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Firman(費爾曼)族群與語言

Firman(費爾曼)族群與語言」於資料集「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供,聯繫電話是02-85126685,最近更新時間為:2022-01-07 18:29:39。 欄位MOC_Id的內容是Culture_People733367 , 欄位Id的內容是733367 , 欄位Title的內容是Firman(費爾曼) , 欄位Description的內容是 費爾曼是一名在臺灣臺南工作的印尼移工歌手,來自東爪哇外南夢。費爾曼過去在印尼也自己寫歌,2019年來到臺灣後也在這裡表自創曲並分享在YouTube頻道,他的歌曲語言多為爪哇話,歌詞主題涉及愛情及異鄉工作的經驗,貼切反應許多移工的生活和情感狀態。 費爾曼在台灣完成自創曲產製過程是先錄下吉他自彈自唱的音檔,將曲譜和音檔寄至印尼的音樂工作室後製混音,樂曲完成後在臺灣拍攝音樂錄影帶,已經公開發表超過七首自創曲,拍攝超過四支音樂錄影帶。 費爾曼的音樂錄影帶都是在臺南取景,地點包括臺南公園、奇美博物館、臺南火車站及鐵道大飯店,也有工廠和宿舍等移工平時生活熟悉的空間。2022年費爾曼發表新作品「臺南的離情」(Tainan Ninggal Katresnan),歌詞講述一對戀人在臺南車站相遇後分開的故事,音樂錄影帶在臺南火車站前站拍攝,作品發表一個月即有超過五萬點閱率。 , 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY , , , 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=733367&IndexCode=Culture_People , 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/person/E48F0C19-2DB8-47F9-8763-6C3653FE2880 , 欄位Keyword_Format的內容是圖像 , 欄位LastUpdateTime的內容是2022-12-01T10:30:57 , 欄位Keyword_Subject_1的內容是族群與語言

MOC_Id

Culture_People733367

Id

733367

Title

Firman(費爾曼)

Description

費爾曼是一名在臺灣臺南工作的印尼移工歌手,來自東爪哇外南夢。費爾曼過去在印尼也自己寫歌,2019年來到臺灣後也在這裡表自創曲並分享在YouTube頻道,他的歌曲語言多為爪哇話,歌詞主題涉及愛情及異鄉工作的經驗,貼切反應許多移工的生活和情感狀態。 費爾曼在台灣完成自創曲產製過程是先錄下吉他自彈自唱的音檔,將曲譜和音檔寄至印尼的音樂工作室後製混音,樂曲完成後在臺灣拍攝音樂錄影帶,已經公開發表超過七首自創曲,拍攝超過四支音樂錄影帶。 費爾曼的音樂錄影帶都是在臺南取景,地點包括臺南公園、奇美博物館、臺南火車站及鐵道大飯店,也有工廠和宿舍等移工平時生活熟悉的空間。2022年費爾曼發表新作品「臺南的離情」(Tainan Ninggal Katresnan),歌詞講述一對戀人在臺南車站相遇後分開的故事,音樂錄影帶在臺南火車站前站拍攝,作品發表一個月即有超過五萬點閱率。

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圖像

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2022-12-01T10:30:57

Keyword_Subject_1

族群與語言

「Firman(費爾曼)族群與語言」所屬的資料集:「文化部國家文化記憶庫-族群與語言類」的其他資料

MOC_Id: Culture_Object272145
Id: 272145
Title: 八嗡嗡部落(Paongaongan)
Description: 八嗡嗡部落位於臺東縣成功鎮信義里,今名「豐田」,距今二百餘年前,wasara和kakira二個人,自知本社南方的arapanai移來。卡納多龍溪和智那汪溪所夾之山,阿美族稱為Paongaongan,意

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Id: 685592
Title: WARUNG TIGA SAUDARA 三兄弟印尼飲食中心
Description: 三兄弟印尼飲食中心在富北街上,店門口有一組木頭桌椅,店面雖然不大但空間感很像印尼當地的小吃店,因為多數男性印尼移工有抽菸習慣,半開放的用餐空間相對友善,一年四季經常看到客人坐在外面的木桌椅吃飯,就

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Id: 660974
Title: 東勢鎮志-目錄志、封域志、開闢志、沿革志
Description: 回顧東勢鎮,始於原住民泰雅魯族聚居之地,乾隆十二年時,先民從大陸移臺,落腳石岡庄,其後漸越過大甲溪東移至今東勢,大甲溪右岸拓墾始開始,由於先民係廣東客家族系居多,本性勤儉、勇敢,篳路藍縷,以啟山林

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Title: 《桃園客家》季刊第2期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2015年12月出版的《桃園客家》第2期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》的第2期,內容以「山客」為始,諺語謂「逢山必有客,逢客必住山」,

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Title: 卡拉魯然部落(Kalaluran)
Description: 卡拉魯然部落位於新園里1至3鄰的利嘉溪左岸,北界緊鄰新園溪,部落最南設有新園教會,東以豐田里、康樂里為鄰,西以巴古倫部落(蘇巴陽),南以建農里為鄰,北以卑南鄉為鄰。朝西南方為立嘉溪與射馬干山,朝西北方

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Id: 665138
Title: 桃園縣境的三新村
Description: 〈北部督導紀行之一〉,芝芝作,收錄在《中華婦女》,第十卷第五期(1960)頁11至頁12。 1959(民國48)年12月10日上午中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)督導團來到桃園,該縣婦聯分會

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Id: 294723
Title: 泰雅族無袖外衣
Description: 本件無袖外衣,係由南澳鄉泰雅文化館委託彭秋玉製作,重製泰雅族南澳群(Klesan)男子樣式無袖長衣。本文物使用了苧麻、羊毛以及鈕扣等材料,以傳統原住民編織機(俗稱地機)編織而成,完全不經剪裁。縫製

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Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:一月小米播種祭(中)】
Description: |解讀說明|解讀順序為由左至右。 此兩張圖案為Mangdavan家族板曆的一月小米播種祭minpinan,於農曆一月連續舉行十五天。橫尾廣輔(1937年《臺灣時報》文章作者)記載此祭叫boami

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Title: 《桃園客家》季刊第29期
Description: 此物件是由桃園市政府客家事務局,於2022年3月出版的《桃園客家》第29期,並在官網提供多媒體版方便民眾線上閱讀。 《桃園客家》第29期內容以資深細妹當無閒為主題,介紹客家阿婆。資深細妹當無閒用

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Id: 669668
Title: 談牛奶供應站
Description: 〈談牛奶供應站〉,葉梅生作,收錄在《中華婦女》,第九卷第七期(1959)頁16。 1959(民國48)年一月中旬,中華婦女反共抗俄聯合會(簡稱婦聯會)十二個牛奶供應站和六個附設幼稚園所需用的奶粉

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Title: 捕魚祭
Description: 此張照片拍攝地點為花蓮美崙溪口,時間約在1930年代,呈現花蓮昔日阿美族「捕魚祭」的盛大景況。由於阿美族人生活的區位大多臨海或鄰近溪流,所以捕魚對於阿美族是重要的食物來源,這樣的飲食文化也成為了祭

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Id: 714568
Title: 泰雅族文身耆老 江應仁
Description: 泰雅族名Yukex Mona。1918年8月1日出生,於Tlawan(士林舊部落)。父: Mona Tuemum (歿) 原居地: Pumak。母: Lanu Bohim (歿) 原居地不詳。妻:

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Id: 272126
Title: 和平部落(Kushushu)
Description: 大武鄉位於臺東縣南端,約在北緯120度,東經22度,北與太麻里鄉為鄰,西側與南側皆與達仁鄉為界,東濱太平洋。全鄉面積約六十九平方公里。地形南北狹長,村落多位於中央山脈南段支脈之河谷平原,可利用的土地面

MOC_Id: Culture_Place282839
Id: 282839
Title: 阿里史
Description: 宜蘭境內稱「阿里史」之處有三,其一在羅東,另兩地分別在蘇澳及三星。「阿里史」原指台灣西部巴則海平埔族之「阿里史社」,1804(嘉慶9)年該社結合阿束、東螺、北投、大甲、吞霄等社千餘人翻越中央山脈入

MOC_Id: Culture_Organization685784
Id: 685784
Title: FKKBWIT 台南印尼同鄉互助會
Description: FKKBWIT成立於1998年,全名為Forum Kerukunan Keluarga Besar Warga Indonesia di Tainan Taiwan”(台南印尼同鄉會),是台南歷史

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Title: 台灣最美麗的印記~永不退色的文面文手 文化論壇
Description: 台北市部落大學做了文手與文面的文化研究,同時也順勢推出文面與文手文化的論壇,希望藉此機會讓民眾認識台灣原住民的文化之美,同時更希望找回文面與文手原有的文化價值。身為「人」誰不愛美,台灣原住民最美麗

MOC_Id: Culture_Event630562
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Title: 魏愛倫彰化縣榮譽縣民證
Description: 此張證書為1980年魏克思醫生夫人魏愛倫女士退休返國前,彰化縣政府所頒發的彰化縣榮譽縣民證,以表彰魏愛倫女士的貢獻。 彰化基督教醫院副院長魏克思先生夫人魏愛倫女士,美國北卡羅來納州人,現年六十一

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Title: 桃園縣復興鄉文面婦女及泰雅族人
Description: 照片拍攝於1993年間,照片中間女子為悠蘭多又,為宜蘭縣大同鄉泰雅族人,從父親口述中得知自己的原初部落是位於當時桃園縣後山爺亨部落,日治時代因集團移住計畫使家族各分東西,部分家族親人移住至桃園縣前

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Title: 永福部落(Mornos)
Description: 永福部落位於臺東縣長濱鄉竹湖村2到5鄰位置,位於掃別溪與南掃別溪出海口中間地帶,舊名「大掃別」,日本人稱作掃別或是沙別,在夏獻綸所撰《臺灣輿圖》時,已經有所記載,為成廣澳沿海八社,可見此部落已經擁有悠

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Title: 詔安客家初九天公生
Description: 「天公生」對詔安客家是很重要的祭典。「天公」就是玉皇大帝,是民間信仰神祇中地位最高,主宰萬物一切。詔安客家人在初八就會懸掛「天公燈」,一早就將祭典要用的物品如八仙桌、長板凳、盛供品器皿、燭台、花瓶

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Title: 朗島部落(Iraraley)
Description: 朗島是蘭嶼島上最大的部落,擁有島上最寬廣的平坦腹地,也是島上六部落當中,漁場最大的一座,也許是因為農漁活動空間大的緣故,讓本村成為昔日島上最富庶的部落。本村也是蘭嶼傳統習俗被嚴謹持續的部落,本地也是被

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Title: 八月:Rdrudan那些老人的故事-支亞干日托站的日常
Description: Rdrudan那些老人的故事-支亞干日托站的日常。 支亞干日托站,是部落長輩每周二、四主要聚集的地方。 天剛亮沒多久,就有老人家來打掃,他們拿著垃圾袋、掃把,收拾昨晚遺留的垃圾,彎腰撿起來做分

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Title: 【Qanituan社Mangdavan家族祭事曆(Islulusan,日文:繪曆)圖紋解說:三月小米除草祭(下)】
Description: |解讀說明|解讀順序為由左至右。 此祭典在《臺灣日日新報》的記錄中為minkorao小米除草祭。橫尾廣輔在《臺灣時報》上的記錄中為boanminkorao除草祭。 7-1作者為兒子Talum,

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Title: 蘭大弼記錄家人與阿里山鐵路18號謝式機車頭
Description: 蘭大弼有空閒時,經常帶領高仁愛醫生與子女外出踏青、登山、旅遊,這是他們1960年代初期往阿里山旅遊時,搭乘阿里山森林鐵路於抵達目的地下車後,拍攝高仁愛及兩位兒子在18號18噸謝式機車頭前的記錄。

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Title: 石山部落(Kakawasan)
Description: 根據原民會於西元2018年(民國107年)出版的《台灣原住民族部落事典》,石山部落位在臺東市富豐里8~15鄰,北側和西側為吉林路(臺11乙),部落分布以整齊的棋盤式排列。早期稱作猴仔山社,部落族語Ka

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Title: 立德部落入口意象
Description: 照片中的魚形雕塑為Kodic部落的入口意象。Kodic部落,漢語稱做立德部落,位在花蓮縣豐濱鄉豐濱村。鄰近的阿美族稱此地為「Kudic」,是皮膚病的意思。部落以噶瑪蘭族人為主,於清國時期自宜蘭南遷

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Id: 589289
Title: 春日部落內顯著建築標的物-花蓮縣玉里鎮春日國民小學
Description: 照片中的建物,是位在春日部落範圍內的春日國民小學。Ceroh部落,漢語稱做春日部落,位在花蓮縣玉里鎮春日里,目前居民以阿美族居多,信仰以天主教為主。根據林修澈主編的《臺灣原住民部落事典》中的說法,

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Title: 婦聯分會眷屬聯誼大會特刊
Description: 這是由中華婦女反共聯合會情報局分會所發行之《婦聯分會眷屬聯誼大會特刊》,出版時間1976(民國65)年。 目錄 畫頁 表揚 報導 其出版之目的,在「情報局婦聯分會為配合六十五年國軍模範眷

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Title: 日治泰雅族角板山婦女負眾搬運(大嵙崁)
Description: 此照片為翻拍日治時期出版的明信片。色彩為攝影後上色,但上色內容不合該區泰雅族的習俗,應注意。年長婦女完成額紋與頰紋,年幼婦女則無。女子頰紋窄、角度小,為北部泰雅族的文面特徵,應該屬於北區泰雅族。依

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Id: 589603
Title: 達固部灣部落內顯著建築標的物-花蓮體育中學一景
Description: 照片中為達固部灣部落中的顯著標的物:花蓮體育中學一景。撒奇萊雅族世居奇萊平原,早期建有Takubuwan(達固部灣)等十大部落,擁有完整的九層年齡階級,每當年齡階級晉階時(八年一次),會在部落外圍

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