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學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿八首民俗與宗教

學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿八首民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object563958 , 欄位Id的內容是563958 , 欄位Title的內容是學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿八首 , 欄位Description的內容是 神粬一錢、六味四分、甘草五分。水一碗煎四分。 神粬,消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化,因其效果神速,故有神粬之稱。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是OGDL , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=563958&IndexCode=Culture_Object , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/05C424B7-440F-4C6C-AECB-CF9772C06CC6 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2021-02-01T11:09:13 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教

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Id

563958

Title

學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿八首

Description

神粬一錢、六味四分、甘草五分。水一碗煎四分。 神粬,消食藥物,腸胃中有消化不良得食物都可以透過神粬來加速消化,因其效果神速,故有神粬之稱。六味,指的是六味地黃丸,為滋補肝腎常用的方劑,適合肝腎陰虛導致的各種症狀,像是腰膝痠軟,頭目眩暈,耳聾耳鳴等等。甘草,常用來調和諸藥,把不同功效的藥物做一個結合,使不衝突,又可以兼顧脾胃的功能。 本首藥籤出自臺南學甲「慈濟宮」。慈濟宮供奉的主神,是在臺灣民間廣受崇祀的醫藥神「保生大帝」。「慈福寺」則為慈濟宮的後殿,供奉「觀音佛祖」。清康熙年間,一位李姓先人奉請了福建泉州「白礁慈濟宮」的保生大帝神像來到臺灣,並於學甲地區建造草庵奉祀;直到西元1701年(清康熙40年),當地正式獻地建廟。至今學甲慈濟宮和慈福寺內,仍有小兒科、未分科與眼科藥籤共270首,為民眾提供了重要的心理安全感。

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圖像

LastUpdateTime

2021-02-01T11:09:13

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民俗與宗教

「學甲慈濟宮保生大帝藥簽第廿八首民俗與宗教」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料

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Title: 火燒坪靈光殿鸞筆
Description: 位於光榮里之靈光殿,俗稱「火燒坪宮」,其創立有過一則傳說,約在明末清初,火燒坪人在海邊發現三具溺水之屍首,將其埋葬在今靈光殿廟址處,此後凡居民有事求告皆十分靈驗,於是被尊稱為「諸靈公」。日治時期曾

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Title: 恆春搶孤爬孤棚─疊羅漢
Description: 恆春搶孤於每年的農曆7月15日舉辦,可謂恆春在農曆7月最盛大且精彩的活動之一。此為閩南民系的一種廟會活動,會將祭祀的供品提供民眾搶奪,最主要是用來宣揚祖先人饑己饑、悲天憫人的優良傳統,也具砥礪國人

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Title: 仿古燈籠花器-3
Description: 林朝欽藝師「仿古燈籠花器-3」一座,直徑:26公分,高度:16公分;以環保手工紙、木屑、寶特瓶為材質,於2012年製作,目前存放於宜蘭市中山路二段426號,宜蘭人故事館一樓展場內。 林朝欽曾於20

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Title: 四結長老教會
Description: 四結長老教會竣工於1965年,劉明國建築師所依地區自然條件,使用鏤空的水泥花磚、導風裝置以及採光的手法,為當時現代與前衛建築之風格代表,自建立以來就成當地著名的地標。因其建築特色以及具稀少性、表現

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Title: 北竿橋仔境白馬大王廟擺暝祭典
Description: 廟址位於連江縣北竿鄉橋仔村港口,正中神龕主祀白馬大王,龍邊左神龕奉祀龍蝦將軍,虎邊右神龕奉祀福德正神。廟址處之橋仔村早期由於漁業興旺,又有澳口碼頭可供航運通行,所以繁華一時,後因村民移民旅台居多,

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Title: 慈生宮男科第七十一方
Description: 一點虔誠。危中有救。 孝弟忠良。吉神護佑。 用伏龍肝一粒歸身二錢清水一杯青蒟一片煎服。 灶心土又名伏龍肝,古人認為灶中底部燒焦的土,可以拿來入藥,功效有溫暖脾胃,止嘔,止瀉。當歸身,補血藥物

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Title: 中屯村永安宮「威靈丕振」匾額上下款
Description: 圖為澎湖縣白沙鄉中屯村永安宮「威靈丕振」匾額上下款。上款為「大正十二年癸亥腊月吉旦」,下款為「董事 郭杭 謝梨 曾楊旺 鄭文 鄭倫 黃文立 鄉老 呂添丁 謝舉 陳釵 仝眾弟子公立」,大正12年(1

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Title: 桃園龍角峯伍位靈公
Description: 桃園龍角峯伍位靈公位於桃園市中壢區龍江路73巷42弄47之1號。1990年,赴臺發展之北竿鄉親有感於北竿芹壁龍角峯伍靈公之威靈,於1995年,由信徒王詩琅、陳相相、陳世殿、游亦庚、王亦顯、林詩發等

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Title: 興濟宮保生大帝小兒科第十首
Description: 茯神、爐會、川連各四分、桂枝、蘇朮、胡連、檳榔、甘草各五分、陳皮、麥芽、神粬各一錢、青皮七分。水八分煎四分。 茯神,為茯苓中間被松木穿過,是一種安神的藥物。爐會(蘆薈),瀉下藥物,可以清肝火。川

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Title: 州後馮姓供有仙壇,因生病而求乩方者不絕 斯未信齋雜錄 台灣文獻史料叢刊
Description: 州後馮姓,供有「有仙壇」,因疾求乩方者不絕,輒著靈異。尤奇者,有時壇間空中墜藥丸一、二粒,病者服之即瘥。或疑其偽,然訪究之,實不知所自來,且主人並非以術炫者。

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Title: 重簷祭壇
Description: 重簷祭壇,創作者俞啟升,長:25cm、寬:25cm、高:16cm;製造於2014年,材質為迷你紅磚,目前存放於宜蘭縣冬山鄉美和路一段675巷16號之紅磚文化工作坊。 俞啟升把泥土塑成一個個的小土胚

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Title: 南竿福沃境華光大帝廟擺暝祭典
Description: 廟址位於連江縣南竿鄉福沃村福澳路,主祀神為華光大帝,陪祀白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神崇聖寺天仙府、英武廟英烈王、五福大帝、鐵扇公主、地母娘娘。 每逢元宵擺暝祭典為馬祖四鄉五島的年度盛事,依據

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Title: 鐵甲元帥愛看戲
Description: 在1910年代,鐵甲元帥來到北竿芹壁,村民開始供奉,事蹟傳回原鄉後,得知元帥愛喝白酒、也愛看戲。芹壁天后宮主委陳天歲先生回憶,曾聽他父親述說,有次一位老先生帶了一團戲班子來到芹壁,眾人詫異,對於當

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Title: 北港藝閣
Description: 北港藝閣也是一項能夠代表北港藝術文化的藝文活動,藝閣不僅僅是傳統花車的代表,也是北港迎媽祖中重要的要角。在早期全台灣各地都有藝閣,而且不是現今常看到的電動藝閣,而是真人藝閣,其類別也有很多包涵一般

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Title: 福神弄龜
Description: 福神弄龜是頭城鎮公所和鎮立圖書館近年來發起的新興節慶活動。「福神」指福德正神,也就是土地公。相傳農曆二月初二及八月十五為土地公的生日,在台灣的漢人民間信仰中,土地公是地方及農業守護神,也是財神之一

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Title: 梧棲朝元宮第六方
Description: 石羔六錢、知母三錢、甘草六分、糙米一錢。 這是臺中市梧棲區朝元宮的第6首藥籤,名為「白虎湯」。本方即《傷寒雜病論》中的「白虎湯」,藉由清除熱邪兼補充津液的方式,處理人體熱氣過旺的煩躁、口渴、大汗

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Title: 諸羅縣紅毛井,荷蘭時期挖鑿,相傳飲此井水,則不染疫癘 重修福建臺灣府志 卷十八 台灣文獻史料叢刊
Description: 紅毛井:在縣署左。鑿自荷蘭,因名。方廣六尺、深二丈許。泉甘冽於他井.相傳居民汲飲是井,則不犯疫癘。

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Title: 羅東奠安宮2015年玄天上帝聖誕-祝壽大典
Description: 2015年4月20日(農曆3月2日)晚間11時15分是羅東奠安宮舉辦的祝壽儀式。晚間11時10分,信眾手持線香,恭敬地在前殿與天井間排隊等候,晚間11時15分,奠安宮主委劉添梧與管理委員會準備就緒

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Title: 馬祖年俗─三十暝晡
Description: 三十暝哺即除夕,因農曆十二月三十日或二十九日(小月時二十九當三十)是一年的最後一天,在除夕當日的各項祭祀、圍爐等各相關的跨年禮俗稱為「做歲」。 在馬祖,農曆十二月三十日一早,各家主婦們就要開始各種

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Title: 慈生宮幼科第三十四方
Description: 病雖重。幸有陰騭。 特賜靈丹。轉兇為吉。 竹黃錢半、正硃砂三分、射干錢半、川貝錢半、赤芍一錢、草梢一錢、夏枯草錢半 京墨磨少許沖服。 這個籤的意思是雖然這人病重,但因有前世或自己先前積下的

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Title: 明太監王三保投藥水使染病者愈 重修臺灣府志卷九 台灣文獻史料叢刊
Description: 藥水:在鳳山縣淡水社.相傳明太監王三保投藥水中,令土番染病者於水中洗澡,即愈。

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Title: 做出幼儀式─疏文
Description: 做出幼是馬祖地區青年結婚前會進行的成年禮,象徵青年已脫離童稚階段,預備承接新的責任,並感謝神明臨水夫人的庇佑,是馬祖在地居民成長過程中一個傳統且重要的儀式。 做出幼儀式大多由道長進行主持。其疏文

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Title: 聖帝廟女科第47首
Description: 痰飲冲心肺伏風,除咳改逆得全功。甜酸慎戒勤調養,九竅開兮液便通。 厚朴一錢、百合一錢、桔紅一錢、爪蔞一錢、冬花一錢、蘇葉錢二、桔梗一錢、黃岑五分、甘草五分、大棗三粒去核。爐丹一包,化單合水一碗三

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Title: 守護夜間航行的合界小燈塔
Description: 這是守護夜間航行船隻的合界小燈塔,位於村落西北方高地,造型小巧袖珍,面向姑婆嶼與跨海大橋間的航道。耆老楊扁說:古早以前,通常是用點著高粱桿燃燒的火光,以引導船隻回航。後來改為水泥建體,使用煤油,以指引

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Title: 聖帝廟女科第37首
Description: 氣虛濕熱,二便不和。腰膝痿軟,頭目暈眩。 黃芪錢半、五味一錢、黃連一錢、神粬一錢、豬苓一錢、柴胡三分、甘草三分、於朮五分、麥冬五分、陳皮五分、生地五分、蒼朮五分、澤瀉五分、當歸四分、吧參四分、升

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Title: 大洲開安宮
Description:   大洲開安宮,俗稱「大洲廟」,為三星鄉大洲村香火非常鼎盛的廟宇,供奉開漳聖王與古公三王。開安宮於1920年由地方信徒所籌建,1945年美軍大空襲,大洲城因轟炸而燒城,而廟宇仍屹立不搖,被視為開安

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Title: 雲林北港朝天宮小兒科第一二號
Description: 双白、生地、防風各一錢、前胡、當歸、連召、赤苓各七分、桔梗、黃芩、甘草各五分、天文二錢、蘇葉六分。水一碗煎五分。 双白(即桑白皮),可以瀉肺部的熱邪,達到平喘止咳的效果,還能利尿來消除水腫。生地

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Title: 高雄道德院眼科第一號
Description: 洋參二分、川苓五分、白朮五分、炙草三分、意仁五分、連子五分、淮山五分、扁豆五分、砂仁三分、桔梗五分、陳皮五分。水八分煎四分。 西洋參,氣陰雙補的藥物,有清熱瀉火的功效,此外還可以生津止渴。川(茯

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Title: 聖帝廟女科第79首
Description: 癆心致病血冲焦,氣急暈眩未易調。靜養元神勤服藥,如兼咳嗽甚難療。 麥冬三錢、生地三錢、桔梗一錢、桔紅一錢、龍眼肉一錢、甘草八分、泡姜三片。爐丹一包,化單合水一碗二煎六分、渣水一碗煎五分、連飲三服

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Title: 羅東震安宮建築發起人名錄碑
Description:   羅東震安宮正殿與後殿間之龍邊廂廊壁面上,嵌刻有羅東震安宮建築發起人名錄碑銘,發起人共有14人,發起贊助員則有12人,都是日治中期羅東郡範圍內的重要社會領導階層,包括當時擔任羅東郡下街庄長者,如

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