竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額與上下款民俗與宗教
「竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額與上下款民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object309896 ， 欄位Id的內容是309896 ， 欄位Title的內容是竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額與上下款 ， 欄位Description的內容是
圖為澎湖西嶼鄉竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額上下款之照片，為吳培基於2008年所拍攝，而本文收錄於《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基。本匾上款「庚子孟冬」，下款「本社弟子 陳長吉 吳合榮 叩謝 吳齡 吳鶴年 吳文詮 吳文義 吳文燦 重修」，上款無年號，上下款均有重修的痕跡，推斷庚子是明治33年（1900），「威靈」專指溫府王爺，推斷是大正11年(1922)改建以前的匾額，庚子年是明治33年(1900)年，孟冬是10月。而現今(2019)此匾已收錄於倉庫內。澎湖縣竹灣大義宮位於西嶼鄉竹灣村76號，主祀神祇為文衡聖帝，創建時間為同治元年(1862)。
， 欄位Keyword_Des_Rights_2的內容是CC BY ， ， ， 欄位MOC_Url的內容是https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=309896&IndexCode=Culture_Object ， 欄位Original_Url的內容是https://cmsdb.culture.tw/object/C37E3B05-2738-4A91-B0AB-6707D11C720B ， 欄位Keyword_Format的內容是圖像 ， 欄位LastUpdateTime的內容是2020-01-18T17:58:02 ， 欄位Keyword_Subject_1的內容是民俗與宗教 。
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Title
竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額與上下款
Description
圖為澎湖西嶼鄉竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額上下款之照片，為吳培基於2008年所拍攝，而本文收錄於《硓古石》季刊第49期，篇名為「澎湖縣西嶼鄉光復以前匾額輯錄」，作者王滋敏、吳培基。本匾上款「庚子孟冬」，下款「本社弟子 陳長吉 吳合榮 叩謝 吳齡 吳鶴年 吳文詮 吳文義 吳文燦 重修」，上款無年號，上下款均有重修的痕跡，推斷庚子是明治33年（1900），「威靈」專指溫府王爺，推斷是大正11年(1922)改建以前的匾額，庚子年是明治33年(1900)年，孟冬是10月。而現今(2019)此匾已收錄於倉庫內。澎湖縣竹灣大義宮位於西嶼鄉竹灣村76號，主祀神祇為文衡聖帝，創建時間為同治元年(1862)。
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圖像
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2020-01-18T17:58:02
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民俗與宗教
「竹灣村大義宮「威靈赫濯」匾額與上下款民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Culture_Object244153
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244153
Title：
南竿金板境天后宮籤詩─金板境威武陳將軍第二十七籤
Description：
位於連江縣南竿鄉仁愛村的金板境天后宮為當地鐵板社區重要的信仰中心，並於2009年登錄為歷史建築。廟內籤詩是由當地仕紳陳郡利所贈印，值得注意的是，廟中主祀神雖為媽祖，然籤詩上卻以「金板境威武陳將軍」
二城威惠廟民俗與宗教
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603216
Title：
二城威惠廟
Description：
威惠廟，又稱作「二城王公廟」，位於宜蘭縣頭城鎮二城路2號。主祀開漳聖王，合祀護法武將、攜印將軍、三官大帝、先生公（張趙胡）、張公法主、國姓公(註)、天上聖母、千里眼、順風耳與中壇元帥；龍邊供奉
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Culture_Object487829
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487829
Title：
興濟宮保生大帝小兒科第四十九首
Description：
桑白二錢、杏仁、瓜蔞各一錢、淅貝七分、川連二分、桔梗、桔紅、前胡各五分、甘草二分、棗一粒。水八分煎四分。
桑白皮，可以瀉肺部的熱邪，達到平喘止咳的效果，還能利尿來消除水腫。杏仁，透過調降氣機來達
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296431
Title：
北竿塘岐境玉封蕭王府南京先生
Description：
北竿塘岐境玉封蕭王府源自泉州惠安，村民周猴彥在漁汛期間遷居北竿塘岐，並將原鄉神明富美宮的蕭王爺（太傅）、蓮城寺蓮城佛祖與金王爺隨身攜帶到北竿。1909年，周家定居北竿塘岐，諸神亦鎮居村民周吓蒙家中
水果龍民俗與宗教
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310123
Title：
水果龍
Description：
本圖來自《澎湖研究學術研討會論文輯》第八屆之文章「從乞龜活動和造型藝術看澎湖人過 「上元」」，照片為「水果龍」，水果龍是近二十年來南甲海靈殿上元廟前佈置的重要意象。文章中重新檢視乞龜活動，探討乞龜活動
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562640
Title：
四湖參天宮關聖帝君藥籤男科第七十一號
Description：
重鎮心經辟魅精，眼科並治解聾鳴。三劑再換他方服，安魄定魂守精英。
磁石二錢、硃砂一錢、神粬二錢、泡灯心服三帖。水碗二煎六分、無渣。
本籤為《備急千金要方》中的方劑「磁珠丸」。中醫理論中，心與腎
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第三首
Description：
淮山、土茯、金英各壹錢、蓮子壹錢半。水一碗煎四分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第3首藥籤。淮山（山藥），是一種常用於補脾肺腎的中藥，特長是補氣，略有補陰的功效，可以氣陰雙補，也常常被用
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Title：
慈生宮男科第三十八方
Description：
胸膈痰濕。滯而不流。
先舒中道。藥到病瘳。
走馬胎二錢、鬱金錢半、延胡索二錢、酒白芍錢半、羗活錢半、酒甘草八分。煎服。
「腿腳不靈便，不離走馬胎」走馬胎是民間常見的草藥，用來祛風濕，活血去瘀
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第二七首
Description：
茯苓、千葛、竹茹、川芎、歸全、淮七各一錢。水一碗四煎七分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第27首藥籤。茯苓，利尿，透過尿液排除體內水濕，另外可以保護脾胃功能。千葛（葛根），一般感冒可用，
從事社運的木雕大師民俗與宗教
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Culture_Object283065
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283065
Title：
從事社運的木雕大師
Description：
〈從事社運的木雕大師〉一文，由莊漢川撰寫，登載在宜蘭市公所發行之《先賢蘭城-蘭城故事》，於2018年11月出版，主要敘述包括陳銀生的木雕作品細緻多樣，深具藝術價值，和他推動工運、籌組救國會被捕入獄
社角郁德祠民俗與宗教
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Culture_Place192686
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192686
Title：
社角郁德祠
Description：
社角郁德祠。位於今大溪區仁善里1鄰19號張家旁，近霄裡社蕭家，與霄裡社蕭家二世祖阿生坟墓頗近，附近住戶有蕭、羅、潘、張等四氏家族，本地是原漢接觸最頻繁之地。在清代乾隆時期的拓墾初期，來自福建、廣東的各
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Culture_Object566678
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566678
Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二九號
Description：
升麻、荊芥、防風、牛房各八分、刈根、木通、連召各六分、枳壳、蘇卜、甘草各四分、淡竹二片、前胡六分、桔梗四分。水一碗煎五分。
升麻，清熱解毒藥物，一般感冒也可以用，還可以升提下陷的陽氣。荊芥，防風
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Title：
高雄道德院大人科第七九號
Description：
羊肉半斤、木耳錢二、秋石丹一錢。用酒炒熟而服。
羊肉，有補腎助陽、暖中驅寒、溫補氣血、開胃健脾等功效。木耳含膠質，口感滑順，可降血脂與膽固醇，能阻止動脈內膜增厚，管壁硬化或鈣化，能有效預防或溶解
大甲鎮瀾宮眼科第79號民俗與宗教
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564643
Title：
大甲鎮瀾宮眼科第79號
Description：
六味丸四錢、冬瓜七條。（煎作茶）。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。六味丸，指的是六味地黃丸，為滋補肝腎常用的方劑，適合肝腎陰虛導致的各種症狀，像是腰膝痠軟，頭目眩暈，耳聾耳鳴等等。冬瓜，清
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Title：
頭城草嶺慶雲宮「惟德是輔」匾
Description：
頭城草嶺慶雲宮「惟德是輔」匾懸掛於正殿中間神龕右，為木作橫長形有邊框陽刻金字匾額。
中行為「惟德是輔」，出自《書經．蔡仲之命》：「皇天無親，惟德是輔。」意指上天公正無私，只幫助有德之人。
聖帝廟女科第94首民俗與宗教
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Title：
聖帝廟女科第94首
Description：
脾胃不和食弗消，或云痞瀉可兼療。香砂楮朮除堅積，兩服連施氣血調。
楮實三錢、於朮六分、木香一錢、砂仁一錢。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分、渣水一碗煎五分、連服二劑。爐丹一包，化單合水一碗三煎六分
篆刻元始天尊符印民俗與宗教
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Culture_Object283420
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Title：
篆刻元始天尊符印
Description：
篆刻元始天尊符印，為廣文堂林桂所雕刻，底部長4.2公分，寬4.2公分，高6公分，1986年刻成，材質為木印，目前存放於宜蘭縣宜蘭市中山路三段58號廣文堂印舖。 篆刻元始天尊符印，道教法印，平時存放
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八首
Description：
防風、川芎、白菊各八分、白芍、當歸、牛旁、乙厘各壹錢、姜活、京芥、獨活、甘草、小荷各五分。水一碗二煎六分。
以防風、牛旁（牛蒡）、姜活（羌活）、獨活、京芥（荊芥）、小荷（薄荷）疏散風邪清利濕熱，
東引中柳天后宮擺暝祭典民俗與宗教
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Title：
東引中柳天后宮擺暝祭典
Description：
東引中柳天后宮位於連江縣東引鄉中柳村的忠誠門旁邊。主祀天上聖母，陪祀神則有千里眼、順風耳、臨水夫人、尚書公、七爺、八爺、虎爺…等，左邊神龕奉祀有犁麥大王、犁麥大王夫人以及尚書公，右神龕奉祀有福德正
迎神遶境民俗與宗教
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Title：
迎神遶境
Description：
「迎神遶境」是擺暝活動的最高潮，有一定程序排列。禮生宣讀出巡文告後，保長公與開道鑼隨即出發，前方探照燈導引，保長公擺動手中酒壺與竹枝，腳踏醉步出巡，樂手敲打開道鑼，「銜頭旗」御風飄動，「敬神如神在
玉里協天宮廟前民俗與宗教
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Title：
玉里協天宮廟前
Description：
在日本治理臺灣時期的協天宮內，除了有吳光忠先生揮毫所著之「後山保障」的匾額外，亦保存了許多重要的文物，例如大正年間的古匾「聖德如天」、「大哉厚德」、「普濟羣黎」等，更甚至有極為罕見的緬甸玉佛與日本
廖府先生廟第二六號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第二六號
Description：
卜荷二錢、桔梗二錢、阿膠二錢、生甘二錢、黑蒲黃二錢、茅根三錢、麥冬二錢、川貝錢半。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。卜荷（薄荷），其氣芳香，用於調理身體氣機。桔梗，可以宣發肺部氣機，兼可以袪
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第七十三首
Description：
生熟地、當歸各三錢、白芷、川芎、甘菊各二錢、蜜茋一錢。姜母少許、羊頭一個，水酒各半（火+朕）服。
川芎、當歸、熟地（熟地黃）為著名方劑四物湯中的組成，川芎以活血為主，搭配熟地、當歸補血養精。白芷
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第八七首
Description：
三花五子丸一兩。每天分作三次，亦可長淡塩湯送下，亦可長服。
三花五子丸，顧名思義，由三種花類藥物與五種種子類藥物組成，分別如下。密蒙花是眼科常用來清肝明目的要藥；故紙花（補骨脂），有補益脾腎的效
大甲鎮瀾宮小兒科第一號民俗與宗教
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第一號
Description：
大黃五分、黑丑五分、白丑五分、洋參五分、檳榔五分。◎煎好用蜜泡服。
本首內容出自於圖片中右方第一張藥籤。大黃，瀉下藥物，兼可以清熱，透過大便排除體內熱邪。黑丑，白丑，合稱二丑，也就是黑牽牛子跟白
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Title：
1960年代花蓮慈惠堂入口
Description：
此張照片的背景是1960年代花蓮慈惠堂的入口處。花蓮慈惠堂位於花蓮縣吉安鄉，建於1950年（民國39年），殿中主祀瑤池金母，與勝安宮主祀的王母娘娘為同一尊神像。其緣起與勝安宮相同，都是因王母娘娘顯
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Title：
雲林北港朝天宮小兒科第二七號
Description：
洋參、桔梗、茯苓、黃芩、當歸、甘草、活石、白芍各五分、生芪一錢、白朮八分、知母二分、柴胡六分、紫蘇錢二、地骨四分、双白三分、生姜一片。水一碗煎五分。
（西）洋參，氣陰雙補的藥物。桔梗，可以袪痰止
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Title：
大甲鎮瀾宮大人科第四十號
Description：
麥芽一錢、麥文一錢、蟬退十個、柿蒂十個、淡竹錢半。
本首內容出自於圖片中左方第一張藥籤。麥芽，可幫助消化。麥文（麥門冬），滋補肺胃。蟬退，蟬脫殼的外衣，可以疏散風熱，一般熱性感冒可以用，起疹子會
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Title：
羅東善法寺第十二番正法寺千手觀世音石佛
Description：
現供奉在羅東鎮光善法寺的石佛，屬第十二番正法寺千手觀世音，原設置在鄰近地區，戰後方移置寺前。正法寺位於京都府京都市，山號「岩間山」，以千手觀世音為本尊。 羅東鎮善法寺的千手觀世音，首戴寶冠，冠
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Title：
學甲慈福寺觀音佛祖眼科藥簽第卅二首
Description：
蕃芝葉槌烏糖。糊目皮，每日擦三次。
蕃芝葉（番薯葉）味甘澀，性微寒，《嶺南采藥錄》記載可治蛇虎咬，舌腫，霍亂抽筋，可以涼血解毒。烏糖就是黑糖，性味應屬甘溫，在此處外用時更像是做為一種賦形劑，可以
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