國防部分會救護訓練班第五期畢業典禮人物與團體@#@族群與語言
「國防部分會救護訓練班第五期畢業典禮人物與團體@#@族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object670714 ， 欄位Id的內容是670714 ， 欄位Title的內容是國防部分會救護訓練班第五期畢業典禮 ， 欄位Description的內容是
這張照片刊登在《中華婦女》，第十六卷第三期（1965）頁尾各分會工作動態。
中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）國防部分會救護訓練班第五期，已於1965（民國54）年8月25日假臺北市國軍英雄館金馬廳舉行結業典禮，由該班副主任王愛瑂代表班主任高鄧玉琴主持，該班老師、國防部總政治作戰部第五處及畢業學員九十五人參加，而畢業學員現場舉行救護演習，深獲參觀人士好評。會中並頒發受訓成績優良人員獎品，計第一名黃慧穎、第二名楊玉貞、第三名黃柏君、第四名羅文娟、陳玲玲、第五名余景球、第六名曾玉子、第七名朱雅憶、李金菊。此外，國防部婦聯分會將繼續舉辦軍眷救護訓練班第六期以增加軍眷救護技能，學習醫療服務，發揮婦女力量。該期召訓對象為國防部所屬景美隆盛新村及三葉新村眷屬，預計受訓兩百名，將於九月中開訓。
第五期期受訓均來自仁愛新村軍眷，該村村長李繼業，受訓時間從7月9日開始，受訓人員一百人。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=670714&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/ABA5AEC7-0EB9-4451-A07B-6D916E483753 ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2021-12-03T20:55:30 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是人物與團體@#@族群與語言 。
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Title
國防部分會救護訓練班第五期畢業典禮
Description
這張照片刊登在《中華婦女》，第十六卷第三期（1965）頁尾各分會工作動態。 中華婦女反共聯合會（簡稱婦聯會）國防部分會救護訓練班第五期，已於1965（民國54）年8月25日假臺北市國軍英雄館金馬廳舉行結業典禮，由該班副主任王愛瑂代表班主任高鄧玉琴主持，該班老師、國防部總政治作戰部第五處及畢業學員九十五人參加，而畢業學員現場舉行救護演習，深獲參觀人士好評。會中並頒發受訓成績優良人員獎品，計第一名黃慧穎、第二名楊玉貞、第三名黃柏君、第四名羅文娟、陳玲玲、第五名余景球、第六名曾玉子、第七名朱雅憶、李金菊。此外，國防部婦聯分會將繼續舉辦軍眷救護訓練班第六期以增加軍眷救護技能，學習醫療服務，發揮婦女力量。該期召訓對象為國防部所屬景美隆盛新村及三葉新村眷屬，預計受訓兩百名，將於九月中開訓。 第五期期受訓均來自仁愛新村軍眷，該村村長李繼業，受訓時間從7月9日開始，受訓人員一百人。
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2021-12-03T20:55:30
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人物與團體@#@族群與語言
「國防部分會救護訓練班第五期畢業典禮人物與團體@#@族群與語言」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料
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Culture_Event648580
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648580
Title：
【日文文獻解讀-11-2】1937年9月〈布農族的繪曆（下）〉
Description：
標題：布農族的繪曆（下）
內文：（接續）1934（昭和9年）11月號《理蕃之友》，警務局的齋藤警部看了我寫的Qanituan（加年端，カネトワン）繪曆的報導，翌年3月，前往新高郡出差時，見到當時
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Title：
三月：Masu 小米-小米的嘗試
Description：
2017寒假之初，我看見Apyang騎著摩拖車，拿著一袋麻袋，叼著菸，呼叫我說：「這是你要的紅藜、小米種子。」說完他就帶著一袋種子去找下一個要種子的人，我興奮地看著小米及紅藜種子。與家人商量後我開始跟
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Title：
持弓抽煙斗的男子
Description：
抽菸斗為過去臺灣原住民族不分男女的愛好，除蘭嶼雅美族外，幾乎每個族群都有形式相似的菸斗，差異僅在雕刻的花樣不同。在十九世紀末、二十世紀初西方探險家與日人深入原住民部落時，他們發現菸草幾乎已是臺灣原
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714539
Title：
《桃園客家》季刊第21期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2020年6月出版的《桃園客家》第21期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第21期內容以識花草為主題，介紹客家民俗植物。探索桃園客家人如何與
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Culture_Place589425
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Title：
佳林部落內農地-2
Description：
Katanka部落，漢語稱做佳林部落，位在花蓮縣新城鄉佳林村。根據林修澈《臺灣原住民部落事典》中的說法，Katangka（臺語：茄苳腳），因此處盛產茄苳樹而得名。原屬撒奇萊雅人與後來阿美族人混用的
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Title：
喳其格勒部落（Tjatjigel）
Description：
喳其格勒部落位於臺東縣太麻里鄉多良村最南端，大竹溪河口北岸，為太麻里鄉最南端聚落，北鄰排灣族給鄰部落，南邊與大武鄉大竹村大竹部落相距約3.5公里。由於地處沖積平原，又有南迴鐵路、公路經過，交通發達，為
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630000
Title：
蘭大弼陪同家人赴日月潭划船
Description：
蘭大弼有空閒時，經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊，除了上山外，也常到海邊、或是日月潭遊玩。這張照片是蘭大弼一家人於1960年代前期前往日月潭旅遊，要在潭邊划船的記錄。
日月潭離彰化不
何明輝族群與語言
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Culture_People672983
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672983
Title：
何明輝
Description：
台灣原住民族文化發展政策評估座談會台北場，西元2020年(民國109年)8月23日於IEAT會議中心舉辦，出席人員包含原委會教育文化處楊正斌處長、馬見議員、原住民族文化事業基金會何明輝副執行長、羅
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589349
Title：
掃叭頂部落內顯著建築標的物-花蓮縣瑞穗鄉舞鶴國民小學
Description：
Sapat部落，漢語稱做掃叭頂部落，位在花蓮縣瑞穗鄉舞鶴村，居民以阿美族居多。照片中為位於掃叭頂部落的舞鶴國民小學大門口。掃叭頂部落是瑞穗鄉內新興的部落之一，Sapat為阿美語，是「平板」的意思。
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Title：
歌柳灣部落前方牆面彩繪意象
Description：
此照片為歌柳灣部落前方牆面彩繪意象。Cikeliwan部落，漢語稱為歌柳灣部落，大約位置在花蓮縣吉安鄉永興村。這是個新興部落，根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法，民國76年（1987）
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Title：
宋海華於教育部長潘文忠前演示拍刺文身
Description：
「拿麼厲害」是當代原住民對有能力或及辛勤者的讚語，「Macaqu/ Malmananu/ Matamasaz」則是排灣族與布農族對有能力或辛勤族人的族語讚詞。2020年教育部、原住民族委員會、文化
香玲越南美食族群與語言
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685600
Title：
香玲越南美食
Description：
「香玲」是越南新住民阿香開的小吃店，營業超過5年，因為廣受越南和台灣顧客歡迎，已經在公園周邊開了三間店面，雖然分店「阿香」名稱不同，但菜單都是一樣的。阿香來到台灣10幾年，在台南的越南社群頗有名氣
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Title：
【日文文獻解讀-9-1】1937年7月13日《臺灣日日新報》
Description：
標題：終於布農族的祕寶繪曆
副標題：派遣蕃丁到臺中州丹大社 讓渡交涉成功
內文：［花蓮港電話］已報導由臺中州丹大社移住到鳳林支廳Mahowan（馬侯宛，マホワン）社的丹蕃，秘藏著記錄布農族歲時
中美合設的牛奶站族群與語言
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Title：
中美合設的牛奶站
Description：
〈中美合設的牛奶站〉，沈嫄璋作，收錄在《中華婦女》，第十卷第二期（1959）頁8。
該文為中美合作雙方合設在臺的第一座牛乳奶–中華婦女反共抗俄聯合會（簡稱婦聯會）與美國駐華海軍婦女會合辦海軍基隆
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Culture_Object714532
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714532
Title：
《桃園客家》季刊第15期
Description：
此物件是由桃園市政府客家事務局，於2019年3月出版的《桃園客家》第15期，並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。
《桃園客家》第15期內容以客家映象為主題，在自媒體影像當道的時代，文化的保存與
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685604
Title：
EEC 東南亞超市（台南公園路）
Description：
EEC東南亞超市是一間以菲律賓人為主要客群的連鎖超市品牌，在北中南各處的東南亞社群皆有EEC超市的蹤影，這樣的連鎖超市同時不只是超市，代訂機票、買電話卡、寄箱子回家等服務都有提供，牆上甚至有QR
高山部落入口意象族群與語言
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Title：
高山部落入口意象
Description：
照片中的杵臼雕塑是Ciliu部落的入口意象。Culiu部落，漢語稱做高山部落，位在花蓮縣豐濱鄉磯崎村，居民以阿美族、布農族居多。高山部落的名稱源自於一種當地盛產的螺貝類，族人稱其為Coleh，之後
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Title：
情與物的飄移：尤瑪達陸與泰雅染織的五十年計畫
Description：
2022年11月5日於國美館辦理「問世間，情不為何物-2-22台灣美術雙年展」活動，台灣美術雙年展自16年前開始推出至今已是第八屆，本次雙年展邀請六位原住民藝術家共同展出及多個原住民表演藝術團統不
太魯閣的蕃婦族群與語言
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Culture_Object514580
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Title：
太魯閣的蕃婦
Description：
此張繪葉書由「東臺灣勝地宣傳協會」所發行，照片中可看見兩名太魯閣族婦女在合歡越嶺道錐麓一帶休息（今錐麓古道），這條道路是往來內、外太魯閣必經之地，因此可能是攝影師路過此地時隨手拍攝下的寫真。在日治
詔安客家初九天公生族群與語言
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Title：
詔安客家初九天公生
Description：
「天公生」對詔安客家是很重要的祭典。「天公」就是玉皇大帝，是民間信仰神祇中地位最高，主宰萬物一切。詔安客家人在初八就會懸掛「天公燈」，一早就將祭典要用的物品如八仙桌、長板凳、盛供品器皿、燭台、花瓶
重光部落入口意象族群與語言
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589556
Title：
重光部落入口意象
Description：
照片中刻有紅色「重光部落」字樣的石碑，是Branaw部落的入口意象。Branaw部落，漢語稱做重光部落，位在花蓮縣秀林鄉文蘭村，居民以太魯閣族為多數。「Branaw」為太魯閣族語，意指寬廣的緩坡地
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Title：
馬里弗勒部落（Maljivel）
Description：
馬里弗勒部落為嘉蘭八部落之一，位於臺東縣金峰鄉嘉蘭村東端，太麻里山南側山麓，太麻里溪北岸、多利溪東岸高地，原稱為「布魯布魯深」（buliblosan），意為「多霧窪地」。舊社原址位於嘉蘭西方，太麻里溪
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Title：
大巴六九部落（Tamalakaw）
Description：
大巴六九部落位於臺東縣卑南鄉泰安村，東臨美農村、賓朗村及太平村，西接延平鄉，北為延平鄉及初鹿村，南鄰利嘉村。太平溪（大巴六九溪）流經部落北方，溪谷景觀多變化，上游保有原始瀑布。清領時期光緒2年（189
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Title：
篤立富安部落（Tudrivuan）
Description：
篤立富安部落位於臺東縣金峰鄉賓茂村，是金峰鄉飛地之一，位於太麻里鄉金崙村境內西南部，在金崙溪河口沖積北端，金崙林道賓茂二號橋的兩側，與金崙村比鄰，是西元1951年（民國40年）遷村後建立的新聚落。Tu
馬聚集部落聚會所族群與語言
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Title：
馬聚集部落聚會所
Description：
此照片拍攝於馬聚集部落的聚會所，每年八月時族人會於此舉行傳統祭儀。Marorok部落，漢語稱做馬聚集，位於花蓮縣瑞穗鄉瑞北村，居民以阿美族居多。清光緒4年（1878），加禮宛事件後，光緒四年清政府
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Title：
豐坪李宅
Description：
本戶為客家與閩南族群，來自苗栗與屏東。遷徙的過程中，因為不斷移動，所以更熟悉當時的強勢語言閩南語，導致屋主不會客語，常被村子裡的人們認為是閩南人。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之
當代排灣族 橫向砧板紋族群與語言
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Title：
當代排灣族 橫向砧板紋
Description：
受刺者為一位外籍人士，熱愛臺灣原住民族文化，故希望能將臺灣原住民族的圖紋刺在身上。此圖紋在過去是刺在男子胸部、或女子前臂內側，傳統圖紋是波形紋加齒形紋，外配有勾狀紋，所有圖紋以描線進行。此次拍刺以
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Title：
屏東縣排灣族民族誌影像圖錄
Description：
任先民為人類學者，早期於中央研究院民族學研究所任職時，在屏東、蘭嶼、臺東和花蓮等地從事田野調查，拍攝了許多排灣族、達悟族、阿美族和泰雅族影像及相關資料。2006年將以上資料贈與國立台灣史前文化博物
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Title：
臺灣花蓮港的布農族（蕃男）
Description：
葉柏強在《顧我洄瀾—花蓮歷史影像集》一書中指出，雖然照片名為「花蓮港布農族蕃男」，但穿著判斷應該是阿美族人，身上看起來毛絨的布料為阿美族的男子披肩，上緣兩端的其中一邊縫有環，可與另外一側的線相綁穿
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Title：
鄭阿玉-小雞
Description：
本篇圖像為貼布畫故事，為社團法人花蓮縣牛犁社區交流協會藉由二手衣物剪碎以後，邀請長輩們透過拼貼的形式進行創作，將生命記憶猶深的畫面製作成藝術作品。本篇故事主人公為鄭阿玉，其原住民名字為Panay，
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