利澤簡永安宮虎爺爐民俗與宗教
「利澤簡永安宮虎爺爐民俗與宗教」於資料集「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」由單位「文化部」的林千筠 小姐所提供，聯繫電話是02-85126685，最近更新時間為：2022-01-07 18:31:06。 欄位MOC_Id的內容是Culture_Object512818 ， 欄位Id的內容是512818 ， 欄位Title的內容是利澤簡永安宮虎爺爐 ， 欄位Description的內容是
臺灣虎爺信仰相當盛行，雖然以虎爺為主神之廟宇不多，但在臺灣傳統地方廟宇中，經常在神桌下方奉祀虎爺像，也有其獨立之香爐。利澤簡永安宮亦奉祀虎爺，但較為特別之處，乃是該廟僅有虎爺爐，而無虎爺神像。根據利澤簡當地的傳說，永安宮原有虎爺神像，但因張法主公與王爺公（三山國王）的鬥法而離開永安宮。據說張法主公因居於蘇澳，較接近山地，因此較保護原住民；王爺公則較保護平地漢人。在某次張法主公與王爺公的鬥法，王爺公落居下風，只好求助於利澤簡永安宮的主神媽祖。媽祖即派出虎爺協助，虎爺噴出濃霧阻礙張法主公兵馬，王爺公才贏得此次鬥法。但虎爺從此跟隨三山國王，就沒再回到永安宮。因此，利澤簡永安公才會只有虎爺爐，而無虎爺神像。此虎爺大理石香爐為1972年時，由「旅花同鄉」敬獻，與「湄島聲靈」匾應都是自本地遷居花蓮的民眾所敬獻。
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Title
利澤簡永安宮虎爺爐
Description
臺灣虎爺信仰相當盛行，雖然以虎爺為主神之廟宇不多，但在臺灣傳統地方廟宇中，經常在神桌下方奉祀虎爺像，也有其獨立之香爐。利澤簡永安宮亦奉祀虎爺，但較為特別之處，乃是該廟僅有虎爺爐，而無虎爺神像。根據利澤簡當地的傳說，永安宮原有虎爺神像，但因張法主公與王爺公（三山國王）的鬥法而離開永安宮。據說張法主公因居於蘇澳，較接近山地，因此較保護原住民；王爺公則較保護平地漢人。在某次張法主公與王爺公的鬥法，王爺公落居下風，只好求助於利澤簡永安宮的主神媽祖。媽祖即派出虎爺協助，虎爺噴出濃霧阻礙張法主公兵馬，王爺公才贏得此次鬥法。但虎爺從此跟隨三山國王，就沒再回到永安宮。因此，利澤簡永安公才會只有虎爺爐，而無虎爺神像。此虎爺大理石香爐為1972年時，由「旅花同鄉」敬獻，與「湄島聲靈」匾應都是自本地遷居花蓮的民眾所敬獻。
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2020-10-27T20:05:45
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民俗與宗教
「利澤簡永安宮虎爺爐民俗與宗教」所屬的資料集：「文化部國家文化記憶庫-民俗與宗教類」的其他資料
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Title：
慈生宮外科第三十方
Description：
腫痛起無端。瘡疼久莫穿。
內托清火毒。數服可回元。
角莿錢半、枝子仁一錢、歸身二錢、北蓍二錢、赤芍三錢、連喬錢半。水煎服。
本則藥籤處理皮膚瘡瘍腫毒，但患者本身的體力不是太好、氣血虛弱的情況
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Title：
紅丘鎮聖保羅長老教會贈送給連瑪玉宣教士紀念牌
Description：
連瑪玉自小受父母親在教會忠心的服事，成年後即立志成為宣教師，申請長老教會女子宣道會（Presbyterian Church of Church, Woman Mission Association
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Title：
慈生宮外科第六方
Description：
疥癩之疾。皮膚風毒所發。
但能勤洗。其病若失。
用壅菜、米湯水煎水洗之。
「壅菜」就是空心菜，空心菜湯具有清热解毒、利尿與止血的功效。以米湯水煎煮空心菜的湯，來勤勞擦洗，可以治療瘡瘍腫毒等皮
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Title：
慈生宮幼科第十二方
Description：
有風有痰。慎勿驚嚇。
房中宜靜。衾枕宜煖。
鈎藤錢半、辰砂二分、橘紅花八分、蟬退十只、京芥七分、川貝一錢。煎服。
風具有善行數變，發展迅速的含義，有風有痰表示容易突然發作，病勢迅速，產生風痰
七月尾普渡民俗與宗教
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514114
Title：
七月尾普渡
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
大甲鎮瀾宮小兒科第三十號
Description：
京芥一錢、防風一錢、升麻一錢、大力八分、仙查八分、赤芍五分、甘草二分、連召八分、生姜一片。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。京芥（荊芥），防風，一般感冒常用藥物。升麻，清熱解毒藥物，一般感冒
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Title：
蘇澳晉安宮原蘇澳西本願寺梵鐘
Description：
蘇澳晉安宮內有許多宗教文物，尤其是鐘，與傳統閩台兩地之鑄鐵荷葉鐘在形式、大小與材料上都有極大不同。可能是因為蘇澳西本願寺屬日本佛教寺院，非台灣人信仰，因此在戰後日籍僧人遭遣送回日本後，蘇澳西本
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154666
Title：
南竿福澳境華光大帝廟
Description：
福澳境華光大帝廟位於連江縣南竿鄉福沃村，主祀華光大帝，陪祀白馬尊王及夫人、臨水夫人、福德正神崇聖寺天仙府、英武廟英烈王、五福大帝、鐵扇公主、地母娘娘。主要的祭祀活動為元宵節擺暝祭典，順序為農曆正月
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Title：
興濟宮保生大帝外科第四十七首
Description：
豬肚一個、用蒜頭三個，將辦去膜入肚內、煨爛食、二三錢、即愈。
這個方來自於《世醫得效方》肚蒜丸，主要治療泄瀉的症狀。豬肚味甘性溫，可以補虛損、健脾胃、治療消渴等多方功效。但因為豬肚是動物內臟，膽
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Title：
百年福山寺居民心靈庇護所
Description：
2002年社區日曆計包含:宜蘭市中正、民負；蘇澳鎮白米；三星鄉天送埤；羅東鎮羅東；礁溪鄉三民；頭城鎮龜山島；冬山鄉珍珠；員山鄉阿蘭城；大同鄉崙埤；五結鄉大二結；以及南澳鄉碧候等十二個社區，本月份是
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Title：
砂崙腳巡天府五府千歲藥簽第一0五首
Description：
柴胡一錢、酒芩一錢半、羗半夏二錢、甘草七分、羗、棗各二。水一碗煎五分。
這是雲林縣四湖鄉砂崙腳巡天府未分科的第105首藥籤。柴胡，能舒理肝氣，解鬱悶。酒芩（酒黃芩），清熱燥濕藥物，兼有清熱瀉火，
佛具店民俗與宗教
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Culture_Place284579
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284579
Title：
佛具店
Description：
2018年社區日曆計包含:宜蘭市東門、梅洲、七張、進士、復興、擺厘；羅東鎮漢民、集祥里；蘇澳鎮福德；礁溪鄉大義、德陽；以及頭城鎮下埔等十二個社區，本月份是屬於漢民社區的日曆。本篇四月二十二日的主題
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Title：
羅東三井寺第十四番三井寺如意輪觀世音石佛
Description：
現供奉在羅東鎮三井寺的石佛，屬第十四番三井寺如意輪觀世音，原係設置在今羅東博愛醫院址。三井寺為園城寺之俗稱，位於滋賀縣大津市，山號「長等山」，以六臂如意輪觀世音為本尊。 羅東鎮三井寺如意輪觀世
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Title：
學甲慈濟宮保生大帝藥簽第六八首
Description：
香茹四分、赤苓壹錢、山查八分、生姜壹片。水八分煎四分。
香茹（香薷），可以處理外有風寒邪氣，內有濕邪的感冒。赤（茯）苓，清熱祛溼，針對泌尿系統發炎，小便出血或灼熱等症狀有治療效果。山查，消食藥物
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十六號
Description：
氣不調和陰血虛，脾痿胃冷葯進施。輕劑先試如能效，連服三方自見齊。
白朮一錢、川苓八分、青皮八分、白芷六分、桔紅六分、烏藥六分、吧參五分、炙甘草三分。水碗煎六分、渣碗煎五分、服三劑。
時代環境因
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Title：
蘇澳晉安宮原蘇澳神社石燈籠基座
Description：
蘇澳晉安宮廟前牌坊有兩座原為蘇澳神社之石燈籠基座。蘇澳神社於1936（昭和11）年即有籌造之計畫，1937（昭和12）年7月決定神社敷地在蘇澳庄糞箕湖字紅湖，即今日的蘇澳國中校址處。蘇澳神社之
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤眼科第十六號
Description：
脾胃虛寒病發生，滋陰入腎解耳鳴。斯方急入腎補，止痛溫服效功明。
茯苓一錢、白朮一錢、柑杞一錢、吧參錢半、首烏五分、北仲錢二、白芷一錢、條岑錢二、谷精錢二、青箱錢二、炙草八分。水碗八煎九分、渣碗六
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Title：
雲林四湖參天宮關聖帝君藥籤婦科第三十二號
Description：
風邪輻溱症暈眩，澁語微言臥不眼。一切寒劑如悞服，昏迷悶亂惹災愆。
西芄七分、石羔七分、胆草七分、川芎七分、當歸七分、白芍七分、姜活七分、獨活六分、防風六分、黃岑六分、白朮六分、茯苓六分、細辛三分
霄裡玉元宮民俗與宗教
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Title：
霄裡玉元宮
Description：
霄裡玉元宫。八德區最早建立的大廟，建廟時命名三元宮，原主祀神為三官大帝。乾隆38年(1773)，當時因歲荒欠收，為祈求平安、豐收而立廟。大正4年(1915)因年久失修，由霄裡庄的仕紳集資改建，主神增祀
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Title：
節約運動與龍山寺中元普渡
Description：
這批相片為台灣新生報記者於1966年8月30日拍攝，主題為臺北市龍山寺中元普渡。當時臺灣省政府督導各縣市切實推行節約運動，規定中元節普渡拜拜節約注意事項，但我們從相片中能發現龍山寺普渡的排場仍舊相
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Title：
高雄道德院大人科第四七號
Description：
馬茶金四分、金石松五分、川苓五分。水六分煎三分。
馬茶金，又稱馬蹄金，可清熱利溼通絡，民間常用於治療肝炎。金石松（伸筋草），袪風濕藥物，兼可以舒筋活絡，特長是用於風濕導致得關節筋絡伸展不順利。川
廖府先生廟第四二號 民俗與宗教
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Title：
廖府先生廟第四二號
Description：
柴胡三錢、生地二錢、麥冬二錢、條芩二錢、赤芍錢半、生甘錢半、地骨錢半、知母錢半、生姜二片、燈心12節。
本首內容出自於圖片中左方第二張藥籤。柴胡，一般感冒有發燒時使用。生地，常用的清熱藥物，尚可
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Title：
六房天上聖母婦科第二十五首
Description：
血虛燥熱五心煩。氣促腰酸語倦言。頭目暈眩肢体厥。扶身益孕免紛紛。
熟地二錢、川芎二錢、白芍二錢、知母一錢半、當歸一錢半、四陳一錢、黃芩一錢、服二帖。藥頭水一碗2煎6分、渣一碗煎5分。
方中用熟
小菊花壁飾民俗與宗教
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Title：
小菊花壁飾
Description：
小菊花壁飾，為小菊花以玻璃錶框，掛於花玉號牆上的作品，作者黃德河，材質為蓪草，長：26公分，寬：26公分，厚：5公分，2012年作品，目前存放在花玉號本舖，地址為宜蘭市城隍街13號。 蓪草樹的枝幹
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Title：
南竿金板境天后宮臨水夫人右部將像
Description：
南竿金板境天后宮的臨水夫人右部將像，高39公分 (不含頂尖)，面寬17 公分 ，深度16.5 公分。彩繪色料使用膚、紅、白、黑、金等色調為主，彩繪紋飾上，以粉線技法來裝飾圖案。紋飾風格多模仿清代戲
馬祖婚嫁習俗：送新房民俗與宗教
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156866
Title：
馬祖婚嫁習俗：送新房
Description：
早期馬祖地區婚嫁多是憑媒妁之言訂下婚約，結婚儀式大致與傳統六禮相符，只是名稱略有不同，像是親迎，就包含前一日的迎轎、迎娶、拜堂等程序。
根據97年連江縣民俗及有關文物普查計畫調查報告，在新娘下轎
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Title：
興濟宮保生大帝眼科第卅一首
Description：
銅青、甘草、川連各一錢、明礬丸、生姜各三分、烏棗二粒。煎水洗。
銅青為銅器表面的綠色銹衣，古代一般多作外用藥，研末撒或調敷，專治鼻瘜肉，眼瞼糜爛，瘡瘍頑癬。甘草生用有清熱解毒的效果。黃連性苦寒，
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Title：
虎尾德興宮池府千歲藥籤第捌拾伍首
Description：
虎珀四分、柿霜七分、中白七分、川貝五分、硃砂四分、甘草三分、砰砂二分、大片一分、川連五分。共幼末。薄荷一錢、陳皮一錢、金蟬五隻、灯心一只。四味煎湯和服之。
這是雲林縣虎尾鎮德興宮的第85首藥籤。
鼎筅民俗與宗教
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154344
Title：
鼎筅
Description：
「筅」字用作名詞時指的是刷子類的器物，如，掃把的馬祖話說「筅帚」，若當動詞用，其字義為「洗刷」和「掃除」，例如早年從前洗刷鍋子用的、纏成一把的細竹枝說「鼎筅」。而「筅堂」則是指馬祖家戶在祭灶（農曆
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604560
Title：
頭城草嶺慶雲宮後舊廟石作構件
Description：
頭城草嶺慶雲宮為宜蘭縣與新北市東北角海岸鄉鎮的玉皇上帝信仰中心，坐落於草嶺山腳下，面臨大里簡海岸，坐西朝東，主要由前殿、正殿與凌霄寶殿所構成。1963年，為配合地方觀光產業發展，在慶元宮凌霄寶
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