宜蘭昭應宮前殿後步口簷柱民俗與宗教
「宜蘭昭應宮前殿後步口簷柱民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Place604478 ， 欄位Id的內容是604478 ， 欄位Title的內容是宜蘭昭應宮前殿後步口簷柱 ， 欄位Description的內容是
宜蘭昭應宮前殿後步口簷柱有時任噶瑪蘭通判的仝卜年所敬獻的楹聯，上聯為「道光乙未首夏 海不揚波萬國梯航歸帝版」，下聯為「民皆安堵一方樂利仰神功 古虞仝卜年敬書」，道光乙未即1835（道光15）年，是昭應宮由東向轉向西向重建的年代；古虞，則是仝卜年的別號，可能源自期故鄉山西平陸曾是古虞國舊址。
根據《噶瑪蘭廳志》，仝卜年，山西解州平陸人，進士，曾任惠安縣知縣，1831（道光11）年12月陞任噶瑪蘭廳通判，任期至1835（道光15）年4月。仝卜年在任最後一個月，可能正值昭應宮即將落成，因此敬獻此楹聯。此外，仝卜年亦撰有〈天后宮上樑文〉，錄文於後：「維國家崇報神功，海波效順；維茆屋仰懷后德，廟貌更新。欣相宅而移宮，就望衡而對宇。鴻基視昔，弼我丕丕；駿烈流今，思予贊贊。百州里安瀾平浪，普濟慈航；廿四秋闢地聚人，宏昭化宇。雖雲波譎詭，增華一聽於後圖；而虹彩亙連，太樸已恢乎前制。屬銀河之案戶，架玉殿之飛梁。利叶鶯遷，允宜美輪而美奐；鳴隨蛙梵，安問屬官而屬私！並告匠材，欣余郎偉。」
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Title
宜蘭昭應宮前殿後步口簷柱
Description
宜蘭昭應宮前殿後步口簷柱有時任噶瑪蘭通判的仝卜年所敬獻的楹聯，上聯為「道光乙未首夏 海不揚波萬國梯航歸帝版」，下聯為「民皆安堵一方樂利仰神功 古虞仝卜年敬書」，道光乙未即1835（道光15）年，是昭應宮由東向轉向西向重建的年代；古虞，則是仝卜年的別號，可能源自期故鄉山西平陸曾是古虞國舊址。 根據《噶瑪蘭廳志》，仝卜年，山西解州平陸人，進士，曾任惠安縣知縣，1831（道光11）年12月陞任噶瑪蘭廳通判，任期至1835（道光15）年4月。仝卜年在任最後一個月，可能正值昭應宮即將落成，因此敬獻此楹聯。此外，仝卜年亦撰有〈天后宮上樑文〉，錄文於後：「維國家崇報神功，海波效順；維茆屋仰懷后德，廟貌更新。欣相宅而移宮，就望衡而對宇。鴻基視昔，弼我丕丕；駿烈流今，思予贊贊。百州里安瀾平浪，普濟慈航；廿四秋闢地聚人，宏昭化宇。雖雲波譎詭，增華一聽於後圖；而虹彩亙連，太樸已恢乎前制。屬銀河之案戶，架玉殿之飛梁。利叶鶯遷，允宜美輪而美奐；鳴隨蛙梵，安問屬官而屬私！並告匠材，欣余郎偉。」
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2021-01-06T18:26:35
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民俗與宗教
「宜蘭昭應宮前殿後步口簷柱民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object561599
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第六號
Description：
活石二錢、車前一錢、舊麥一錢、扁畜一錢、枝子一錢、木通一錢、淡竹八分、草梢八分、灯心十二條、水碗半煎八分。
活石（滑石），功能為清熱利水，車前、灯心（燈心）輔助清心降火並利尿通淋，淡竹、枝子（梔
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221423
Title：
南竿金板境天后宮威武陳元帥左部將像
Description：
南竿金板境天后宮的威武陳元帥左部將像，高79公分，面寬26公分，深度 22.5公分。彩繪色料使用膚、紅、藍、白、綠、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲曲服飾造
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Culture_Object561605
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Title：
雲林北港朝天宮眼科第一二號
Description：
紅花四分、川芎四分、甘草四分、歸尾一錢、赤芍一錢、牛房一錢、枝子一錢、車前一錢、元參一錢、白菊七分、防風七分、生地二錢。水碗三煎六分。
枝子（梔子）、元參（玄參）、生地合用以清熱為主養陰為輔，車
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Title：
花蓮勝安宮王母娘娘遶境活動
Description：
1950年，因王母娘娘信徒分化成兩派，而在王母娘娘顯靈地兩側分別建立了勝安宮與慈惠堂，從此在臺灣傳開。二次大戰之後，王母信仰擴張快速，成為臺灣民間新興的宗教力量。一、遶境方式：1.勝安宮王母娘娘遶境目
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Title：
福德宮重建記─莒光熾坪境福德宮
Description：
本碑文為福德宮重建記，現存於連江縣莒光鄉大坪村的熾坪境福德宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後，全文如下：
本宮肇建於清嘉慶年間，迄今垂百六零餘
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Title：
內媽祖廟眼科第三二號
Description：
蕃薯葉心。搥烏糖塗之。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第32首藥籤。番薯葉味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是
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Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第四十三號
Description：
七情初起未全成，連情心田莫廢耕。若不勤修方便事，他日變症葯難行。
烏藥錢半、梹榔錢半、沉香錢半、正吧參錢半。水碗二煎七分、渣碗煎五分、連服二帖。
本方為四磨湯，主要用於慢性膽囊炎、慢性胃炎。方
御甲戲園民俗與宗教
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Title：
御甲戲園
Description：
北竿芹壁境天后宮鐵甲元帥以愛看戲出名，2014年鐵甲元帥透過扶乩表示祂想看由居民親自演出的京劇，為了達成鐵甲元帥心願，毫無戲劇基礎的芹壁天后宮社友們，在國光劇團的指導下開始學戲，並組成臺灣唯一全部
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十八首
Description：
竹心、灯心、冬瓜、綠豆、烏豆、白菊、桑葉各七。不拘水煎服。
竹心（即竹葉捲心）有清熱除煩之效，可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症，配上灯心（即燈心草）以加強清心火的效果，白菊、桑葉皆為入肝經的藥
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Title：
澎湖縣馬公市桶盤里福海宮歷任客神王爺(桶盤耆老口述)
Description：
此則口述主要在記敘福海宮歷次請迎送王的年代與客神王爺姓名，由口述可看出福海宮舉辦請送迎王儀式持續而穩定，其中有幾點值得注意之處：(一)請王必須有足夠的財力：村莊有能力才能請王，桶盤於民國48年（1
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Title：
興濟宮保生大帝外科第九首
Description：
正蜂蜜一斤、煮了用紅辰膠二兩，剪細同蜜煮成龍眼肉，早飯湯送下，血止後用田螺壳聯者酒服。
蜂蜜為有抗氧化、抗發炎、滋潤的效果，紅辰膠可能為阿膠（驢皮膠）、蛤粉與辰砂（即硃砂：硫化汞）製作而成，有補
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥籤第三首
Description：
淮山一錢、土茯一錢、金英一錢、蓮子錢半。水一碗煎四分。
淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用來當作食品。土茯苓，清熱解毒藥物，兼可以利尿
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Title：
廟宇文化0036(澎湖官民議修聖廟)
Description：
此記錄是依據1929年5月14日《臺灣日日新報》四版報導而來，報導文中提到澎湖孔子廟中進的明倫堂，近來被風雨和白蟻蛀蝕，損壞不堪。明倫堂是大眾最容易觀看到的，也是祭祀完畢時宴請陸海軍官及各官衙長的
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Title：
六房天上聖母男科第三十一首
Description：
心窩氣痛喘艱難。悶結胸懷口舌乾。半下煮連萎萎實。微煎兩服配符丹。
黃連一錢、半下一錢半、瓜簍實二錢、和符丹煎溫服。藥頭水一碗煎5分、渣8分煎4分。
本方為小陷胸湯，主治一般肺炎或胸膜、肋膜炎之
內媽祖廟眼科第二五號民俗與宗教
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Title：
內媽祖廟眼科第二五號
Description：
白菊五分、谷精一錢、綠谷壳一錢。水一碗煎五分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第25首藥籤。白菊能發散風熱。谷精（穀精草）是眼科常用的中藥，能清熱瀉肝火。綠谷壳（綠豆殼）性寒能解熱毒。整體能處理中
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第八十七號
Description：
杜仲一錢、枸杞一錢、甘菊一錢、甘草一錢、茯苓一錢。◎煎湯。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。杜仲，補肝腎，強腰膝的藥物。枸杞，補肝腎藥物，兼有清肝火，明目顧眼睛的功效。甘菊（菊花），疏散風熱
內媽祖廟眼科第十號民俗與宗教
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606324
Title：
內媽祖廟眼科第十號
Description：
古本一錢、萬京一錢、元參一錢、白菊一錢、生地二錢、歸全二錢、川芎八分、姜活八分、京芥八分、柴胡八分、白芷四分、甘草四分。水碗半煎三分。
這是新竹市北區內媽祖廟眼科的第10首藥籤。以生地、元參（玄
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Title：
從臺中公園北望縣社臺中神社
Description：
此幀是從臺中公園雙閣亭北望縣社臺中神社。此照片翻拍自日治明信片。 台中神社落成於大正元(1912) 年10月，原位於新富町(台中公園東北邊，即今台中圖書館邊)，12月17日舉行鎮座祭，1913年5
聖帝廟男科第80首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟男科第80首
Description：
冒風所傷，寒惡非常。此症難醫，速求上蒼。
菊花一錢、白朮一錢、防風一錢、吧參一錢、當歸一錢、乾羗一錢、桂枝一錢、黃岑一錢、牡蠣一錢、桔梗八分、細辛五分、茯苓錢半、川芎八分。爐丹一包，化單合水一碗
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤外科第四十一號
Description：
升陽調經瘰癧明，病源起礎由胃經。斯方煉丸時時服，雖無全功亦安寧。
升麻二錢、連喬二錢、桔梗二錢、黃連二錢、三稜二錢、刈根二錢、甘草錢半、知母一錢、川貝二錢、黃岑五錢、黃柏二錢、龍胆草五錢。煉蜜為
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Title：
合界村威揚宮「德被蒼生」匾額
Description：
圖為澎湖縣西嶼鄉合界村威揚宮「德被蒼生」匾額，此照片於2019年12月11日由本團隊重新拍攝，據《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基一文中提及此匾位於
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Title：
白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌
Description：
本碑文為興建白沙境平水尊王桃園行宮落成碑誌，現存於桃園市八德區新興路342巷70弄23號的白沙境平水尊王桃園行宮內，以作為該廟宇身分與重大沿革之重要參考文獻，碑文由記憶庫計畫團隊省略捐獻人員芳名後
做頭人民俗與宗教
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Title：
做頭人
Description：
在馬祖，村內祭祀活動的承辦者稱為「做頭人」。往常在前一年元宵時便被告知所需擔負的責任，再透過分食去年祭祀的豬公四隻豬腿的過程，來象徵四人扛舉大任的意義。要擔任的職責為收繳祭儀、訂購牲口、烹煮食物、
慈生宮外科第八十五方民俗與宗教
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Title：
慈生宮外科第八十五方
Description：
心內無毒。不怕外毒。
痛癢相關。兄弟伯叔。
石菖蒲二錢、木香二錢、角莿一錢、草節一錢、金銀花三錢、香附三錢、紅花錢半、沒藥錢半。水煎服。
在中醫有言：「正氣存內，邪不可干」，就是說明一個人若
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十首
Description：
羊腰一付、青鹽少許。每清早（火+朕）熟任意服之。
總的來說，本方為食療方。羊腰（羊腰子）就是羊腎，傳統中醫認為它有生精益血、補腎功效。（火+朕），應為燉煮的意思。青鹽的功用是清熱瀉火，少許與羊腎
聖帝廟女科第37首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第37首
Description：
氣虛濕熱，二便不和。腰膝痿軟，頭目暈眩。
黃芪錢半、五味一錢、黃連一錢、神粬一錢、豬苓一錢、柴胡三分、甘草三分、於朮五分、麥冬五分、陳皮五分、生地五分、蒼朮五分、澤瀉五分、當歸四分、吧參四分、升
北竿玉封蕭王府擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
北竿玉封蕭王府擺暝祭典
Description：
廟址位於連江縣北竿鄉塘岐村70號。一樓奉祀主神蕭王爺，二樓供奉蓮城佛祖。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事，依據《106年連江縣擺暝民俗調查研究案成果報告書》於2017、2018年現地訪調
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第七八首
Description：
竹心、灯心、冬瓜、烏豆、白菊、双白各七分。水不論煎。
竹心（竹葉捲心）有清熱除煩之效，可用於燥熱、煩渴、小便顏色深等熱症，配上灯心（燈心草）以加強清心火的效果，白菊、双白（桑白皮）皆為清熱的藥物
新年穿新衣民俗與宗教
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Title：
新年穿新衣
Description：
此張照片所拍攝之對象為民國52年（1963）一位站在自家後院穿新衣拍照之婦女，當時婦女多穿過膝窄裙，配上一件小外套，其身後的甕便是當時自家後院所醃漬之麻油。新年穿新衣的習俗最早來自中國的南北朝風俗
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第一〇九首
Description：
紫蘇四分、赤壳粟壹把、生羗壹片。為茶而服。
紫蘇，有袪寒、止咳、化痰的功效。赤壳粟（罌粟殼），止痛藥物，可以用於久咳不止或久瀉不止。生羗（生薑），可以溫暖脾胃，也有止嘔的功效，是常見的調味品。
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