虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾叄首民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾叄首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object598607 ， 欄位Id的內容是598607 ， 欄位Title的內容是虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾叄首 ， 欄位Description的內容是
川連四分、陳皮一錢、枳壳一錢、香付一錢半、砂仁一錢、甘草五分、檳榔一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第73首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱。香付（香附），理氣藥物。枳壳（枳殼），陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。檳榔，行氣消食積、利水的藥物。砂仁，可以行氣調理氣機，可以溫暖脾胃來止瀉。甘草，補養脾胃，增進腸胃功能，藉由甘草可緩解常山、檳榔峻猛的作用。
西元1733年（清雍正11年），先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺，至大崙腳庄建廟奉祀，名為「大崙腳王爺廟」，即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說，池府千歲生前捨身救人，將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下，拯救了黎民百姓，但自己毒發身亡，上天感念祂悲天憫人，敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質，是一位民間的醫藥神，目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤，讓民眾能尋求指引與依靠。
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虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾叄首
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川連四分、陳皮一錢、枳壳一錢、香付一錢半、砂仁一錢、甘草五分、檳榔一錢。水煎服之。 這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第73首藥籤。川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱。香付（香附），理氣藥物。枳壳（枳殼），陳皮，常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。檳榔，行氣消食積、利水的藥物。砂仁，可以行氣調理氣機，可以溫暖脾胃來止瀉。甘草，補養脾胃，增進腸胃功能，藉由甘草可緩解常山、檳榔峻猛的作用。 西元1733年（清雍正11年），先民就攜帶池府千歲的神像渡海來臺，至大崙腳庄建廟奉祀，名為「大崙腳王爺廟」，即今日雲林「虎尾德興宮」。民間傳說，池府千歲生前捨身救人，將瘟神要散播到人間的毒粉搶先吞下，拯救了黎民百姓，但自己毒發身亡，上天感念祂悲天憫人，敕封祂為代天巡狩的王爺。池府千歲有醫療救助的特質，是一位民間的醫藥神，目前在虎尾德興宮也有提供不分科的藥籤，讓民眾能尋求指引與依靠。
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2021-01-28T09:28:54
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民俗與宗教
「虎尾德興宮池府千歲藥籤第柒拾叄首民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮男科第六十三方
Description：
風入腰腎。中氣本虛。
祛風行氣。筋絡漸舒。
酒續斷二錢、桂枝尖一錢、獨活二錢、飯防黨二錢、寬筋籐二錢、雲苓二錢。煎服。
續斷，補肝腎，活血續筋骨藥物，古人認為對骨折有特殊療效，故名續斷，延續
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487101
Title：
聖帝廟男科第50首
Description：
便膿後重兩相征，氣血不和痢疾更。腰骨拘攣心腹痛，四肢厥冷失精英。
茯苓二錢、大黃一錢、升麻錢半、桔梗錢二、赤芍二錢、地骨二錢、支子二錢、石膏一錢、薄荷錢半、丹皮錢半、知母錢半、菁蒿錢半、連召三錢
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Culture_Event303533
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303533
Title：
廟宇文化0004(普渡狀況)
Description：
此則記錄是根據1907年9月8日《臺灣日日新報》報導。當時澎湖地區的普渡在七月進行，當中以四館排場最大、最熱鬧。分別為銅山館、提標館、海山館、南澳館。另外還有東甲北極殿、北甲北辰宮、南甲海靈殿等都
福首民俗與宗教
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Culture_Invisible154188
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Title：
福首
Description：
福首，亦稱「當頭」，為管理廟社辦理整年度節慶活動的團隊組織，有四人一組，也有六人一組及八人一組，依各村境廟社戶數多寡以及所需而定。當頭之產生乃由村境廟社各家戶輪替擔當，哪戶為當頭，即為今年度的「做
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Title：
南竿金板境天后宮福德正神帳房像
Description：
南竿金板境天后宮的福德正神帳房像，高77公分，面寬24公分，深度23公分。彩繪色料以紅、黃、綠、黑、藍、膚等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，紋樣以吉祥題
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Title：
莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌─莒光田澳境天后宮
Description：
文為莒光鄉田沃境天后宮重建落成碑誌，現存於連江縣莒光鄉田沃村的田澳境天后宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
莒光舊明東獅，位居列島
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第八首
Description：
蟬退、神粬、枳壳、淮山、金英各壹錢。水一碗二煎六分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第8首藥籤。蟬退（蟬蛻），蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會癢的時候也可以用，此外
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Title：
番俗，母生產後攜兒同浴於溪，有病亦取水灌頂 重修臺灣府志卷十六 台灣文獻史料叢刊
Description：
番俗初產，母攜所育婗嫛同浴於溪，不怖風寒．蓋番性素與水習，秋潦驟降，溪壑漲盈，腰掖葫蘆徑度如馳．有病亦取水灌頂，傾潟而下，以渾身烟發為度；未發再灌，發透則病愈（同上）。
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Culture_Object303940
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Title：
《硓古石》季刊第28期〈古蹟鑿花巡禮〉
Description：
本圖片為硓古石季刊第26期的照片，圖片主題名-古蹟鑿花巡禮，是由高齊繁先生所拍攝，本圖拍攝於澎湖縣馬公市天后宮，主要在描述古蹟鑿花巡禮：一刀一神功，一刻一韻味，刀刀刻刻，不知多少刀刻，才營造如此神韻，
嘉義朴子配天宮民俗與宗教
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Culture_Place567479
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567479
Title：
嘉義朴子配天宮
Description：
照片中為嘉義縣朴子市「配天宮」的外觀，與廟中可為信眾治病的「四季蘭」。
嘉義縣朴子市配天宮的始建時期，可上溯至1687年（清康熙26年），由布袋鎮的先民林馬，自福建湄洲恭迎天上聖母的金身來臺伊始
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Culture_Object487767
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Title：
興濟宮保生大帝大人科第一O八首
Description：
萊服五錢、灯心一把、冰糖四錢。煎湯為茶。
萊服子，即蘿蔔子，可止咳化痰、幫助改善消化不良。灯心草，清熱藥物，主要用於清心火，另有利尿的功效。冰糖，可以滋潤肺部，也可以滋潤脾胃，是一個很好的養生食
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563858
Title：
高雄道德院大人科第六三號
Description：
鹿肚草三分、神粬七分、意仁五分。水六分煎三分。
鹿肚草是取鹿的胃乾燥之後，其中的草來入藥，可以幫助消化，是一種健胃劑。神粬，助消化藥物，腸胃中有消化不良的食物都可以透過神粬來加速消化，因其效果神
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Culture_Object221420
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221420
Title：
南竿金板境天后宮威武陳元帥右部將像
Description：
南竿金板境天后宮的威武陳元帥右部將像，高78公分，面寬24公分，深度24 公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、黃、綠、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造形，
中西村翁姓宗祠民俗與宗教
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Title：
中西村翁姓宗祠
Description：
中西村翁姓宗祠，位於中西村坡頂，無門牌號碼，翁姓為中西村第一大姓，根據民國93年澎湖縣戶政單位之統計，村內該姓氏之居民計有36人，佔全村總人數14.2%。據翁姓祖牌記載開基祖為翁冲，係金門盤山翁氏
梧棲朝元宮第一二一方民俗與宗教
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606492
Title：
梧棲朝元宮第一二一方
Description：
藿香錢半、䁑皮錢半、蘇葉錢半、陳皮錢半、蒼朮錢半、只壳錢半、白芷錢半、茯苓二錢、厚朴半錢、桔梗錢半、生甘一錢。
這是臺中市梧棲區朝元宮的第121首藥籤，名為「藿香正氣散」。依籤上所示本方源自宋代
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Title：
高雄道德院大人科第一一四號
Description：
前胡三分、蘇子三分、川朴五分、只壳五分、杏仁一錢。水六分煎三分。
前胡，蘇子可以化痰止咳，調降肺部氣機。川朴（厚朴），只壳（枳殼），常用的調理脾胃氣機藥物，使脾胃的功能正常運行。杏仁，透過調降氣
慈生宮眼科第二方民俗與宗教
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Culture_Object486820
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Title：
慈生宮眼科第二方
Description：
肝經血燥。腎水不滋。
用生六味丸、早晚服三錢。長燈心煲水送下。
六味丸（六味地黃丸），是宋代名醫、兒科專家—錢乙將漢代名醫張仲景的腎氣丸中的溫補藥桂枝和附子去掉，改為六味地黃丸，記載於《小兒藥
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Title：
臺灣客家採茶戲之研究---以新竹市龍鳳園歌劇團為例
Description：
本論文作者范光宏，指導教授楊佈光博士，出自國立新竹師範學院進修暨推廣部教師在職進修國民教育研究所音樂教學碩士班論文，發表於2005(民國94)年6月。內容敘述客家「採茶戲」遍布在新竹、中壢、桃園、
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八三首
Description：
生雞蛋一粒，用蛋清，共末搥。雞蛋清塗目墘。老蓮五分、朱黃五分、大片壹分。
朱黃（牛黃）是牛科動物黃牛或水牛的膽結石，有清熱熄風化痰之效，但因產量稀少及價格過於昂貴，所以發展出人工牛黃，由牛膽汁或
甘為霖牧師民俗與宗教
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Culture_People629927
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Title：
甘為霖牧師
Description：
甘為霖牧師（Rev. William Campbell, 1841-1921)是把基督教的福音傳往彰化、台灣中部的開拓者，也是協助盧加閔醫生開始台灣中部基督教醫療的開拓者。
他出生於英國蘇格蘭格
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Title：
山水萬善廟武財神神像剃面前
Description：
萬善廟的興建年代不詳，相傳原是清朝時期位在今觀海別墅前的榕樹北側（舊山水漁港檢查哨）的一間有應公廟。此廟又稱「周克順祠堂」，據馬公市各里人文鄉土叢書地方典故提及，萬善廟緣由是因駐紮在山水里的清朝兵
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第二首
Description：
元參壹錢、黃岑壹錢、支子壹錢、乙厘壹錢二、羚羊八分、丹皮壹錢、京芥壹錢、防風壹錢、甘草五分。水一碗四煎七分。
支子（即梔子）、元參（即玄參）、黃岑（黃芩）、丹皮能清熱瀉火，元參兼能補養陰質；羚羊
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第叄首
Description：
連子一錢、土茯一錢、淮山一錢、澤蘭一錢半、陳皮一錢、白芍一錢、桔梗一錢、甘草五分、金英肉一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第3首藥籤。連子（即蓮子），可以補脾腎，還可以補養及安寧心神，脾
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Title：
明光刻印店神明印璽宣傳招牌
Description：
明光刻印店門口的玻璃櫥窗裡，擺放著一塊宣傳的招牌，以紅字書寫「正梨山桃木（辟邪）、神明印璽專用」，強調「全省唯一無二、本店獨家特備，以及靈動力特強」。經營者謝輝勲提到，因為桃木有辟邪作用，神明的印
五結庄成興福德廟民俗與宗教
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Title：
五結庄成興福德廟
Description：
成興福德廟，日治時期位址在羅東郡五結庄成興68番地，今址則是五結鄉利成路二段217號；以福德正神為主神，基地面積168.11坪，建築面積1坪；祭祀圈包含成興庄全部，例祭日為每年農曆8月15日與2月
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Title：
澎湖人巫醫文化 澎湖廳志卷九 台灣文獻史料叢刊
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「紀略」謂：澎人信鬼尚巫，疾病不問醫藥，只求神問卜而已．惟無僧尼寺觀，婦女亦無上廟燒香、朝山禮拜之事．其說非也．蓋南方尚鬼，有疾問神問卜，各處皆然，不但澎湖而已．而澎人亦非不問醫藥也．若皆不醫不藥
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Title：
1974-1987講台服事表
Description：
這份檔案記錄著虎尾基督徒聚會處從1974年至1987年所有舉行過的週日講台記錄表，表格中把每次的講道主題，及講道中引用的主要聖經經文記錄下來，可惜的是沒有記錄講道者的姓名。
記錄表中共100次主
奠濟宮民俗與宗教
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Culture_Place179144
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Title：
奠濟宮
Description：
「奠濟宮」，俗稱聖公廟、聖王公廟、聖皇公廟，供奉漳州人的地方神明，興建於1874年（同治13年），竣工於1875年（光緒元年），廟址位於今基隆市仁愛區仁三路上，土地由板橋漳籍富豪林本源所捐贈：
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Title：
高雄道德院大人科第四二號
Description：
川連、大黃、胆草、柳枝黃、舊鐵釘、各等分。水煎服之。
川連（黃連），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，清熱解毒等功效，擅長清除脾胃的濕熱。大黃，通便瀉下，活血化瘀。胆草（龍膽草），清熱瀉火藥物，擅長於
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十三首
Description：
生熟地、當歸各三錢、白芷、川芎、甘菊各二錢、蜜茋一錢。姜母少許、羊頭一個，水酒各半（火+朕）服。
川芎、當歸、熟地（熟地黃）為著名方劑四物湯中的組成，川芎以活血為主，搭配熟地、當歸補血養精。白芷
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