慈生宮幼科第六十六方民俗與宗教
「慈生宮幼科第六十六方民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object486561 ， 欄位Id的內容是486561 ， 欄位Title的內容是慈生宮幼科第六十六方 ， 欄位Description的內容是
出入宜慎。衾枕宜煖。
飲食宜節。寒暑宜避。
先向、火帝祈禱三朝、後賜良方。
籤中表示出門回家皆需注意衛生習慣、勤洗手，減少與細菌病毒等外來物接觸，平時和睡覺時皆須注意保暖，飲食皆不可過多，不可過食生冷，過於寒冷和炎熱可減少出門次數，避免身體不適應。可以和火帝祈禱三次後，再祈求良方。
本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=486561&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/F6CEE6B3-4417-4C7A-9D99-3CA7CE43709B ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-01-27T12:35:37 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
慈生宮幼科第六十六方
Description
出入宜慎。衾枕宜煖。 飲食宜節。寒暑宜避。 先向、火帝祈禱三朝、後賜良方。 籤中表示出門回家皆需注意衛生習慣、勤洗手，減少與細菌病毒等外來物接觸，平時和睡覺時皆須注意保暖，飲食皆不可過多，不可過食生冷，過於寒冷和炎熱可減少出門次數，避免身體不適應。可以和火帝祈禱三次後，再祈求良方。 本首「幼科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元1669年（明永曆23年）由當時聚居的於唭哩岸的先民們為了奉祀五谷先帝（神農氏）所興建而成，而藥籤的內容則取自西元1917年（民國6年）刊行的《呂祖博濟仙方》，目前慈生宮中還保留著婦、男、幼、外、眼共五科，總計453首藥籤。
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2021-01-27T12:35:37
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民俗與宗教
「慈生宮幼科第六十六方民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object599335
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Title：
車輄寮天主堂第一次堅振留影
Description：
照片為鹿谷天主堂第一次堅振的影像，拍攝於1958年11月26日。照片中包括神職人員，大約有115人，當中5人為瑪利諾會神父，其他110人為受洗成為天主教徒的新教友。第一排坐者正中央身著白色衣服之神
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Culture_Place142401
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Title：
水璉李宅
Description：
本戶為原住民族群，由於水璉為阿美族之部落，居民大多數也都為閩南與阿美族群。並且因為靠海，部落仍然還有許多與海洋有關的儀式進行。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於
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Culture_Object563845
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Title：
高雄道德院大人科第五〇號
Description：
栗米一錢、文銀一錢、白古月三分、烏豆三分、紅棗七粒。水八分煎四分。
栗米，穀類作物「栗」脫殼製成，可以稍為補養脾胃。銀對多種病菌具有高效抗菌殺菌消炎作用，可抗數百種病菌，中藥裡以紋銀在煮的過程中
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Title：
臺灣多客師、乩童、紅姨等用符咒儀式來治療疾病 淡水廳志卷十一 台灣文獻史料叢刊
Description：
有為客師，遇病禳禱，曰進錢補運．金鼓喧騰，晝夜不已．有為乩童，扶輦跳躍，妄示方藥，手執刀劍，披髮剖額，以示神靈；有為紅姨，託名女佛，探人隱事：類皆乘間取利，信之者牢不可破．最盛者莫如石碇堡：有符咒
利澤簡廣惠宮民俗與宗教
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Culture_Place512751
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Title：
利澤簡廣惠宮
Description：
「廣惠宮」位於宜蘭縣五結鄉利澤村老街附近，當地人又稱「王公廟」，是宜蘭唯一主祀廣惠尊王的廟宇，即是東晉時代曾擔任過宰相的謝安。1934年五結庄役場所調查的《寺廟臺帳》，就登記此廟財產有一件虎皮。「
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六四號
Description：
車前、兔絲、枳壳、當歸各八分、舊地錢半、五味五粒。水一碗煎五分。
兔絲（菟絲子）、舊地（熟地）補腎益精，配上車前子利尿行氣之效，當歸則主補血養血，五味子可以歛精益氣、枳壳（枳殼）調整氣機，促進消
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄拾貳首
Description：
紫蘇一錢、桔梗一錢、茯苓一錢、麥冬一錢、薄荷一錢、丹參一錢、益母草一錢、生姜三片、枳壳一錢、烏糖五錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第32首藥籤。紫蘇，桔梗，一般感冒常用藥物，可以紓解胸悶
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Title：
高雄道德院大人科第一一〇號
Description：
六一散一錢、升麻一錢、刈根一錢。水煎作茶。
六一散，組成藥物為滑石，甘草，比例六比一，故稱為六一散，主要用來清熱兼利尿。升麻，可以升提下陷的氣，疝氣或有下墜感時用。刈根（葛根），有提氣作用使津液
震安宮民俗與宗教
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514328
Title：
震安宮
Description：
2012年社區日曆計包含:三星鄉行健、拱照；五結鄉孝威、大吉；蘇澳鎮永光；羅東鎮竹林、仁和；頭城鎮中崙、更新；員山鄉員山、蓁巷；以及冬山鄉柯林等十二個社區，本月份是屬於仁和社區的日曆。本篇6月6日
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾陸首
Description：
黨參一錢、連子一錢、麥冬一錢、麥芽二錢、茯苓一錢、桔梗一錢、查肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第76首藥籤。黨參是補氣藥物，可以益氣生津、養血和胃。連子（即蓮子），可以促進脾胃功能，
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Culture_Object565275
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565275
Title：
大甲鎮瀾宮大人科第一〇二號
Description：
九層塔一把、古松皮一錢、生肉四兩。◎半酒水燉服。
本首內容出自於圖片中右方第二張藥籤。九層塔還是可以入藥的植物，有列入《本草綱目》之中，具有疏風解表、化濕和中、行氣活血、解毒消腫等功效。古松皮，
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第伍拾壹首
Description：
枳壳一錢、麥冬一錢、桑白皮一錢、槐花五分、木通一錢、荊芥一錢、淡竹一錢半、甘草五分。水煎泡蜜服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第51首藥籤。枳壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運
聖帝廟女科第42首民俗與宗教
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Culture_Object487205
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487205
Title：
聖帝廟女科第42首
Description：
下焦扶熱液乾枯，痞積痿痺急呼吸。恐怕變遷成下痢，凉劑一服病無虞。
白頭翁錢半、黃柏錢半、蓁交錢半、黃連一錢、赤石脂一錢。爐丹一包，化單合水一碗煎五分、渣水八分煎四分。
白頭翁為一種中藥材，可以
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Title：
恆春搶孤：各隊競爭角逐爬孤棚
Description：
恆春搶孤、爬（豎）孤棚活動是中元節特有的民俗文化活動，流傳至今已超過百年歷史，每年農曆7月15日中元節晚上於恆春東門古城外側空地進行。透過活動，能傳承先民人饑己饑、悲天憫人的精神，培養虔誠謙卑、體
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Title：
六房天上聖母婦科第六十六首
Description：
火迫心經臥不安。着驚異夢夾傷寒。三陽受劫肢膚倦。獨代須當用此方。
桂枝一錢半、龍骨一錢半、牡蠣一錢半、蜀漆（常山）一錢、甘草八分、生姜三片、紅棗三粒。水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
本方即張
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Title：
彰化南瑤宮老大媽作會—迎牲禮
Description：
此照片由彰化梨春園提供（拍攝者與拍攝確切年代不明），該日為農曆3月24日彰化南瑤宮老大媽聖誕作會中「迎牲禮」之歷史照片。照片中可見，老大媽會會員們準備公祭的豬隻（小貨車上），以及各自的牲禮，以騎摩
慈生宮婦科第八十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第八十八方
Description：
修口過。自無患。
惹是非。成此難。
修省悔過、再求。
平時不積口德，導致種種病痛。常惹事生非，容易生病。宜好好修省，再來求籤。
本首「婦科」藥籤，出自「北投慈生宮」。北投慈生宮是在西元16
馬祖文化禁忌：兒童民俗與宗教
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Culture_Invisible156884
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156884
Title：
馬祖文化禁忌：兒童
Description：
禁忌也稱忌諱，與積極遵守的禮俗相比，屬於消極避災的生活法則。早期馬祖地區因醫療與照護知識較不普及，小孩死亡率高，因此針對兒童的禁忌不少，像是嬰兒滿月前不能參加宗教儀式，屬虎的人不適合看嬰兒，因為可
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第十三號
Description：
淡竹一錢、金英一錢、支子五分、卜硝一錢、射干五分、白芷四分、（六味丸）四分。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。淡竹（淡竹葉），既可以清熱又可以利尿。金英（金櫻子），收澀藥物，可以收斂腎臟精氣
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Culture_Event303549
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Title：
廟宇文化0018(南町尚神)
Description：
此則記錄，是根據1913年5月8日《台灣日日新報》六版報導。文中提到當時海靈殿廟方對於請迎送王活動要如何進行的討論。
報導是這樣記錄：南町蘇王爺宮（今之澎湖縣馬公市復興里南甲海靈殿）已經在之前討
紅格子水平式西服民俗與宗教
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Title：
紅格子水平式西服
Description：
紅格子水平式西服，為黃勇任2016年的作品，衣長72.5，袖長58，肩寬49，上圍100，腰圍90公分。整件西裝所有格子為水平式手工剪裁，方正規矩，沒有一處格子為歪斜，為黃師傅的得意作品。格子花式
高雄道德院眼科第六號民俗與宗教
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Title：
高雄道德院眼科第六號
Description：
活石二錢、車前一錢、舊麥一錢、扁蓄一錢、木通一錢、淡竹五分、支子七分、甘草三分、灯心一錢。水碗二煎六分。
活石（滑石），功能為清熱利水，車前、灯心（燈心）輔助清心降火並利尿通淋，淡竹、支子（梔子
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Title：
民雄保生大帝廟第三十二首
Description：
生地一錢、寸文一錢、枝子一錢、天花一錢、刈根一錢、金蟬五個。水一碗煎六分，小兒各半。
生地黃，常用的清熱藥物，兼有涼血，養陰等功效。寸文（指麥冬），補陰藥物，可以用於肺胃陰虛的病人，又可以清心除
內媽祖廟大人科第五八號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第五八號
Description：
鳳凰退四分、山查四分、扁豆四分、紫蘇四分、風葱一枝。不拘水。煎服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第58首藥籤。鳳凰退又稱鳳凰衣，指的是家雞的卵，孵雞後蛋殼內的卵膜。可以治療咽喉疼痛的相關問題，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第三十九號
Description：
世態炎涼向足論，鞠躬惟應酬至尊。脩德方能培子弟，積財未必蔭兒孫。
無方，宜發脩心願。
世俗情態、人情冷暖反覆無常，竭盡心力只為了實現最重要的事情。唯有修養品德才能夠栽培後代，累積財富未必能夠庇
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第三十二號
Description：
痰嗽癆傷症不輕，調元靜養守真精。肥甘勿服方醫治，小子疳風衛尅榮。
麥文一錢、桔梗一錢、薏仁一錢、川貝一錢、生地一錢、福肉五分、萡荷葉七分、銀柴胡一錢。水碗四煎七分、渣碗二煎六分。
川貝化痰止咳
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七二首
Description：
冬虫二錢、洋參錢半、當歸四錢。鴨母一隻半酒水朕服之。
冬虫（冬蟲夏草），是一種蟲生真菌，可益肺腎、補虛損、益精氣、止血化痰，但由於是明清時代才被正式記載，所以不像常用中藥有較確切的使用經驗。西洋
馬祖喪葬習俗：變裝民俗與宗教
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Title：
馬祖喪葬習俗：變裝
Description：
本條目照片為原典創思規劃顧問有限公司於2019年7月26日拍攝，經家屬同意拍攝與公開。
變裝是馬祖傳統喪葬中出殯的一環。一般親戚朋友送亡者到墓地後，就將身上腰際繫的白色帶子脫掉，換上紅色帶子繫於
慈生宮眼科第十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮眼科第十八方
Description：
肝火盛燥。清潤為宜。
白糖二兩。粥水服之。
此籤的白話意思是，抽中此籤的人平素有壓力，不論是外因或內因造成憂鬱傷肝的問題，鬱久化熱，使身體產生肝火的表現。但此病的根源是燥熱，且此時情形還不嚴重
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Title：
宜蘭傳統工藝匠師的產生與傳承
Description：
〈宜蘭傳統工藝匠師的產生與傳承〉一文，作者陳進傳，登載於《頂真意匠—台灣美術工藝在宜蘭特展》，為「序」後五篇專文之一。文中先敘述宜蘭地形封閉，自產自銷，使宜蘭傳統工藝成長於蘭陽平原，植根於蘭陽鄉土
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