下水底寮福德祠V.S.榕柏樹民俗與宗教@#@生物、生態與環境
「下水底寮福德祠V.S.榕柏樹民俗與宗教@#@生物、生態與環境」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object661984 ， 欄位Id的內容是661984 ， 欄位Title的內容是下水底寮福德祠V.S.榕柏樹 ， 欄位Description的內容是
水底寮福德祠廟坐北朝南，該祠組群規模由外圍牆、天公爐、廟埕、拜亭、伯公祠、金爐等所組成，為單殿帶拜亭式廟宇建築。相傳清道光6（1826）年彭財振、陳官壽等入墾水底寮，為祈開墾順利立水底寮伯公奉祀，至日昭和11（1936）年，集資建廟，始遷移至現址。圍牆門一進來左右兩側各有一隻石獅，廟後像個公園種有榕樹、各種動物形式之水泥雕塑及溜滑梯，是大清早阿公、阿婆運動鍛鍊身體及帶小孩來此散步、嬉戲的好地方，廟圍牆內進來左右各有一棵柏樹，左前側有一座東興亭，左側有一個東興社區民眾集會場。
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661984
Title
下水底寮福德祠V.S.榕柏樹
Description
水底寮福德祠廟坐北朝南，該祠組群規模由外圍牆、天公爐、廟埕、拜亭、伯公祠、金爐等所組成，為單殿帶拜亭式廟宇建築。相傳清道光6（1826）年彭財振、陳官壽等入墾水底寮，為祈開墾順利立水底寮伯公奉祀，至日昭和11（1936）年，集資建廟，始遷移至現址。圍牆門一進來左右兩側各有一隻石獅，廟後像個公園種有榕樹、各種動物形式之水泥雕塑及溜滑梯，是大清早阿公、阿婆運動鍛鍊身體及帶小孩來此散步、嬉戲的好地方，廟圍牆內進來左右各有一棵柏樹，左前側有一座東興亭，左側有一個東興社區民眾集會場。
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圖像
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2021-01-26T02:17:41
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民俗與宗教@#@生物、生態與環境
「下水底寮福德祠V.S.榕柏樹民俗與宗教@#@生物、生態與環境」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Place155999
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Title：
莒光大坪老頭山老頭大王廟
Description：
莒光大坪老頭山老頭大王廟位於東莒猛澳港往懷古亭步道右側，廟址處舊稱老頭山，現則稱大坪村，廟貌為水泥建造一條龍脊式硬山頂簷單門單開間建築，主祀老頭大王、陪祀老頭大王夫人、天妃娘娘、福德正神。根據《馬
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Culture_Object563085
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563085
Title：
雲林北港朝天宮大人科第三二號
Description：
紫蘇一錢、伏龍干一錢、卜荷四分、益母七分、生姜三片、烏糖一角。水一碗煎五分。
紫蘇、生姜（生薑），一般感冒常用藥物，紫蘇可以紓解胸悶或腹脹等伴隨症狀，生姜可以溫暖脾胃，止嘔吐。伏龍干（灶心土），
狀元船祭民俗與宗教
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Culture_Invisible153133
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153133
Title：
狀元船祭
Description：
馬祖神船信仰中的「尚書船」也稱為「狀元船」，源起於福州尚書公廟，在新亭尚書公廟偏殿陳列著一艘精工細造的彩色「尚書船」，樓船以杉木為建材，有前、中、後三艙， 前艙是瞭望台，中艙為樓閣高三層，長方形仿
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Culture_Object562836
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562836
Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第四十七號
Description：
痰飲冲心肺伏風，除咳解送得全功。亂酸慎戒勤調治，九竅開兮液便通。
厚朴錢半、桔紅錢半、甘草五分、條岑五分、百合一錢、冬花一錢、瓜萎仁錢半、大棗。水碗二煎六分、渣碗煎五分、連服三帖。
時代環境因
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Culture_Place142622
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Title：
豐山楊宅
Description：
本戶家庭為客家族群，來自苗栗，今日也都已經在花蓮祭祖。
本資料為基於2008 年進行之客家文物普查時之訪查，當時訪查著重於村落的家戶文化普查；於 2019 年重新更新整理，重新檢視梳理及更新相關
花蓮慈惠堂民俗與宗教
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Culture_Object509165
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509165
Title：
花蓮慈惠堂
Description：
此張照片為拍攝於民國40年（1951）時的花蓮慈惠堂。花蓮慈惠堂建於民國39年（1950），位在現今之吉安鄉的勝安村內，屬華南形式廟宇，屋頂有重簷歇山頂、攢尖頂等，且堂前有巨大的牌樓，牌樓上有龍有
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Culture_Place236690
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236690
Title：
北竿芹壁天后宮的建築空間配置
Description：
依據2019年連江縣政府委託案《連江縣縣定古蹟「芹壁天后宮」修復及再利用調查研究成果報告書》，北竿芹壁天后宮以「一條龍」的配置方式開始發展其獨特的平面格局，清同治年間興建為二開間立面，後期到191
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅六首
Description：
金蟬、白菊、桑葉、各一錢。水一碗煎五分。
金蟬，即蟬蛻，可以發散風熱，明目退翳。菊花可平肝明目，清熱解毒。桑葉可以疏散風熱，清肝明目。整體治療是針對中醫所謂風熱上擾的證型，以及相關之眼睛的紅腫熱
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Culture_Event303573
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Title：
廟宇文化0044(望安庄信徒四百餘名進香天后宮)
Description：
此則記錄，是根據1935年7月12日《臺灣日日新報》四版報導，文章記錄了1935年當時澎湖縣望安鄉的將軍廟信徒，渡海到高雄旗津的天后宮的進香活動。
文中描述：澎湖島望安庄澳（即今之望安島）的將軍
高雄道德院眼科第三十號民俗與宗教
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Culture_Object562729
Id：
562729
Title：
高雄道德院眼科第三十號
Description：
大黃一錢、川連五分、黃芩一錢、茶心五分。水八分煎四分。
川連（黃連），瀉心清胃，燥濕解毒，輔以黃芩瀉肺清熱；再加上大黃幫助排便，引熱下行排出，此三味藥物原是中醫古籍中「瀉心湯」的組成。以茶服之可
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Culture_Object598574
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598574
Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第肆拾首
Description：
萬京子一錢半、柿蒂七片、麥冬一錢、金蟬三隻、桑白皮一錢半、薄荷一錢、麥芽二錢、香附一錢、枳壳一錢。水煎服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第40首藥籤。萬京子（蔓荊子），散風熱以治頭風頭痛。金蟬（蟬
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487721
Title：
興濟宮保生大帝大人科第六十二首
Description：
真珠散一厘、沉香、乳香末、每件各一分。冲滾水服愈。
真珠散（珍珠散），收斂傷口促進皮膚生長常用的外用方劑，可以加速長久潰爛的傷口的癒合，還可以促進身體修復傷口，長出新的組織。乳香，可以活血止痛，
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Culture_Object304508
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304508
Title：
主神王爺與客神王爺的關係(歐茂斌口述)
Description：
此口述出自於受訪者歐茂斌，男性，出生於民國51年（1962），高職肄業，於海軍馬公後勤支援指揮部退休，曾任北辰宮小法與法師長。
主神王爺與客神王爺皆屬於王爺信仰中的一環，以受訪者角度而言，主神王
圓筒形燈罩燈籠-1民俗與宗教
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Culture_Object283498
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283498
Title：
圓筒形燈罩燈籠-1
Description：
林朝欽藝師「圓筒形燈罩燈籠-1」作品，直徑：40公分、高度：60公分；以花布為材質，完成於2013年，目前存放於宜蘭市中山路二段426號，宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽藝師曾於2014年受邀前往
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Culture_Object566567
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八首
Description：
防風、川芎、白菊各八分、白芍、當歸、牛旁、乙厘各壹錢、姜活、京芥、獨活、甘草、小荷各五分。水一碗二煎六分。
以防風、牛旁（牛蒡）、姜活（羌活）、獨活、京芥（荊芥）、小荷（薄荷）疏散風邪清利濕熱，
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十八號
Description：
患處已久難收功，既愈未愈金包腫。濕氣多帶宜乾撒，無濕亦可調茶愓。
海漂硝、鹿角相、同青、浮海石、輕粉、共為末。
如果患處已經很久了，但仍沒有收口，介在要痊癒跟沒有癒合之間，傷口仍腫，表面色黃，
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Culture_Object562903
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十四號
Description：
肝經虛熱起病端，腎水衰微難歸元。補氣三焦芷芍效，加以紅花可行關。
白菊一錢、當歸錢半、紅花錢半、枯杞錢半、生芪一錢、蛇退三分、木賊錢二、谷精錢半、甘草八分。水碗四煎六分、渣碗煎五分。
虛熱是指
踏涼傘民俗與宗教
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Title：
踏涼傘
Description：
涼傘，古時稱為「華蓋」，係古代君王出行時要為其遮陽用，係儀仗的一種禮器，用以象徵地位。涼傘形狀呈圓形，在臺灣廟會中，涼傘主要在神轎的前方，除做為替神轎開路的前鋒，亦有替神明遮擋穢物的用意，通常
內媽祖廟小兒科第一號民俗與宗教
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598258
Title：
內媽祖廟小兒科第一號
Description：
生大黃、黑丑、白丑、洋參、梹榔各五分。煎好，用蜜水泡服。
這是新竹市北區內媽祖廟小兒科的第1首藥籤。大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白牽牛
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Culture_Object562863
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第二十四號
Description：
氷硼散治喉腫紅，口內破爛此方通。白點滿口亦堪用，研末搽之立見功。
氷片、硼砂、元明粉、硃砂、黃柏、共末。
冰硼散可以拿來治療咽喉紅腫，如果口腔黏膜有破的話也可以用此方，嘴巴裡面滿布白點也可以使
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Title：
蘇厝長興宮金籙王醮_醮事-金籙王醮-法事科儀-五方結界
Description：
此物件是臺南市安定區蘇厝長興宮金籙王醮法事科儀「五方結界」的影像。影像中法師繞行壇場，將道場的五個方位皆予以封禁，使妖氛無法侵入道場。
「五方結界」儀式用意在恭請四聖六師降臨，以行敕水禁壇，收禁
慈生宮男科第十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮男科第十八方
Description：
肺金不調。土不生之。
扶土固金。患不須疑。
方許獨聖散、白芨末一錢、糯米煎湯開服。
本藥籤的獨聖散就是指白芨末一味藥組成的方，白芨為蘭科植物白芨的塊莖經煮熟、曬乾而成，性味甘苦、寒，入肺、胃
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Culture_Place604524
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Title：
羅東震安宮建築發起人名錄碑
Description：
羅東震安宮正殿與後殿間之龍邊廂廊壁面上，嵌刻有羅東震安宮建築發起人名錄碑銘，發起人共有14人，發起贊助員則有12人，都是日治中期羅東郡範圍內的重要社會領導階層，包括當時擔任羅東郡下街庄長者，如
慈生宮幼科第五十九方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第五十九方
Description：
枝子天麻佩地黃。元胡白芍走膀胱。
活血草梢兼木賊。一錢煎好服之良。
此籤含枝子（梔子）可清熱涼血，同時使用天麻能平抑肝陽，止眩暈，可知肝失疏泄，導致血熱生風，產生暈眩，中醫說肝藏血，肝和血有密
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Title：
《硓古石》季刊第30期〈鹹水煙下的點滴〉
Description：
其內容描述不管是來訂製皮鞋或是修補皮鞋，只要在老師傅的手中，不用三兩下就能完成了，圖片為澎湖縣歷史建築審查委員暨文史工作者陳英俊先生所拍攝，陳英俊先生也曾於澎湖縣文化局發行《澎湖海島風情-陳英俊攝
變調的中秋節民俗與宗教
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514374
Title：
變調的中秋節
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
慈生宮婦科第七十八方民俗與宗教
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Title：
慈生宮婦科第七十八方
Description：
病宜靜坐。慎勿勞神。
憂思過度。塵事紛紜。
宜靜坐數天、每早但用淡鹽水一杯、即是妙藥。
生病之人，應該靜坐休養，不要勞心勞神去煩惱太多事情。憂思過度時，容易傷到中醫的脾臟，靜坐數天與每天早晨
內媽祖廟大人科第三九號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟大人科第三九號
Description：
杜仲錢半、連子一錢、牛七一錢、歸中錢半。水一碗煎四分服。
這是新竹市北區內媽祖廟大人科的第39首藥籤。杜仲，腰痠痛常用。連子（蓮子），可以補脾腎，及安寧心神。牛七（牛膝），下肢筋骨藥物，川牛膝常
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Title：
六房天上聖母男科第五十七首
Description：
相火冲心夜不眠。腎需腰痛並頭眩。血虛氣溺惡寒胃。加入符丹緩緩煎。
黃茋二錢、炙草一錢、肉桂一錢、吧參一錢、和符丹、服五帖。頭煎水一碗2分煎6分、渣一碗煎5分。
中醫理論中，相火指的是肝火或腎火
慈生宮幼科第六十四方民俗與宗教
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Title：
慈生宮幼科第六十四方
Description：
濕氣困蔽。由此成痰。
升清降濁。美盡東南。
川木瓜二錢酒炒、獨活錢半、正虎骨三錢、炙薏仁二錢、泡朮一錢。煎服。
川木瓜可舒筋活絡，除濕和胃治療濕氣問題，獨活可祛風除濕，經酒炒後可以增加行散能
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