溪口廖宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「溪口廖宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place142128 ， 欄位Id的內容是142128 ， 欄位Title的內容是溪口廖宅 ， 欄位Description的內容是
本戶為閩南族群，日本時代先輩從宜蘭搬遷到溪口當地居住。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下：
日式農舍建築
牆面為水泥
廣場
鋪水泥有些地方已壞，長出雜草
閩南人
阿公日本時代先到宜蘭山上，後到溪口本地居住
上班族
在大同公司做過，後來到千祥保全，當過自願役七年，到了上尉
堂號
擁有兩個堂號，一個為太原，另為紹安，為姓張的，但聽受訪者表示姓張、廖、簡死後祖宗牌位上要寫張。
民間信仰
拜觀世音
祭祖
在溪口、每年祭祖都只買些水果拜拜，除非家裡有生男生才會用三牲去拜拜
祖宗牌位
一般拜拜
古早家具
神明桌：已有四十多年歷史
古文件資料
舊門牌：多了郵遞區號
古早家具
古早桌椅：長板凳、四方桌、圓凳
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=142128&IndexCode=Culture_Place ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/place/F3FF025F-AF13-4B64-BE90-25CC8083983F ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像@#@圖像@#@圖像@#@圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-11-02T15:52:40 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言 。
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142128
Title
溪口廖宅
Description
本戶為閩南族群，日本時代先輩從宜蘭搬遷到溪口當地居住。 本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關資料，著重於家戶故事與遷徙基礎資料、族群融合為重點，該筆家戶資料內容如下： 日式農舍建築 牆面為水泥 廣場 鋪水泥有些地方已壞，長出雜草 閩南人 阿公日本時代先到宜蘭山上，後到溪口本地居住 上班族 在大同公司做過，後來到千祥保全，當過自願役七年，到了上尉 堂號 擁有兩個堂號，一個為太原，另為紹安，為姓張的，但聽受訪者表示姓張、廖、簡死後祖宗牌位上要寫張。 民間信仰 拜觀世音 祭祖 在溪口、每年祭祖都只買些水果拜拜，除非家裡有生男生才會用三牲去拜拜 祖宗牌位 一般拜拜 古早家具 神明桌：已有四十多年歷史 古文件資料 舊門牌：多了郵遞區號 古早家具 古早桌椅：長板凳、四方桌、圓凳
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2020-11-02T15:52:40
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民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言
「溪口廖宅民俗與宗教@#@空間、地域與遷徙@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object563099
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563099
Title：
雲林北港朝天宮大人科第四六號
Description：
甘草粉、人中白、英色壳各四分、用百沸湯沖服三、四次全癒。
甘草，調和諸藥兼顧脾胃的功能。人中白是人的尿壺中，尿液沈澱後再處理得到的白色結晶，有清熱泄火的功效。英色壳（罌粟壳），止痛藥物，可以用於
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310133
Title：
天后宮右側斗座「鬥雞芭蕉」與下方兩個卷花草插角
Description：
本圖來自《西瀛風物》第五期〈澎湖的木雕師--黃良師傅及其傳承（下）〉一文，紀錄黃良師傅第四代傳人之生平與創作，照片為天后宮右側斗座「鬥雞芭蕉」與下方兩個卷花草插角。
澎湖天后宮坐落於馬公市正義街
金爐上的圖民俗與宗教
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Culture_Object304476
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304476
Title：
金爐上的圖
Description：
這張圖中可以發現一隻麒麟，牠的腳底下踩著四樣吉祥物，而牠的頭抬起來看著太陽並且嘴巴張開，在澎湖國定古蹟天后宮外面的照壁上也有著類似的圖。麒麟為上古瑞獸，也是送子神獸之王，相傳足不踏草木，所以民間吉
馬祖作壽習俗民俗與宗教
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Culture_Invisible156872
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156872
Title：
馬祖作壽習俗
Description：
早年馬祖地區醫療資源不足，年過半百後身體機能衰落，死亡的機率大幅提升，因此當時的人會透過作壽來祈求長者長命百歲。馬祖地區開始為長輩作壽的年齡，分別是男性50歲、女性45歲，男性在59歲時會過大壽，
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Culture_Object565200
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565200
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第二十八號
Description：
神粬一錢、六味四分、甘草五分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。神粬，消食藥物，腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神速，故有神粬之稱。六味，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎
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561854
Title：
廖府先生廟第二三號
Description：
洋參三錢、干姜錢半、沙參一錢。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。西洋參，氣陰雙補的藥物，用於氣虛兼有陰虛的病人，可以生津止渴。干姜（乾姜），溫暖脾胃的藥物，可以溫通經脈，也可以溫暖肺部來化解
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Title：
馬祖喪葬習俗：過橋
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2020年3月7日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
過橋是馬祖傳統喪葬中做光的一環，也就是亡者出殯前一晚在道士帶領下舉行的超渡儀式。在馬祖，亡者五十歲以上而亡者
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Culture_Place295880
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295880
Title：
碧霞宮武穆文史館
Description：
日本治台之初，陳祖疇等17人於明治29年（1896）3月8日在坎興街創立「坎興鸞堂」以敬祀岳武穆王，作為忠孝節義之範本。同時「勸善局」莊贊勳等10人，有意與「坎興鸞堂」共建廟堂，故由楊士芳進士號召
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Title：
雲林北港朝天宮大人科第一〇〇號
Description：
白雞肝七個、谷精一錢、木賊八分、甘菊五分。水三分酒二分朕熟食。
雞肝具有豐富的維生素A，維持正常生長和生殖機能的作用，能保護眼睛，維持正常視力，防止眼睛乾澀、疲勞，也能夠增強人體的免疫反應，抗氧
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598394
Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第七首
Description：
油歸、白楣、淮山、茵陳、炙草各壹錢。水一碗二煎六分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第7首藥籤。油歸（當歸），補血藥物，治血虛病人。白楣（白薇），清熱藥物，可以清熱解毒，清熱涼血，清虛熱，
慈生宮外科第六十二方民俗與宗教
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486446
Title：
慈生宮外科第六十二方
Description：
火退病昏昏。氣弱不提神。
病後宜補養。庶可保其身。
北蓍、歸身、白朮、智仁各二錢、茯神三錢、防黨三錢。水煎服。
當病人體內的熱邪逐漸退了之後，因為疾病的過程，會損耗身體的正氣，因此病人會昏昏
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第七十八號
Description：
鹿肚草二錢、沉香一錢、木賊錢半、生羌錢半。羊舌一個，水九分，酒三分。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。鹿肚草，鹿肚中所食之草，能治噎嗝。沉香，行氣止痛藥物，其氣芳香，通過調理全身氣機來舒緩傷
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237077
Title：
北竿芹壁天后宮的建築裝飾「安四海」、「樂昇平」
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮的立面裝飾多與北竿當地漁民生活環境息息相關的元素。天后宮正殿立面左右兩側的屋簷處裝飾安四
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Culture_Invisible155922
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Title：
馬祖傳統表演藝術：元宵遊藝
Description：
馬祖的鼓板樂通常由通鼓、大小鑼、大小鈸（鈔）和狼帳（長桶鼓）所組成，從5人到15人皆可組成，一般在10人左右。由於其節奏強烈，靜坐、行走皆可演奏，加之口傳可學，不需艱深繁複的演奏技巧，得以深入民間
羅蘭教會民俗與宗教
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Culture_Place284609
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284609
Title：
羅蘭教會
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月十三日的主題是
馬祖喪葬習俗：作七民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：作七
Description：
在馬祖地區最被看重的生命禮俗就是喪葬儀式，因為喪葬儀式不僅牽動著亡者能否安息，也與家族發展興衰有關，各家均不敢輕忽。在亡者逝世後7天，家屬要開始為亡者作七，以至於亡者可在七七四十九日後得生緣。
連瑪玉參加王光胆婚禮民俗與宗教
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Culture_People629611
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Title：
連瑪玉參加王光胆婚禮
Description：
這是彰基文史博物館收藏的王光胆醫生的結婚照，連瑪玉前往參加婚禮，婚禮地點在牛挑灣教會。
王光胆出生於高雄楠梓，父親是佃農，因為家貧所以到12歲才入學唸書。畢業後經由黃俟命牧師介紹，到台南長榮中學
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第五十七首
Description：
洋參、當歸各一錢、蒺藜、谷貞各一錢半、川芎八分、蒼朮一錢半、羊肝一葉（火+朕）熟服之。
西洋參有補氣益陰之功效。當歸養血活血。刺蒺藜平肝解鬱、活血祛風、明目。谷貞（即穀精草）可以清肝明目，涼血退
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Title：
六房天上聖母婦科第十九首
Description：
妊娠長服此良方。補土滋陰血自涼。調養胎元為上策。臨盆順遂免災殃。
當歸三錢、黃芩三錢、白芍三錢、川芎三錢、白朮一錢、連服三劑後每月一服。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
方中用當歸、白芍、川
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Title：
鳳儀書院整修前的照壁牆與牆頭植物
Description：
照片為2005年10月（民國94年）鳳儀書院修復前的照壁與牆頭植物。
照壁的結構分為三個部份，有基座、壁身、屋脊。照片可以看到壁身的部份是砌紅磚，屋脊則由紅瓦片覆蓋，照壁整體結構還算完整，牆頂的
大甲鎮瀾宮眼科第14號民俗與宗教
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564569
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第14號
Description：
金蟬十隻、金蝎二隻、當歸一錢、車前一錢、杏仁一錢、防風七分、白菊七分、羌活七分、京芥七分、卜荷四分、甘草四分、白芷四分。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。金蟬（即蟬蛻）、防風、白菊、羌活、京
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第三十八號
Description：
黑姜一錢、白菓子四分、烏棗四分、胡椒七粒、紅棗七粒。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。黑姜（炮薑），溫性比較強的藥物，可以溫暖脾胃來止血，也能溫通經絡、驅散寒邪。白菓子（白果），可以止咳，止
五筒式環保吊燈組合民俗與宗教
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Title：
五筒式環保吊燈組合
Description：
林朝欽藝師「五筒式環保吊燈組合」，單盞直徑：11公分、高度：27公分，五盞排列全高：137 cm。以環保手工紙、竹筒、接環為材質，完成於2012年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝小兒藥簽第廿七首
Description：
滑石三分、洋參三分、白茯三分、白朮八分、甘草三分、桔梗、黃芪、當歸、黃岑、白芍各三分、知母二分、柴胡六分、只苑一錢二、地骨四分、生姜一片。水一碗煎五分。
滑石，清熱利濕藥物。西洋參，氣陰雙補的藥
內媽祖廟大人科第二四號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第二四號
Description：
常山一錢、梹榔五分、烏豆七粒、白豆三粒。水一碗煎五分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第24首藥籤。常山，催吐藥物，作用很強烈，身體虛弱的人最好不要用。 梹榔（檳榔），消食藥物，兼可以行氣，調
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第九十首
Description：
芭蕉葉中硬骨，陰干燒灰、擂末調茶油抹目皮。
芭蕉葉有清熱解毒利尿的更用，常用來治熱病、中暑，癰腫熱毒，燙傷等。但這邊指取葉中硬骨陰乾而燒灰，應是屬於地方性的藥用經驗。燒灰是中藥的常見炮製方法之一
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Title：
匾額（9）威武陳將軍─南竿金板境天后宮
Description：
本物件為南竿金板境天后宮內的重要文物，書寫「威武陳將軍」之直式匾額，以黑色木頭為底，並沒有加以修飾較為樸素，因年久失修而有些需斑駁脫落，匾額上之字皆為金色，用來歌頌恩德。現保存於金板境天后宮之西廂
柚木酒壺民俗與宗教
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Title：
柚木酒壺
Description：
柚木酒壺，為奇豐木工部藝師林永琳所製造，直徑13公分，高16公分，2017年製成，材質為柚木，現存於宜蘭縣羅東鎮新興街39號奇豐木工部。 90年代，林永琳六十幾歲，工作訂單太多，日夜趕工還是做不完
慈生宮男科第七十七方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第七十七方
Description：
胃有少風寒。脾有寒痰困。
行脾養胃。何須別問。
於朮二錢、川芎錢半、炙草八分、泡朮一錢、防己一錢、酒芍一錢、川加皮一錢、大棗一枚。煎服。
這則藥籤是在處理脾胃寒溼的。藥物有：於朮（白朮），可
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Title：
白馬尊王碑記─莒光福正境白馬尊王廟
Description：
本碑文為白馬尊王廟碑記，現存於連江縣莒光鄉福正村的福正境白馬尊王廟內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻。
於《莒光鄉志》藝文篇中，記載此碑文全文如下：
清道光年間，距今約一百七十年，福
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