮
Description: 本碑文為天后宮重修碑誌(之二),現存於連江縣東引鄉樂華村的東引天后宮內,以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻,碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後,全文如下: 本境天后宮由來已久,顯赫威靈

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Title: 劉禮泉口述:白沙請神譜的意義
Description: 本照片攝於2020年白沙境平水尊王廟請神儀式現場。 馬祖擺暝是連江縣境內各村庄一年一度最重要的祭典,每年約莫在元宵節前後舉行,宴請境內與各方神明供品,供俸鮮花香燭,冀求神明保佑來年賜福。為確保神

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Title: 六房天上聖母婦科第二十首
Description: 虛火妄行胎不安。四肢厥冷胃脾寒。形骸消瘦暈眩疾。急服修心修性丹。 當歸二錢、黃芩二錢、白芍二錢、准山二錢、川芎一錢、白朮一錢、白茯苓一錢、甘草五分、服三劑。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。

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Title: 北竿芹壁天后宮的門神
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,北竿芹壁天后宮的正殿大門門神為「神荼」與「鬱壘」著名門神。傳說此二神把守「鬼門」,專職負責統領監督眾鬼

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Title: 六房天上聖母婦科第四十二首
Description: 舌焦挾熱液乾枯。痞積痿痺急吸呼。恐怕變過而下痢。涼劑一服誠如胡。 白頭翁一錢半、黃柏一錢半、蓁皮一錢半、黃連一錢、赤石脂一錢。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。 此方即為著名方劑白頭翁湯加上赤

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Title: 高雄道德院眼科第八十八號
Description: 七子歸賢丸。鹽水送下。 七子歸賢丸,顧名思義,由七種種子類藥物組成,分別如下。:故子(補骨脂)、菟絲子共用能補腎壯陽,配上覆盆子收斂澀精,有補而不洩的效果;枸杞子滋腎陰;車前子清熱利尿行氣;穀精

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第四九首
Description: 金桔餅七個、灯心十二條、粗糠平壹錢。水不拘煎服。 金桔,化痰止咳,此處用金桔做成的餅有類似的功效。灯心草(燈心草),清熱藥物,主要用於清心熱,另有利尿的功效。粗糠,稻米外面的殼。 本首藥籤出自

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Title: 松山進安宮男科第四七號
Description: 當歸二錢、白芍二錢、生地二錢、茯神二錢、知母錢半、黃柏錢半、五味七分、晋芪二錢、棗仁錢半、人參一錢。水碗半煎七分渣碗二煎六分。 此藥籤是清虛火的知母、黃柏加上補氣補血的藥材如當歸、黃耆、人參等,

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十二首
Description: 桑白、生地、防風各一錢、前胡、當歸、連喬、赤茯各七分、桔梗、黃岑、甘草各五分、天冬二錢、蘇葉六分。水一碗煎五分。 桑白皮,可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿來消除水腫。生地,常用的清

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Title: 興濟宮保生大帝外科第廿二首
Description: 菜頭汁六匙、蜜三匙、童便四匙、乳汁二匙、扁柏汁三匙。用研放銚中煮服。 在古代,10歲以下的小男生的尿液,童便,且該童需不食葷腥,童子尿去其頭尾,以中間一段清澈如水者佳,能滋陰涼血散瘀,在古代當作

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Title: 高雄道德院眼科第七十五號
Description: 小八味四錢、白菊花一錢。水碗煎五分。 小八味就是知柏地黃丸。組成:熟地、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉、知母、黃柏,即為六味地黃丸加知母、黃柏。方中六味地黃丸三補三瀉,以補為主,配上知母、黃柏

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Title: 雲林北港朝天宮大人科第四〇號
Description: 麥文、麥芽各一錢、蟬退、柿蒂各七個、淡竹錢半。水碗二煎六分。 麥文(麥門冬),滋補肺胃。麥芽,可幫助消化。蟬退,蟬脫殼的外衣,可以疏散風熱,一般熱性感冒可以用,起疹子會癢的時候也可以用。柿蒂,降

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Title: 霧峰獸魂碑
Description: 日治時期,臺灣各地屠宰場(俗稱「豬灶」)旁常豎立獸魂碑,以此憑弔犧牲的動物,安鎮其亡魂。霧峰的「獸魂碑」在甲寅村振興街,也就是日治時期霧峰的屠宰場所在,目前已改建為一小型社區籃球場。立碑時間註明「

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第四三首
Description: 石羔、甘草各五分、知母六分、梗米五分、生姜一片、紅棗二粒。水八分煎四分。 此方及張仲景《傷寒雜病論》中的白虎湯。白虎湯主要用於熱很旺盛的病人,會有汗流不止,非常口渴,白虎湯可以清熱(石羔=石膏,

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Title: 虎尾德興宮池府千歲藥籤第壹佰零壹首
Description: 防風一錢、香付一錢、荊芥一錢、刈根一錢半、姜活七分、赤苓一錢、万京一錢、生姜二片、苡仁一錢、甘草五分。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第101首藥籤。香付(香附),理氣藥物。刈根(葛根),一

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Title: 北竿芹壁境天后宮的「芹壁境天后宮植榕聚財立碑芳名」石碑
Description: 依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》,本石碑在文化資產保存法分類上屬於圖書文獻及影音資料,碑碣、匾額、楹聯、旗幟、印信等具史料價值之文物皆屬

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Title: 學甲慈濟宮保生大帝藥簽第卅六首
Description: 當歸、川貝各一錢、牛七、赤苓各錢半、川烏一錢。水一碗四煎七分。 當歸,補血藥物。川貝,化痰止咳。牛七(牛膝),下肢筋骨藥物,川牛膝常用於引導藥效至下肢,懷牛膝則有滋補筋骨。赤茯苓,對小便出血或灼

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Title: 興濟宮保生大帝眼科第六十五首
Description: 硃砂、磁石、中白各一錢、灯心十二條、豬心一個。(火+朕)一支香久服之。 人中(人中白)是健康人尿自然沉澱而成的固體物,古代通常是鏟取年久的尿壺、便桶等內面沉結的尿垢,具有清熱降火、止血化瘀之功效

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Title: 慈生宮男科第八十六方
Description: 中焦有濕下焦痰。口腸肥甘慎勿貪。 切忌當風忘久坐。五七服後遇三三。 製川貝錢半、舊佛手二錢、白芍二錢、熟黨錢半、桔紅花一錢、酒甘草一錢、青蒟一片煎服。 川貝能清熱化痰;佛手,調理氣機藥物,兼

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Title: 臺南市大觀音亭第54方
Description: 灶心土二錢、生地、黃芩、附子各七分、阿膠、白朮各一錢、甘草五分。水二中杯煎八分服。 本方即黃土湯,出自張仲景的《傷寒雜病論》。可以溫陽,保護脾臟,還能養血,止血。用於上消化道出血。灶心土(灶下的

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Title: 高雄道德院眼科第九十號
Description: 芹蕉葉中骨燒末合茶油沫之。 芹蕉葉(芭蕉葉)有清熱解毒利尿的更用,常用來治熱病、中暑,癰腫熱毒,燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰,應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一,要求

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第三七號
Description: 石羔、甘草五分、知母六分、生芍五分、桂枝四分、梗米五分、生姜一片、棗二粒。水九分煎四分。 此方子由張仲景,《傷寒雜病論》中,著名的兩個方,白虎湯及桂枝湯合併的。白虎湯,知母,石羔(石膏),甘草,

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Title: 五間排居民口述-四維村陳靖姑神蹟
Description: 四維村舊名西尾,因位於南竿島西邊得名。早期可分為5處聚落,分別是芙蓉澳、西尾、夫人村、五間排與秋桂樓,現為南竿島上人數最少的村落,該村天母宮供奉馬祖地區唯一一尊王母娘娘。 五間排居民口述,婦幼保

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Title: 六房天上聖母婦科第六十八首
Description: 目眩頭痛濕風傷。壯熱憎寒四肢強。晴痛痰多心悶亂。六神靜養保平安。 吧參、茯苓、只壳、姜活、獨活、川芎、桔梗、柴胡、前胡、卜荷、各一錢、生甘五分、生姜三片、若瀉加黃芩、黃連。藥頭水一碗半煎7分、渣

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Title: 興濟宮保生大帝外科第卅七首
Description: 錦紋一塊。用正米醋磨汁敖瘡口花則隨換。 錦紋其實就是藥用大黃的根莖,刮去粗皮、頂芽風乾或曬乾的切片。大黃用於大腸秘結、熱毒瘡傷、女性經期不順。而醋性酸緩,可以制衡大黃峻烈之性,使得瀉下作用緩和。

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Title: 銅鑼時鐘
Description: 銅鑼時鐘,作者為林浩賢,創作於2016年,直徑21cm,厚3.8cm;青銅材質製作,是林午鐵工廠的薪傳作品,頗具有傳承的意義。 1987年,林午獲頒民族藝術薪傳獎工藝類; 1995年,林午薪傳第二

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Title: 學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第二十首
Description: 川芎五分、珠砂五分、大黃壹錢、甘草壹錢。共末調小種茶服之。 川芎能挑整氣機;珠砂(硃砂)能清心火,安心神;大黃能幫助排便,瀉下清熱;甘草則調和諸藥;以茶代水服之能疏通經絡,增強行氣消除局部鬱熱。

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Title: 慈生宮婦科第十四方
Description: 血分已虧。心火不足。 養心和血。其患漸瘳。 女貞子二錢、丹蔘二錢半、全歸二錢、生地黃二錢、白芷二錢、桑寄生三錢。煎服。 藥籤說明,因為生產或月經失血過多,進而產生血虧、心火不足等症狀。方中以

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Id: 514152
Title: 保安廟
Description: 2012年社區影像札記計包含:宜蘭市北津、民負、建業;羅東鎮漢民、仁愛;壯圍鄉後埤、壯五;礁溪鄉匏崙;五結鄉大眾、二結;三星鄉尾塹;以及冬山鄉珍珠等十二個社區,本月份是屬於匏崙社區的影像札記。本篇

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